《儒林外史》是清代作家吴敬梓创作的一部长篇小说。该书以清代儒学为背景，以儒林士人的生活为主线，揭示了当时社会的种种丑恶和虚伪现象。通过描写主人公孔乙己的遭遇和命运，作者展示了社会的黑暗与人性的复杂。这部小说深刻地反映了官场、学术、商业等各个领域的腐败和道德沦丧，引发了人们对人性的深刻思考。
读《儒林外史》有感篇1
《儒林外史》是明清讽刺小说之一，通过详细的笔墨，刻画出许多奇人。
我印象较深的是王冕。他从小聪明，在绘画等取得卓越成就。有人邀请他做官，可他却不愿做，甚至逃走。这明显不符合正常人的思想。我想，即使他很高洁，但也没必要逃，而他逃了就是一种讽刺。
还有严监生，自己生病时舍不得吃人参，可妻子王氏生病却舍得请医生看，用药还选择人参。吝啬与毫放，两种截然不同的性格出现在他身上，看起来多么神奇。我觉得他对自己的吝啬其实是无限大的节约，但这种节约不太利于自己的生活。
在书中更多的事件表现出更多不同人物的不同性格，他们共同组成奇人的世界。
读《儒林外史》有感篇2
《儒林外史》是我自阅读以来接触到的第一本讽刺小说，作者在极大程度上讽刺了当时社会的迂腐。
在本书中，作者吴敬梓用了朴素幽默的口吻，为我们讲述一桩桩令人瞠目结舌的故事。无论是清明廉洁的王冕，是热衷考试的周进，是喜极而疯的范进，还是逐渐堕落的匡超人，都带给了我一次又一次的思想风暴，令我不禁想要去深入了解那段历史，去了解那段历史中每个人物的故事。
当然，此书吸引我的不仅仅是思想方面，作者更是在景色、外貌、动作、语言、形态等方面的描写，让我眼前一亮。
读《儒林外史》有感篇3
《儒林外史》是吴敬梓的成名之作。全文主要讲了对科举制度的严厉批判。作者深刻揭露了科举制度扭曲、腐蚀文人灵魂的罪恶，并用许多事例来证明了这一观点。
其中我印象最深刻的是写王冕的那一章。主要写了：王冕到隔壁秦家去放牛，还带了几本书去看，一阵大雨过后，湖中的荷花甚是好看，于是他开始画荷花； 一开始画得并不好，最后越画越好，最后以画荷花为生，奉养母亲。王冕坚持不懈使我大受启发，使我想到了上学期所学的一篇课文，名叫《滴水穿石的启示》，讲 了水滴以持之以恒，坚持不懈的精神滴穿了石头。它给予我们的启示是：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的理想。我在生活 中也要有这种坚持不懈，持之以恒的精神，努力做好每一件事，即使它在别人眼里是一件微不足道的小事，我也要努力做好它。
《儒林外史》是一部激励人上进和批判科举制度的好书，它能让人看到书中现实生活中的邪恶，深刻批判了与科举制度互为表里的封建道德、封建礼教。它是一部章回体的白话小说，使人看到地当官者的心灵险恶，以及了文人在科举制度毒害下的悲剧命运。
读《儒林外史》有感篇4
书中有很多让人唏嘘的事情，周进六十多岁了才靠着卖惨用着别人的银子捐了个监生考中了，明明说着要好好阅卷不能让其他人和自己遭一样的苦，结果转头就因为同情范进给他来了个榜一，而因为看魏好古不顺眼就给了个末位，这与他的初衷完全悖逆，他自己却浑然不知，后来又因为范进被提拔到山东了，就让他照看一下荀玫，真是“以公济私”，大型打脸现场，像这样言行不一的人还有更多，不仅如此还能看到科举制度的不完善，靠主考官一人就决定所有，如果遇不到公正的人岂不是一辈子出不了头?
读《儒林外史》有感篇5
《儒林外史》是一部有名的书。当我翻开书时，里面的很多内容都吸引了我。
书里讲了王冕的故事、周进撞号板、范进中举打秋千的故事。作者把从明朝开始到结束生活中人和事收集起来讽刺社会，告诉我们封建社会的腐朽和荒唐。
作品中写了很多读书人的形象，他们被社会毒害，有的愚昧庸俗、可怜可悲，有的利欲熏心、灵魂肮脏。在功名利禄面前，他们放弃了尊严，露出了丑陋的嘴脸。这些也从侧面反映了封建社会在一步步走向没落。
我想我不能被游戏所影响，好好学习，我要一身正气不做负面人物。
读《儒林外史》有感篇6
《儒林外史》是一部长篇讽刺小说，主要写了当时社会上人们的迂腐。读书人的观念就是读书只为了当官，只为了“黄金屋”和“颜如玉”，真正清正廉洁的官员很少。
让我眼前一亮的是王冕，他是淤泥中的一朵莲花。自幼丧父，家境贫寒，但是聪明伶俐，勤学好问，懂事孝顺。不满二十就上知天文，下知地理，学贯古今。不轻视读书，也不过分重视，更是把名利抛之身后。他就是作者在作品中摆放的一面明镜，与那些用一生考试的读书人形成了鲜明的对比。
读《儒林外史》有感篇7
《儒林外史》是我国优秀的讽刺小说。作者吴敬梓用幽默的语言，将腐儒的各种洋相，刻画得淋漓尽致。
我印象较深的是马纯上。马纯上虽然也对举业有着较深的执念，但我从他身上看到了多数人没有的精神：为了帮助朋友蘧公孙，他可以将自己攒了数年的钱财拿出来，对自己有恩的洪憨仙去世，他也没有不管不顾，而是帮着料理他的后世。遇到了有孝心但不能回家的匡超人，他二话不说便主动出钱资助他。马纯上没有像当时其他读书人一样将利益看得那么，而是真心帮助自己身边的人。
读《儒林外史》有感篇8
通过儒林外史中的“外史”便可知晓它并不是一些正史，而是摘伏发隐，揭示一群体真实的生存状态和精神相貌。
周进考了一辈子，最后考上了进士，成为了学道，在范进考的时候，因为想到了当时的自己，便直接让他过了，后来范进又考上了举人，乐极而疯，他的母亲更是因此倒地，再也未能起来。未能中举前，人们都不怎么在意他，他的岳父胡屠户和他的母亲都不怎么看好他。在他成举人后，胡屠户便开始了各种拍马屁，只想从他那里获得一些好处，连张乡绅都来拉拢他，从中可以感受到人性的冷漠和丑恶。
读《儒林外史》有感篇9
这本由吴敬梓写的《儒林外史》是一部很好的小说，令人读后回味无穷。
书中塑造了许许多多形形色色的形象，其中令我印象深刻的角色有很多，例如忘恩负义，成名后便趾高气扬的匡超人，他本是一介草民，是马二给了他读书钱，是潘二给了他那么多钱，但他成名之后便趾高气扬，“六亲不认”。若说成名前的他是个干净的少年，那么成名后的他就是个忘恩负义的无耻之辈。
读《儒林外史》有感篇10
《儒林外史》是清代小说，由吴敬梓所写。这本书一共56回，展示了封建科举下文人的种种心态，深刻揭露了整个封建社会的腐朽糜烂无药可救。在儒林外史中塑造了很多鲜活的形象，如喜极而疯的范进、品行恶劣的牛浦郎、恩将仇报且抛妻弃子的匡超人……
《儒林外史》对人物性格的刻画十分深入细腻，让我在阅读过程中可以真正看到一个个鲜活的人物出现在我面前，这一个个曲折的故事，让我感受到了当时封建科举制害得整个社会处于阴暗的屏障内。
《儒林外史》之所以在文学史上有极高的地位，自有它的道理，这是一本好书，值得一读!
读《儒林外史》有感篇11
《儒林外史》——中国古代讽刺小说。展示了封建科举制度下士人的种种心态，进而讽刺了士人的丑恶嘴脸。
范进的考不上举人被人万般嫌弃到54岁中举喜极发疯，王惠、荀玫同中进士到拉拢荀玫走上贪污之路，匡超人孝敬父母、学习勤奋的正人君子到不顾妻子、不念友情的丑恶嘴脸，这些都深刻地揭示了被科举压的变了形和被功名心扭曲了的世态。
科举制度使人们得到了功名却丧失了人味、人性。
读《儒林外史》有感篇12
古代科举制度，既是选拔人才，又是毒害人才。范进，周进等人年老心却不老，没有钱也要筹钱去考试，万一中了呢?事实证明他们成功了，但是如果范进遇上的不是周进，他的余生就要在胡老爹的毒舌、生活的摧残和贫穷下度过。再想想如果范进不坚持科举考试，半路去做个生意，可能已经腰缠万贯了。但他并没有这样做，他坚持科举考试，真的有朝一日，步步高升了。
每个坚持科举考试的人都能遇到“周进”吗?答案显而易见，不可能。那么老年只能在痛苦中度过。由此，科举制度的坏处也突显出来。
读《儒林外史》有感篇13
文学是比鸟儿飞得还遥远的梦想;比花儿开得还美的情感;比珍珠玛瑙还要珍贵的财富;比星星还要亮的智慧，是我们一辈子难忘的信念。
——题记
暑假里趁着有大把时间，我读了一本《儒林外史》，让我受益匪浅。
《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说。小说作者吴敬梓生于清代雍、乾两朝。当时，清王朝已经由盛转衰，各种社会矛盾进一步激化，政治、经济已达到矛盾尖锐程度。作者虽生于“科第仕宦多显著”之家，但由于作者的不善理财而败落。作者于是怀着“逝将去汝”的忿懑心情过起了贫穷生活。在此期间，其广泛接触社会中低下层人民生活，饱经生活艰辛，从而通过创作来对社会进行抨击、讽刺。
书中刻画了许多个性鲜明的人物形象。如王冕、周进、范进、严监生、萧云仙等……
先儒们总认为“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉”。从而到老都在那里背“四书五经，之乎者也”等，塑造了一个个死读书、读死书的典范。可到头来，两鬓斑白却未曾考取功名。这真是可笑。在笑古人同时，我也想到了自己平日里背诵政治、历史书的情形。以此为戒，我以后背诵政治、历史书时再也不能像古人一样死背书、书背死了，要不我不就是笑自个儿了?
《儒林外史》这本书就像是一面镜子，既照出来古人的愚昧可笑，也照出了现代大众的可笑行径。电视、新闻、媒体时有报道社会上一些可恶行径——把父母抛弃、扶摔倒的老太太起来被诬赖……现代的人啊!当你们在为古人愚昧行径发笑之时，也请你想一想有没有做古人一样的蠢事。请别人让古人笑你!
文学是人生照明的灯，提着它，照亮前进的道路;文学是一对翅膀，插上它，让你越飞越高;文学是美味的佳肴，吃了它，让它为你充饥;文学是……
