《疯狂行为学》是一本引人入胜的心理学著作，作者用幽默风趣的笔触揭示了人类行为背后的奥秘。通过对各种疯狂行为的分析，让读者对自己和他人的行为有了更深入的理解。书中的案例生动有趣，深刻而又发人深省，是一本不可多得的心理学佳作。
疯狂行为学读后感篇一
感觉比现在市场上的一些科普级心理学，要深一些。总的来说大概的意思可以了解。但一些东西只是一个印象吧，并不能说“懂”了。人的行为、心理是很好玩的事。其实我们每天都受到当天无数接触、看到的事物的影响。可是却完全不知道，想想就很有趣，我们以为自己很理智，其实真相呢？一直觉得人挺神奇，也挺可笑。人的记忆可以改编的这点很早就知道了，因为以前把这个当做“替罪羊”游戏，为自己开脱了无数次。人可以让自己相信，想让自己相信的一切。
人的可笑之处太多了，最主要的一点：人始终不明白，是为什么而活着？
疯狂行为学读后感篇二
很有启发性。
尤其是修辞洗脑那一块儿。
这个在现实生活也比较常见。
通常一个会讲故事的人往往也最容易影响他人。
同样叙述一个故事，如果一个人夹杂着故事给你灌输这些东西的时候，和他采用其他的方式告诉你这一切，效果可是完全不同的。
这个特点在一些调查方面效果比较明显，影响也更大。
这也是为什么调查问卷的撰写是一门精深的学问的原因之一。
因为你的表达方式影响了被问者的倾向，这也给民意操纵留下了想象空间。
如果你想说服选民，那就使用正面的比喻吧，如果你想反对某事儿，就用负面的比喻吧。
疯狂行为学读后感篇三
一开始买此书是因为封面吸引我，翻开以后发现此书的内容还是比较专业的。里面引用了很多实验内容，还有数据分析，让我觉得心理学不再是简简单单的文字上的，或者是视觉上面的游戏，里面需要大量的时间、实验去证明你的观点，是一门严谨的学科。
作者的尽量用简单通俗易懂的话来描述，让我们理解大脑运作的道理，也知道自己平时所犯下的错误，已经可以避免的方法，让我们更能理解很多心理是非常常见的，而且我们很有可能在扮演着我们不喜欢的人，虽然是无意识的。不过看了此书，我们就要开始有意识的去完善自己，无论什么时间开始都不算晚。
另外此书有个优点，就是最后帮助阅读者总结了前面所述的内容，让大家可以温故而知新，很不错~
疯狂行为学读后感篇四
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疯狂行为学读后感篇五
首先，这本书逻辑性不太够，读起来有点吃力。
其次，翻译的也不够好，很多地方感觉很堆砌，不是中国人说的话。
我只把我觉得是干货的地方列出来，只适合我哦，因为我只能了解我的弱点，和我不可能掉下去的陷阱。
大脑尤其擅长发现规律，预测威胁和讲故事。大脑喜欢稳定性、确定性和持续性，会把不可预测、不确定、不稳定的因素看做是对自己的威胁。
在我们相信直觉的同时，有必要当心自己的轻信。我们先天和后天形成的偏见让我们容易相信我们是正确的，不管我们是否是真的正确。
商家每天在运用心理学家称的聚类错觉的理论。通过安排商品的摆放次序诱导客人购买商品。我们会不自觉的把商品排放顺序和产品质量联系在一起。
为什么别轻许诺言。在做关于遥远未来的承诺时，大脑无法提供清晰的判断，导致我们很难做出正确的决定。我们的大脑非常喜欢马上可以兑现的回报。
大脑喜欢走最平坦的道路，因为那里没有荆棘丛生，但这条路往往无法带你取得更多的成就。
当某人期待从伴侣那里得到某种程度的支持，好坚持进行某项活动时，他自己付出的努力就会变少。
预感自己马上就能吃到水果会增加诱惑，而想象自己已经吃过了水果则诱惑会降低。
我们越觉得自己的目标不能实现，就越会管他呢。
人是互相依赖的，并非独立的个体。
快乐的大脑更加关注眼前的利益。把长期目标分解成短期目标之后，我们达到目标时会更加有动力。
人生的残酷之处在于，当我们无所事事，就会感觉厌倦。
疯狂行为学读后感篇六
人最难认识的，其实就是自己，特别是自己的行为。就拿最简单的外表来说吧，我们可以通过镜子、相机、摄相机去认识自己的外表，但却总是没有十足的把握。因为相片里的自己有时难看，有时又是那么吸引人，弄得我们都不清楚到底哪个才是真实的自己，这个问题可能谁都不知道。于是在这种情况下，我们通常都会保存、赠送那些自己最漂亮的照片，希望那就是真实的自己，拒绝接受甚至删掉那些难看的照片。为什么会产生这样的行为，难道那些难看的照片就不是你吗？
第一次对这个问题引发思考，还是在看《无间道3》的时候，贯穿全片的那句经典台词就是“你知不知道自己在做什么？”其实不管是影片中精神分裂的刘建明，还是诸如你我看起来貌似正常的普通人，很多时候都是根本就不知道自己在做什么。每个人都很忙，每个人也都在瞎忙。也正因为如此，摩根·弗里曼才会在《肖申克的救赎》中说：“忙着生，或忙着死”。
现在，你知道自己在做什么吗？这时你可能会说：我在看你写的这些字呀，逗比！但，事实或许并非如此，因为我也不知道自己在做什么。所以你看一个不知道在做什么的人写的东西，也是不知道自己在做什么的。
或许你看到这里会说我在强词夺理，因为你还是知道自己是在刷豆瓣的。那你知道你是谁吗？《无间道》里最经典的一个桥段就是阿仁说“对不起，我是警察”，刘建明答“谁知道”。是的，谁知道？谁知道你是作家还是记者，或是一名出租车司机、公务员？你以为你是谁？其实你谁都不是！
正因为光靠自己是无法认清自己的，所以我们才学会了如何利用他人的研究成果，从而更有效率的理解自身。《疯狂行为学》这本书的意义就在于此，知识就是力量，力量大到足以帮我们了解自己，从而尽量避开那些非理性因素导致的后悔抉择。
曾经看过一句话，说我们的喜怒哀乐，不过是我们自己制造出来的而已。事实也确实如此，生活中我们似乎只是一个演员。但是，我们在演什么？又或者我们为什么会成为一个演员？如果不是演员，我们又是谁？
疯狂行为学读后感篇七
实话说，我从很小的时候开始就对人类自身的弱点和错误非常感兴趣了，那个时候开始，我就经常会注意到，尽管成年人会要求孩子们无条件地服从自己，可大人们嘴上反复说着的事情，和现实根本两样，然而他们依然毫不怀疑。大人们做下的判断，明显存在漏洞，却丝毫不去思考，然后在理所当然地遭受现实的拒绝，意愿遭受挫折之后大发雷霆，又开始指责他人，推卸责任。
这种现象引起了我非常强烈的兴趣和关注，而随着我渐渐长大，开始有权作出决策，我也渐渐开始发现自己判断力的不可靠之处，并且从种种的内外部经验中不断总结出一些规律。
人类执着于追求意义，追求价值，追求确定性，或者反过来说，他们极度恐惧无意义，无价值，不确定，以至于到了不惜自我欺骗的地步。我发现还有其他很多类似的，由于人类的先天生理结构造成的习惯性误判。这一切都是人类这个种族先天固有的缺点，然而这些其实都不是问题，真正的麻烦在于，大多数人对这一事实处于完全无意识的状态。
事实上，这些缺点在很大程度上是可以通过后天训练改善的，有意识的自我训练算是人类的一项特权，但是对于那些根本意识不到自己的判断力存在先天生物性缺陷的人，根本没有思考过这个问题的人，根本不知道存在这种问题的人，又怎么可能进行任何改善呢？
而即使是我个人自发的观察和总结，相比这种整体现象来说，所能归结出的经验，能够准确进行的描述，依然是及其有限的。
所以，学习和利用他人的研究成果，更有效率地理解自身，是这本书对我最大的价值。
嘛，书的主要内容目录上其实都写了，首先是前面14章对人类各种常见的生物性误判的总结，我觉得下任何重要判断的时候，都可以来这里面找一圈，看看有没有那些非理性因素影响了自己的选择。
而更重要的是第15章的那50条对策，在理解了自身这些常见的生物习惯之后，如何顺应和利用自身的生物天性，来达到理性的目的。里面有不少策略不仅可以用于改善自己的判断力，同时还可以用来影响别人的判断。
把这些知识带入自己的实践当中，运用起来，对我们判断和作为能力的改善，会大有帮助。
疯狂行为学读后感篇八
这是一本什么样的书呢？我理解的是通过一些可靠的研究成果以及科学说法来分析我们大脑的运作，我们时常在日常生活中会有一些无法察觉的偏见，混乱和错误，有时候你很难意识到这些偏见会堂而皇之影响到你的生活，误导你的决策，让你变得不理智，而当你能克服大脑的困境，懂得阻止大脑的荒谬倾向，你便能在做决策的时候变得更为理智，让生活变得更加丰富，更有意义。
我高中那会住读，每两个星期回一次家，我爸那段时间很爱打麻将，我回来的那几次，他刚好手气好，赢了几把。于是他开始视我为幸运星，只要我在家，他如果出去打麻将，走的时候一定会说你回来了，今天我肯定能赢。结果巧合的是，他赢的几率确实变大了很多。后来发展到他去他朋友家，出门买东西，或是做其他失去都喜欢带上我。O(╯□╰)o 搞的不仅我爸，连我自己还一直觉着自己很旺我爸的。
这本书告诉我，把注意力集中在一点上，完全忽略其他因素的倾向，被称为“选择性关注”，也被称为“选择性偏见”。我爸忽略了我回家来给他带来的愉悦的心情，也忽略了他自身技艺的因素，同样忽略了他自我心理暗示今天一定能赢的心理。说来也挺沮丧了，我着实不是那个旺的主要因素，大概就是很多心理作用以及巧合促成的。
说起“巧合”， “巧合”的含义只产生并存在于我们的大脑里，但我们会将其投射到外部世界。问题是，一旦大脑发现某些事物之间似乎存在某种神秘的联系，可能让我们遇险或受益，它就无法摆脱这个念头。譬如很多人的幸运数字，我的幸运数字是4，殊不知我只是经常觉着跟4这个数字非常的有缘分，连带会觉着她是我的幸运数字。
大脑非常需要确定性，当你觉着某个决定是正确的，大脑都会兴奋。当面对不确定性，大脑就会恐慌。当你在日常生活中，大脑适应于已有的准则，这会让大脑高兴，但结果有可能比较糟糕，而我们经常忽视这种的陷阱。
书中第十五章是给想成为一个理智的人的50条建议，我觉着这部分挺好的，前面很多都是理论的，夹杂的实例，偶尔也会有点枯燥的感觉，这部分比较清晰明了，很有实用价值。
当然仅仅知道大脑的缺陷其实用处也不大，俗话说的好“知行合一”，很多时候我们知道自己不应该这样，也知道怎样会避免困境，但实际做起来就完全是另一码事了。所以在了解的同时，我们也应当尝试采取行动，一次不行，两次不行，总有一次便能成功。人的一生也是这样修行的一生。
疯狂行为学读后感篇九
收到书以后，花了一上午就看完了，合上书，有两个点让我印象深刻。
第一点是：《无意识的力量及逃避倾向》章节，是人们自己选择沉迷于某种媒介或事物的。当外部力量侵占奖励中枢时，我们就会产生角色扮演或逃避现实的想法。世界上有很多能引起强迫倾向的东西了，以后只会越来越多。在做某件事之前，先用客观的态度好好掂量一下后果，绝对有益无害。
第二点是：《怎么做对自己最有利的决策》章节无论在人生的哪个阶段，当你面对考验时，都应该想象自己马上就会得到反馈，并采取相应的行动。“担心让自己失望”会让你时刻警醒，做好万全的准备。
午饭的时候跟领导讨论这本书。领导说，其实你观察办公室的这些人，就不难理解这些论点。比如老*把自己每天上班时间打游戏的原因归结于“单位平台不好（工资不够高，做的工作以后发展不好），北京不好（地铁人特别挤，房租贵，物价贵）。”其实这些都是他给自己每天打游戏找的借口，是他自己选择用打游戏来逃避现实，放纵自己。其他人跟他工作在同一个单位，生活在同一个北京，有人开网店不少赚、有人在专业上已经小有名气，有人升职加薪，有人被高薪挖到同行业其他公司里。
而第二点，领导认为是个好方法，比如同样是单位可以预借学费念研究生，有些人说，这得三年以后才能拿到学历，谁知道三年以后社会什么样，研究生学历还有没有用。而有的人想，我读了换工作的时候就可以写研究生在读。同样是写书评，有的人会想，写了也要下个月才能拿到稿费，而有的人会想，写了马上就可以在杂志上看见我名字。同样是新媒体讲座，有人听了觉得这离我远着呢！有人会觉得，公司都请人来讲新媒体了，我得好好学学，说不定过不了多久就成立新媒体部。
虽然这些方法多少都有点自我欺骗，自我激励的意思，但是这些方法会让我们更积极的面对生活。更理性，更坦然的生活，减少外界刺激失去理智，失去方向的可能。如果老*在打游戏之前，就先想想自己在办公室打三年游戏对生活有什么后果，他可能就不打游戏了。如果他能在打游戏之余，看看他的生活和别人生活的差距，他也就不打游戏了。
罗曼·罗兰曾说“大多数人在二十岁或三十岁就死了,他们变成自己的影子,往后的生命只是不断地一天天复制自己。”我爸常说人一辈子要是不干点什么，一天的日子复制一万天，那真是没什么意思。人的能力不只体现在赚钱，还有老婆、孩子、健康、生活品质，一样都不能少。分清自己在乎什么，把重点放到那儿，日子才过的有奔头儿。
疯狂行为学读后感篇十
《疯狂行为学》并不像它的名字起得那样疯狂，如果说一些人类根深蒂固的偏执是一种疯狂的话，那么大多数的人类毫无疑问的可以划入疯子的行列。如果我来给这本书起名字的话，我会叫它——大脑负能量说明书。
作者自称是一位相信科学数据的理智人。像其他励志书一样，作者在这本书里，用大量的实验实例列举了大脑并不像我们想象那么好的铁证，效果正好不同于励志书，读完它足够让你垂头丧气，信心顿失。而且，本书还针对《一万小时天才理论》这本书提出质疑和批判。显然如果你没有事先看过这本书，你也许会赞同他的观点。所幸运的是，我仔细看过这本书，并且，熟知那一万小时并不是看书的标题所说的简单的一万小时，其中还包括成为天才的其他因素，而这个所谓理性尊重实验结果的作者显然只是针对书的题目加以评说，难以让读者相信作者的观点是否真的理性而客观。
对于作者在书中所举的某些特例，也只是特例根本不具备普遍意义，像所有励志书里的特例，那些成功或者天才人士属于人类世界的少数派，而这些收集的特例也是如此。
当然这本书并不是励志书的反调书，里面也概述了许多人类大脑的确存在的缺陷，也可以说是人格，或者天性的缺陷。而这些不足，大多数是可以进行自我调整和修正的，当然还有一些所谓的不足我个人觉得这些完全取决一个人的看法，那些反面的标签要不要贴在自己身上还要看自己怎样看待自己。
书中也针对人类的“脑缺陷”提供了修正方法，我个人觉得无论是从实验理论，还是解决方案，本书受篇幅所限，涉猎得都非常浅显，但也不难去理解。而作者又是拒绝偏见的理智人，阐述的观点又要求自己符合科学性，难免造成用一种偏见去推翻另一种偏见的观感。谁说理智即是正确？谁说科学没有偏见？所以读者在读本书时大可放轻松，不必为这些观点耿耿于怀。
疯狂行为学读后感篇十一
疯狂行为学，何谓Crazy？
疯狂指的是一种精神状态，或者说是一种情绪的激昂程度。
而行为学则是研究人类行为规律的科学，归属于管理科学。行为是生命的特征，而生命由躯体和灵魂所组成。躯体是生命组成的有形因素，灵魂是生命组成的无形因素。
每一个行为都是有形因素和无形因素共同作用下的结果。
想想兽兽组办的那个你做过的最疯狂的事的活动，看完后想了下自己做过最疯狂的则是小学期间对男厕所的惦念，在同学怂恿下，为了保持自己的威信，也出于自己的好奇，男厕所和女厕所有何不同？于是自己给自己壮胆，在某个值日日，绝大部分人已经走光的情况下，我手拿着一把笤帚，左顾右盼蹑手蹑脚半天，终于在某一瞬间，一鼓作气，冲进男厕所，发觉那构造很简单丫。得意洋洋的出来向周围的女同学炫耀，哈哈，原来男厕所不过如此。我可是进入过男厕所的超人哦。那时真不知为何这种事也如此值得炫耀，那时也笑的好开心好纯粹。现在想来只觉傻乎乎的，意义何在？也是，长大了，做许多事都会以意义来衡量。小时候哪会先度量此事的意义，然后均衡下在做出某种行为，怪不得如今越来越少了点出乎意料。
书中针对为什么对于那些感觉不舒服的任务，我们明知道应该按时完成，却会拖延做出了解释。这是一种拖延症，这种拖延会让我们感到更加急躁不安。
近来，觉得自己也换上了拖延症？明明这周解决的事因各种借口拖到了下周，内心很不爽，可却为什么还是那么做了呢？明明昨天上班迟到了，被罚了50元，第二天发誓早起，可昨晚太晚睡了，早上闹钟响了，还赖在床上数那么个120秒在起来，嘴里咕噜着被罚款好难过？ 看的死党丁顿的冒出来说：你说你这是难过的表现吗？我看你那赖床劲，一点都不觉得你难过，你在趴，今天又得迟到了？
人为何如此纠结？明知某种行为持续下去会带来不好的结果，可还是挣扎抱怨而不改变。而趴在床上的我明知继续下去会迟到可还是失去理智要赖床呢。
其实解决拖延症的诀窍就是-做！别给自己找任何理由，任何借口。
马上动手做你必须做的事情，从任何地方开始都行。
一旦你开始了，你会发现一切就那么顺其自然的完成了。
闹钟响了立马起床这样就不会迟到了。
书中最后委婉表达的3个观点，很是喜欢。
追求完美不如享受充实
追问生活的意义，本身让生活充满意义
我们是意义的制造者
正如阿尔贝 加缪所言---如果你一直在寻找幸福包含哪些元素，你就永远不会幸福。如果你还在寻找生活的意义，你就无法真正体验生活。
疯狂行为学读后感篇十二
曾以为，我租住的房子似乎是有史以来最干净的：厨房光亮无油污，卫生间清新无异味，时常默默慨叹，室友们素质真高，我是如此幸福。直到有一天，我在厨房灶台下发现了一包没人扔掉的垃圾，从此”宜然之家“的美梦破碎得一发不可收拾。那包垃圾不知是谁做完饭遗留的，存了好几天才被扔掉，以前他们的习惯都是做完饭立马清理，绝不留到第二天，但自那次之后，”破罐子破摔“效应便传染开来，大家都养成了能拖就拖的习惯，眼看着厨房环境一天比一天恶化，估计早晚就会成为小强们的据点。
公司开早会，轮到我主持，于是我选取“拖延症”作为演讲主题。先不说这拖延症到底真的是一种“症”，还是图书传媒市场为了拉动盈利而打造出来的蓝海，看完这本书，我感觉没有拖延症的人反倒不正常了。“拖”与“不拖”，都可以用本书的“快乐大脑”原理去解释：之所以选择“拖”，是因为“不做”某件事带来的快乐感大于“去做”；而当我们无法再拖的时候，往往是因为不做这件事所带来的焦虑不适感远大于做这件事所带来的焦虑感，所谓两害相权取其轻。看似贪婪懒惰的大脑其实每时每刻都在权衡，这是漫长的进化过程教会我们的东西。
碰巧最近在读行为经济学的相关书籍，从丹尼尔·卡尼曼的一些作品入手，打算将“锚定效应”“禀赋效应”“心理账户”这些原先就耳熟能详的名词彻底了解清楚。研究人的非理性的一面，是近年来炙手可热的主题，心理学的“无意识”，经济学的“非理性人”，都在挑战着曾经是学界样板的常规范式（说到这里，库恩笑了）。其实我的建议是，不要让知识被学科划分出来的条框限制住，心理学也好，经济学也罢，都是研究人的行为，走到一起是很自然的事情，广泛涉猎各个领域，对全面理解“人”大有助益。本书多个篇章或与行为经济学有重合，引用了行为经济学的经典案例，比如“表述框架的变更如何影响人们对概率结果的判断”（正文P12）。
除了关注经济学和心理学的交叉领域之外，这本书还关注了心理学的其他主题，如无意识、社会影响、记忆等，其论述焦点在于，以上这些是如何导致人们非理性的“认知偏见”的。能感觉出戴维的野心不小：不满足于仅仅罗列各种认知偏差现象以及相关心理学实验，还想从生物进化角度出发，为这些驳杂的现象梳理出几条“公理”，从而统合起来。如“大脑追求轻松愉悦”的“快乐大脑”公理，解释了“确定性偏见”“选择性偏见”“框架偏见”“探索性偏见”“认可性偏见”等各种认知偏见，“大脑倾向于节约能源”这条公理，解释了伴侣间”交互记忆“”交互自控“以及”我们为何如此在乎他人眼光“等现象。
从开篇我自己亲身经历的那个例子可以看出，我们是如此依赖于他人的评价，容易受他人影响，以至于“独立思考”只是空中楼阁。但仔细想想，这也正符合了“节约能量”策略和“快乐大脑”的生物本性。人是受情境影响的动物，人是他人凝视下的产物，人是基因决定的……各种论断竞相登场。人到底是不是理性动物，是否真的有“自我”存在，如今已越来越难以界定。
PS：本书作者戴维·迪萨尔沃的身份是我一直向往的——科学传播者，以及，受过专业训练的媒体人士。成为链接科学界和公众的桥梁，在我看来是一件顶不错的差事，既嚼碎吸收了前沿知识，又可以运用自己的智慧和体系，通过二次吸收和加工将知识分享出去。
疯狂行为学读后感篇十三
大脑它是个难题，让人目眩神迷
文/Sofia
我有一条海豚吊坠的项链，每逢特殊的日子——比方说适逢正式场合需要鼓气时，我便会戴上它，因为我坚信它能给我带来好运。
这条海豚项链是我考博前，某人送给我的礼物。我们去买项链的时候，看中的是“鲤鱼跳龙门”的吉祥寓意，可是，事实上，你瞧，它只是一条海豚，压根儿就不是鲤鱼。
但是，当年我的确跳了龙门，考上了博士。
后来又有几次，当我需要肯定、需要鼓舞时，这条海豚项链都陪我度过了最美的时光。
所以，我始终相信，是这条海豚项链给了我好运。
但是，《疯狂行为学》上却说，“偶然”和“运气”实际上都是一种概率结果，“大部分所谓巧合都是大脑过分关注的结果，但依然有人会认为某些重复出现的东西具有非凡的意义”。
说白了，其实，就是我们需要一种“掌控一切的错觉”，大脑需要肯定。为了这种肯定，很多时候，我们犯了各种偏见式的错误而不自知。
就譬如我的那条海豚项链，也许我的成功和它没有任何关系，倘若我不曾付出过丝毫的努力，就算我戴着那条项链，我会成功吗？答案显而易见。但是，我的大脑让我拒绝这样的信息。
这样的情形被神经系统学家罗伯特•伯顿称之为“确定性偏见”，即大脑不仅是偏爱确定性胜过不确定性，而且它非常需要确定性。当我们确信某个决定是正确的，或者坚持某种信念时，无论这个决定或信念重要与否，我们的大脑都会感到兴奋，所有人都是如此。我们的大脑喜欢兴奋，所以我们喜欢觉得自己是正确的。但在日常生活中，“我觉得自己正确”往往会被当成“我确实是正确的”。
再深思一下，也许某年某月，我戴着我的海豚项链，却并没有收到我期待的结果。但是我的脑海里的确不记得曾经发生过这样的事情。
是这条项链始终灵验吗？非也。
其实，这就是一种“选择性偏见”，把注意力集中在一点上，完全忽略其他因素（哪怕那些因素相当明显）。我的大脑选择性地失忆了，只记得海豚项链带给我的幸运，而遗忘那些不愉快的时光。
在我预设的框架里，这条项链就是我的fortuna。
说实话，在我写下上面这些文字、揭开自己大脑的秘密时，我的内心是纠结的。因为我委实不愿意就这样揭开自己的幸运之秘。我更想让自己的心又有一个确定的、踏实的寄托。
人类的大脑就是这么奇怪。人类进化到今天，大脑已然发达，可是有时候我们却愿意让自己的大脑固步自封、墨守成规，以求得那一丝稳妥的感觉。可是，没有进化，就没有今天的我们。而这种进化，是建立在打破稳定感、大脑拥有应对威胁的报警机制的基础之上的。
如《疯狂行为学》中所说，“如果有人能克服大脑对确定性的追求，防止大脑为了保持稳定而故步自封，他就更乐意面对方方面面的挑战，试着解决各种问题。”而这一点，为科学发现、技术进步和人类的发展提供了动力。
这样的目标对于常人来说很难，因为首先你要打破自己的信念，将自己的大脑和内心剥离得鲜血淋漓，这样的痛，没有那种对自己的决绝的狠心，又如何能做到？
我不敢期冀自己做到这一点。我觉得《疯狂行为学》作为一本心理学著作来说并不枯燥，适宜普通读者阅读，而我，如果能从中收获那么星星点点的心理学知识，知道自己的大脑有哪些偏见，在将来的某个时候，能做到厚积薄发，那么这一场未雨绸缪就不算白费。
大脑它是个难题，让人目眩神迷。
疯狂行为学读后感篇十四
先来看一些有趣的事实：
①买彩票其实只是概率游戏，但大部分人会认为自己买彩票比机器选择中奖率更高。
②大部分所谓巧合都是大脑过分关注的结果，但依然有人会认为某些重复出现的东西具有非凡的意义。
③手持一杯热饮，比一杯冷饮更容易产生亲和力；喝了一杯甜饮的人比喝凉白开的人更愿意原谅别人。
④在口算一道数学题时，手持质量较重的物品，人们更容易给出较高的估算值……
⑤你的记忆很容易就会被改变，一张照片一部影片都会让你想起很多根本不存在的事情。
⑥说话过程中比喻通常以你想象不到的速度在迅速改变你对事物的看法……
……
以上这些就是我们号称理智的大脑所做的一些事情。
有些是我们明知道的事实，但是依然会被一些倾向性的偏见控制。比如当我们买彩票和抠发票的时候，这种控制力偏见就会来影响我们。一些人会认为必须自己选号，而不是机选，因为控制力偏见会促使他认为自己选择获奖概率更大；当抠发票没有中奖的时候，我们也常常听到其他人埋怨他“你运气怎么这么差，要是我的话……”
也有一些是如果没有人提你绝对想不到的，比如说温度、质量对我们思维的影响，手里捧一杯热茶，真的会改变你对他人的看法。还有我们的记忆能力也很值得怀疑，就连声称自己记忆力超群的人，脑子里也会记起一些事实上根本就没有在他们身上发生的事情。科学家们设计了完备的实验证明了这一切，《疯狂行为学》这本书里详细描述了这些有趣的实验过程！
还有一些更神奇的事情，比如说向不同的人运用感情色彩差距很大的修辞来描述同一件事情，人们会做出非常不一样的反应和判断。修辞学运用的最好的莫属各种广告厂商，他们运用词汇来控制你对产品的印象。美国总统竞选时是观察修辞学效果最好的机会，奥巴马当年的成功就曾被精辟地概括为“修辞学的胜利”！这些最聪明的人知道大脑的有趣的认知特点吗，他们巧妙地利用了这一切！
事实上，大脑有意思的地方不止这些。生活中无意识的部分远比我们想象的（或愿意承认的）多得多，而且这并不是什么好事。这是认知心理学在过去十年甚至更长的时间里关注的核心话题，迪萨尔沃在这本《疯狂行为学》中很关注这一点。人类的思想不是受到少数无理性偏见的影响，而是受到成百上千种偏见的影响。这些偏见之间也会相互影响，导致影响力增强或减弱。诸多实验证明，尽管人类大脑拥有独特的分析天赋，但各种各样的偏见使大脑的缺陷也十分突出。就像我们过于依赖“刻板印象”和“脚本认知”做判断一样，对确定性的需要，对社会交往的需求，以及迪萨尔沃在书里提到的其他倾向，同样对我们有很大的影响。
这些关于“人类无意识做出决策”的洞察都很新颖，它们似乎意味着人类大脑是一种“双核处理器”。我们不断在理性思考与直觉判断之间徘徊。就个人而言，我们可能更倾向于其中一方面，但就人类整体而言，思考和直觉基本是平分秋色的。我们都具备深思熟虑的能力，但往往不会在应该认真思考的时候选择放慢脚步。我们有时候需要迅速做出判断，有时候则可以多花些时间认真思考，这是根据不同情况而定的，但并不是每个人都善于具体情况具体分析。换句话来说，思考是件很混乱的事。
描写这种混乱并不容易，因为你稍不留神就会禁不住“下结论”的诱惑，给出错误的定论。当我们描述复杂而混乱的事物时，会产生一种将其简单划分的倾向，我们称之为“简化倾向”（reductionism）。我们喜欢一次只分析一个人性怪癖，而不是承认人性很复杂。迪萨尔沃坚持从生活中的实例出发，进而避开了这个误区。
心理学作家还面临着一个特殊的挑战，也就是抵制大脑的诱惑。本书很多观点来自认知心理学领域中的范式转变。认知心理学的发展与神经科学的发展息息相关，而神经科学主要研究的是大脑不同寻常的神经系统和观测大脑行为的手段。这个新兴学科让我们得以从最新的角度研究人类行为，也带火了和大脑科学有关的书籍。
总之，你如果对思考本身有强烈兴趣，那么可以看看这本《疯狂行为学》。正如它封面上说的那样：这是一本帮你找到生活意义的书。实际上，阅读这本书至少可以让你明白我们的生活看起来是秩序井然的，但实际上是多么的混乱啊。
疯狂行为学读后感篇十五
记得曾经看过一个小漫画，是说，脑子里永远有两个小人在打架。一个叫懒惰，一个叫勤奋。随着年纪的增长，那个叫勤奋的小人最后被叫懒惰的小人打死了。现在，如果我告诉你，其实大脑里只住了一个叫懒惰的大脑，那个勤奋的小人是不存在的，你信不信？不信，好吧，那你随我看看《疯狂行为学》。
在爱情里，我们将单恋却一直还在坚持的追逐叫做执著。不过，如果我说，这不过是“被遗弃综合征”，当求之不得的时候，我们的渴望会加剧。这种情绪会让我们继续追求已经不再喜爱的东西，你信不信？不信，好吧，那你随我看看《疯狂行为学》。
做“白日梦”被称为浪费时间，不切实际的不思进取。不过，如果我告诉你，带着问题入睡，醒来就可能发现答案。你信不信？不信，好吧，那你随我看看《疯狂行为学》。
我们的大脑，在书中被称为“快乐的大脑”。当我们产生怀疑的情绪，或者遇到陌生环境等情况时，大脑会极度不适，它更喜欢确定性，不喜欢不确定的，即使遇到新的事物，也会用固有的模式分析一遍，以归类到有过的类似经历中。
当我们遇到挫折时，会产生消极的情绪，而这种情绪会影响我们原本的欲望，让我们产生悔恨感。为了不让自己悔恨，所以，我们就继续追求已经不再喜爱的东西了。
我们拥有“第二大脑”，在默认的网络关闭时，开启。用书中的解释就是，进可脚踏实地，退可神游天外，这成了自保的手段，让我们得以逃离不健康的外部环境，在自己选择的精神世界里休憩。在那个世界里，我们可以不受拘束地思考问题。当然，这种和创造力有关的白日梦，需要你控制它的走向，才能发挥它的威力。
看吧，科学，其实没有我们想的那般严肃。当我们轻松的面对，它也是会和我们幽默的交谈的。得益于作者戴维·迪萨尔沃用了有别专业书籍的写作方式，当然还有译者王岑卉的功劳，这本看似严肃的科学书，变得很有趣。有大量的实验举例，有很多新奇的观点，颠覆了我们的固有思维，重塑了我们“懒惰”的大脑。
虽然那些我们平时感性的称之为感情或是情绪的一些东西，因为大脑这科学的解释变得不那么可爱了，不那么神秘了，打破了某些美好的幻象。但对于我们而言，这样科学的理智，却是可以帮助我们克服很多偏见。
网瘾、赌博、社交恐惧症……这些强迫倾向甚至上瘾行为，当我们找到了它的本源，我们便能克服。书中提及的孤独感，更是很多人时常面对的，看看各种社交软件上大家晒得孤独，都已经超越了早晚高峰期北京一号线地铁的人数了。
“当一个人产生与社会格格不入的感觉时，这仅仅是一种心灵的孤独，与这个人是否独自生活无关。”这样的话，是不是一击即中，直直砍到了心里。这样感觉与社会格格不入的人，看到对大家高兴的事不感兴趣，对人与人的冲突却异常敏感。所以导致他只记得不快乐的事，而且痴迷于观察别人的情感冲突。
这些有趣又实用的行为学，让我们又深一层的了解了自己。当那些无益的感性行为，偏见心理影响我们的生活时，科学的理智就会指引我们走回正常的轨道，回归正确的生活。疯狂的行为学，带你领略的却是科学的理智。
PS:最后想说，作者在开篇感谢的人，写在了扉页上。直到读到最后，才知道，那是他的妻子和孩子们。觉得这个小细节很温暖。
