文章《为何你总是会受伤》深刻探讨了人们在感情中受伤的原因。作者指出，受伤不是因为别人对我们不好，而是因为我们对自己不好。只有真正了解自己的需求和边界，才能避免被伤害。文章呼吁人们要学会爱护自己，才能真正获得幸福。
为何你总是会受伤读后感篇一
为啥要学心理学？ 我的初衷，好听点是为了更好地理解初二大宝，能帮到初二大宝。 其实，是为了能在跟初二大宝的斗智斗勇中，取胜，制服初二大宝。 跟着中科院心理研究所的课程走了一遭，不成体系的心理学书籍读了一堆又一堆之后，一回头才发现：学习心理学最大的作用是在帮自己，帮助自己在各种情景下和自己和解，更好地生活。 武志红老师的书，总是在随和和看似随意之中，通过案例让你学到很多心理学要点。 陪一升二小妞泡图书馆，看完武志红老师这本《为何你总是会受伤》之后，对“共生”和“界限”多了些感触。
为何你总是会受伤读后感篇二
对别人的看法，往往是对自己的想法的投射。了解自己，是了解他人的前提。家庭不仅有美好，也有残酷的权力游戏，生育养育是权利，当然这也是极大的付出换来的。一个人的世界可以分为两个部分：以工作关系为核心的社会领域，这里的规则是权利，目的是争取谁说了算，当然是我最好；另一个是以亲密关系为核心的私人领域，这里的规则是珍惜，即我尊重你的本真。如果在社会领域主要使用珍惜选择又或则在私人领域过多使用权利原则都会使生活变得一团糟。后者，称之为“污染”，所谓感情大戏，是指在私人领域过度使用权利原则，而被侵犯的对方却傻傻地使用珍惜规则，结婚被掠夺
为何你总是会受伤读后感篇三
对别人的看法，往往是对自己的想法的投射。了解自己，是了解他人的前提。家庭不仅有美好，也有残酷的权力游戏，生育养育是权利，当然这也是极大的付出换来的。一个人的世界可以分为两个部分：以工作关系为核心的社会领域，这里的规则是权利，目的是争取谁说了算，当然是我最好；另一个是以亲密关系为核心的私人领域，这里的规则是珍惜，即我尊重你的本真。如果在社会领域主要使用珍惜选择又或则在私人领域过多使用权利原则都会使生活变得一团糟。后者，称之为“污染”，所谓感情大戏，是指在私人领域过度使用权利原则，而被侵犯的对方却傻傻地使用珍惜规则，结婚被掠夺
为何你总是会受伤读后感篇四
「伤口是勇气和动力的来源」
武志红致力于心理研究多年，看了他很多有关于此类的书籍，一如既往地喜欢。这本书从心理学出发解读社会现象，最后都找到“人间悲剧”背后真实的原因——原生家庭的爱的缺失。
我们每个人内心都住着“内在父母”和“内在小孩”，他们如果和平共处就能发展出健康的人格，即使受伤也仍然能勇敢面对、积极生活。一旦内在父母与内在小孩失衡，那么可能在一个人生理年龄成人之后，依然会表现出很多令人头疼的奇怪行为，严重的甚至是自杀、连环杀人等。
我一直很喜欢心理学的书籍，大量的社会问题与血淋淋的案例都指向了摸不到的——人心。我很喜欢这本书中武志红的一句话：真正自信的基础，是爱；而自卑的基础，是爱的匮乏。我常常反观自省，很多行为也找到了可解释的缘由了。五星评价，值得一读。
为何你总是会受伤读后感篇五
关系，是生命最本质的渴求。这本书描述了小小到大我们碰到的各种问题，各种可能会收到的伤害的原因。读过这本书可以更了解自己的心理变化，因为了解所以更能接纳不完美的自己。
1、印象最深刻的是我们对不可控的事情会愤怒，把原因归结于外部，从而让自己内心平衡。
2、在人际交往中有2中原则
一种是权利原则，目的在于表现自己争夺权益，以工作关系为核心的社会领域，规则是权利。
另一种是珍惜原则，目的在于保持亲密关系，以亲密关系为核心的私人领域，规则是珍惜，即我尊重你的本真。
3、父母的想法有时候也并非正确，我们成年人需要自己的个人空间，要有意识的去认识到自己的不足与思想错误并去改正。
为何你总是会受伤读后感篇六
也许我不是喜欢他，而是围绕着他衍生出来了很多的心灵和精神问题，甚至出现了妄想和幻觉。我是真的有病，我得承认。我是有病需要看医生，而不是喜欢他，我这已经超出喜欢他的范畴了，纯粹就是幻觉和妄想。希望我之前的举动没有打扰到他。 每次读武志红的书的过程都是一次心理疗愈。 其实我现在根本就没有他，我却在为拥有了他必须要接受他的朋友而发愁。真是2333他根本就是讨厌我，让我痛苦。我却在为他爱我而痛苦。痛苦的情绪，是真的，但痛苦的内容，被替换了。 还有一种可能，我是生活中本来就有很多痛苦，我却不愿意面对，于是转换为为爱一个人而痛苦。痛苦是真的，但是痛苦的内容，被置换了。 我觉得我真的应该是个没烦恼的人，想想我对父母和其他人的态度，再想想他对父母和其他人的态度。我觉得他会讨厌我再正常不过了。我能理解他为什么讨厌我。也不用再幻想着其实他喜欢我了。
也许他只是我惨淡人生的借口，是我遭受的父母和周围人的痛苦，通过喜欢他这件事把其他人从我的心里隔离了。与其说我心里只有他，不如说，我被周围的人伤透了心，已经不愿意也不敢再让别人进入我的内心了。
真的很喜欢武志红，很喜欢他温暖的文字，让我想到很多。
为何你总是会受伤读后感篇七
这是一本开卷有益的心灵之书，案例多、广、深入人心，而全书围绕的主题很一致，即如何克服人生中的各种负面心理，从而避免无谓的“受伤”。
书中有许多详实案例，作者对每个例子中的人物都会进行分析，包括周边出现的人物，很好地让读者理清楚事件背后的心理动机。让大家一开始从为什么会有这样的事情？为什么他/她会这样？如何避免这样的事情出现在更多的人身上？这些问题也随着分析一一展开、解答。
里面提到了一桩热点事件，杭州保姆纵火案，通过作者的分析，会发现现在社会上其实雇保姆的家庭都或多或少隐藏着很多危险因素，这些都来源于雇主和保姆之间的角色模糊，定义不明。有的雇主以为对保姆好就是不拿保姆当外人，从而导致雇佣关系出现微妙变化，一些保姆渐渐产生“主人翁”意识，渐渐有一些越矩的言行，比如借钱。在这部分分析研究中，作者善意地给出了一个观点，即善良，或许只是软弱的一种体现。在一些社会关系中，身份界定还是相当必要的。
这本书还有一定趣味性，就是里面包括了一些延伸阅读。就是有一些相关主题的心理小测试，平时很喜欢和同学做各种心理测试，在一本心理书籍中增加这样的小环节，可以说作者是非常贴心了，这不仅能让内容更加丰富生动，其实也是提升了一本书和读者之间的互动性。
当今社会很浮躁，人们往往没有时间去倾听，或是阅读，因而积累的心理问题就越来越成问题，而在空闲之余，如果能有时间多读类似这样的书籍，会对心灵带来一次解压，可以参照各种别人的事例，以鉴自己，从而避免负面情绪，正如书的标题所说的，为何你总是会受伤，找到原因，你将不再是“受伤人群”中的一员。
为何你总是会受伤读后感篇八
①“当清楚新生命就是权力，生育和养育就是权力时，这一点就看透彻了”，一个家庭里为什么要争夺孩子的爱，因为随着年龄的增长，他们慢慢会成为真正的核心，情绪核心，关注核心，价值核心，体力核心，赚钱能力核心；
②“那些能以本心行走在红尘中的人，都是非常可贵的人”；
③“日常生活中很小的细节开始。当你这样做的时候，父母不会觉得太难过，而你遇到的挑战也小很多”，如何从父母的强权下走出来，这让我想到我有个朋友，说自己没出嫁的时候就称霸了娘家，以后嫁出去也要把婆家攻克下来。我觉得很难，但是起码可以从小做起；
④巴浦洛夫条件反射狗的试验，狗误以为铃声就是食物，生而为人在世间迷失人心，常常会误以为金钱就是价值；
⑤“这是一种常见的“隔代遗传”：第一代人得到的爱太少，于是溺爱；第二代人得到的爱太多，于是只知索取；第三代得到的爱太少，又溺爱……”
⑥“一个健康的人，“内在的小孩”会不断成长，不断地自己解决难题，并最终爱上自己的力量，也爱上这个探索的过程。这样一来，在做一件他喜爱的事情时，他会产生天然的快感，这种天然的快感就成为最原始的动力，驱使他自然而然地投入，自然而然地努力。并且，他这样做的时候，是非常灵活、有创造力的。 相反，如果父母一直在强迫孩子接受自己的安排，一直是他们在孩子的事情上发挥关键作用，那么孩子“内在的父母”就会越来越强大，而“内在的小孩”就越来越弱小。这时，他去做什么事情，就很少会产生原始的快乐，假如他有快乐，那快乐也多是来自外界的认可。”
为何你总是会受伤读后感篇九
这是一本治愈心灵引领向上的一本书，很荣幸能读到这种正能量的书籍，乏味的生活增添一些甜意。
社会的舆论和压力是无形的枪手。心与心之间没有诚恳过多的私力使人心渐渐变远，欲望是从落地的那一刻起，就已经产生了。
所谓的压力，现在从一个幼稚园里的孩子就能看出来，而这种压力是父母给的，孩子刚落地没多久，大多数父母就拿着卡片与孩子沟通，给孩子带来致命的压力，开始对外界产生恐惧。“陪伴”，对于一个小孩子来说，最好的玩具莫过于妈妈的脸，是父母丰富的互动，胜过一切教育。
我们需要被看见，而那的是带理解、爱、和接纳的眼镜，但是，在我们人与人关系场中，我们遇到的眼睛和我们自己的眼睛，多半是苛刻、批评、不够友好的眼睛。最差也是有很多要求的眼睛，而你必须符合他的期待。 人和人的关系，始于人需要。一定和他人有关，在满足过程当中建立情感，所以一是需要，二是情感。
文中这样写到：不受自己控制，就会把它当作敌人去看待，借助外界的力量来帮助自己，而这股力量是有恶意的……还提到什么是善什么是恶，一听到这个话题，有些人会觉得真简单的问题还需要回答么，这个答案我们心里都知道，但是我们从来都没有去思考过，能控制的范围叫做善，不能控制的范围就是恶，这句话完全诠释了现实中中所谓的善和恶。
为何你总是会受伤读后感篇十
“爱和恨两种情感未分化状态，谈和解，只会更委屈。表达恨意，对于我们来说已经很难了，唯有表达真实的情感，才有机会成为自己。” 真相是永远的No.1（第一名），拥抱真相、直面真相，疗愈就会发生， 现实生活中，不乏永泽这样的男人和女人，他们华丽的外表和令人眼花缭乱的能力之下，其实隐藏着的是一颗备受伤害的心。 但反过来看，他们在与伤害他们的力量作斗争的过程中并没有一败涂地，相反倒是发展了强大的生存能力。假如有一天，这样的人超越了自己的宿命，真正明白了自己人生的局限性，那么他的心灵就有望成长为一个巨大的珍珠贝，最终将那些侵入他心灵的岩石化为巨大的珍珠。 “我行，你也行”是唯一健康的人际模式 但是，每个人变成孩子的时候，都不一样。那些在健康家庭长大的孩子，他们会变回一个健康的孩子；那些在不健康家庭长大的孩子，他们会变回一个不健康的孩子。我们很少明白这一点，我们以为自己是活在现在的关系中，其实爱情一开始都是在重复童年的模式。 ”中国科学院心理所博士陈祉妍说，“我们如何对待自己，就会如何对待别人。如果我们否认自己，也会容易否认别人。” 对我而言，我深刻认识到，只有当我能特别好地捍卫我的空间，成为一个有强大自我的人时，我才能更好地在某些时候放下自我，去构建“我与你”的关系。 生命中最基本的一对矛盾是，每个人都想找到自己的价值感，而且这种价值感总是要在关系中寻找。 这样一来，假如我的高价值感“我很棒”是建立在别人的低价值感“你很差”的基础之上，这就对别人造成了伤害。所以，存在主义哲学家们才说：“他人即地狱。” 你必须自己开始。假如你自己不以积极的爱去深入生存，假如你不以自己的方式为自己揭示生存的意义，那么对你来说，生存就依然是没有意义的。 所以，生命意义这样的东西，并不仅仅是虚幻，恰恰相反，它是最重要的东西。 你的意志是否存在，这在任何一个领域都非常重要。存在主义的大师们如萨特、加缪和尼采都称，生命的意义在于自由，而选择就是自由，如果你有选择的机会，那你就是自由的，你的生命就是有意义的；但假如你没有选择的机会，你只是去执行别人的意志，那意味着你的生命没有意义、没有价值。这样的日子一长，你的精神生命会日益衰弱。 关系，是生命最本质的渴求。不管一个人自诩多么强大，没有关系，尤其是没有亲密关系，这个人的内心一定会出现问题。
为何你总是会受伤读后感篇十一
我国知名心理学家武志红又出新书了。或许是跟他在《广州日报》的经历有关系，他的书很多都是社会热点新闻背后的心理分析方面的内容。而这本书也是一脉相承，为热点新闻做深入的剖析，直指问题的深层核心，透过表面的纷乱看到澄澈的本质。书名是《为何你总是会受伤》，书的内容正是作者给出的答案。我想，简单的概括可能是：看见爱，不受伤。
武志红开卷写下了一个心理学的基本假设：看见，就是爱。而所有存在问题的个案中，无论是来访者的亲身经历，还是社会热门话题，都是透露出爱的缺失。那些来自爱情、友情、亲情出现的问题，那些看起来甚至是乖张到难以想象的行为，影射出来自原生家庭爱的匮乏，以至于无论成长后的个体看上去多么强大，都还是只有一颗虚弱的内在。武志红说，现实世界是有疗愈的，他们现实自我的力量是想让现实世界看到。而真正的力量，真正的自我强大，其实都是因为被看见。
被武志红记录下来的故事，在正常人眼中，有些难以想象。比如，24岁的只要性不要爱的Jane，比如不断给富一代制造麻烦的富二代，比如带着母亲上学的杨元元……然而，比故事更印象深刻的是对事件的点评，每一桩故事背后的心理学意义，“你行，我不行”与“我行，你不行”的对抗，“内在的小孩”和“外在的大人”对抗，扭曲的共生现象等等。透过现象看本质，需要一定的功底，心理学家具备，而我们读者可以从文字中习得。
武志红认为我们之所以会受伤，是因为缺乏安全感与自信，而自信的基础是爱，自卑的原因是爱的匮乏。心理学家在强调原生家庭对人的影响，因为爱是童年从与父母的关系中学来的。一个孩子6岁前与父母的关系模式，最后被内化到心灵深处，并最终令我们心中有一个“内在的父母”和一个“内在的小孩”，如果这两者能彼此相爱，就能具备爱的能力。而书中的故事绝大多数都是在这一里出现了问题。没有学会爱的能力，就没有建立一个自我保护的安全区域。6岁前能否建立健康的亲自关系，或许这不是每个人能决定的，但是如果发现受伤，想试图改变，那么就努力让世界看到，看到环绕在身边的爱，看到自己尝试去拥抱对方的爱。
这本书里还有一个值得思索的地方：为什么人们热衷做看客。其实武志红这种剖析人性的做法，也算是一种看客，但是，他认同人在道德上根本就是一个瞎子，怎么可能为另一个人做道德指引的道理。或许因此，其言辞不会过激，表意更深邃而不肤浅，而这一点可能是读者愿意读他的文字的原因吧。
为何你总是会受伤读后感篇十二
住在我姐姐家有好些天了，看着她跟孩子的相处状态，就像书中所说，母子的亲密关系来自丰富的互动，孩子在家的时候，姐姐和姐夫都很少看手机，面对面地和孩子交流，之前孩子是给奶奶带着，就很内向，不太能跟其他小朋友玩在一起，而现在他们用全身心听孩子讲话，和他玩在一起，孩子给人的整个精气神都不一样了，互动是最好的教育。
但是如果不处理好这种陪伴关系，反过来就会看到到武老师对另一种“共生关系”的情况地分析，所谓共生，指两个人无法离开彼此，他们之间或许会有很多痛苦甚至仇恨，但连个人就是无法离开，而要紧密地病态地纠缠到一起。这种现象更像是其中一方过分地将陪伴变成了过分控制欲，让另一方觉得找不到了存在地意义。
书中还有个比较有共性的词，就是界限意识。所谓界限意识，即我入侵你的空间，你也别想入侵我的空间，在我没有允许的情况下，你不能使用“我的”东西，这是一种力量，但这种力量我们容易把它视为无情。“我的”就是“我的”，“你的”就是“你的”，我不剥削你，你不剥削我。但反观我们的生活，更多人在“善良”的生活着，本着积一点德的意念，却忽视了人的劣根性，总会有人分不清善良，就会贪得无厌。从现在试着开始分清你我他的界限，就会少很多类似保姆事件的发生吧。
感悟最深地还是武老师在书中关于攻击性驾驶的心理分析，这让人不由得联想到前不久发生的重庆公交车坠江事件。从最开始的舆论一边倒地对红色轿车女司机地谴责，就好像“女司机”就是马路杀手的代名词，但很多研究表明，女司机开车的事故比例远远低于男司机，正因为女性谨慎的心理，她们遇到超车之类的事件，一般都会选择避让。但这种一出事只要有女司机在场的，不论是媒体还是群众，不去求证事实，就会谴责的情况，正是印证了武老师书中地一句话“一切都是别人的错”，这种思维是在第一时间产生的自动思维，然后就有了键盘侠的存在，因为网络没有实名，就没有责任感的约束，最后就更加不负责任为所欲为，降低了对自我成本的管理，就会产生很多网络暴力下的不可控事件。
随后事件反转，因为女乘客坐过了站，跟司机动手起了冲突，导致司机方向盘失控，一车人为了这个错误买了单。然后人们为了找出受害者和施害者，就开始各种流出了各种言论：女乘客地无理取闹、司机不顾乘客的安危没有职业道德、乘客的冷漠没有劝阻。就像书中解释是非观太简单是我们很多人的通病，我们执着地要分出一个好人和一个坏人来。然而这场教训，没有赢家。对这场场悲剧的承受者，我们什么都做不到，有“一点慈悲和一点宽容”就够了。
为何你总是会受伤读后感篇十三
很喜欢读武志红老师的书，一旦有新书马上就要先睹为快，打开这本书，看看前言，发现原来这本书是在以前作品的基础上整理成的，是武老师早期在《广州日报》工作时对新闻热点时间进行心理分析的文章，这些文章都曾收录到《解读疯狂》和《解读绝望》中，看到这心里未免有点小失望。可是一旦开始看下去，就发现原来这些故事其实留下的印象并不是很深刻了。想一想，算起来读武志红老师的书也有十多年了。而且很多案例和故事虽然有印象，但是经历过漫长的时间，再去看，感受又不一样。原来是按照事件来排列的，这次从中选择进行归类，读起来感觉就不一样了。总之虽然并不都是新作，但是感觉经过整理和调整，内容比原来更有条理，阐述也更深入了，值得一看。我想着也是武老师出版这本书的理由吧。
这么多案例有很多发人深省，比如杨元元的事件，时过境迁，具体的内容其实早就忘记了，不过重新看过真的触目惊心。2009年杨元元在宿舍的洗手间，用毛巾和枕巾连接在一起，一头绑在水龙头上，一头套在自己的脖子上，蹲在地上就这样结束了自己的生命。
新闻和舆论都纷纷谴责是冷酷的校方逼死了杨元元。原来杨元元的母亲下岗，所住的家属楼被关闭，无处可去，来到上海，租不起房子，只好挤在女儿宿舍的床上，最后杨元元的室友搬了出去。接下来就是据说了，据说校方请杨母搬出宿舍，杨元元母女苦苦哀求，被回复“没钱读什么书”，宿舍管理阿姨还威胁，如果不搬出去，杨元元就别想拿到毕业证和学位证。
表面看证据确凿，是学校逼死了贫苦的女大学生，走投无路只能自杀。可是看看心理咨询师分析的细节吧。原来杨元元从大三，妈妈就和她住在了一起。而杨元元的情况和大学生带父亲求学，大学生带妹妹求学并不一样，杨元元的母亲只有五十岁，身体健康，每月有937元退休金，杨母的单位有宿舍可以住，也就是说杨母完全可以自己住，自己独立生活，可以自己找一份工作，可是杨母非要和自己读大学的女儿挤在一张床上，用心理学术语讲，这就是共生。
孩子一岁以前是和妈妈共生的，离开妈妈只有死路一条，可是长大以后这种共生，会让人无法成长，会让人窒息掉。杨元元报考大学时曾想去大连，离开父母，可是被母亲拒绝了，选择距离家进的武汉，母亲说是为了省路费。杨元元曾经考上了外省的公务员，杨母觉得远没让她去。杨元元曾经多次想要离开母亲走向独立，可是都被母亲否定了，这才是导致杨元元走上绝路的关键。看到这个结论，是不是感觉比被校方逼死更可怕呢？
是啊人性就是如此复杂，只有当你真正一点点了解了人性，你才会知道，那些新闻报道，其实背后都隐藏着更深刻的心里问题。
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为何你总是会受伤读后感篇十四
武志红先生曾在2006年去上海学心理治疗，期间班上有来自全国各地200余名心理卫生工作者，于是他们不约而同给这个班起了个名——病人大会。
听起来有点反智，但是仔细想想，好像也不无道理。
在座的每一位学员，作为一名合格的心理卫生工作者，都异常敏锐，仿佛能看透每个人的问题，包括他们自己。
从这个认知层面来讲，的确每个人都是病人。
武志红先生认为，自认是病人，一方面意味着自己仍有自我反省的能力和意愿，这代表你愿意承担自己的责任，而另一方面，也意味着你知道自己还有需要改进的地方，仍有前进的余地。
无论如何，这是件好事。
但是，心理存在疾病，并不是什么美好的事情。觉得自己离心理疾病还远着呢？那，自恋你有吗？
前阵子童模妞妞疑似被亲妈虐待的事，在网上传得沸沸扬扬。书中提到具备像妞妞妈妈这样，虐待自己孩子这样的行为的父母，其实是出于自恋。
这样的父母，可能是自己生活不如意，需要找到一个宣泄口。在他们眼里，孩子是自己的，就算把气撒孩子身上，别人也不能说什么。
而还有不少父母认为，天下无不是的父母，打骂孩子一切都是出于爱，而这样的想法给了他们一种绝对正确感。
我揍你怎么了？你的生命都是我给的！——你说自恋不自恋？
这样“自恋”的现象其实很常见，比如常见的“路怒症”。
有没有发现，大部分司机一旦开车上路，就觉得自己车技天下第一，别人都是傻逼？
美国的詹姆斯博士认为，“一切都是别人的错”，这种从别人身上寻找原因的自动思维是导致“马路愤怒”的头号原因。（当然客观因素也要参考在内，我们今天主要探讨主观因素哈。）
开车的人有一种不正确的期望，他们下意识地认为完全可以按照自己设定的方式和时间从甲地到乙地，没有任何意外事项应该阻挡他们。
而一旦这种期望被打破，他们心态就崩了，于是开始产生了暴怒的情绪。
为什么愤怒？是因为世界没有按自己的设想运转。
有人将自己设想的结果比喻为初恋，我觉得挺妙的。
无独有偶，美国心理学家帕萃斯埃文斯在她的《不要用爱控制我》著作中提到，初恋给人带来的这种迷醉，是发自自恋的。
每个人初恋时都是将自己头脑中早就勾画了不知多少年、不知多少遍的“梦中情人”形象硬生生套在恋人头上的。
尽管我们无比迷醉，而且似乎异乎寻常地在乎恋人，但实际上，我们并不在乎恋人的真实存在，我们只是沉迷于自己头脑中的那个梦中情人。
你说，跟假想中的恋爱对象谈恋爱，是不是注定会失败？
这么说，我们是不是都有病？细思极恐。
为何你总是会受伤读后感篇十五
认识武志红老师，应该是缘自《为何家会伤人》，看后颇有感慨。这次武志红老师出新书了，名字同样一下子吸引了我——《为何你总是会受伤》
“每个心理学医生自己都会或多或少心理有问题”如果现在听到这句，我可能只会微微一笑吧。对于我来说，也许潜意识里对自己的心理、生理成长过程或多或少总有疑虑，所以渐渐地也对心理学有了兴趣，心理咨询师证也是在感兴趣学习后考下来了。虽然有了证，但毕竟不是科班出身，有时候还是更喜欢读一些大众一点，通俗易懂的相关书籍。也许有人会觉得武志红老师这本书写的太“浅”，不同的人眼里有不同的深浅。
封面是一个流泪的小女孩，看着就让人心疼，不知道这样的女孩子会引起多少人的共鸣。当揭开书封，会发现旁边有一个小小的人，穿着裙子，是一个成年女人。。。一开始我也会想，这不会是讲妈妈，甚至是家长如何才能成功养育孩子的书吧，还好还好。读完后，我想，这个小女孩并不只是个“小女孩”，她可以是我们每一个人，可以是在小时候受过伤的每一个人。书中多次提到“内在的父母”和“内在的小孩”，封面的设计不知道是不是也在影射这两个概念。我觉得这两个概念提的很好，生活中真的有时候你会特别矛盾、特别的焦虑迷茫犹豫，也许当我们心里这两个身份友好和平相处时，我们不会那么容易受伤。
看到书名，我想我一定要看看。因为，我有时候也是一个“觉得自己容易受伤的人”。武志红老师在书中会带着我们追根溯源，最后发现问题基本上都处在小时候。看看书，再想想我的小时候，回想那时跟外公家家住在一起的日子。那些日子是温暖的，充满着来自外公和家家的爱，但总觉得缺了点什么。。
记得那年家里出事，妈妈舅舅半夜赶回家中，舅舅后来说不知道怎么的，他们一到家，当时还是小学生的我自己就醒了。不知道当时的我是不是特别期待妈妈舅舅的回家，是不是内心也有分离焦虑。
这本书分三个部分。其实读第一部分的时候，我真的觉得看起来不过瘾。写的太空洞，基本上都是很简单的例子加上作者自己的想法，最后的分析也是点到即止，并没有更进一步深入探讨。当然，也要考虑这本书的受众，毕竟这不是专门面向心理学研究者的书籍。还好，坚持读到后面，会越来越有看头，越看越喜欢的。虽然这不是一本专业的育儿书籍，但年轻的或者适龄的家长真的可以考虑买来看看。
