《恋人》是一部描写爱情和人性的小说，通过主人公们的情感纠葛展现了现代社会中的爱情困境和人际关系。小说中的人物形象栩栩如生，情节跌宕起伏，令人回味无穷。作者通过细腻的描写和深刻的剖析，让读者深刻反思爱情的真谛和人性的复杂性。
《恋人》读后感(篇一)
两天睡前看完了，想起杜拉斯的情人，如何让爱情不朽，深度文艺的反思让人惆怅，但又觉得无比美丽。
有人说文艺男青年与文艺女青年的结合是一种悲剧，显然他们找到了结合的方式，并生产出了完全个人性的东西。
准备买几本送给朋友，愿这样的情感能让我们更加珍视感情，虽然有时候确实无法挽回，但却不会妨碍我们的回忆和美好。
1/9页《恋人》读后感(篇二)
我想替书中的女人问男人“你爱我有多深？”
尽管我知道男人终将无言以对。笑我肤浅
尽管他多年之后大彻大悟：“在那身体怕光敏感的年龄，你早已磁化了我的生命，我进入了你的轨道。”
大器晚成的男人，对爱的感知大器晚成得一塌糊涂。
我想问书中的女人：“你爱他有多深？你为什么不问他爱你有多深？”
尽管我知道她不会作答。她太过自尊，太过不拘泥于爱的形式。
他们在恋爱的时候不谈爱。他们的世界永远有着时差。他们的爱带着常温。但他们的爱却刻骨铭心。
太多的海誓山盟，风花雪夜的浮华装饰抹去了爱情原有的本质，我们不再冷静，期待每株爱情能绚丽如挂满彩蛋的圣诞树。
借着如此冷淡却浓烈的爱情，让我们重理一遍爱情的逻辑，再整装出发去爱。
爱是什么？ 我们如何爱？
书中给予了一场冷静却睿智的解读。
2/9页《恋人》读后感(篇三)
爱娃不是精灵，爱娃是恋人的精灵。
人的一生，会遇见多少人呢？人在一生中，又要把多少人扭曲成利于接受和使用的符号，为生命中绝无仅有的“不同”让道呢？一个人又要何其有幸，能在自己“尚对光敏感时”，遇上一块优美的“磁石”，然后从自我规建的堡垒中走出，恭迎另一个王呢？
爱娃不是特别的。她是一只从未落地啄饮的天鹅，最终连厚实的绒毛也甩脱，径直飞向太阳。太阳的光灼伤她，冰凉的湖水仰望她。她孑然一身地来，然后比谁都更孤独地走。
恋人的爱娃，是孤独的王；爱娃的爱娃，是快活的王。如果说是什么毁了这段爱情，是什么在恋人身上烙下刻骨的遗憾，就是那宣誓臣服于她的他国之王，放弃了成为骑士。
但爱娃依旧是爱娃。
没有骑士的爱娃依旧是爱娃，没有翅膀的爱娃依旧拥有诗歌。如果是什么让这个故事不那么悲伤，那就是因为恋人的爱娃，是一只精灵。
3/9页《恋人》读后感(篇四)
80多页，一个小时翻完的，不是读完的，而这本书很值得读。
坦诚的说，我没有任何资格评论这本书，因为除了明白作者是个作家，女朋友也是个作家，两个人分手，女朋友死了，作者很伤心的故事情节外什么都不知道。
作者的语言实在太美了，我不知道是法语本身所具有的浪漫与节奏还是作者本身的文字功底，反正语言真的很棒。
小说的内容不同于我看到的其他小说，或许是自己读书太少。《恋人》的书名让我们以为这是本爱情小说。在如今关于男女关系中虐恋的心理细节或情色描写泛滥的情况下，这本书太纯粹了，完全关注两个人的精神境界的交流，关于生命、关于死亡、关于永恒的爱情。
这本书需要找一个安静的地方，耐下性子慢慢品，可惜现在没有这个时间与环境，暂时记下，留待以后再品。
4/9页《恋人》读后感(篇五)
这是一个下雨天，只能被雨禁锢在一个狭小的空间内，读这本小书。书很薄，读起来却不觉得快，这让我想起了多年之前朋友送我的一本《忏悔录》，我不太明确两者之间的联系，但这本书着实不像它的书名所告诉我的。
我不明白爱娃和叙述者之间的爱情，它与我所知的爱情都不太一样，也许是个好词，也许我经历太少所以不明白吧。大概在后半段有句话这么写“爱情总是焦虑的，乞讨的，它很快就会成为一种约束对方的权利”这是我知晓的爱情样貌。书中对爱娃的刻画我倒不觉是很成功的，我能看到的大多是这个男人对她的理解，而他自己也说对于她不甚了解，如此爱娃到底是怎样一个人我只有一个很模糊的理解。不过，我想当她有可能看到这本书时，会嘲笑这个自负的男人吧。如果把这本书看成是对一个故去人的怀念，评分大概及格。
书中对孤独、生死、爱情、诗歌的看法断断续续，有些地方在我看来还有些前后矛盾，实在不是很好很精彩的那种。只有结尾的地方还不错，对死亡的理解，对故去人的解释，还有那种惆怅，描写的真好。
读完书的雨中前女友来找我拿东西，带着她现在的恋人。现在雨停了，我想我该去吃点东西，一个人。
5/9页《恋人》读后感(篇六)
这是爱文学的文艺青年所向往柏拉图式精神恋爱。
“当人们相爱时，人们经常是徒劳地拥抱，永远地唠叨，但你仍然想念这个人。献出肌肤和词语什么也不能改变。一般地说，世上没有幸福的爱情。爱情总是焦虑的、乞讨的，它很快就会成为一种束缚对方的权利。”
短短几句话，真切揭露了世俗爱情的实质。爱上一个人之后，总是容易疯狂地占有。希望掌控对方一切的时间生活甚至思想精神，妄图用爱是自私的掩盖自己狼狈。多少恋人，因为对方一小点行为或想法没有在自己的掌控之内，而让自卑作祟，扬言没有安全感。
初恋总是被渲染得很美好。我十分不能理解这一点。
初识爱情，它确实有着令人向往的神秘，被人依赖在乎的甜蜜。但是荷尔蒙游走之后呢？我们的爱人光芒减弱，信仰三观逐渐显露出来，想要维持亲密关系，我们往往不够成熟而手忙脚乱。第一次感受到爱情抓不住，变得恐惧，歇斯底里，像孩子一样。最后，这份爱情千仓百孔，折腾几道伤痕后，自我可怜地对外说，葡萄是酸的。
你看，世俗的爱情多么可笑。
于是，有人开始追寻精神恋爱。有个爱娃一样永远爱着自己，包容自己一切的精神恋人，最好还有一些橡皮女人满足肉欲。这不是直男癌吗。爱娃在身边不懂珍惜，需要空间不是不需要陪伴。难过的时候你在哪里，孤独的时候你在陪谁，你永远都不知道我在想什么，因为你是自私贪婪的，你不可能懂。爱娃永远离开了你，你才追悔莫及。上帝对你很公平。
就像《从你的全世界路过》里的陈末小容。陈末为胖子抱不平，小容起身对他砸板凳：“胖子对燕子付出这么多，燕子就一定要爱他喜欢他吗？你永远都不知道女人在想什么。”
女人，在想什么？不懂你的男人他一定不明白。在他的眼里，你的歇斯底里就成了无理取闹。
所以啊，爱人七分要留三分 ，留一点爱来保护自己，再怎么相爱，再怎么如胶似漆，你们的路可以因为携手并进而有交集，但你的世界也只能是你到最后。
6/9页《恋人》读后感(篇七)
爱情，是否能那样深刻、奇妙、或是说刻骨铭心？
轻易的抛弃，再抛弃，猜测，轻视。直到那个必然被孕育出的婴儿，调皮，却实在是“魔鬼”一般存在的死亡来临时，将记忆真实地呈现在你面前时，你是否会与她慷慨的共舞一曲。没错，充满着诗歌一样的比喻与幻想，诗歌一样的真实与深邃，诗歌一样的残酷与冷漠。
我一直在想，《恋人》这本小说对于我来说是否太深刻，太超前，或是太理论化而缺乏意义了呢？但是，我已有的短暂人生经历已经告诉了我一个真理，随着时间将人的轮廓逐渐清晰，以前看起来的锋利无比、闪着冷光的、被那些脸上布满岁月的沟壑的人肆意挥舞，大声宣扬的东西，已经变得圆润、光泽，甚至是亲切的。
风平浪静，但波光粼粼。在狭小，昏暗的塞纳河畔的书店里寻找心仪的小册子，只用花合理的价钱就可以满足的徜徉在文学之海中。开始文学是桥，交谈的内容像夏日的夜空一样，清澈，给人美好的遐想。后来文学是牢笼，只有她一人与作古的贤者一起在精神的世界里采撷美艳的果实。孤立封闭的空间，排放得整整齐齐的书籍，像是士兵一样守卫着她的王国。她也确实如国王一样的满足，嘲讽远比谩骂好，鄙夷，伪装，之后才破口大骂。“我”站在一旁，只是点头示意，丝毫没有干涉她的意思，这样的“维持”或唤作“尊重”，直到死亡降临时才有改变。“我”看着她战胜死亡遗留下来的胜利战场，为她而自豪；分明感到过去的不对劲，但仍然不曾希望时间倒流，自己能有所作为，使她“改变”。这是一种矛盾的，充满悖论的东西。因为这是诗歌与死亡萦绕的爱情，透彻而抽象。在这里呈现出的大度与其说是一种宽容不如说是一种放纵。但就在你转过头来想“改变”时则是不知所措的。最后只有妥协：
“我们必将再次一起行走在时间的街道上”。
在爱情这个东西上没有绝对的准则，这或许又是我怀疑论者身份的体现吧，我们只能走一步看一步，时代不同，人更不同。我在看完《恋人》之后，倒是获得了一些对于爱情之理探求的附带产物，那就是对于诗歌与死亡的理解。诗歌是危险的，如若不是，那就是肤浅的。当你不再追求深刻，只是自娱自乐时，诗歌就沦为了你自己王国的徽章，不再流通，或鲜有流通。
至于死亡嘛，有些时候人们太过轻看它，太过强调接纳，但是死亡本身或许难不倒那些自诩为坚强的人，但是它胎腹中早已烦躁不安的婴儿——记忆，却时常让那些人烦恼。
《苏菲的世界》里最开始就有关于死亡的一些论述。如果死亡本身是人的一部分，像手足一样，那么就不应该有陌生感、恐慌与不安。同样地，如果死亡本身就是一种异物，那么那种恐慌反而也就显得自然，没有必要强加安定，那样的话不是就太为做做了吗？
有些人用死亡必然降临来论述它的“命运”性，姑且这样说吧，某种程度上还自我麻醉的讲道“死亡是必然降临的节日”；有些人用“生”和“死”作比，意图找到两者的共同点，来带来某种释然，告诉人们“死不是死，是另一种生”。前者是诗人的世界，飘渺的悬崖上的独奏；后者则要危险得多，我们可以说这是在企图混淆生死。
或许我们这些凡夫俗子对死亡的反应最为靠谱，几行热泪，几声倾诉，几次相拥，便足以。
虽然我试图回避那些爱情的必然，但是我仍会长个心眼儿，祈祷不会出大错。另，我还会读一些关于爱情的作品。
2013.2.18 金堂
7/9页《恋人》读后感(篇八)
所有的生命都受引力定律支配。爱娃很早就磁化了我的生命，在那个年龄，身体对光十分敏感。我和她在一起的生活，她在场的生活，就是我的青春，然后又是我的成年，直到现在。她让我长大了。
她对我微笑，就像我们对陌生人微笑，一种像切开的水果般的微笑。
假期这个黑洞让我担心，我们从来都不知道夏天会发生什么。
我想她，就像是想一种承诺，想一道地平线。
那时最悲观的思想家谈论的是混乱和颓废，但我今天看来，那个时代几乎是温柔的，是相当有人情味的。精神病还没有彻底侵蚀所有人的身体和大脑。正是那个十年在自己的混乱中放过了七十年代的一点无序、一点浪漫，一点纯真。我们还可以既无暴力也不蔑视地嘲笑自己和别人。
爱娃从来都仅有一个奢望，这一奢望要求的骄傲和谦卑一样多：与岁月斗争，不让岁月流逝。她真的决心发明永恒，至少是假设永恒。她大概也是这样看待爱情，尽管她没为爱情命名。或者是全有，永有；或者是全无，永无。
一般地说，世上没有幸福的爱情。爱情总是焦虑的、乞讨的，它很快就会成为一种束缚对方的权利。
……除了由值得纪念的事件突然到来而证实的那些回忆之外，不知从哪里冒出来的瞬间也闪闪发光，模糊的记忆像彗星一样出现在难以解释的天空中。
过去在相爱的人之间显得是不可交流的，因为活生生的爱情将那些分享的时刻保留在了另一个维度，尽管这些时刻如此遥远。这是一种持续的、可延伸的、循环往复的现时，它的强度根据记忆的进程增加或减少，但不能被视为结束。爱娃的消失打破了这种不断的流动。她标出了一道分水岭，暴露了一片沙漠。那些一边追溯生活之流而上，一边让生活流动的词语再也不能被说出来了。
当死亡带走了爱情，过去就冒出来了，一下就成型了，但它是不透明的，畸形而且可疑，就好像爱人的离去使它失去了不在犯罪现场的证明，失去了品行的证人。
死人也许正在天穹下端详着我们。天空也许只是一片目光场。灰的、蓝的、黑的、紫的、橘黄的、血红的或白的：没有一片天空不带有死人或活人的眼睛的色彩。
没人可以认定一切都荒诞，原因正在于这样的认定并不荒诞。
活人是意义的玩具，这一意义比他们活得更长。
来生来世，全部的来生来世，是不是真的都在今生今世中呢？
回忆谈论的只有遗忘。
我通过审视爱情的意义，有可能在回忆的冰冷监狱之外的什么地方和爱娃重逢。
“不久”，这是就永恒的尺度而言，一秒之内、马上、已是昨天、以前的所有日子。生活就是消失的时间。
事实上，她自由并且恐惧。这个公式用女性术语表达就是：她自由，所以她恐惧。
这个世界需要参与，哪怕是最低限度的参与，永远活在字里行间是危险的，书籍是为了取悦俗人而写出来的，罪孽多的地方美好的事物更多。
我不喜欢玩橡皮，我喜欢爱娃的坚硬，但爱娃比生活还坚硬，她邻近绝对，而我需要的却是相对。
这不是结束的开始，而是我们开始的结束。
她孤零零地站在沙滩上，向大海扔雪球，以此增高海平面。
经验让我做对的地方和做错的地方一样多。
身体是可疑的，可能背叛自己，可能对别人撒谎。身体的堕落主要是因为轻浮，而不是因为重力。距离把我们更加紧密的联系在一起。
我那时不知道，有一天我会把这一切当成灿烂辉煌的时刻来回忆。
至于说到记者：在最坏的情况下他们是警察的眼线，在最好的情况下他们是广告商资助的论战家。
现在我意识到我仅体验过一个版本的孤独，那种加糖的通俗版本，冒昧地说就是一个“休闲版”，它只不过是一个单身男人、一个潜伏的猎手那种快乐生活所付出的代价。我那时不是自己独自回家，而是一无所获地回家。猎手的孤独近似自负，它是不能和今天撕碎我的这种孤独相提并论的。
8/9页《恋人》读后感(篇九)
没有充分的性体验和认知，在与异性交往时往往有可能将性与爱混淆起来，分辨不出到底是生理的还是心理的需求得到了满足。据说男性倾向于性、爱分家，而女性则相反，这个两分法的话题本身就不是个可以简而言之的东西，所以我们也犯不着去寻求所谓的准确答案。《恋人》这本书给读者带来了与众不同的爱情，这个爱情里性的成分几近消失，让人完全沉浸在一种没有性别差异的爱情里，只有个性上的吸引和互补。你喜欢这样的爱情么？
“爱娃对我生活的某些方面完全不感兴趣，她把这些留给我自己，就像我也给她留下了她的秘密花园。从我们故事一开始，我们就清点了我们的差异，强调了我们的个人空间和个人时间。我们的利己主义得到了尊重。我们的孤独在一种自然而幸福的无政府状态中得到调节，脱离了其他夫妻的共同法则。怀疑和嫉妒没有在我们身上出现。当人们相爱时，人们经常是徒劳地拥抱，永远地唠叨，但你仍然想念这个人。献出肌肤和话语什么也不能改变。一般地说，世上没有幸福的爱情。爱情总是焦虑的、乞讨的，它很快就会成为一种束缚对方的权利。而我们呢，我们总是在一种清澈而信任的幸福中相聚。我们相爱，但没有恐惧，没有相互指责，没有感到那种说出我们相爱的必要。我们的爱情安安静静。我甚至自问我们那时是否知道我们在相爱。”
“我”和爱娃初识与索邦大学的一间教室，此后的二十五年俩人分分合合，直至爱娃病逝，“我”开始追忆过去的点点滴滴，试图寻找生命和爱情的意义。这是一本没有对话的小说，我喜欢这种作者一个人自言自语的方式，信马由缰。两人很多年前既已“正式认可了身体的分离”，但是，这种“摆脱了一切肉体欲望的爱情”还是爱情么？俩人像兄妹般谈论各自遇到的那些女人、男人，“既不怨恨，也不嫉妒。”反而像对方的同谋。他们的关系让我想起美国纪录片《换妻》。实际上，说难听一点，“我”和爱娃的关系跟实际的换妻行为本质上是相类同的，“我”更偏动物一点，爱娃更偏植物一些。
“她把那套位于第十五区深处的公寓潦草地重新粉刷了一下，贴满了威尼斯瓷砖，她在那里醉心地从事她真正的职业：自己档案的保管员。衣服、信件、照片、玩偶、花瓶和项链，这些是她从巴黎各处的店铺淘来的，有些也是去印度或智利旅行时淘来的。一切都像是为了永恒而折叠、排列、整理好的，为了逃避二十一世纪的人口运动。”
“爱娃在自我封闭中，在修道般的秩序中吞食着自己的不安。而我则在行动中，在相遇中，在对人际关系的不断调整中消耗我的不安。一种是感觉的神秘主义，一种是希望的神秘主义。她不懂得生活，但对生命懂得比我多。说到底，我们是互补的。也许一劳永逸地承认下面的事实就够了：我们不懂得生活，我们本该生活在一起。”
“几乎可以肯定，在某个时刻，我们迷失了自己，她在她的象牙塔中，我在我的单身汉夜晚中。我们开始的结束也就是结束的开始。随后，我们戏弄时间，甚至试图杀死时间，忘记了它不会忘记我们。（每天我们都在更接近死亡，每天我们都必须吃饭，死亡在端上菜肴的同时，也在等着洗盘子。）我们紧紧构建了一些时刻，却从没问过我们将成为什么，尤其是也从没问过我们已经成为了什么。时间通过打击理想之梯最高、最弱的地方，惩罚了我们的骄傲和麻木。”“在爱娃之后，我将我的爱乱放一气。我不再有爱了。她的去世像一阵风刮走了我的生活，就像刮走了一座纸牌搭建的城堡。我被吹撒在人行道上，孤零零地继续活在这个可憎的世界上。”
人生而爱、恨，而终于一死。来生来世，全部的来生来世，全部都在今生今世中。当青春散场，那位跟你一起走过青春的女人便成了你对青春永恒的记忆，它和她都像凝固的岩浆一样永远屹立在你心中的乞力马扎罗山上。谁会在我最好的时候遇上我？
“今生今世，我不会再见到到她，不会再听到她。她离开了候车大厅。但她在经过的所有地方带起的微风还在不断地唤醒我。这阵风还在穿越这些书页，不停地吹拂。这阵风将继续奔跑，掀起她为自己提出的、她如此喜欢的那个问题：怎样生活？”
“这是过去的生活。我们所有人不久都会成为过去。‘不久’，这是就永恒的尺度而言，一秒之内、马上、已是昨天、以前的所有日子。生活就是消失的时间。”
“剩下的还有这么多年来爱娃和我相互给予的宽容。我们每次分手后，总能重新相聚。我希望在这个问题上毫无疑问：我们将再次一起行走在时间的街道上。”
9/9页
