《断舍离：经典版》是一本实用的生活指南，作者通过提倡断舍离的理念，告诉读者如何通过减少物品的拥有来获得简约和幸福。这本书的内容简洁明了，给予了读者很多实用的建议和技巧，让人们能够更好地管理自己的物品和生活空间。阅读完这本书，我对如何简化自己的生活有了更深刻的理解，并且开始实践断舍离的方法。
断舍离：经典版读后感第一篇
冰山效应，是心理学中著名的一种效应，人能看到的现象行为只是冰山浮在上面的一点。其实引起行为的原因，却都暗藏水下。 想改变，从看得见的世界入手，的确是个好方法！ 《断舍离经典版》正是倡导实施这个好方法的书。 1、从思维上，物品和我之间，是我主导。对我有用、无用决定它的去留。 现小区有旧衣物回收箱，很不错，让人可惜、内疚物品的心，又能单淡薄一层。 而且，去放置旧物，有需要的人看见，会主动说，能让我看看么？ 真正的爱惜物品，应该让它物尽其用。
2、再更近一步，对当下，对一个月……内，有用无用决定它的位置。
3、断舍离真做到了，就无须再收拾。 “收拾：一项筛选出必要物品的工作。” 如果无用的，N年不动的东西，请出家门，那就不用花力气去清洁它们。 简洁干净，轻擦即可。
4、书中有形象的比喻，减肥、排毒、新陈代谢。 如果把环境，拟人化为一个人，新陈代谢就是他生存的必要。 想想环境是清新流动的，对人心身的健康都至关重要。 南丁格尔，战地天使，很多年前就提到环境和健康的关系问题。 5、对房间的收拾，也是对心灵空间的一种整理。 武志红老师专门谈过，整理房间对整理心境的作用，感受：身心舒适。 终人一生，最好改变的就是自己，当然这有难度，但至少相比，可行性大。
6、语言、行为举止是靠自己就可以改变的环境之一，内在环境。
7、住育 居住环境是靠自己能力能改变的，大家千万要抓住它。 德育、美育等等耳熟能详，而古人“晨起打扫”其实就是一种住育。
8、一步取用法则 化繁就简，不该浪费的时间，一分也要省。
9、物品自由、自在、自立法则。
10、借助物品提升自己的高配得感。 实例更触动人心：强效药存了15年的阿姨，埋藏的是对疾.病（未来）的担忧。 优秀的室内设计师，家里却一团糟... 断舍离后，发现居所如此美好，不用买新房。
看此书，有种感觉，把断舍离的方方面面，叙述得清晰明了，好用实用。 还有一目了然的实际操作图。 观后，明了思维模式和行动如何配合，走上断舍离的醒悟之路，我也实实在在开始规划断舍离！有兴趣一起么？
断舍离：经典版读后感第二篇
生活中，你有没有遇到过这样的情况：
衣柜服饰千千万，没有一件看得顺眼；客厅囤积的物品一大堆，实际有用的就那么几样；冰箱零食饮品垒成山，腐坏过期的有不少。 冗杂的居住空间，永远无法满足的欲望，变成一个沉重的包袱，压弯你的脊背，让你变得暴躁、易怒，无所适从。
却不知，丢掉一些无用的东西，人生就能减去很多愁苦和烦恼。
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作家山下英子在《断舍离》一书中指出：“想要幸福，我们需要先放下对幸福的执念。具体有三步：断，停止负面的思考模式；舍，顺从自己的心，割舍既有利益；离，放下“多就是好”的念头。”
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在很多人看来，断舍离就是扔掉自己不用的东西，过上一锅一瓢的原始生活。
其实不然，真正的断舍离，从不仅限于物品的简化，还包括个人欲望、精神自由等方面。
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综合大家对“断舍离”这一概念的模糊界定，山下英子在书中详细解释了断舍离的含义和机制，并针对不同的情况写明了详细的整理思路。
在她看来，断舍离是一种“无须收拾的收拾法”，即空间里只留下当下的自己所需要的、用着合适的、富有生气的物品。
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实际上，这就类似于我们外出旅行时，需要仔细考量途中必然用得上的物品，为出游做好充分准备。
断舍离也是如此，需要提前做好计划，然后聚焦场所，快速着手。 为了帮助人们更好地开展整理工作，作者提出“三分类法则”，以避免整理时的混乱秩序。
大体上，家庭物品可分为“食材、厨具、餐具”三大类，然后再根据大类目分成相应的中、小分类。
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对于壁橱、衣柜、抽屉等“看不见的收纳空间”，作者采用了“七一五法则”，并举了一个例子说明：
如果将抽屉当做四周有围墙的停车场，即便车位充足，但当停满车子后，想要将其中一辆车开出来，就不得不将其他车辆依次挪开。
如果想要让车辆自由出入，就必须预留出一条出车通道。
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而收纳物品也是如此，想要保证环境美观，在闭合空间里留出三成空间，在开放空间里留出五成空间，在装饰空间里只摆放一成空间的物品，如此，即便再窄小的房子，也能自然而然地散发出高级感。
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山下英子说：“运气其实是可以靠自己改变的，秘诀就是每天开开心心地打理好住处。” 毕竟，一个舒适美观的场所，可以让人时刻保持愉悦的心情，和积极向上的状态，从而提高办事效率；但一个杂乱无章的房子，往往让人情绪低落，甚至容易消极怠工。
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人生，就是一场断舍离。一个人的生活方式，就是自身状态的呈现，日常调整居住空间，足以照见我们内心的模样。 愿每个人都能像山下英子一样，在生命这场无止境的《断舍离》中，直面自我，活出简单又富足的人生。
断舍离：经典版读后感第三篇
当你在整理收纳时，对于一件物品是保留还是舍弃，你的判断依据是什么？
大部分人想的可能是这件物品的价值、物品是否有用等等，所有的判断都是从物品出发的。
可在了解了断舍离的思维后，才发现这其实是一种本末倒置的处理方式。
断舍离创始人山下英子所著的《断舍离：经典版》，是一本哲学通俗读物，在书中的阐述下，你会发现，物品本身其实没有意义，它只有在人的手中，发挥了它某方面的作用后，才能体现出它的意义。
因此，重要的不是物品本身，而是那个拥有物品的人——我。
一个整洁有序的环境，总是能让人心情愉悦，可更多的时候，在一次大整理后，这种愉悦持续的时间很短，因为随着生活和工作的需要，被收起来的物品很快又被翻了出来，整洁有序迅速成为了杂乱无章。
各种收纳工具也拯救不了我，因为我总有更多的物品没办法收到柜子里。
当物品多到柜子无法收纳的时候，整洁有序已经成为天方夜谭。
但当我去整理这些物品时，总是有些无措。这件物品，我现在用不到，但好像可以用来做什么，先放着，以后可能会用上；这件衣服我还挺喜欢的，但现在长胖穿不了，先放着，等瘦了穿；这些日用品，囤了太多，没地方放了，找箱子装起来，标上日期，慢慢用；这个礼物是某某送的，虽然我用不上，但好歹是个纪念，还是收起来吧……
所有这些东西，都是我当下不需要，用不上的东西，可因为种种原因，我把它们保留了下来，继而为了收纳它们费尽心机。
而断舍离则不同，立足自我，回归当下。一切现在我不需要的东西，都是应该被舍弃的鸡肋。只有弃了鸡肋，才无需再为如何处置鸡肋而发愁。
整理物品是断舍离的初级阶段，从“看得见的世界”着手，进而影响“看不见的世界”，这个时候整理的就不仅是物品，而是你的人生。
有的人在一段不愉快的亲密关系中，苦苦挣扎，明明自己也知道继续下去，也不会有什么更好的结局，却宁愿彼此折磨，也不愿放弃。
大家说这是因为沉没成本太高，付出了太多，就这么放弃，既觉得自己吃了亏，又心有不甘，于是就这么耗了下去。
如果从断舍离的角度来考虑，那么事情就完全不一样，已经付出的，已经成为过去，无需多虑，立足当下，你需要考虑的是，现在此刻这段关系于你而言是必须的的吗？此时此刻这段关系带给你的是什么？
这么一想，事情就简单多了，一段让你纠结痛苦的关系，显然应该及时抽身、及时止损。人生还长，未来未来，何必把自己困在过去？
断舍离，整理的不只是物品，更是我们的人生，人际交往、情感需求，一切的一切，请问问自己的心，这是我现在需要的吗？这在现在能让我有所收获感到愉悦吗？
如果答案是“否”，不妨大胆一点，弃了吧。
在舍弃的过程中，我们已经遵循立足自我，回归当下的原则，还是犹豫不决，这只能说明一个问题，我们对自己还不够了解。
断舍离的过程，也是一个认识自我的过程，只有你足够了解自我，才能清楚地知道自己需要什么，在这个基础上，对于物品去留的判断才能迅速而准确。
不断询问自己的内心，了解自己真正的需求，看起来有些虚无缥缈，但在整理物品这个切实的行动中，完全可以从“有形”到“无形”，从物品到内心。
当断舍离真正融入到我们的生活中时，你会发现，不仅居家环境变得有序，你的人生也更加明确。
断舍离这种行动哲学，在践行的过程中，“有我才有物”的观点越来越清晰。
物品是为我们服务的，我们才是那个主体。
所以不要再纠结这件物品到底有没有用，而是问问自己，我需要它吗？
