本文介绍了默读经典语录的重要性。通过默读经典语录，可以深入理解其中蕴含的智慧和思想，激发内心的力量和启示。这种沉浸式的阅读方式不仅可以提升个人修养，还可以帮助人们在生活中更加从容和睿智地面对各种挑战和困难。
经典语录第1部分
●一个人有时候是很难挣脱自己的血统和成长环境的。
观念、习惯、性格、气质、道德水平、文化修养……这些可以后天改变的东西，就像是植物的枝叶，只要你愿意，你可以把你自己往任何方向修剪，但是更深层次、更本质的东西却很难改变，就是在你对这个世界还没有什么概念时，最早从成长环境里接触过的东西，因为这些东西会沉淀在你的潜意识里，你心里每一个通过母语获得的抽象概念里，都藏着那些东西的蛛丝马迹，你自己都意识不到，但它会笼罩你的一生。 ----priest《默读》
●人一出生，就要被接生的大夫打哭一次，从此脱离母体，开始自主呼吸。
然后又要被无情的真相打哭过无数次，渐渐离开童年、离开平和的“新手村”，走向更远、更不美好、更不可知的未来。 ----priest《默读》
●把所有悲剧罗列在一起，就像是灾难中死难者的碑文，又触目惊心、又冗长无味。 ----priest《默读》
●人的意识就像流水，无时无刻不在改变，死亡是它最后的流向，除非你能了解或者控制某个意识改变的全过程，否则这个生命就不属于你，不属于你的东西，每次变化都是在背离你的认知，每时每刻都在死亡，不变的只有那一团碳水化合物组成的皮囊，你对这个皮囊产生感情，不就像把盘子里的猪肉拟人一样吗？那是妄想症的一种。 ----priest《默读》
●往前走，往前看，哪怕前途一片迷惘，哪怕只是凭着惯性继续往前走——
总有一天，会在自己漫长的脚印中找到方向。
只是大概需要一点耐心。 ----priest《默读》
●只有埋在土里的罪行，才能催生出这种自恋又疯狂的傲慢。 ----priest《默读》
●受害人家属并无贵贱之分，痛苦与怨愤也并无轻重之分，倘若看见致人伤害、死亡者能终身饱受内疚与良心的折磨，或许还可以以此稍作慰藉，可惜世人的良心大抵不够厚重，在惨重的自我谴责面前，它往往会在自我麻痹与繁多的借口中败下阵来——
我不是故意的。
我没有针对你。
我没想到会造成这样的后果。
我也是某种程度上的受害者……
可谁让你倒霉呢？
归根到底，命运才是那个行凶的贱人啊。 ----priest《默读》
●很多时候研究犯罪心理是一件让人很不愉快的事，因为你越是了解，就越明白，那些人——特别是罪大恶极，最丧心病狂的那些人，即便被缉拿归案，也根本不知道什么叫后悔，有些人甚至会沾沾自喜于自己掌控别人的生命。 ----priest《默读》
●朋友走进家庭或者搬家远离，亲人年纪渐长、生离死别等等，都不是事故，而是像阴晴雨雪一样的自然规律，客观且永存，本身并没有什么含义，过度沉湎，就像过度伤春悲秋一样，没有意义。世界在变，人在变，自己也在变，拒绝改变和分别是不逻辑的。 ----priest《默读》
●好事不出门，坏事传千里。
只有出了意外，大家才会一起惊慌失措，千夫同指，一时间，人人都仿佛有了火眼金睛，能一眼洞穿制服与皮囊，看见的每条骨头缝里都镶着“阴谋”二字。
人人都问你要交代，如果一桩骇人听闻的事情找不到罪魁祸首，总要有人为此负责。 ----priest《默读》
●那么样的人，那么深的心。 ----priest《默读》
●这些朋友，萍水相逢、聚散随心，即便友谊地久天长，人却还是来了又走，终究当不成勾着人神魂的那根牵挂，终究还是外人—— ----priest《默读》
●世界上一切深沉的负面感情中，对懦弱无能的自己的憎恨，永远是最激烈、最刻骨的，以至于人们常常无法承受，因此总要拐弯抹角地转而去埋怨其他的人与事。 ----priest《默读》
●童年，成长经历，家庭背景，社会关系，创伤……
我们不断追溯与求索犯罪者的动机，探寻其中最幽微的喜怒哀乐，不是为了设身处地地同情、乃至于原谅他们，不是为了给罪行以开脱的理由，不是为了跪服于所谓人性的复杂，更不是为了把自己也异化成怪物——
我们只是在给自己、给仍然对这个世界抱有期望的人——寻找一个公正的交待而已。 ----priest《默读》
●一旦生死相隔,人间的荣与辱,便都鞭长莫及了。 ----priest《默读》
经典语录第2部分
●他们像是一群在黑暗中摸索前进的人，或出于私心，或出于公义，机缘巧合地踏上了这条寻找深渊的路，跌跌撞撞、闭眼前行了这么远，值此一刻，所有起点与终点都不同的路径终于交接在了同一个点上，在苍茫一片中闪烁起细碎的火光，隐约露出了深渊的形迹。 ----priest《默读》
●所有的事都应该有个源头，那些看起来匪夷所思的人，往往也有匪夷所思的过去，追溯到那个源头，有些事能简单很多。 ----priest《默读》
●“凝视深渊的人，深渊也在凝视你。”
“每个人都会被外来的东西塑造，环境，际遇，喜欢的人，讨厌的人……” ----priest《默读》
●老照片这东西，说来很奇怪，所有的相纸放上几十年，都是一样的褪色、一样的泛黄，如果照片上的人幸福美满，那泛黄的旧迹就显得回味悠长、岁月静好，但如果照片上的人后来遭到不测，旁人再回顾他当时的音容，却总能从中看出些许诡异阴沉的气息，好像主人的怨愤与不甘都附着在了静态的图片上，冥冥之中昭示着什么似的。 ----priest《默读》
●什么是“生命”？
这似乎是个生物学定义，但一般人明白这个词的时候，要比他们开始上生物课的时候早得多。
有些人是早早经历过一些生老病死的场合，大人们用自己的阅历，以更朴实或是更浪漫的方式解释过。
有些人则是在书籍与影视剧的不断重复中自行形成了一个边界模糊的概念。 ----priest《默读》
●我不是凝视深渊的人，我就是深渊。 ----priest《默读》
●冯斌之于夏晓楠，就像是骆闻舟之于他，都是意外事故一样的运气，一个人的一生，大概只能奢求一次。
而往后看不到头的一生中，能有一点回忆已经弥足珍贵。虽然回忆有点短，但也没关系，世上所有“回忆”都是短的。 ----priest《默读》
●开始的地方就是结束的地方，可能生命对于有些人来说，就像是一个兜兜转转的圆环，从这一头走到那一头，终身都被困在里面，永远也无法挣脱。 ----priest《默读》
●他心里宁静如微火熬煮的老汤，悠悠地冒着热气，好半晌才冒个泡，冒出来的泡有一个算一个，起承转合毫不仓促，涨到满溢方才炸开，随后香气扑面而出。
那是家的香气，闻起来让人有种无欲无求的满足感，好像这辈子都可以这样尘埃落定下来。 ----priest《默读》
