周国平是一位著名的作家，也是一位思想家。他的一些经典语录，如“平凡之路上，不平凡的心境”、“要让生命有意义，就要让它变得更加美好”等，深受人们喜爱。他的思想和作品，让人们感受到了生命的意义和价值，引领着我们走向更美好的未来。
经典语录第1部分
●浮生若梦,何妨就当它是梦,尽兴地梦它一场?，世事如云,何妨就当它是云,从容地观它千变? ----周国平《风中的纸屑》
●消逝是人的宿命，但是有了怀念，消逝就不是绝对的，失去了童年，我们还有童心，失去了青春，我们还有爱，失去了岁月，我们还有历史和智慧，没有怀念，人便与木石无异。
每个人都追求成功，然而，还有比成功更宝贵的东西，这就是追求本身。
能被失败阻止的追求一定是一种软弱的追求，他暴露了力量的有限，能被成功阻止的追求一定是一种浅薄的追求，它证明了目标的有限。
我走在自己路上了，成功与失败，幸福与苦难都已经降为非常次要的东西，最重要的东西是这条路本身。
我只是使用了生命，而不曾享受生命。 ----周国平《守望的距离》
●爱就是做被爱者的保护人的冲动，尽管在旁人看来这种保护毫无必要。 ----周国平《人与永恒》
●读书到底是为了什么，如果我们排除做学问很实际的目的，读书就是我在吸取营养，把自己丰富起来。我自己感觉，读书最愉快的是什么时候，是你突然发现“我也有这个思想”。最快乐的时候是把你本来已经有的，你却不知道的东西唤醒了。 ----周国平
●孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。 ----周国平《爱与孤独》
●爱，就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。 ----周国平《把心安顿好》
●人生的终点是死，是空无，在终点找不到意义。于是我们只好说：意义在于过程。可是，当过程也背叛我们的时候，我们又把眼光投向终点，安慰自己说：既然结局一样，何必在乎过程。 ----周国平《妞妞》
●当一个人变得虚伪之时，便是他的青春终结之日 ----周国平《善良丰富高贵》
●独处的确是一种检验，用它可以测出一个人灵魂的深度，测出一个人对自己真正的感受。一个连自己也不爱的人，我敢断定他对于别人也是不会有多少价值的，他不可能有高质量的社会交往。一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人，才可能有真正动人的爱情和友谊。 ----周国平
●每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里的热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此。 ----周国平《记住回家的路》
●人世间的一切不平凡，最后都要回归平凡，都要用平凡生活来衡量其价值。伟大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡生活真正过好，人生才是圆满。 ----周国平《把心安顿好》
●人分两种，一种人有往事，另一种人没有往事。有往事的人爱生命，对时光流逝无比痛惜，因而怀着一种特别的爱意，把自己所经历的一切珍藏在心灵的谷仓里。没有往事的人对时光流逝毫不在乎，这种麻木使他轻慢万物，凡经历的一切都如过眼烟云，随风飘散，什么也留不下。 ----周国平《守望的距离》
●外在的眼睛看见现象，内在的眼睛看到 本质。 许多时候，我们的内在眼睛是关 闭着的。于是，我们看见利益，却看不见 真理，看见万物，却看不见美，看见世 界，却看不见上帝，我们的日子是满的， 生命却是空的，头脑是满的，心却是空 的。 ----周国平《灵魂只能独行》
●一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感到真正的孤独。孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通人间温暖而不可得，它是中性的。然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独。 ----周国平《论孤独》
●阅读是与历史上的伟大灵魂交谈，借此把人类创造的精神财富“占为己有”。写作是与自己的灵魂交谈，借此把外在的生命经历转变成内在的心灵财富。信仰是与心中的上帝交谈，借此积聚“天上的财富”。这是人生不可缺少的三种交谈，而这三种交谈都是在独处中进行的。 ----周国平
经典语录第2部分
●人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心，当一颗心在低劣的热闹中变得浑浊之后，它就既没有能力享受安静，也没有能力享受真正的狂欢了。 ----周国平
●无聊、寂寞、孤独是三种不同的心境。
无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足。
庸人无聊，天才孤独，人人都有寂寞的时光。 ----周国平《周国平人生哲思录》
●和太强的人在一起，我会感觉不到自己的存在。和太弱的人在一起，我会只感觉到自己的存在。只有和强弱相当的在一起，我才同时感觉到两个人的存在，在两点之间展开了无限的可能性。 ----周国平《人与永恒》
●爱是苛求的，因为苛求而短暂；友谊是宽容的，因为宽容而长久。 ----周国平《人与永恒》
●生命平静地逝去，没有声响，没有浪花，甚至连波纹都看不见，无声无息。我多么厌恶这平坦的河床，它吸收了任何感觉。突然，遇到阻碍，礁岩崛起，狂风大作，抛起万丈浪。我活着吗？是的，这时候我才觉得我活着。 ----周国平《人与永恒》
●真诚如果不讲对象和分寸，就会沦为可笑。真诚受到玩弄，其狼狈不亚于虚伪受到揭露。 ----周国平《周国平语录》
●光阴蹉跎，世界喧嚣，我自己要警惕，在人生旅途上保持一份童趣和闲心是不容易的。如果哪一天我只是埋头于人生中的种种事务，不再有兴致扒在车窗旁看沿途的风光，倾听内心的音乐，那时候我就真正老了俗了，那样便辜负了人生这一趟美好的旅行。 ----周国平《车窗外》
●只有你愿意为之而死的东西，你才能够藉之而生 ----周国平《善良丰富高贵》
●一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。 ----周国平《论超脱》
●我们在黑暗中并肩而行,走在各自的朝圣路上。 ----周国平《各自的朝圣路》
●沉默是弱者最后的尊严，是复仇者最高的轻蔑。 ----周国平《周国平语录》
●到世上来一趟，为不多的几颗心灵所吸引、所陶醉，来不及满足，也来不及厌倦，又匆匆离去，把一点迷惘留在世上。 ----周国平《爱与孤独》
●不要太在乎一些人，越在乎，越卑微。 _____周国平 ----周国平
●人生最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的平凡。 ----周国平
●怀疑来自过分认真。无所用心的人从不怀疑，但也没有信仰。当然，这并不妨碍他们以信仰的名义绞杀怀疑者。 ----周国平
经典语录第3部分
●许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。 ----周国平《灵魂只能独行》
●孤独和喧嚣都难以忍受。如果一定要忍受，我宁可选择孤独。 ----周国平《人与永恒》
●灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。 ----周国平《各自的朝圣路》
●生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。
生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。 ----周国平《爱与孤独》
●我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。 ----周国平《灵魂只能独行》
●我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。 ----周国平《守望的距离》
●父母既不是我们在这个世界上诞生的必然根据，也不能成为保护我们免受人世间种种苦难的可靠屏障。也许在童年的短暂时间里，我们相信在父母的怀抱中找到了万无一失的安全。然而，终有一天，我们会明白，凡降于我们身上的苦难，不论是疾病、精神的悲伤还是社会性的挫折，我们都必须自己承受，再爱我们的父母也是无能为力的。最后，当死神召唤我们的时候，世上绝没有一个父母的怀抱可以使我们免于一死。 ----周国平《爱与孤独》
●一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。大悲者会以笑虐弄命运，以欢容掩饰哀伤。丑角也许比英雄更知人生的心酸。 ----周国平《安静的位置》
●人都是平庸一辈子 崇高一瞬间 ----周国平
●当另一个生命，一个陌生得连名字也不知道的生命，远远地却又那么亲近地发现了你的生命，透过世俗功利和文化的外观，向你的生命发出了不求回报的呼应，这岂非人生中令人感动的幸遇？ ----周国平《守望的距离》
●你感觉到隔膜，前提应该是你有沟通的愿望，你对那些你不曾想到要与之沟通的人是不会感觉到隔膜的。 ----周国平《爱与孤独》
●人生的内容:A＋B＋C＋d......
人生的结局:0
人生的意义:（A＋B＋C＋D……）×0＝0
尽管如此，人们仍然想无限制的延长那道加法运算，不厌其长，这就是生命的魔力。 ----周国平
●被人理解是幸运的，但不被理解未必就是不幸。 ----周国平《人与永恒》
●孤独和爱是互为根源的，孤独无非是爱寻求接受而不可得，而爱也无非是对他人孤独的发现和抚慰。 ----周国平《爱与孤独》
●喜欢谈论痛苦的往往是不识愁滋味的少年，而饱尝人间苦难的老年贝多芬却唱起了欢乐颂 ----周国平《灵魂只能独行》
经典语录第4部分
●世上有一样东西，比任何别的东西都更忠诚于你，那就是你的经历。你生命中的日子，你在其中遭遇的人和事，你因这些遭遇产生的悲欢、感受和思考，这一切仅仅属于你，不可能转让给任何别人，哪怕是你最亲近的人。这是你最珍贵的财富。 ----周国平《把心安顿好》
●从茫茫宇宙的角度看，我们每一个人的确都是无依无靠的孤儿，偶然地来到世上，又必然地离去。正是因为这种根本性的孤独境遇，才有了爱的价值，爱的理由。人人都是孤儿，所以人人都渴望有人爱，都想要有人疼。 ----周国平《爱与孤独》
●我生平的野心是，靠我的才能使你的魅力不朽，靠你的魅力使我的才能不朽。 ----周国平《人与永恒》
●如果我是女人，我将乐意与艺术家交朋友，听他谈作品，发牢骚，讲疯话。但我决不嫁给他。读艺术家的作品是享受，和艺术家一起生活却是苦难。艺术家的爱情大多以不幸结束，责任决不在女人。他心中有地狱，没有人能够引他进入天堂。 ----周国平《人与永恒》
●我不相信人一生只能爱一次，也不相信人一生必须爱很多次，次数不说明问题。爱情的容量就是一个人心灵的容量：你是深谷，一次爱情就象一道江河，许多次爱情就象许多次浪花；你是浅滩，一次爱情就只是一条细流，许多次爱情也只是许多泡沫。 ----周国平《爱的五重奏》
●爱情常常把人抽空，留下一具空躯壳，然后扬长而去。所以，聪明人始终对爱情有戒心，三思而后行，甚至于干脆不行。 ----周国平《人与永恒》
●也许可以说，一个人对孤独的体验与他对爱的体验是成正比的，他的孤独的深度大致决定了他的爱的容量。反过来说也一样，人类思想史和艺术史上的那些伟大的灵魂，其深不可测的孤独岂不正是源自那博大无际的爱，这爱不是有限的人世事物所能满足的？ ----周国平《爱与孤独》
●聪明人嘲事之幸福是一个梦，傻瓜到梦中去找幸福，走声觉了而者对地生不承上事现地生中有幸福。看来，一个人就黎来获得地生在的幸福，有西就黎来必须既不太聪明，也不太傻。人们把这种介于聪明和傻没作对间的状态有西作生发向着后的智慧。 ----周国出看《人与永恒》
●两种人最自信：无所不知者和一无所知者。 ----周国平《人生哲思录》
●不要对我说：苦难净化心灵，悲剧使人崇高。默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息！ ----周国平《妞妞》
●被人理解是幸运的，但不被理解未必不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值 ----周国平《人与永恒》
●男人是孤独的，在孤独中创造文化。女人是合群的，在合群中传播文化。 ----周国平《人与永恒》
●原本非常亲近的人后来天各一方，时间使他们可悲地疏远，一旦相见，语言便迫不及待地丈量着疏远的距离。人们对此似乎已经习以为常，生活的无情莫过于此了。 ----周国平《爱与孤独》
●不管生命多么短暂，我们要笑着生，笑着享乐，笑着受苦，最后笑着死，这才不枉活一生。 ----周国平《尼采：在世纪的转折点上》
●在这个世界上，每人都有自己的伤心事，不该再为一个陌生人流泪。 ----周国平《爱与孤独》
经典语录第5部分
●我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。” ----周国平《安静》
●一个人只要知道自己真正想要什么，找到最适合于自己的生活，一切外界的诱惑与热闹对于他就的确成了无关之物。 你的身体尽可能在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神一定要有一个宁静的核心。有了这个核心你就能成为你奔波的身体和起伏的心情的主人。 ----周国平《只有一个人生》
●无聊者自厌 寂寞者自怜 孤独者自足 庸人无聊 天才孤独 人人都有寂寞的时光。 ----周国平《人与永恒》
●我们活在世上，人人都有对爱和善意的需要。今天你出门，不必有奇遇，只要一路遇到的是友好的微笑，你就会觉得这一天十分美好。如果你知道世上有许多人喜欢你，肯定你，善待你，你就会觉得人生十分美好，这个世界十分美好。即使你是一个内心很独立的人，情形仍是如此，没有人独立到了不需要来自同类的爱和善意的地步。 ----周国平《爱与孤独》
●孤独是一颗深刻的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独。“我孤独了”，啊，你配吗？ ----周国平《风中的纸屑》
●人最宝贵的东西是生命和心灵，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。 ----周国平《把心安顿好》
●未经失恋，不懂爱情；未经失意，不懂人生。 ----周国平
●卢梭说：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”这话听起来自负，其实适用于每一个人。可惜的是，多数人忍受不了这个失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，结果彼此变得如此相似。 ----周国平《我更愿意做我自己》
●几乎所有人都把自己向往而不可得的境界称作“幸福”。 ----周国平《守望的距离》
●每一个人都是一个多么普通又多么独特的生命，原本无名无姓，却到底可歌可泣。 ----周国平《守望的距离》
●如果要安宁，你就结婚；如果要自由，你就独身。 ----周国平《人与永恒》
●每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。 ----周国平《人生哲思录》
●未经失恋的人不懂爱情，未曾失意的人不懂人生。 ----周国平《人与永恒》
●世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。 ----周国平《闲适》
●我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。 ----周国平《人与永恒》
经典语录第6部分
●生命是短暂的。可是，在短暂的一生中，有许多时间你还得忍，忍着它们慢慢地流过去，直到终于又有事件之石激起生命的浪花。 ----周国平《人生50个关键词》
●人一看重机会，就难免被机会支配。 ----周国平《人与永恒》
●好的爱情有韧性，拉得开，但又扯不断。相爱者互不束缚对方，是他们对爱情有信心的表现。谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱 ----周国平《爱情的容量》
●只有聪明人才能写出好格言，但只读格言的人却是傻瓜。 ----周国平《守望的距离》
●即使两人相爱，他们的灵魂也无法同行。世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间最深切的呼唤和应答。 ----周国平《灵魂只能独行》
●心灵的孤独与性格的孤僻是两回事。孤僻属于弱者，孤独属于强者。两者都不合群，但前者是因为惧怕受到伤害，后者是因为精神上的超群卓绝。孤独是因为内容独特而不能交流，孤僻却并无独特的内容，只是因为性格的疾病而使交流发生障碍。一个特立独行的人而又不陷于孤独，这怎么可能呢？然而，尽管注定孤独，仍然会感觉到孤独的可怕和难以忍受。上帝给了他一颗与众不同的灵魂，却又赋予他与普通人一样的对于人间温暖的需要，这正是悲剧性之所在。 ----周国平《周国平人生哲思录》
●在一个安静的位置上，去看世界的热闹 ----周国平《安静》
