阅读《像经济学家一样思考》后，深感经济学家的思维方式能够带来新的视角和解决问题的方法。书中强调理性思考、权衡取舍以及效益最大化的原则，让人受益匪浅。通过学习经济学家的思考方式，我们可以更好地分析和解决生活中的问题，提高决策的准确性和效率。
像经济学家一样思考读后感(一)
说来可笑，促使我去了解经济学的契机是我这么多年在股票基金市场的屡败屡战屡战屡败。在我浅薄的认知里，懂点经济学大约是能让人致富的。那些毕业于牛津剑桥哈佛耶鲁MIT的经济学博士难道不是指引全球经济发展命脉的指路明灯吗？
后来才知道，经济学，有点像人文学科的“无用之美”。很多经济学家著作等身但一生清贫，而很多从未修过经济学的商人大发横财。“书中自有黄金屋”的道理并不适用于经济学科。
那我们普通人为什么要像经济学家一样思考呢？这个问题仿佛变得形而上了。本书用浅显易懂的论述剥去经济学高深的理论和图表公式外衣，教会我们以理性态度看待经济行为和社会现实问题。《像经济学家一样思考》不是高深的教科书，不会带领你去学习“凯恩斯流动性陷阱” 、 “道格拉斯生产函数”、“菲利普斯曲线” 这些拗口的专业术语，而是绕开概念，理论，图表，数学模型，只介绍了从亚当·斯密以来的对经济学产生重要影响的经济学家和思想流派，让读者浸淫在经济学大家的头脑风暴里自由思考，不知不觉中理解并学会经济学的思维方式，非常适合非专业入门读者。
本书作者宇泽弘文教授认为经济危机不仅资本主义国家有，社会主义国家也存在。如何避免经济危机？我们需要借鉴全球数次重大金融危机的经验，如何在大萧条中生存将具有重要意义。教授还谈到中国最初实行的虽然是计划经济，但和苏联不同的是在计划体制指导下有较大自由，因而经济发展得稳而快。“中国的社会主义没有完全被理念性的革命思想左右，也没有受苏联的强制干涉，而是顺应中国自然、历史、文化等条件制定经济体制和经济计划并付诸实施。这一点与东欧各国有根本性区别。”
中国从计划经济走向市场经济是因为市场是一个自然协作的过程，只有通过市场自身合作调整，资源才能最优化，产生多赢局面。人们在参与市场交换的同时，财富才能不断增长。作为一个非专业读者，阅读完本书后仿佛也能像经济学家一样思考了，当然，股票并没有解套。
像经济学家一样思考读后感(二)
经济学听起来非常高深，经济学家也常会给普通人一种深不可测的感觉，但其实我们普通人的生活里处处都隐藏着经济学的影子，只是对于我们非经济学专业的普通的大多数人，我们很多时候没有意识到而已。 《像经济学家一样思考》这本书对于非经济学专业的普通人非常友好，是一本经典的入门读物，让我们可以看到经济学和我们生活的关系，了解经济学和我们的社会制度之间的关联，并从经济学的视角去理解我们的日常生活中的消费行为、生产行为和供给关系等。
本书作者宇泽弘文是日本经济学大师，他在美国经济学界声望日隆时回到日本，成为日本理论经济学的奠基者。他善于使用复杂的数学工具解决具有重要社会意义的经济学问题，直击经济学思维的本质，让普通人也可以理解并掌握经济学思维，用冷静的脑思考，用火热的心行动。 读完这本书，我比较深刻的感受有三个方面。 首先，对世界经济的整体状态有了宏观的认识。我们平时生活中大家总是会谈论到经济周期、整体经济不景气等等问题，给我的感觉就是经济这个虚幻的东西，非常飘忽不定，波澜起伏。实际上，作者告诉我们第二次世界大战后世界经济整体是处于一个稳定而充满希望的时代。 这种对世界经济整体状态的认识，让我们可以跳出日常生活中听到的各种新闻、跳出对经济波动的焦虑感受，从一个更宏观、更长远、更稳定的的角度去看待经济现象，去乐观面对生活问题。 其次，这本书让我理解了经济学的发展演变。原来我的认识非常粗浅，以为经济学是一成不变的，就像人性都喜欢便宜的东西，都有惰性，用中国的古话就是“无利不起早”，所以我便粗浅的认为经济学的理论也是一成不变的，读完这本书我才发觉自己的无知。 原来经济学跟很多社会科学一样，也在历史的潮流中经历了各种演变和发展。经济学发展的历史潮流中经历了不同时代的主流理论，出现了不同时期经济学理论的代表性人物和代表性著作。 比如，亚当·斯密的《国富论》，奠定了经济学作为独立学科的基础，并至今仍对人类产生持续影响；马克思将资本主义看做一个历史过程，并用剩余价值和剥削概念来揭示资本主义生产方式的内在矛盾，这两点是马克思对经济学的巨大贡献。 最后，了解了一些经济学基本知识理论。19世纪70年代，产生了改变经济学历史的三本重要著作，分别是威廉·斯坦利·杰文斯的《政治经济学理论》、卡尔·门格尔的《国民经济学原理》和里昂·瓦尔拉斯的《纯粹经济学要义》，三位经济学家用全新的框架开辟了经济学新的疆界。其中瓦尔拉斯的一般均衡理论为现代经济学的诞生奠定了基础，至今仍是新古典经济学的理论框架。 这本书里的经济学认知不仅限于以上三方面，作者用深入浅出的方式给我们打开了经济学领域的大门，让我们理解经济学的规律，并用经济学的思维去看待和思考生活问题。
像经济学家一样思考读后感(三)
在什么领域就会思考什么领域的事。教育学家专注教育，历史学家研究历史，政治家关注政治，经济学家自然思考的是经济。 所以提到经济学，对于大多数的普通人可能觉得离我们很遥远，或者觉得不需要。我们又不是经济学家，不用费心思做专家做的事情。 但经济好像跟我们的日常生活有密不可分，了解经济学就显得有必要了。就比如我们日常生活，你要记录收入和支出。或者你如果想要开个小店，同样要估算成本和利润等。 《像经济学家一样思考》这本书做为经济学的入门书籍，将带你跟随经济学大师的脚步，穿越复杂的经济学理论，学习经济学家的思考。 作者宇泽弘文是日本最接近诺贝尔经济学奖的经济学家，他把毕生的经济学思考都融汇在这一本书中。
接下来，我们跟着作者来“旅行”，领略经济学的精彩。 一、认识经济学 经济学是一门社会学科。作为经济学家所研究的终极目标是为了了解人间疾苦，摸索消除贫困的方法和策略。 所以，需要运用科学和理智来解释经济现象，也需要提出实践性的建议。也就是所谓的理论和实践相结合。 经济学的研究就在这两种关联和交错中不断发展。 二、经济学的发展进程 在这里重点介绍几位经济学大师和他们的理论著作。 1.亚当.斯密的《国富论》 亚当.斯密的《国富论》奠定了经济学作为一门独立学科的地位。 亚当.斯密的一生，被弗兰西斯.哈奇森 、大卫.休谟 、弗朗斯瓦.魁奈 所影响，也为他的思想奠定了基础。 《国富论》一共有五篇，虽然有些想法不适用于现在，但却是经济学的雏形。所以，斯密为我们勾勒出了经济学的整体画像。 2.瓦尔拉斯的一般均衡理论 19世纪70年代的新的经济学思想，也就是“新古典经济学”。瓦尔拉斯提出的一般均衡理论就是新古典经济学的框架，主要考察对象是以市场经济制度为核心的国民经济。 3.凯恩斯的经济学 到了20世纪30年代经济的萧条使得新古典经济失去主流经济学思想的地位。 凯恩斯做为世界级的经济学家，对经济学思想影响巨大。其著作《就业、利息与货币通论》论述了自己的经济学思想，也是经济学史上最具影响力的书籍之一。 作者对每位经济学家的讲述不是空洞的介绍，他会介绍他们的一生，思想的产生和论述，让读者更加清晰。 三、现代经济的发展 现在经济发展又是什么样子呢？ 从20世纪70年开始盛行反凯恩斯主义，而恰逢世界经济的不景气在这种时代潮流中，经济学家开始反思反凯恩斯主义。 到20世纪80年代才出现翻转，重回凯恩斯主义经济学的轨道。经济学家也在开启经济学发展的新浪潮。 从20世纪70年代至今，世界各国处在“不均衡的时代”。主要是市场的不均衡和社会的不均衡。作者在书中也进行了说明。 每个时代都过引发新的契机，经济的发展也会与时代的发展密不可分。无论作者还是他所介绍的经济学大师，都是在帮助我们认识经济，理解经济。 想要知道更多经济学的知识，像经济学家一样思考，特别推荐读一下这本书。
像经济学家一样思考读后感(四)
经济学家薛兆丰在《薛兆丰经济学讲义》中说：“做决定的时候，我们要盯住全部成本，而不只是钱。”可见生活中的任何决定，都可以用经济学的思维来考虑。 在我的意识当中，一提起经济学，脑海中第一个反应就是太“高深莫测”，太“晦涩难懂”，我是文科生，学不会、看不懂经济学知识。 直到拿到这本《像经济学家一样思考》，才发现原来经济学在作者笔下通俗易懂。 本书的作者宇泽弘文被称为“日本最接近诺贝尔经济学奖的经济学家”。他毕业于东京大学数学系，1972年收到当年诺贝尔经济学奖的得主邀请，开始了经济学的研究，并在斯坦福等知名大学执教。 这本书很薄，被称之为经济学经典入门读物。在这本书里，宇泽弘文对经济学的梳理，深入浅出，虽然简洁，却极具专业性。 本书的脉络很清晰，阐述了现代经济学的发展历程。首先从亚当.斯密的《富国论》谈起，从李嘉图到马克思，从现代经济学的诞生，瓦尔拉斯的一般均衡理论，到托斯丹.凡勃伦，新古典经济理论的批判者，从凯恩斯的经济学到战后经济学，从琼.罗宾逊的经济学，到反凯恩斯主义经济学的盛行，直止现代经济学的发展，每一个时期的经济学流派，都从不同的角度对他们的背景、理论以及对社会的影响做了阐述和分析，直击经济学思维的本质。 本书就像一本经济学的旅游手册，作者就是最好的向导，我们跟随他在经济学这个庞大复杂的迷宫里探索一番，与众多的经济学者进行了一次深度链接。 虽然对很多术语和数据连一知半解都做不到，但是，从另一个角度我依然是收获了很多。比如：每一个当下的经济学家们总是敏锐地观察和思考当下的经济现状，通过不断地实践，在总结前人理论的基础上形成了自己的经济学理论。 首先，何为经济学？ 一方面是将人类经济行为作为直接研究对象，揭露在现实经济背后的各种原因，从而消除贫困，纠正不公平现象，稳定物价，发展经济。 另一方面，又揭示各个社会的制度性限制，经济学是科学中最具艺术性的，又是艺术中最具科学性的。 经济学有两个目的：一是运用科学和理智理解经济现象。另一个就是提出实践性的建议，让人们过上富足的生活。 因此，懂点经济学，有助于我们去应对生活中的难题。 如果你想了解更多的有关经济学的知识，我建议你去读宇泽弘文写的这本《像经济学家一样去思考》他会带着你从边际效益递减规律中找到人生启示，也会让你明白倾覆之水就是“沉没成本”，让你明白为什么国家一再禁止航空公司打折，“规模效应”可以降低成本。也明白什么是“交易成本”。 在这个瞬息万变的时代，国际局势复杂，疫情变化莫测，局部战争纷沓而至，能源危机威胁着人们生活，学会像经济学家一样思考，能够让我们更好地应对将面临的挑战。 作者简介：素，弘丹写作学院合伙人，十点投资中心知识教练。一个行走在文字间的女子，写温暖的文字，过温暖的人生。
像经济学家一样思考读后感(五)
说起经济，我们总会感觉高深，一连串的数字，还有看不懂的图形。无数次想去经济学的领域闯一回，却总是望而却步，就算学了一阵，也会半途而废。 日本“理论经济学之父” 宇泽弘文，为经济学的爱好者们带来了一本经典的入门书《像经济学家一样思考》，这本书在日本非常畅销，印刷达30余次。 宇泽弘文被称为“最接近诺贝尔经济学奖的经济学家”，他并不是经济学出身，而是毕业于东京大学的数学系，因为受到诺贝尔经济学奖得主肯尼斯.阿罗的邀请，才开始了经济学的研究，用数学知识分析经济理论，并且解决有社会意义的经济问题，开启了数理经济学的新纪元。 他曾在斯坦福大学、加州大学伯克利分校、芝加哥大学、剑桥大学等多所世界名校执教，：影响了大批的世界经济学家。而且，他还担任过国际计量经济学学会的主席、美国经济学会外籍名誉院士以及美国国家科学院外籍院士。 他著作的《像经济学家一样思考》这本书，可谓是“大家写小书“的典范，是他站在数学的角度对经济学的思考。 阅读这本书，就如跟随着一位经济学领域的资深导游，去自由穿越纷繁复杂的经济学理论的迷宫。你会发现，这本书的语言简洁明快，还能碰撞亚当斯密、李嘉图、马克思、瓦尔拉斯、凡勃仑、凯恩斯、琼.罗宾逊等经济学家的思想，还能了解经济学的流派和发展方向。 值得一提的是，每个经济流派甚至每个 学家研究的，都是自己的生活经验和阶层地位，并依托当时的社会背景。 那么，经济学到底是什么样的学问？无数经济学家试图对此命题下一个定义，但经济学内容繁多，最终都没有成功。 只有能站在中立立场的经济学家，对经济学现象进行客观公正地分析，观点才能被接受。 其中，马克斯.韦伯提出的价值中立问题，是至今研究领域中无法回避的问题，是经济学研究路上的首道关卡。 而罗宾斯认为，资源配置的可能性与目标设定是没有关系的，他建议重视“采取何种手段”以及“这种手段需要多少费用”的问题，并强调经济学的焦点是效率。这种思维，对现在经济学领域具有重要意义。 可以说，经济学是一门考察如何在不同用途之间配置稀缺资源，从而以最高的效率达成目标的学问。 同时，经济学是一种社会科学，阐述了不同制度下人们的行动法则，同时受社会历史、文化、技术以及制度的制约。 区别于可以设计实验的自认科学以及可以反复观测的天文学，经济学研究的现象是发生在某种历史进程中的人类社会活动，无法重复观测，研究中更需要深邃的洞察力和严密的理论构建力。 有人说，经济学是科学中最有艺术性的，又是艺术中最有科学性的。这种说法不无道理。 经济学的主体是人，但研究对象是在市场上交易的可以被定价、被量化分析的商品和服务。 经济学自古被分为两大流派，分别为：理性主义经济学和历史学派或者说制度学派。 理性主义经济学认为，经济学主体人类的偏好是固定不变的，不受历史、风土、制度等因素影响，只由人的本性决定。 而历史学派与之相反，认为人的行为会受到商品、服务生产和交换制度因素的制约。 在经济学的整个发展进程中，这两大学派相互交织、同生共存，有时候理性主义占主导地位，有时候历史学派成为主流。 在经济学领域，不少专家带着社会责任为之奋斗一生，他们主要在研究两个方面的话题。 第一， 找到隐藏在现实经济现象背后的原因，总结经济社会的运行法则，这是理论性目的。 第二， 纠正不公平现象，稳定市场物价，消除贫困，促进经济平稳发展，这是实践性目的。 纵观历史,有些时代经济鼎盛，有些时代民不聊生。 有一个扎心的问题：生活在同一个社会，为什么有人富有人贫？ 经济发展，不一定会带来生活品质的提高。 在《像经济学家一样思考》这本书里，作者指出是资源分配问题。 学习经济学的人，肩负使命，那就是了解民间的不公平，协调资源分配，并提出实践性的建议，快速地找到消除贫困的策略，帮助贫困者过上富足的日子。 所以，既要有一颗火热的心，又要保持冷静的头脑。
像经济学家一样思考读后感(六)
说起经济，我们总会感觉高深，一连串的数字，还有看不懂的图形。无数次想去经济学的领域闯一回，却总是望而却步，就算学了一阵，也会半途而废。 日本“理论经济学之父” 宇泽弘文，为经济学的爱好者们带来了一本经典的入门书《像经济学家一样思考》，这本书在日本非常畅销，印刷达30余次。 宇泽弘文被称为“最接近诺贝尔经济学奖的经济学家”，他并不是经济学出身，而是毕业于东京大学的数学系，因为受到诺贝尔经济学奖得主肯尼斯.阿罗的邀请，才开始了经济学的研究，用数学知识分析经济理论，并且解决有社会意义的经济问题，开启了数理经济学的新纪元。 他曾在斯坦福大学、加州大学伯克利分校、芝加哥大学、剑桥大学等多所世界名校执教，：影响了大批的世界经济学家。而且，他还担任过国际计量经济学学会的主席、美国经济学会外籍名誉院士以及美国国家科学院外籍院士。 他著作的《像经济学家一样思考》这本书，可谓是“大家写小书“的典范，是他站在数学的角度对经济学的思考。 阅读这本书，就如跟随着一位经济学领域的资深导游，去自由穿越纷繁复杂的经济学理论的迷宫。你会发现，这本书的语言简洁明快，还能碰撞亚当斯密、李嘉图、马克思、瓦尔拉斯、凡勃仑、凯恩斯、琼.罗宾逊等经济学家的思想，还能了解经济学的流派和发展方向。 值得一提的是，每个经济流派甚至每个 学家研究的，都是自己的生活经验和阶层地位，并依托当时的社会背景。 那么，经济学到底是什么样的学问？无数经济学家试图对此命题下一个定义，但经济学内容繁多，最终都没有成功。 只有能站在中立立场的经济学家，对经济学现象进行客观公正地分析，观点才能被接受。 其中，马克斯.韦伯提出的价值中立问题，是至今研究领域中无法回避的问题，是经济学研究路上的首道关卡。 而罗宾斯认为，资源配置的可能性与目标设定是没有关系的，他建议重视“采取何种手段”以及“这种手段需要多少费用”的问题，并强调经济学的焦点是效率。这种思维，对现在经济学领域具有重要意义。 可以说，经济学是一门考察如何在不同用途之间配置稀缺资源，从而以最高的效率达成目标的学问。 同时，经济学是一种社会科学，阐述了不同制度下人们的行动法则，同时受社会历史、文化、技术以及制度的制约。 区别于可以设计实验的自认科学以及可以反复观测的天文学，经济学研究的现象是发生在某种历史进程中的人类社会活动，无法重复观测，研究中更需要深邃的洞察力和严密的理论构建力。 有人说，经济学是科学中最有艺术性的，又是艺术中最有科学性的。这种说法不无道理。 经济学的主体是人，但研究对象是在市场上交易的可以被定价、被量化分析的商品和服务。 经济学自古被分为两大流派，分别为：理性主义经济学和历史学派或者说制度学派。 理性主义经济学认为，经济学主体人类的偏好是固定不变的，不受历史、风土、制度等因素影响，只由人的本性决定。 而历史学派与之相反，认为人的行为会受到商品、服务生产和交换制度因素的制约。 在经济学的整个发展进程中，这两大学派相互交织、同生共存，有时候理性主义占主导地位，有时候历史学派成为主流。 在经济学领域，不少专家带着社会责任为之奋斗一生，他们主要在研究两个方面的话题。 第一， 找到隐藏在现实经济现象背后的原因，总结经济社会的运行法则，这是理论性目的。 第二， 纠正不公平现象，稳定市场物价，消除贫困，促进经济平稳发展，这是实践性目的。 纵观历史,有些时代经济鼎盛，有些时代民不聊生。 有一个扎心的问题：生活在同一个社会，为什么有人富有人贫？ 经济发展，不一定会带来生活品质的提高。 在《像经济学家一样思考》这本书里，作者指出是资源分配问题。 学习经济学的人，肩负使命，那就是了解民间的不公平，协调资源分配，并提出实践性的建议，快速地找到消除贫困的策略，帮助贫困者过上富足的日子。 所以，既要有一颗火热的心，又要保持冷静的头脑。
像经济学家一样思考读后感(七)
以前我总以为做一个社会的螺丝钉，哪里需要搬哪里。不需要了解经济学这么难以理解的学科。直到最近我读了《像经济学家一样思考》这本书。作者宇泽弘文是日本最接近诺贝尔经济学奖的经济学家，他曾在斯坦福大学，芝加哥大学，剑桥大学等著名学府任教，影响过大批的经济学家，以及2位诺贝尔经济学得主都尊其为师。
这本书，超级适合新入手的小白，或者对经济学感兴趣的人。从亚当·斯密的一生和《国富论》开始到现代经济学的发展。一时间发展的顺序，将整个经济学的发展，影响发展的重要人物以及经历的重大事件都简短的表述，读完这本书，也能做一个和别人轻轻松松炫经济的人了。
1、经济学家们的热血
以前我超级不喜欢经济学是因为，
我原本以为经济学只是一串串冷冰冰的数字和公式，只是晦涩难懂的原理和定义。但《像经济学家一样思考》中，在经济学的发展中起到重要作用的亚当·斯密的一生，凯尔斯的一生。以及当遭受美国的麦卡锡运动时，从简短的文字中，我了解到经济学家们的付出和牺牲。我才感慨到冰冷的数字背后，是一群有血有肉的学者们，他们有着与经济学的故事。面对二战，越南战争，面对经济危机时，面对责任时的勇气。
读完这些，我才发现以前对经济学的认知有多狭隘。不是所以与之相关的人都是精致的利己主义者。在这冷静大脑背后，是热血，是坚持，更是责任。
经济学给我的人生启发真的太大了，我真后悔没有早点读。
2、生产资料私有制的竞争性对人生、职场的启发
在【新古典经济学理论】中，对于生产资料私有制倡导每个人都可以基于自身的价值标准，以自己认为最合理的方式使用或者交换自身所拥有的稀缺资源，商品和服务。同时在生产资料的可塑性和可变性上面的灵活运用以取得最大效用或者说是最大利益。
这让我联想到，作为社会活动的独立个体，或者说作为劳动力市场上的一个灵活的“商品”，增加竞争力有多重要。当然，竞争力并非简单的工作技能，也包含着领导力，组织协调能力，沟通的能力等的迁移能力，一个“商品”想在市场上灵活使用，取得最大效益，不可忽视的迁移能力相当于【新古典经济学理论】中生产资料的可塑性和可变性。而拥有自身价值的竞争力越大，可以获得的资源，商品和服务也就越多，价值就越大。
3、“赌徒心理”是对失败者的预判
对于炒股的朋友，对于股票价格的暴跌也许不陌生。也许也有人和我一样，完全不懂股票，但根据那些浅短的了解，对市场股票价格变动进行不全面的预期而购买股票。这时候的价格不一定反应的实际价格，当价格达到一定能程度，超出阈值时，引起股票价格的暴跌。这就是常见的投机。
其实，在生活中，有投机心理的人并不少。比如买彩票希望获得巨额财富，在工作中领功劳希望可以升职加薪，考试作弊得到好的成绩甚至别人的夸赞。短期看起来，这些人是成功者，是获利者。但，长期看来，赢一次并不是真的有一赢到底的能力。一个“赢得起”的人，是长期坚持，凭借能力获得资源的人，而投机到最后会变成一个彻彻底底的是失败者。
4、关于最后
这些天，读完《像经济学家一样思考》，我真切的感受到经济学的魅力是给予人启示的，因为他是经过市场检验后得出的结论。真的像书名一样，他可以给与我们关于人生，关于人性的思考。
像经济学家一样思考读后感(八)
小时候，买一根冰棍几分钱，现在几块钱，以前说的“万元户”早已消失不见，也许几百万大家也不怎么觉得新奇了。
为什么会有如此大的改变了，百思不得其解，最近翻看了，《像经济学家一样思考》，才领悟了其中一，二。
《像经济学家一样思考》作者宇泽弘文是日本最接近诺贝尔经济学奖的经济学家，毕业于东京大学数学系，1989年被推选进入以筛选严格著称的日本学士院，并在1983年和1997年获得“文化功劳奖”和文化勋章。
首先何为经济学？
一方面是将人类经济行为作为直接研究对象，揭露在现实经济背后的各种原因，从而消除贫困，纠正不公平现象，稳定物价，发展经济。
另一方面，又揭示各个社会的制度性限制，经济学是科学中最具艺术性的，又是艺术中最具科学性的。其次经济学有两个目的：1.运用科学和理智理解经济现象，2.提出实践性的建议，让人们都过上富足的生活。
那我们所关心的经济学又经历怎样进步的呢？
1.亚当·斯密
1707年，苏格兰与英格兰合并，一方面是屈辱合并，另一方面又是加入新市场发展经济的契机，斯密进入格拉斯哥大学时，格拉斯哥正十二分地享受着合并带来的利益，产业高速发展带来经济繁荣，文化和社会兴盛也随之而来。
斯密于1766年回到英国，用10年的时间完成了《国富论》。《国富论》 中论述了投入相同的劳动如何获得更多的产品，也就是如何提高生产力，分工的问题，价格的问题等等……虽然它只是经济学的雏形，但至今依然具有重要的价值。
2.李嘉图的经济学
李嘉图提出分配是经济学最根本的问题但也需要满足几个条件，第一.劳动和其他生产要素不能相互替代。第二，以劳动为代表的生产要素可以自由地，无成本地在产业间转移。第三，所有生产要素都归私人所有，劳动等生产过程中必需的生产要素都属于某个经济主体。
3.现代经济学的诞生
瓦尔拉斯的一般均衡理论：消费者在既有工资价格体系下，决定向市场提供多少生产资料，也就相应地确定了自己的收入水平，同时也决定了各种产品的需求量。
4.新古典经济学
凡勃伦认为，人的经济活动很大一部分是由文化，社会，历史因素，尤其是制度所决定的。经典的观点到现在还被人们引用，享乐主义关于个体的概念是将人视作闪电般地计算快乐与痛苦的计算器，他是一个同质的小球，外界的刺激使他移动，但不会使他有所改变，既没有前因也没有后果，他是一个孤立的，确定的人类已知数，除了冲击使其在不同方向移动外，他始终处于稳定均衡态。
5.凯恩斯的经济学
凯恩斯在《通论》中提出经济社会中的两个显著缺点：1.不能提供允分就业2.财富和收入的分配不尽公平合理。自19世纪以来，借助于征收所得税，超额所得税，遗产税等直接税收的方法，在消除财富与收入悬殊方面具得了重大进步。
6.现代经济学的发展社会共通资本政府的责任就是建设和维护社会共通资本，并且公正地分配由此生产的服务，使得所有公民都能充分享受因公民权而来的服务。
书本中详细的回顾了经济学的思维方式是如何发展到今天，还有今后我们将面临的挑战。
像经济学家一样思考读后感(九)
本书是日本经济学大师宇泽弘文（Hirofumi Uzawa，1928-2014）的“读书笔记”，向普通读者介绍了自亚当•斯密以来，到20世纪70年代对经济学产生重要影响的经济学家和理论流派。
宇泽弘文曾经被认为是最接近诺贝尔经济学奖的两位日本经济学家之一（另一位是森岛通夫，Michio Morishima，1923-2004），1951年毕业于东京大学数学系，后因在数理经济学方面的研究得到肯尼斯·阿罗的赏识，1956年以富布莱特学者身份前往斯坦福大学从事研究工作，后来曾任教于斯坦福大学、伯克利加州大学、芝加哥大学，1968年返回日本任教于东京大学。
宇泽在经济增长理论（两部门增长模型，最优增长理论）和数理经济学（非线性规划，一般均衡的存在性与稳定性）研究方面做出过重要贡献。在芝加哥大学任教时，他给全美的优秀研究生开设workshop，影响了当时一批年轻的经济学家，包括斯蒂格利茨和阿克洛夫。
本书1989年出版，在日本重印30多次，很受欢迎。书的源起是这样，宇泽回到日本后在岩波书店出了好几本书，出版社的编辑说他以往出版的都是关于经济学的碎片化研究，问他对经济学整体发展的看法是什么，于是就有了这本书。
书的内容这里不做详细介绍，只说几点令我印象最深刻的地方：
一、对新古典理论（一般均衡理论）前提假设的详细解释。（1）生产资料私有制；（2）“经济人”假设；（3）生产要素的可塑性和生产时间的瞬时性；（4）市场均衡的稳定性。宇泽同时对前提假设的局限性进行了深入探讨。
二、对凡勃仑的推崇备至。凡勃仑在《有闲阶级论》中对“经济人”假设进行了批判，在《企业论》里对新古典生产理论进行了批判，早于凯恩斯《通论》洞察了非自愿失业的普遍存在，预言了金融市场的不稳定和经济萧条。
三、对凯恩斯《通论》的详细解说。试举一例，凯恩斯认为新古典理论成立的两个前提：（1）劳动需求量由劳动的边际产量等于实际工资时确定；（2）劳动供给量由劳动的边际负效用等于实际工资时成立。凯恩斯认为，新古典理论的充分就业是两个前提同时满足时的极端特例，一般情况下前提2并不成立，非自愿失业是普遍现象，因此他把他的著作称为“通论”。
题外话，凯恩斯《通论》并非一人之功，而是凯恩斯学术圈集体智慧的结晶，核心成员包括理查德·卡恩，琼·罗宾逊，皮耶罗·斯拉法，詹姆斯·米德等人。有趣的是，卡恩1978年才第一次读《通论》，觉得写作方式糟透了，简直不知所云。好在《通论》一石激起千层浪，吸引大批经济学家对《通论》进行阐释和发展，例如希克斯的IS-LM模型现在成了教科书的标配内容。宇泽还特意提到了霍特里-小谷模型对凯恩斯周期理论的拓展（小谷这个经济学家的资料我没查到）。
四、对20世纪60、70年经济学发展持鲜明的批判态度。宇泽把如下理论流派统称为反凯恩斯主义经济学，包括卢卡斯的理性预期理论、弗里德曼的实证经济学方法和货币主义经济学、供给学派以及贝克尔的经济学帝国主义。宇泽早年受马克思主义的影响颇深，主张经济学研究不能脱离现实问题和制度背景，这就不难理解他为何反对上述流派，推崇凯恩斯和凡勃仑。
本书说是通俗读物，但我感觉非经济学专业人士读起来可能会比较吃力，反而经济学专业的人应该好好读读，可以加深对经济学的理解。最后一点感受，书中某些描述很有画面感，适合拍成电影，试举一例：
1944年8月盟军达到巴黎，英国经济学家希克斯也在先头部队里。到达巴黎的第一晚，他得知有经济学研讨会。当晚他来到一间昏暗的阁楼，参加了莫里斯·阿莱组织的研讨会。阿莱花了很长时间解说一篇数理经济学文章。希克斯觉得虽然战争中巴黎没有遭到破坏，但法国和欧洲的大部分地区都遭受战火侵袭，在这艰难时刻法国经济学家还在坚持学术研究，具有特别意味。
像经济学家一样思考读后感(十)
了解经济学，读这本书就够了
“经济学”一词，我们一直不陌生，但说了解，却也因为它学科之名，一直望而生畏，不愿再过多了解，但是今天这本由“日本理论经济学之父”宇泽弘文所著的《像经济学家一样思考》从几个著名经济学家及其理论入手，讲述经济学历史，让我们普通人也可以轻松了解经济学。
1.古典派经济学——亚当·斯密的《国富论》
谈到经济学，便不得不谈亚当·斯密和他的《国富论》。《国富论》共分五篇，分别讲了社会分工可以提高生产力，资本的积累，大规模商业活动促进货币经济扩大，最理想的发展政策是自由发展市场经济和国家政权应该从事的事业。
亚当·斯密丛劳动的社会分工出发，阐明劳动才是社会发展最根本的力量，进而考察作为自由公民社会象征的市场交换的价值，论述关于商品、货币、资本、产业组织、资本主义再生产过程、国际贸易的理论，解释资本主义经济制度的经济循环过程，最后分析了国家在市场经济社会里扮演的角色。
因为亚当·斯密所处的年代是在十八世纪，在工业革命兴起的前夕，与现在相距甚远，或许一些理论已经不适用于现在，但是对于探索的精神以及对于经济的思考与把握还是很值得我们学习的。
2.社会主义经济学——马克思
如果说《国富论》是经济学重要的萌芽，那么重大转折就是发生在1848年，那一年出现了一个历史铭记的人物——卡尔·马克思，马克思是社会学家的同时，更是经济学家。
他基于唯物史观对经济进行分析，提出将资本主义经济看作一个过程，以及用剩余价值等新内容的概念来揭示资本主义生产方式的内在矛盾。更是指出资本主义的本质是尽可能减少劳动力的同时达到资本的最大增殖，这样必然激起资本家和劳动力之间的矛盾，为社会主义经济体制建立打下基础。
3.新古典经济学——瓦尔拉斯
讲到新古典经济学，必须提到的重要人物里昂·瓦尔拉斯和他提出的一般均衡理论。一般均衡理论提出：在经济社会中，每个人一方面是生产者，按照既定的生产计划进行生产；另一方面，每个人还是消费者，通过自身劳动取得报酬进而进行消费。听起来不难理解，但是在当时资本主义盛行的大的背景下，要真正做到，确是需要巨大的前提以及需要更多人的遵守。
4.凯恩斯主义经济学——凯恩斯
二十世纪三十年代左右出现的经济大萧条彻底暴露了在当时具有主导地位的新古典经济学理论的空洞和 与现实社会的脱节的问题，使得新古典经济学理论渐渐失去其主流经济学思想的地位。
凯恩斯指出新古典经济学过于理想化的问题：充分就业和经济稳定增长是常态，但是现实并非如此，于是便有了根据有效需求决定劳动总体雇佣量的理论和根据流动性也就是不固定性便好决定市场利率水平的理论。
5.现代经济学的发展
二十世纪六七十年代，二战后遗留下来的不合理因素让资本主义经历了一次危机。虽然经济学形式层出不穷，但根本上可以归结为“反凯恩斯主义经济学”，但这也给现代经济学发展埋下了铺垫。
而现代经济学主要研究的问题就是如何分析和解决市场不均衡和社会不均衡两大方面。其中重要的理论就是社会共通资本，社会共通资本保证公民的基本权利，但是要具体达到什么样的标准才算完全实现，这还是现在经济学依旧研究的课题。
像经济学家一样思考读后感(十一)
文｜十里荷塘
这两年的经济，大概让不少的人不知道说什么，也许整个社会的经济发展在某个时段被迫按下了暂停键，这就带来了很多可能之前我们想象不到、目前却层出不穷的经济问题。看不懂的人多了，就会有社会需求期望在读书里获得答案，可惜很多经典经济学著作又不是非专业人士能轻松看明白的，这就尴尬了。话说我案头还有几本经济学著作很好，但是我一个学中文的想读懂还真的不是那么容易，也因此一搁置就很久翻不了……
但是那天机缘巧合看到后浪新推出的《像经济学家一样思考》，我有点小欣喜，这不是被誉为“日本理论经济学之父”的经济学研究大师宇泽弘文的入门经典吗？据记载这本书的日文版就重印了30余次呢。在平头老百姓群体里很受欢迎。
几乎算是一气呵成读完了，读后的感觉是宇泽弘文的表述很客观，也尽力在对一些人们耳熟能详的经济学著作予以自己的概括，帮助初学经济学的入门者理清楚书中知识点和表达的核心点，这个尤其值得称道。
比如对于《国富论》，宇泽弘文就为我们明确了正式书名叫做《国民财富的性质和原因的研究》。这本书自从出版就对人类产生了非常久远的持续影响。对于这本书的章节，作者努力用自己更为浅显易懂的语言让读者明白书里所论述的社会财富究竟是如何被一步步累积出来，并最终实现社会的整体和谐。
随后，对于经济学建立起更为精密的理论体系，越来越多的经济学者和成大家者陆续出现，并为民众贡献了他们的研究成果，分配和阶级的概念被一再提及，建构剩余价值又离不开剥削，那么不同阶级之间的站位立场和政治之间的关系就凸显了出来。
于是，资本主义和社会主义特征上的不同直接和生产资料究竟是私有制还是公有制之间的关系绑定在了一起。也就是说，生产资料的私有制决定了资本主义的特征，生产资料的公有制决定了社会主义的特征。而这和社会的经济计划之间的关系息息相关。
我非常喜欢这样的表达，言简意赅，高屋建瓴。然后其他的细节问题迎刃而解。不愧是在读者口碑中被赞誉不已的封神之作，确实有自己的独到之处。
地球环境问题和经济周期之间也有关联，你想到过吗？没有吧，大部分人会以为经济学就是独立学科，那么它就是有自己的运行规律，但实际上，经济学最容易受到社会上跨行业专业的影响呈现出完全不同的态势。
怎么样，这本书还是能带给我们思考空间并且引领我们去逐步阅读更高深的经济学著作的一本入门读物，我个人还是挺推荐的。但是里面的“拉弗曲线”、“供求曲线”、“比例系数”和“函数关系”可能你要允许自己暂时不求甚解，否则你阅读要拓展的知识储备体系就会一再干扰你对整本书的阅读，你可以把不太可能在一本书的阅读中就完全解决问题的这些知识点划出来，再之后进行更为精准的求教和探知，更为妥当。
像经济学家一样思考读后感(十二)
说起经济，我们总会感觉高深，一连串的数字，还有看不懂的图形。无数次想去经济学的领域闯一回，却总是望而却步，就算学了一阵，也会半途而废。 日本“理论经济学之父” 宇泽弘文，为经济学的爱好者们带来了一本经典的入门书《像经济学家一样思考》，这本书在日本非常畅销，印刷达30余次。
宇泽弘文被称为“最接近诺贝尔经济学奖的经济学家”，他并不是经济学出身，而是毕业于东京大学的数学系，因为受到诺贝尔经济学奖得主肯尼斯.阿罗的邀请，才开始了经济学的研究，用数学知识分析经济理论，并且解决有社会意义的经济问题，开启了数理经济学的新纪元。 他曾在斯坦福大学、加州大学伯克利分校、芝加哥大学、剑桥大学等多所世界名校执教，：影响了大批的世界经济学家。而且，他还担任过国际计量经济学学会的主席、美国经济学会外籍名誉院士以及美国国家科学院外籍院士。 他著作的《像经济学家一样思考》这本书，可谓是“大家写小书“的典范，是他站在数学的角度对经济学的思考。 阅读这本书，就如跟随着一位经济学领域的资深导游，去自由穿越纷繁复杂的经济学理论的迷宫。你会发现，这本书的语言简洁明快，还能碰撞亚当斯密、李嘉图、马克思、瓦尔拉斯、凡勃仑、凯恩斯、琼.罗宾逊等经济学家的思想，还能了解经济学的流派和发展方向。 值得一提的是，每个经济流派甚至每个 学家研究的，都是自己的生活经验和阶层地位，并依托当时的社会背景。 那么，经济学到底是什么样的学问？无数经济学家试图对此命题下一个定义，但经济学内容繁多，最终都没有成功。 只有能站在中立立场的经济学家，对经济学现象进行客观公正地分析，观点才能被接受。 其中，马克斯.韦伯提出的价值中立问题，是至今研究领域中无法回避的问题，是经济学研究路上的首道关卡。 而罗宾斯认为，资源配置的可能性与目标设定是没有关系的，他建议重视“采取何种手段”以及“这种手段需要多少费用”的问题，并强调经济学的焦点是效率。这种思维，对现在经济学领域具有重要意义。 可以说，经济学是一门考察如何在不同用途之间配置稀缺资源，从而以最高的效率达成目标的学问。 同时，经济学是一种社会科学，阐述了不同制度下人们的行动法则，同时受社会历史、文化、技术以及制度的制约。 区别于可以设计实验的自认科学以及可以反复观测的天文学，经济学研究的现象是发生在某种历史进程中的人类社会活动，无法重复观测，研究中更需要深邃的洞察力和严密的理论构建力。 有人说，经济学是科学中最有艺术性的，又是艺术中最有科学性的。这种说法不无道理。 经济学的主体是人，但研究对象是在市场上交易的可以被定价、被量化分析的商品和服务。 经济学自古被分为两大流派，分别为：理性主义经济学和历史学派或者说制度学派。 理性主义经济学认为，经济学主体人类的偏好是固定不变的，不受历史、风土、制度等因素影响，只由人的本性决定。 而历史学派与之相反，认为人的行为会受到商品、服务生产和交换制度因素的制约。 在经济学的整个发展进程中，这两大学派相互交织、同生共存，有时候理性主义占主导地位，有时候历史学派成为主流。 在经济学领域，不少专家带着社会责任为之奋斗一生，他们主要在研究两个方面的话题。 第一， 找到隐藏在现实经济现象背后的原因，总结经济社会的运行法则，这是理论性目的。 第二， 纠正不公平现象，稳定市场物价，消除贫困，促进经济平稳发展，这是实践性目的。 纵观历史,有些时代经济鼎盛，有些时代民不聊生。 有一个扎心的问题：生活在同一个社会，为什么有人富有人贫？ 经济发展，不一定会带来生活品质的提高。 在《像经济学家一样思考》这本书里，作者指出是资源分配问题。 学习经济学的人，肩负使命，那就是了解民间的不公平，协调资源分配，并提出实践性的建议，快速地找到消除贫困的策略，帮助贫困者过上富足的日子。 所以，既要有一颗火热的心，又要保持冷静的头脑。
像经济学家一样思考
9.5
[日] 宇泽弘文 / 2022 / 北京联合出版公司
像经济学家一样思考读后感(十三)
不知你有没有想过这样一个问题：同一个国家或同一个家庭里面，为什么有的人连饭都吃不饱，有的人却能够挥金如土？是什么原因导致国与国之间、人与人之间这么大的贫富差距？
往小了说，这是个人的思维方式决定的；往大了说，这是经济现象的各种因素所导致的。
我们不仅仅要学习基本的经济学原理，更重要的是要像经济学家一样思考。
被称为日本最接近诺贝尔经济学奖的经济学家宇泽弘文，将毕生的经济学思考全都融汇在《像经济学家一样思考》这一本书中。在书中，他通过系统地回顾和整理对他启发最大的经济学思想，用简洁明快的语言，像一名经济学之旅的导游，向普通读者介绍了自亚当•斯密以来对经济学产生重要影响的经济学家和理论流派。
如果想要入门经济学，不妨从这本书开始启程。
谈到经济学，绕不过亚当•斯密，他是经济学的主要创立者，被誉为“古典经济学之父”以及“现代经济学之父”。
亚当•斯密从少年时代就表现出了非凡的天资，特别擅长古代经典与数学，进入格拉斯哥大学后，因为苏格兰与英格兰的合并，为这所大学也带来了更多、新兴的贸易方式与贸易机会，文化与社会兴盛也随之而来。
后来，亚当•斯密又结识了道德哲学家弗兰西斯•哈奇森、创造了经济表的医生弗朗斯瓦•魁奈，这些人都从不同方面影响和改变了亚当•斯密，为他编写《国富论》提供了源源不断地灵感来源。
1776年，时年53岁的亚当•斯密将这本书公开出版，一经面世，便引起了社会的广泛关注。
《国富论》的全称是《国民财富的性质和原因的研究》，共有五篇，第一篇论述了如何提高生产力的问题，第二篇分析了积累的财富如何变成各种资本，第三篇论述了不同国家中财富的不同发展，第四篇主张发展生产力才是财富积累的唯一源泉，第五篇比较系统地探讨了国家政权应该从事哪些事业，以及如何筹措相关的费用。
而在所有的经济活动中，最不可缺的就是人，人一方面是利己的，所以希望获得个人利益；同时人又是理性的，知道需要投入到公共活动中，依靠整个社会的力量，才能推动整个经济的发展与强大。
所以，《国富论》堪称西方经济学界的“圣经”，至今依然具有重要的价值，也深刻影响着世界上的各个国家与地区。
在《国富论》 中有这样一个事例。
有一个猎人，他平时射杀一只海狸需要8个小时，射杀一只鹿只需要4个小时，按照常理，猎人会射杀鹿更多一点。
但猎人为什么要花两倍猎鹿的时间去捕猎海狸呢？
因为海狸的价格是鹿的2倍，这也侧面说明当时人们对于海狸的需求理更多。
亚当•斯密把这种现象称之为“生产费用论”，具体意思是指商品的 价值是由其生产所需的费用所决定的，而不是由劳动投入量来决定价格。
这就相当于现在所说的体力劳动与脑力劳动，那些在工地上搬砖的工人们，每天日晒雨淋，必须整整齐齐地码完了多少砖才能算完成一天的工作量，这个时候，他的薪酬是由工作量决定的。而同样的一小时，在翻译官嘴里，是之前的常识积累应对各种翻译情况，时薪可能是辛辛苦苦的搬砖工人的几倍不止。
19世纪70年代初期，经济学的历史被三本重要的著作改变了，它们分别是英国经济学家威廉·斯坦利·杰文斯创作的《政治经济学理论》、奥地利经济学家卡门·门格尔创作的《国民经济学原理》、法国经济学家马利·埃斯普里·里昂·瓦尔拉斯的《纯粹经济学要义》，三位经济学家在前人的基本上，用全新的分析构架，为经济学开辟了新的疆界，也就是所谓的现代经济学。
俗话说：经济基础决定上层建筑。
深感认同。
像经济学家一样思考读后感(十四)
数学没什么作用，除了加减乘除，其他的比如微积分、代数、函数这些对生活的作用不大，除了考试的时候答对数学试卷之外，我们平时也用不到。
大多数人都会有这样的疑虑，学习数学到底有什么用。
《像经济学家一样思考》这本书，告诉我们，数学是如何解决有社会意义的经济问题，怎么绕过复杂的数学计算，直达经济学思维的本质，让我们掌握经济学思维，进而指导人们日常活动。
本书作者宇泽弘文是日本最接近诺贝尔经济学奖的经济学家，是日本理论经济学的奠基者，分别在1983年和1997年获得“文化功劳奖”和文化勋章，他强调数学必须用于解决有社会意义的经济问题。
《像经济学家一样思考》这本书并不是经济学史的通用读物，它的焦点是，经济学的思考方式是怎样形成、又是怎样发展的，他强调的是经济学者怎么认识他们所在的时代，并把他们的见解升华为经济学理论。
我们可以通过学习经济学本质的思考通用方式指导自己的生活。
下面主要从对现代经济学影响较大的观点入手，分析现代经济学产生的过程。
01 凯恩斯经济学
凯恩斯不是所谓的“象牙塔”经济学者，他在政治、经济、文化等很多领域都有过人的才能和丰富的活动经历。
凯恩斯出生于文化世家，他父亲也是当时著名的经济学家，在剑桥大学担任要职，母亲是剑桥大学最早的女性学生之一，曾担任过剑桥市市长。英国经济学家哈罗德对凯恩斯的评价是：拥有优越的认知能力，并且成长与良好的社会环境之后中，有着极其深刻且正确的知识和判断能力，对政府进行富有理性的诊断，并提出中肯的应有的政策建议。
凯恩斯著的《通论》一书是经济学史上最有影响力的书籍之一，是流传至今的经济学经典。
他的核心是批判当时处在支配地位的新古典经济学，并在此基础上构建可以取而代之的新经济理论。新古典经济学强调以市场经济制度为基础的资源配置的效率性，认为只要让市场机制充分发挥作用就可以解决一切经济、社会问题。
凯恩斯经济学认为当时经济社会有两个显著的缺点：一是不能提供充分的就业机会，二是财富和收入的分配不尽公平合理。他认为，在充分就业之前，资本的增长并不取决于低消费倾向。
通俗地说，凯恩斯认为，人们有劳动意愿也有劳动能力，并且迫于生计不得不劳动，但是由于经济中的有效需求不足，不能保证这种条件下人们完全就业，这是一种非自愿失业的状态。
02反凯恩斯主义经济学
20世纪70年代的经济学发展可以归纳为“反凯恩斯主义经济学”。
从凯恩斯的生平可以看出，他的生活一直是一种精英生活，在反凯恩斯经济的批判大潮中，有一点就是对凯恩斯精英主义的批判与反感。
理性预期假说认为，假设人们在进行某种经济行为时，能够正确认识该行为对市场价格的客观概率分布产生影响。通俗地说，就是说，人们在进行一项经济活动时，能够非常明确地知道，未来市场价格的客观概率分布，能够知道自己的行为对未来市场价格能够产生何种影响，而因为这种“提前的知道”，人们可以调整自己的经济行为。
在这一时代的还有实证经济学、理性主义经济学、供给学派、货币主义经济学等不同的学术理论，他们都有一个共同特征，就是都带着对市场机制的宗教式崇拜，人们对自己经济行为能够产生市场价格波动的“提前预判”。
03反凯恩斯主义经济学的终结
进入80年代初期，反凯恩斯主义经济学似乎达到了它的极限，经济学家们逐渐意识到，反凯恩斯主义经济学有着很多的内在理论性矛盾，反凯恩斯主义经济学是20世纪70年代的一项成本高昂的实验。
20世纪80年代中期开始，经济学的思潮再次回到了凯恩斯主义经济学的轨道上，重拾经济学本来的问题，兴起了追求新型分析框架的运动。
现代经济学基于新古典经济学和凯恩斯主义经济学的分析方法，进一步细致化，主要分析通过何种途径解决市场不均衡和社会不均衡问题。
为了实现充分就业、物价稳定以及稳定的经济增长，政府必须对经济活动采取各种限制，灵活而有目的地使用财政政策和货币政策，稳定地调节总需求。
基于凯恩斯理论的一些限制性，霍特里—小谷制定出一套模型，从理论上解决了现代经济学面临的市场不均衡问题，还为政策性分析提供了重要的研究视角。
《像经济学家一样思考》推荐给经济学者看，了解经济学背后的原理与思维方式，对经济学政策、财政政策的规划具有指导意义；推荐给非经济学专业的人看，可以从经济学的基础原理中，找到自己的行动指南，指导自己的生活。
像经济学家一样思考读后感(十五)
宇泽弘文，世界级的理论经济学家，被称为日本最接近诺贝尔经济学奖的经济学家。他的这本书带给我们的不仅仅是一本描述经济学的发展史，从亚当 斯密的《国富论》到现代经济学，更是作者对经济学的毕生思考。
你想知道，经济学家都在思考什么问题吗？为什么说我们要像经济学家一样思考？对我们的生活有什么用呢？
经济学是一种“社会”科学，一方面将人类经济行为作为直接研究对象，揭示隐藏在现实经济现象背后的各种因素，另一方面更是消除贫穷、稳定物价、发展经济等实践性目的。
作者提出，经济学家既需要一颗火热的心，又需要一个冷静的头脑。普通人需要像经济学家一样思考。
一、经济学的雏形
亚当 斯密的《国富论》虽是200多年前的著作，但作为经济学的雏形，至今依然具有重要的价值。
亚当 斯密的主要从劳动的社会分工出发，阐明了劳动才是社会发展最根本的力量。论述了关于商品、货币、资本、产业组织、资本主义再生产过程、国际贸易等理论，可以说，亚当斯密为我们勾勒出了经济学的一个整体画像。
二、经济学的萌芽
正值英国工业革命的顶峰时期，李嘉图和马尔萨斯对亚当斯密的经济提出了严厉地批判，并建立了更加精密的理论体系。被称为“古典经济学”。
李嘉图主要将焦点放在“分配”问题上，他提出分配是随着资本积累、经济发展阶段的变化而变化。也是首次提出在地主、资本家、工人这三种阶级之间可能存在分配不公的问题。
当然，马克思更进了一步，他指出资本家和工人阶级的矛盾和对立才是资本主义制度的根本特征。
三、新古典经济
1. 归属理论
商品的价值由最终消费者在使用时获得的主观效用大小来决定。各生产要素的边际产出价值就是单位生产要素所产生的归属价值。
2. 一般均衡理论
当所有的产品和生产资料都遵循某种市场价格体系时，各个生产者为了使自身的利润最大化，会选择自身最有利的生产技术和生产资料的组合方式。
3. 时间偏好理论
一般均衡理论的动态分析，将未来消费用“时间偏好率”折现分析。
四、战后经济学
第二次世界大战结束后，世界上的主要国家都面临着经济的困难。但是，在这期间，经济学迎来了巨大的飞跃。
在这期间涌现了很多经济学家以及他们提出的理论，但最能体现战后经济学的是保罗 萨缪尔森。
他将国民经济主要的宏观经济变量—国民收入、就业量、消费、投资、财政支出、货币、供给量、物价水平、利息率、进口等关系用一个方程组来表示的分析框架。
这个方程组体现了国民经济的各种要素，也是对经济结构的简化。
五、现代经济学
20世纪70年代至今，世界上的资本主义各国的处境都可以概括为“不均衡的时代”，即市场不均衡和社会不均衡。
市场不均衡是指存在一种制度性和社会性障碍，使得市场中需求和供给的背离无法通过市场机制调整完全消除。有时经济还会陷入不稳定状态。
社会不均衡是指在资源配置和积累过程中，没有一种能够使社会共通资本和私有资本保持相对平衡的机制。政府的政策也不能完全消除市场经济内部的不稳定因素。
所以，现代经济学面临的主要问题可以归纳为，如何描述和分析市场产均衡和社会不均衡为特征的现代资本主义的病态，以及通过何种途径解决。
总之，这是一本作者通过毕生所学，整理了影响经济学的各种理论和经济学家的思想，它关注的焦点是经济学的思考方式是怎样形成的，又是怎样发展的。
经济学者的理论一定要结合他所处的时代去理解，每一个时代都产生了这个时代最为显著的经济学的代表。经济学的分析手法不一，而每个经济学家都有自己的生活经验、思想背景和阶级位置，但是经济学的终极目的是要消除贫困，摸索消除贫困的方法和策略，以达到市场和社会的均衡。
而我们普通人，如果能够了解到经济学家是如何思考的，会有助于我们理解社会上的很多现象。
有人说，经济学是科学中最具艺术性的，又是艺术中最具科学性的。我想这就是经济学的魅力所在吧。
