文化是一个民族的灵魂，承载着历史、传统和价值观念。在当今社会，文化的传承和发展显得尤为重要。通过学习和弘扬优秀的传统文化，可以增进民族自信心，促进文化交流与融合。只有珍视和传承文化，才能让我们的社会更加和谐繁荣。
关于文化的高考作文篇1
《阿凡达》的光芒照射整个地球村。我国一名导演陆川曾经说过一句话，审视国内电影与卡梅隆的大作间的距离，我们不禁要问自己缺乏的到底是资金、技术还是真诚的心?
丹麦人有自己独到的智慧，尺寸不够的鱼让它们放生不是更好吗?我国先贤孟子在冥冥之中，也将智慧的火光迸发于此。我宁愿相信，让小鱼长大不只是单纯的智慧，更是一种气度和心胸。
余秋雨撰写《文化苦旅》时耗费了诸多日夜。但那不是空洞的时光。背起行囊，徜徉于江南水乡的旖旎温婉抑或是行走于丝绸之路的大漠孤烟，都是文化人必不可少的生命体验。
喜爱文学的我常常有这样的体会，锱铢必较想精心斟酌每个字时，文章已于无形中失色，因为计较投入与产出比率的心思太多。当与自然为伴与生活为友，信手拈来有感而发，那种畅快才是无与伦比的。不难理解近年来网络写手层出不穷，又如昙花一现般迅速沉寂是为什么?兴许我们的鼠标会短暂青睐无厘头的文字，但我们的心不会长久接纳文字背后的浮华与短视。
你有勇气像卡梅隆一样拍完令世人惊艳的《泰坦尼克号》花十几年光阴去打磨一部巨作吗?你有决心像余秋雨带着一颗深味人世沧桑的心踏上旅途边走边记吗?不用细密渔网在池塘里捕捞小鱼，折射出的是一份安然、平和的心境。
我们常说人的欲望是无限的，要会舍才会得。但我想这当中除了舍得的辩证，更需要的要有一颗甘于等待的心。敢于放弃这一刻的光华，等待整个太阳的普照，甘于让青柿子待在树上挂着秋霜，等待下一季满枝盈盈的硕果。对于每一个人，这种等待的方式有所不同，对于文化人来说，这份宁静的守候尤为关键。不要做只为一首歌脍炙人口的歌手，要做让音乐渗透几代人心灵的歌手;不要做只为票房而浪费胶片的导演，要做让唯美画面永驻人心的制作人。
文化创办的起因动念繁多，但归宿只有一个，让文化滋养人心，润物无声地抚摸我们的灵魂。陆川对卡梅隆的崇拜不如说是对丹麦人和孟子的崇拜。每个文化人担负起圣洁的文化使命，整个民族的华丽转身就不难看到。
把网撒开吧，只默默等待鱼儿长大，用这样的情怀不仅拥抱艺术，更要拥抱生活的每个片段。唯有为那些大美、大爱和大求预设空间，鱼儿才得到活水的滋养。到那时闲看花开花落，做观云卷云舒，一拉钓竿，一切尽在不言之中……
关于文化的高考作文篇2
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
今年是我国恢复高考40周年。40年来，高考为国选材，推动了教育改革与社会进步，取得了举世瞩目的成就。40年来，高考激扬梦想，凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感，饱含着无数家庭的泪珠汗水与笑语欢声。想当年，1977的高考标志着一个时代的拐点;看今天，你正与全国千万考生一起，奋战在2017的高考考场上……
请以“我看高考”或“我的高考”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意;明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。
[专家解析]
今年是恢复高考40周年，以此命题显然着意于引导考生在社会历史的大背景下审视个人发展，激励一代青年将个人理想融入国家和民族的事业。
40 年前高考的恢复，是极富象征意义的事件;直到今天，高考对于大到国家社会、小到每位亲历其中的个体来说，其重要性与影响力仍然不言而喻。
2017高考作文直接写“高考”，既出人意表而又在情理之中，无疑是要启发考生在宏观语境中聚焦个人经验，表达对“高考”的独特体会和理解，呈现他们的酸甜苦辣尤其是勤学奋进中的豪迈之情;另一方面，更是要带动全社会站在国家战略的高度，回顾过去展望未来，理性探索高考的改革之路，也由此感悟古今融通和传统的继承与创新性发展等重大问题。
“高考”，人人参与其中，但绝大多数考生又未系统地思考与梳理过，所以细想又有些陌生，这在经验储备相对公平的基础上保证了考试的公正，维护了所有考生的话语权，兼之“高考”本身的言说不尽，所以每位考生可以见仁见智，在较为宽松的空间里写作。
试题材料中的内容，意在引导考生洞悉材料自身的内在关联与生长性，如为国选材与社会进步，时代拐点与国家走势，个人奋斗与家庭期许，历史沉思与当下使命，集体记忆与个人情感，今昔对比与感慨生发……
考生更要关注题目的具体指令：“以‘我看高考’或‘我的高考’为副标题，写一篇文章”。不同于一般的话题作文，聚焦审视与表达的主体——“我”，唤醒考生的直接经验与间接经验，为考生“锁定”作文立意提供支架。
考生对于“我”的构思定位，既可写实，亦可虚构。可供选择的两个副标题，为考生在不同文体上的选择预留了写作空间，这样的架构利于考生思想的表达、经历的叙述与情感的抒发，利于考生完成边界清晰且能自由发挥的理想写作。
就本题写作的预估和建议来说，若选择以“我看高考”为副标题写作，写作相对集中，考生须从标题的拟定开始，就聚焦对于“高考”的看法与评价：既可肯定高考对于国家、社会、个人的意义与价值，如对于社会进步的推动价值，对于公平社会的建设意义，对于个人提升的引领作用等;也可质疑讨论高考考查的科学性、录取制度的公平性以及高考催生的教育乱象等。
若选择以“我的高考”为副标题写作，可供考生写作的空间比较大，选择的文体较多，如记叙类文体，可以围绕材料的触发点对自己的高考经历或憧憬进行筛选整合，传达出“我”之于“高考”的生活过往与内心期许，甚至通过个人轨迹折射时代变迁。
有能力的考生还可以将其虚构为小说，间接传达“我”之于“高考”的独特体验与个性理解。此题也有散文诗歌等文体的写作空间。
关于文化的高考作文篇3
2013高考作文满分范文:致不朽的高考作文800字——曾经以为人生最难的、最艰苦的事莫过于高考，那时候的自己做梦都想赶紧考完试，无论如何不要再经历第二次。只是回过头的时候却恍如隔梦，开始留恋那一段甜甜的噩梦。于是时光开始拉长。
我们有时会在一起大大地感叹我们用教科书、复习资料等筑起自己小小的一片天，在酷热的下午眼皮实在打架到不行的时候，在老师的滔滔不绝中偷睡两分钟，然后满足的看着本子上口水流下的完美弧线，想象着函数的解题思路。老师的苦口婆心，还有那语言上的于心不忍，也曾经那么感动着我们，只是又一幅未来的蓝图让我们奋书疾笔，心想咬咬牙也就过去了。
不会忘记了，我们的约定，在那些风雨无阻的早上，第一时间出现在教室门口，彼此给予的鼓励；不会忘记了，我们偶尔的奢侈，两个人挤在一张床上聊彼此的心事到很晚很晚，第二天顶着更大的熊猫眼出现在早自习上；不会忘记了，毕业时的大头贴和厚厚的毕业留言，然后感动得一把鼻涕一把泪，唱着反调说出的赞美；不会忘记了，班主任的良苦用心，那一副恨铁不成钢的模样，在讲台上慷慨激昂的讲话，招惹的眼泪纷飞；忘不了，那一份情谊，在许多的日子里寒窗苦读，伴随的欢声笑语。
现在的我们有大把的时间来做我们自己喜欢的事，然而却找不回我们当初的那份感觉了。反而更多地是空虚，曾经说过愿意拿生命来略过的岁月，至今却变成我们最珍贵的回忆，时间就真的这么毫不留情的变了，剥削得我们遍体鳞伤。可是那又怎样，毕竟青春是用来怀念的，而高考的那段岁月却是我们青春岁月里最值得怀念的，我们是那样为梦想而奋斗着，为我们的美好未来而强烈地憧憬着。
当然，一届又一届的高考在继续着，一届又一届的孩子们在用热血挥洒着自己的热情，也许我们每一个人对待高考的想法都是一样的：赶紧过去吧，永远不要再来了，可是那又怎样，即使不会再来，我想我们还会恋恋不舍那段时光。看着同学间的相互鼓励，老师和家长的操心，无一不反映了高考的重要性。
也许我们会活到八十岁，也许我们的生命长河中还会遇到许多有意义的事，但是那又怎样？我想不管到什么时候，我想我们会是笑着说高考。那段岁月一定是最美的并且熠熠闪光的。因为有你，有我，有他，有最充实的日子和最美好的未来。
关于文化的高考作文篇4
四、文化的具象情结，永远是不断撩拨起人心激动的重要元素。
阅卷者因这种具象情结的亲近乃至青睐，沉浸在难以名状的回忆与回味中，阅卷场上偷得一闲，终得在浓浓的文化氛围渲染中消解了诸如拔高思想、矫饰情感、文辞一般等一系列的问题。
〖高考作文试题〗
阅读下面文字，按要求作文。
许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称作该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号;天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号;琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号;王府井商业街、中关村科技园是北京的符号……随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。
保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿。
对此，请以“北京的符号”为题，写一篇文章，谈谈你的感受或看法。除诗歌外，文体不限，不少于800字。
——2006年北京高考作文试题
[满分作文]
北京的符号
——“冰糖葫芦”
小时候，在家玩耍时，听到卖糖葫芦的吆喝声，就缠着妈妈买着吃。有时候还偷偷地跟着卖糖葫芦的走街串巷。不是馋那糖葫芦，而是馋那悦耳的吆喝声。
经常来我家门口叫卖的是个老北京，一家子都是卖糖葫芦的。据他讲，他爷爷在清朝那会儿就卖糖葫芦。所以，他的糖葫芦绝对正宗，到底是不是无从考证。但他一口悦耳的吆喝声，让我深信不疑。那会儿我还小，还不懂什么叫正宗不正宗，判断的唯一标准就是谁吆喝得好听就买谁的吃。
于是，我跟这个老北京混了个脸熟。那一段日子，只要他经过我家的门口，他的身后就会跟着一个和他一起扯着嗓子吆喝的5岁小破孩儿。
老北京很喜欢我，每天收摊儿前都会给我一串糖葫芦作为报酬。有一次，他摸着我的脑袋说：“多好的孩子啊!以后真成了卖糖葫芦的，就毁喽!”年幼的我不懂这些话的意思。于是认真地望着卖糖葫芦的说：“赶明儿我一准儿干这个。”老北京笑笑不语。
15年后，我长成20岁的大小伙儿。那个卖糖葫芦的老北京再也见不到了。我每天都在为人生的前途奔波，现在的理想是当个白领，再也不想小时候卖糖葫芦的事了。那悦耳的吆喝声也随着时代变迁被遗忘得干干净净。
终于，在一次春节的庙会上，在熙熙攘攘的人群中，我又看到了那个陌生又熟悉的身影。虽然15年过去了，老北京的模样依然没变。我跑上前去和他打招呼，向他比划15年前那个小破孩儿。
他惊异地望着我，然后慈祥地笑了，像发现了一个旧梦。他递给了我一串糖葫芦。“提前付你的工资，像当年一样跟我吆喝。”我仿佛又找到了自己的童年，然后我突然发现自己无论如何张不开口，原地呆了半天。那太丢人了，我已经是个20岁的青年了。
老北京笑了笑说：“怕了，我就知道。还是那句话，‘多好的孩子啊!以后真成了卖糖葫芦的，就毁喽!’”然后，他一个人吆喝开了。
冰——糖——葫芦……
葫芦——冰——糖……
那悦耳的吆喝声悠悠扬扬进入我的脑海，像一缕残梦——胡同深处、四合院、门墩儿——小破孩儿——妈妈……一股热浪敲击我的心房，终于我抛开一切，敞开喉咙——
冰——糖——葫芦……葫芦——冰——糖……
吆喝，老北京的符号，有着老北京淳厚的味道。时代变迁，但北京那如歌的吆喝声却穿过岁月飘向2008，到那时候，让世界友人都来听听地道的吆喝，品尝这醉人的京韵吧——
冰——糖——葫芦……
葫芦——冰——糖……
[点评]
想象力很丰富引起读者共鸣文章很朴实考生很有想象力。
总体来看，我觉得这篇文章写得挺好，考生没有卖弄什么文字，而是很平静地在讲故事，将小时候的记忆和故事娓娓道来。
这篇作文的核心我觉得还是老北京的吆喝声，考生虽然在写卖冰糖葫芦，但还是对其吆喝声有浓浓的感情。老北京的小贩在卖东西时，都喜欢吆喝，那种京韵京腔是很多北京人都熟悉的，但是这种声音现在很难再听到了，这就代表了北京的符号，是一种生活的象征。
关于文化的高考作文篇5
优秀句段:关于文化的好句好段
文化，或者说，艺术，做了什么呢？它使孤独的个人为自己说不出的痛苦找到了名字和定义。艺术像一块蘸了药水的纱布，轻轻擦拭他灵魂深处从未愈合的伤口。
文化艺术使孤立的个人打开深锁自己的门，走出去，找到同类。他发现，他的经验不是孤立的，而是共同的集体的经验，他的痛苦和喜悦，是一个可以与人分享的痛苦和喜悦。
人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。
一个中国孩子，甚至在呀呀学语的时候，已经可能背下来许多古典诗词了。过年时吟爆竹声中一岁除，春雨时吟清明时节雨纷纷，中秋时吟明月几时有，送别时吟劝君更进一杯酒，喜悦时吟漫卷诗书喜欲狂，慷慨时吟大江东去，疲倦时吟春眠不觉晓，激越时吟凭栏处潇潇雨歇……古典诗词已经规定了铸就了中国人的心理结构和表达。
关于文化的高考作文篇6
中国传统文化是值得我们引以为傲的，历史的变迁，积攒到今天，我们所看到的文化，都是精髓。《中国诗词大会》的播出，更多的是让我们认识了中华文化的博学精深，引经据典，不就是为了顺着这道光芒，感受史人的故事与深怀。
面对传统文化，我们更多的是敬畏。历史的沿继，文化的继承，我们应该像敬畏大自然一样对待传统文化，文化也是自然的产物，古代许许多多人们的思想结晶，短小精悍的诗句，传达了多少情，多少义。中华文化承载的东西，往往要比你想象的要多很多。那一种"只可意会不可言传"的境界，不同的人，面对的相同的文化，产生的是不一样的情感，文化是多么的神奇啊!
面对传统文化，我们更多的是呵护。历史的东西，是不可再生产的，他的珍贵，是值得我们呵护的。文化告诉我们一个朝代的崛起与萧条，这后面的原因，是值得我们借鉴与学习的。传统文化承载着的精神，是值得我们呵护并学习的。文化是不可摸、不可触，却有灵魂的东西，而这美丽的灵魂，需要我们细心呵护。
用心感受，来升华自身。文化的神奇、灵动，需要我们用心体会，体会其中的精华，体会史人想要告诉我们的故事，体会到那其中的真谛。修身养性，提升自我道德素质，品读感受文化，是我们成长中的一步。
面对传统文化，我们更多的是传承。中华传统文化的珍贵，需要的是代代相传，推陈出新，我们应承担起这个责任，潜移默化的传统文化，推动着社会的进步与发展，见证着我们的生活越过越好。历史的产物，古人的优秀品德，都会通过我们步入新的时代。在传承中注入新的情感，留给后人意会。
正确的面对传统文化，中华文化的博大精深，需要我们去敬畏、呵护与传承，才可以使神奇的文化沿以至用，继续造福人类，因此我们得担起这个责任。
关于文化的高考作文篇7
我，历经千年，穿过历史长河
随着中华大地一起发展
我是谁？我的守望又是什么？
文化？文化！历经五千年，中华文化从没有停止前进的脚步。但在前进的同时，文化也有它自己的执着。
去年的一次暑假，我们去了一次曲阜。孔子，当之无愧是中国文化的一部分。本不用任何渲染就可以很明显地感受到文化气息，可偏偏有些为了自己或者说是为了一种境界而谎称自己是孔子的传人在孔林里一路尾随游客只为了给人算命，或者说，只为了挣钱。这件事让我浑身发冷。我相信，在孔子看来借自己之名而去玷污自己家族的墓地并不是他的本意；在我们看来，借孔子之名而去糟蹋中华文化，中国的圣人，这是每个人都不愿意看到的。因此我想，真正的文化是不需要加以渲染的，我们要对文化忠诚，用我们的真心去感悟文化，去传播文化。它最真的一面也是最美的一面。
回来之后一阵时间，当我渐渐把这段经历忘记的时候，不经意间翻开了《文化苦旅》，里面的一片文章吸引了我—贵池傩。里面有据话不禁深深触动了我。“文化，文化？难道为了文化学者们的考察兴趣，就让他们长久地如此跳腾？傩祭傩戏中，确有许多东西，可以让我们追索属于我们的古老灵魂。但是，这种追索的代价，是否过于沉重？”
是呀，在我们不断探索古老文化的同时，带来的也许不仅仅是让人欣喜的发现，最严重的是，它带给了某些人虚造文化的机会。这些人本来对文化一无所知，却偏偏要在外表处模仿得一板一眼。这不是我们所希望看到的。我们希望的是大家真诚的心，中国纯净的文化。
文化的守望就在你真诚的心里，守望着……
关于文化的高考作文篇8
关于传统文化的作文600字 守望记忆，捡拾遗珠------带您走近我们身边的非物质文化遗产
什么是遗产你可能知道，那你知道什么是非物质文化遗产吗？
带着这样的疑问，这个五一小长假里，长江实验小学一（6）中队向日葵小分队的同学们来到浙江省第二批非物质文化遗产名录中张同泰名医国药馆找寻答案。
走近张同泰,那白墙青瓦的高墙上“道地药材 岐黄正传” 几个大字苍劲有力，药香扑鼻的药局内两侧高高的柜台和密密的百眼柜，仿佛都在诉说着老店百年的沧桑。
同学们扒着柜台向里面张望，都惊叹道：“哇！好多种药啊！”几位药剂师正在熟练地按医生开的药方称重、包装。她们仍然沿用古老传统的秤竿进行称重，包药也是用传统的黄纸，用红绳子系成方方正正的一包包药。药剂师阿姨向我们介绍了许多种中药，有山楂、有蜈蚣、有葫芦壳……同学们好奇地摸摸、看看、闻闻，这些药材有的香、有的硬、有的长得不起眼、有的长得很可怕，它们功效各不相同却都能治病救人。
同学们还参观了张同泰的“镇馆之宝”—馆藏的古方、制药器具。在医馆里，同学们了解什么是中医的“望、闻、问、切”的辨证论治原则，第一次听说了中医还有针灸、推拿、按摩、拔罐、食疗等多种治疗手段。
通过现场工作者的讲解和实地的参观，同学们都对传统的中医、中药学产生了浓厚的兴趣，对什么是非物质文化遗产也有了初步的认知。非物质文化遗产就是各种以非物质形态存在，又与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。
正如同学们看到的，真正的有价值的东西往往是不起眼，可能是一张古方、一个药瓶,也可能的是一门传承多年的行医技术，那些才是中华民族伟大文明的印迹，人类的无价之宝。
我们伟大的祖国传统文化源远流长，作为新一代的少年队员，我们一定要把这些人类的瑰宝、优秀的中国文化保护和传承下去。
关于文化的高考作文篇9
仍记得
易安的凄凉
太白的愁绪
幼安的鬓间白发
仍记得
老生的面容
丑角的转扇
青衣的点点泪花
兰亭的矫若游龙
石碑上的一部胆巴
毛笔落下
行楷连绵成水墨画
红色桃符
门前年画
如烟似雾
瓷器上绽放青花
手执红灯笼
盘盛圆糖瓜
这是什么
这就是中国文化
关于文化的高考作文篇10
关于中国传统文化的作文 700字 寻访常州文化遗产—锡剧
在我乡下老家镇上的一条小巷里，住着一位老爷爷。他的名字我不太清楚，只听大家都叫他“老恽”。我呢，就叫他“老恽公公”。每次回乡下，只要一有空，我爷爷就会带我到他家去玩。
“老恽公公”是一个和蔼可亲，精干利落的老人，和我爷爷差不多年纪。他最大的爱好就是唱戏，每次还没走到他家的门口，就会听到从他家二楼窗户飘出的“伊伊呀呀”的唱戏声，我爷爷也非常喜欢听戏。所以，他们俩和还有其他几个年纪和他们差不多的人在一起，就会拉起二胡，打起板鼓，弹起扬琴，敲起小锣……在这些乐器的伴奏下，就会有一个或几个人，有女的有男的，有时还会穿着戏服，他们摆出姿势“啊-伊-呀”的唱起戏来。看他们那种陶醉的样子，真是其乐无穷啊！ 可我却觉得并没有什么好听的！
有一次我问爷爷，“唱戏很好玩吗？可我怎么觉得不怎么好听呢。”爷爷和老恽公公听了就笑呵呵地说“这是我们老年人的乐趣啊！我们小时候既没有电视更没有电脑，电影也难得看一回。各种戏曲倒是很多，我们就在一起学学唱唱，这就是我们最大的乐趣了。”“那你们唱的是什么呢？”我又问。老恽公公说：“是锡剧《珍珠塔》。你可别小看这个戏啊，它可是大有来历的。它是发源于我们常州的艺术瑰宝啊！锡剧最早叫常州滩簧，后来叫常锡文戏，现在才叫锡剧的。”“那既然是发源于我们常州的剧种为什么不叫‘常剧’而要叫锡剧呢？”我又好奇地问。老恽公公回答说：“那是因为刚解放的时候有许多唱锡剧的名角都住在无锡。后来国家定名的时候就叫‘锡剧’，但锡剧发源于常州的事实是大家都公认的。”原来是这样啊！我终于明白了。
后来，我又上网查了资料，果然锡剧是发源于常州的，而且还被定为首届常州市非物质文化遗产之一。我们应该重视和保护它。现在我听老恽公公和我爷爷在唱戏的时候，不再觉得那么讨厌了，反而觉得别有韵味。
关于文化的高考作文篇11
无锡是个老地方，
民风民俗不一样。
年初一刚开门，
三声炮仗少不了。
清明节要祭祖，
荤、酒、糕点样样齐。
无锡是个老地方，
特产丰富很别样。
酱排骨历史有百年，
色泽红，很香酥。
惠山泥人颜色亮，
光彩夺目人人爱。
无锡是个老地方，
古典建筑仍一样。
人山人海的南禅寺，
亭台楼阁多辉煌。
水巷深处清明桥，
到处古色古香。
穿城而过的古运河，
烟波浩渺的太湖，
就像一首不变的歌，
唱着永恒的吴文化。
关于文化的高考作文篇12
我国有风筝、甲骨文、茶、皮影等很多很多的传统文化……
我最了解的就是风筝啦！
有一次，我和爸爸一起去放风筝，那天风很大，风筝也飞得很高，那时我开心极了！就好奇地问爸爸风筝是谁发明的，为什么会飞得那么高呢？
爸爸告诉我风筝可是我们中国的一种传统文化呢，是我们中国的木匠鲁班发明的，他是在公元前507—444年期间，鲁班在当时的鲁国，就是现在中国的潍坊地区，他用竹木制作了一只喜鹊在空中连续放飞了三天也没有掉下来，最后，他们用木头制作一只载人大鹰用来观察敌情。
到了中国西汉时期，由于有了纸，风筝逐渐用纸制作，故称纸鸢。
到了唐代，人们又在纸鸢上上系竹哨，风吹竹哨，声如筝鸣，由此开始称纸鸢为风筝。
我听到后想：原来一个小小的风筝有这么深的来历。
要不是这次我和爸爸来放风筝，还了解不了这么多的知识。
关于文化的高考作文篇13
“梦想”承载着许多人的希望，每个人都有自己的梦想，并且通过不同的方式去实现它。
人生也许就可以看作是一般寻求答案的历程，如同一个场景，一般遭遇。当你把目光把风向希望的那一刻起，人生中的酸甜苦辣将伴你一生。
如今，也许有些人还活在盲目的世界里，他们没有梦想，只寻求片刻的欢乐，梦想对他们而言，根本就没有意义，或许在他们为了他们的梦想而努力奋斗时，因为遇到了挫折，而从此放弃并且一撅不振、自我言败，那样的人是经不起人生考验的。
生命中总有挫折，但那并不是尽头，只是提醒你该转弯了。如果人的一生一帆风顺，风平浪静，那样的人生有何韵味，人的一生就应该经历艰辛与挫折，那样的人生才是丰富多彩，与众不同的。所谓“没有火与热的洗礼，没有沙与石的磨砺，就不会懂得珍惜。”
把目光投向梦想，觉得自己能做到或不能做到，其实只在一念之间，相信你自己，永远不要让你的猜疑阻碍了你追求梦想的决心。
把目光投向梦想，只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会的收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
