《古书之美》让我深刻感受到古书的魅力与价值。书中介绍了古书的历史渊源、保护与传承，以及古书的独特之处。通过阅读古书，我感受到了传统文化的独特魅力，也更加珍惜传统文化的传承和保护。让我对古书有了更深刻的理解与热爱。
古书之美读后感篇一
人生无常，我真的不知道老了会有怎样的境遇，真希望能这样无灾无难地活到老，只有这样才能够实现自己的理想和愿望，但只是一个期盼而已。人在江湖，能够自己掌握命运的地方其实很少，但愿苍天不负我吧。
每个人就像电脑，自有一套程序，这是自身的修炼。但程序运行需要大量的数据，这些数据就是他读的东西。他对人生的判断和行动均来自于他读的书，不可能突破这个框架。
古书之美读后感篇二
科技发展有利有弊，不仅仅是动物，就连一些经典手艺都在濒临灭绝，然而不是每个人都在乎这些。这本《古书之美》顾名思义，是探讨古代书籍的一种艺术见解，书中记录了两位与文字有着巧妙关系的作家和藏书家之间的对话。可以说这是一本访谈录，问题跟着答案而后不断制造出新的问题，把与古书相关的知识源源不断地呈现给了读者。
电子书虽然方便，但是没有了纸张之间的摩擦和笔墨的香味，它还能叫书么。对此有两种人的看法，一种认为书是传达知识的，书本身不重要，重要的是其中的文字；另一种则认为书本身就是一件艺术品，我赞同后者。我认为，在这个世界上没有什么是毫无价值的，它的产生必定会影响一些其他的什么。有的人认为只要活下去就可以，但有的人却要活得多姿多彩，哪怕把寿命缩短。生死的问题在我看来很简单，就是你觉得活得值不值，可能有的人认为我跑题了，但是艺术本身就是对于生命的一种诠释，这是一种维系生命的精神粮食。那些集邮的人，当然不会想到有一天缺钱了就把它卖掉换钱，就像古书收藏夹韦力一样，他并不把这些古书视为一种利益方面的财富，而是当做一种信息和见证。
历史创造了很多东西，历史也赋予了很多东西不同的含义，不是每样东西对于每个人都是有价值的，就像金钱已经对家财万贯的人毫无用处，他们需要的东西已经是金钱所买不来的了。所以说我们要从观念上教育年青一代，是时候重视起来这些快要失传的艺术品了。
古书之美读后感篇三
一沓一沓，一册一册被小心收藏的古书
墨与纸之间的天然融合
细腻的版画，精妙的书法，清丽考究的装帧
然而再回头看试图实现快捷化的电子书
无法不感慨科学技术带来便利的同时却也失去了很多......
我现在所看的《古书之美》是修订版的，对之前的版本错漏进行了修改，也增添了一些新的内容。这本书是作家庆山与藏书家韦力合作的一本文化随笔，主体内容为二者的长篇访谈。写这本书的目的在于以古书沉淀百年的厚重与优美呈现中国悠久传统文化的内在力量，倡导读者回归质朴、平和的本初心境，通过了解、亲近、感受传统文化之美而淘澄心性、陶冶情趣，还原古书之美。
韦力作为中国民间藏书大家，收藏古籍逾十万册，很多都是海内外难得一见的孤本，在书中他不仅从纸张、装裱、刻印详细介绍了古书之美，书中还有大量珍贵古籍照片，数种珍罕版本，图文并茂地展现给读者，还原了古书沉淀百年之美。
在这个快速阅读的时代，很久没有这样认真的看过一本书了，但是《古书之美》让我看到了收藏乐趣的同时，也遗憾那么多的中国传统文化都已失传。感动的是，韦力不仅仅是作为一个收藏爱好者收集这些文化遗产，同时也在尽力让它们不被世界遗弃，留存在这个世界；不计成本的希望制造出古纸，让手艺得以流传。
此书的定位是面向大众的普及性读本，因此通俗易懂，作为了解古书的收藏、古书的形态、古书的用纸等方面是个很好的选择。
通过阅读韦力与这些古书之间的故事，会重新改变你对藏书的看法。
古书之美读后感篇四
在书店遇到这本韦力庆山合著的《古书之美》心生好奇。成长后的安妮改名庆山，写作的视角也在改变。跳脱青春里的情绪和小执。成长让人想看更长更远更有深味的东西。在书中看到安妮的认真，客观，真实，包容，从容。。。我也不知我如何感知到，那是一种让人很舒服很恰当的沟通相处方式。不媚俗不自大不卑微。。 通过这本书才第一次认识韦力，也是第一次读关于收藏者的故事。张岱说：人无癖不可与之交，以其无深情也。对于痴迷藏书的韦力，我心里尊敬佩服。无论一个人在世间呈现过多少角色面貌。能找到自己想做的事喜欢的事执着做着，为之欢喜为之忧，这都是爱，是幸福的羁绊。韦力也因而显得可爱一些。说一个知识分子学术型研究者可爱。因为他既严谨严肃的讨论历史年代源头。。。聊社会状态时加给自己使命感和包袱。。。他有包容的一面他说尊重对方的前提就是包容对方的世界观，也兼具偏执的一面认为儒道绝对好当下童蒙国学无用。。还会因为痴迷欣喜。。又会不断自省矛盾有时背负了很多东西又不知道自己时谁。好的出发点别人不一定这样想。。。我形容的不好。。我想表达的是人就应该是多面的丰富的这样才生动。有一点韦力一直在学习再更新自己。。篇尾提拔时他说很多问题已经持有了不同的观点。。但还是还原彼时当下的自己不做改动。竟让我有些好奇他又有什么不同的想法。能全然接受不完美的自己能这样做真好。让别人感觉到你生命的流动而非静止不前。。。 庆山说书香只能来自古籍，来自他的墨纸在岁月沉淀之后与书柜壁板樟木芳香的汇融。我能想象那样一种空间，就像我只是单单抚摸姥姥的哥哥送给她的樟木箱子，单单站在西安的碑林丛中，单单在山西晋祠看到一株株盘踞的老树根，或者只是路过一个很旧很旧的窗台。。。心里都会被时间留在上面的东西轻轻的感动。何况是一部部精心制作或写或刻凝结智慧，时间，一个个爱书人的呵护，或某时某段漂流遗落的经历。。静静的聚集在那里。所散发的气场。。古书很美，但我可能目前更多的感受在人的身上。。。希望自己能够在有限的生命里多阅读思考感受和表达。也能成为一个不断更新。能为自己打开角度更广的镜头。
古书之美读后感篇五
不知道什么时候，跟某朋友聊天的时候就谈到了“现在长得好看的，会说鸡汤励志的都已经出书了~”。仔细一想，也的确是这样的道理。因为长期浪迹于出版行业的边缘地带，所以常常看着新书上市的消息出现在自己的接受信号之内，我个人见得最多的大概就是鸡汤励志一类的书籍层出不穷的在出版，说实话这些书综合起来也就是那样一两句的大道理。正如在生活之中经常会听到的“大道理每个人都会讲，不过是好与歹罢了。”
也正是因为对于当今社会出版书籍的司空见惯，所以对于古书有一种莫名的向往。
在看到这本书之前，我对于古书的理解还在：一翻开，满满都是笔墨纸砚的气味，然后书中还夹杂着浓烈的灰尘。然后每一句都是“子曰”“...兮”等等，读起来就不由自主的开始摇头晃脑。嗯，这就是我所认知的古书！
所以在看到这本书之前，我以为这本名为《古书之美》的也是这样的一本“古籍”。但是万万没想到，结果还是出人意料的，没有“子曰”“...兮”的句子，有的仅仅只是庆山（也就是我们熟知的安妮宝贝）以及被称为国内最大的藏书家韦力合力所著的文化访谈。
一位是国内的知名的作家，一位是知名的藏书家，两者以古书为题做出的一次访谈，同样也让阅读到这本书的人，感受到那些从未见到却又不失内涵的古书之美。
作为国内最大的藏书家，韦力拥有者令众人都艳羡的藏书量，连他自己都说道：当今市面之上，价值几十万的古籍，就有四十几套。
同样，他对于古书的见解与分析也是与他们所见所识不同的。
在这本分为三个部分的《古书之美》之中，从庆山对于韦力先生的访问；再到韦力先生谈论他自己的藏书；古书收藏则是对于那些文献之物的讲解。
记得上海图书馆研究馆员说过了这样一句话：“中国的古籍印本由于印次的差异，在形式上呈现出不同艺术魅力，在文字上带来很多让人意想不到的变化。”
的确是这样，就像我所拿到的这本《古书之美》是经过修订，也是加了一部分前一个版本不曾有的内容，也给人们在看到这本书的时候有一个焕然一新的发现。
说到古书，也就应了那句：“自唐之乱，古书之在者少矣。”
古书之美读后感篇六
序里面引用的<山静日长>甚合我意，有点想看<鹤林玉露>，算是意外之喜吧。春来草木渐长，苔藓落花满径，捡松枝烹苦茗，闲庭信步山泉濯足，山妻稚子笋蕨麦饭，看书写字观帖吟诗，罗大经可能是最幸福的文人…之一了吧，画面感太强，好像参与其中。
有点后悔还没开始看就对于藏书这件事下了定论 - ‘书是用来读的，知识是用来传播的，如果只是收藏有什么意义’，C先生当时虽有附和，但他真正的想法未可知，我还是太主观了。现在想想藏书是一门学问，不了解会浅薄地认为是聚物，但说到收藏，虽然不同人对于标的物感知到的价值千差万别，但撇开土豪爱掷金不在乎市场价值，要真正对物品有清楚的商业价值判断，可能要求藏家对历史文化器物不同种类涉及到的专业都要了解，甚至成行家，对财力心力的付出要求都极高。不过千金难买心头好，乐意就好，价值不价值的，不流通也没法判断。书里有一部分提到 - 韦力尝试用古法制纸，不计代价和成本，终有所得，只是过程艰辛省略不表。
说回来书本身，安妮宝贝即使改名庆山，也没有跳脱出来她自己，但在访谈这个事情上 - 得到对方信任适当引导让对方说更多，无疑她做到了。而且做这样一本书，可能是她作为一位畅销作家，真正有机会在她的读者群推广一种对读书本身的关注，对传播藏书这门不那么有普适价值但很有美感的学问，作出一点奉献。
芷兰斋的闲章都用小篆刻制，美极了，但简体字写出来就很普通，比如 - 万事可忘，一笑人间万事，人亦老欢难足，最喜欢的那个忘了…当时C先生讲了一遍，脑容量不够记不住…上次在西泠印社也看到很多好看的字不太认识…回头研究说文解字，希望能打开一扇窗。
一直觉得万物有灵，都在默默吸收转化能量，从生物学角度看，有生命的物种可能更幸运，但又没有可能有另外一种关于生命的定义，比如你手上的串儿，比如家里的茶几，更别说芷兰斋里动辄上百岁的书。
其实整本书看下来，感慨最深的可能是，间接感知到的韦力这个人，毕竟藏书什么的，和普罗大众距离有点远，但他的做法，个人觉得值得作为大多数人努力的方向。投身商业努力赚钱，接受现行社会价值观，有自己独特的兴趣爱好，有兴趣转换成专业的知识体系，身体力行真诚持重。
这段话写得特别贴切。“应对现世的犀利、警惕、刚硬、分明，如同一具华丽而完备、克制而周全的盔甲，底下边角则露出一袭淡淡有褶皱的青布衫”。
朴素认真的活着，在自己的时间轴里。为一些不切实际的幻想，脚踏实地地创造条件。逝者如斯，不舍昼夜。
古书之美读后感篇七
看这本书的豆瓣评论，我再次感叹：人的执念，确实很顽固，有时盯在一个点上，怎么也绕不出来。
本书的主角是韦力，先是庆山对韦力的采访，后是韦力普及古书知识及藏品展示，全部内容都和书名相扣——古书之美。而不少评论却指向了韦力的个性、庆山的文字等等，不是不可以说，但这种剑走偏锋多了，实在烦人。执念和成见，在韦力的跋中也曾提到，本书初版时，有人质疑“韦力怎么和安妮宝贝混一块了？”安妮宝贝就是后来改名的庆山，她早期的先锋作品引发争议。韦力越解释越没人信。而韦力通过一年多的接触，感受到庆山的认真，并视为“益友”。由此可以看出，在不了解的情况下人云亦云，简单化概念化地给人贴上标签，这是人类的通病，“乌合之众”的帽子，我们很难摘下来。
好啦，切入正题。《古书之美》于我而言，普及了古书知识，感受到藏书人的喜乐，是本不错的小书。
对于古书之美，韦力并未进行下定义式的总结，你需要从头读到尾，从字里行间感受韦力心中的古书之美。以公认的宋版之美为例，在韦力看来，由于唐宋之际是古书由写本向刻本过渡有转折期，必须刻印精美，才能让读书人认可，用现代话来说，让市场认可。韦力称：“我个人认为这是宋版之美的由来——美学只是附庸。”对于书籍的形式，韦力认为“书籍一出现就在形式上到达了顶峰，然后逐渐衰落至今。”这和韦力对人类思想发展的认识类似，在他看来，物质世界在不断发展，但轴心时代的思想至今无人能够超越。谈到藏品的价值，在“物以稀不贵”的常规理路下，韦力提出了三性：历史文物性、学术资料性、艺术代表性。
看来，人类的早慧，固然留下了宝贵的遗产，但也为后代设置了天花板，江山代有才人出，但所领的风骚，却往往失去了开创和突破的价值。
“书香”一词，已成了读书的常用词，除了纸、墨结合的特殊气味，更成了一种通感的比喻。在韦力的藏书室，庆山对“书香”的感觉，更有切身体会，她写到：“书香只能来自古籍，来自它们的墨、纸在岁月的沉淀之后与书柜壁板樟木芳香的融汇。”这种体会，现代读书人大都已无缘得见了。
应该说，古书收藏是财力+眼力的活计，二者缺一不可，与普通读书人没有干系。但作为爱读书的人，了解一下古书知识毕竟是件有意思的事。翻不到宋版书，可以买几套国家图书馆的影印本，断掉求全的执念，也可感受到部分的古书之美，信可乐也！
这种凡俗的乐趣，或为方家所笑，无所谓，你有你的方，我有我的圆，你是地，我是天，既可三才合一、天地交融，亦可两不相扰、两不相干。此之谓各美其美、美美与共也！
慢慢看，欣赏啊！
古书之美读后感篇八
我们这个时代是一个浮躁的时代，世界在快速的发展着，每个人都在往前冲，我们每天都会接触形形色色的人，一个人是什么样的人，主要看他读了什么书，有人说一个人的气质里藏着他看过的书，他对人生的判断和行动都来自于他读过的书。韦力在这本《古书之美》中说：“读古书，会读出自己的小，读出自己的浅薄。” 有一句话是这样形容女子的：“真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。”这一段话激励着很多的人。就像书中被采访的对象韦力，他从来不炫耀他的藏书有几间房子那么多，我们知道收藏古书得有一定的经济基础作为提前，韦力同样不表露他有很多的钱，他每天干的事情就是努力工作挣钱买古书，沉浸在古书的世界里，为收藏到的每一本古书写跋，写古书的专栏，让更多的人熟知历史遗留下来的东西。
庆山问被采访者韦力，你不仅收藏古书而且还为报纸撰写相关古书的介绍？韦力说：“如果你不能将收藏升华，只停留在聚物的表面，就没有太大意义，只是一个仓库管理员而已。”如果只是有财力，那可以完成收藏古书的事情，但是如果你只是把古书藏在家里，终有一天在你手里的古书也会失传的，如何让收藏古书变得更有价值，就像被采访者韦力说的，有能力收藏后，也要研究古书，然后为古书做详细的介绍。
我们都知道古书距离我们几百年有的甚至上千年，所以韦力说每次打开一部破损古书，空气中就清晰可见一股细微尘土扑出，呛入口鼻很是刺激，放古书的房间空气里满溢着几百年传至的能量信息。当然我没闻过古书的味道，我只闻过现在化学纸浆书的味道，因为我每天都会和现代的书待在一起。对我们这些外行人来说，只知道古书是珍贵的东西，大概也只能了解皮毛，没有办法深入，但是看完这本《古书之美》后，对古书的入门知识就会有一定的了解。
有时候我们会发现书读得越多就越不会读书了，会对很多事情产生怀疑；会对有的事情犹豫不决；当初坚定不移的信念忽然发现无力支撑。看了庆山、韦力的《古书之美》后，韦力告诉我们一开始不成体系是必然的，我们都不是天才，都是在读各种书的过程中慢慢形成世界观。刚开始读什么都相信，都觉得有道理，不久后看到相反的 ，就会产生谁说的是对的？疑问是一切知识的基础，有疑问说明我们对这本书进行了思考，从字里行间读出问题所在，渐渐地会分析逻辑过程中的破绽，这就是到会读书的过程了。换句话说，我们读书需要升华，需要青出于蓝而胜于蓝，如果始终处于为读而读的层面，就是不会读书。
读书越多，就能客观看待社会，古人云，读书使人明志，明志二字就代表着客观；另一方面，随着读书的增多，心态更加平和。平和意味着开放，而非仇视，让我们更能明白存在就是合理的真正含义。就像我前几天听陈章鱼的读书法，陈章鱼告诉我们如果把一年读多少本书作为目标，很多人的标签都是一年读了几百本书。如果我们匆匆忙忙的读，来不及思考，书中真正记住的、能用到的，对我们来说很少很少。甚至有时候我们看到一个书名，突然想我怎么不记得我看过这本书。当我们只在乎读书的量，而忘记读书的质的时候，必然会减少对书的思考、回顾、主动思考等方面，而是被动的接受而这恰恰是最没有效率的学习方式。
韦力在这本《古书之美》中放了大量他收藏到的古书照片，给我们介绍了一些最简单的古书入门知识，还写了《尚书》《礼记》《别雅》《南方草木状》《太平预览》《龙门造像千品目录》《绣像红楼梦一百二十回》《乐府诗集》《全唐诗》《东海渔歌》这十篇古文，写了这些古文背后的故事与历史背景，并且与古文进行对谈，这几篇古文写的通俗易懂、风趣幽默，以前会觉得这些古书枯燥、晦涩、难懂，但是今天看完庆山、韦力的《古书之美》里面对古书的分析，竟然没有了之前的枯燥的想法，也想一探究竟。
