《美丽、遥远又野性》是一篇令人陶醉的读后感，通过描述大自然的壮丽景色和野生动物的生态习性，让读者感受到大自然的神奇与美丽。作者用细腻的笔触描绘出大自然的恢弘景象，使人仿佛置身其中。同时，通过对野生动物的描写，让读者了解到它们的生活方式和珍贵性。这篇文章给人以启发和思考，让人更加珍惜大自然的宝藏。
《美丽、遥远又野性》读后感(一)
马蒂亚斯·波利蒂基，生于二战后的德国，慕尼黑大学文学博士，拥有四十余年旅行经历的旅行作家，在旅行中观察人性、体验人生、获得见解，认识世界，也不断认识自我。他太有趣了，又太野了，充满冒险精神，对全球人文风景有种近似于痴迷般的热爱，善于灵魂发问，富有哲思…用脚步丈量世界的人，内心总是很充实。
这本书看的我惊心动魄，旅行文学也看了不少，像这般老顽童似的玩法还是首次见，每章一个话题，一个引子，穿插无数旅行片段，诱发深度思考，有结或无解。甭以为随笔会优美的让人昏昏欲睡，是，他也优美，43章中有几章均为优美的诗歌（他也是诗人哦），不然怎么会叫美丽，但是，我也被惊的不轻，以至于每个章节看到名字几乎都能清晰联想到内容，这种有内容的文字简直是像施了魔法，让人
《美丽、遥远又野性》读后感(二)
与其说这是一本游记，不如说更像是一个现代资本主义世界的人对内心的探索。
“当我们寻找（臆想中的）真实和原始的时候，我们究竟在寻找什么？如果我们将自己视为旧式的游学者，那么我们或多或少会寻找“伟大”的历史遗迹，并且期望在一定程度上找到它们唯一适合的装饰框架，找到相应的人群、相应的社会秩序、相应的日常生活--无论如何要在西方世界以外。”
“我们想在废墟中寻找昨日的神圣世界，那个世界对当地人来说并不神圣，也绝非美丽、纯粹或真实”
“直到我坐在东京塔上，欣赏着所谓的不真实的日落时，我才明白，所有的东西都是真实的。如果“真实的”不如“不真实的”真实，那么最好在美丽的地方禁止“不真实”...如果你去慕尼黑啤酒节，就会看到啤酒大帐篷里所见的日本人都穿着巴伐利亚民族服装。显而易见，巴伐利亚束腰群也只是一件和服”
“也许因为我们知道，萍水相逢，今后也无缘相见，所以会敞开心扉、坦诚相待，就像在家里只对最亲近的朋友才会做的那样。”
这本书更打动我的是真诚，旅行有一个很明显的困惑。当你足够融入模式的环境和过度，也许就会发现那里的生活跟你家乡的日常生活没有什么两样，同样平淡无聊，也经常遇到令人烦恼的事。就像我们去黄山觉得好美，这背后是黄山人牺牲了工业发展，是杭州政府付环境治理补偿。
高敏感和共情会很累，但是也是一种天赋。旅行中可以抛下日常的身份，清空自己的感觉太棒了，在“音乐飞毯上飞行”，这个比喻简直击中人心。
想每年都和爸妈一起出去旅行一次。想多多和好朋友窝在沙发上看电视。
《美丽、遥远又野性》读后感(三)
西方素质群体出门旅行，信奉的是达尔文教，这帮人把相对论玩透了。在他国跳出资产阶级的高尚情操，成为“另一个人”，以便回家后成为“更好的人”。作家、探险家、旅行家、经历那么多生死攸关、大起大落的这位哥们儿，在本书坦白了多次旅途中的偷盗经历。
我想到曾数次感叹，在中国的部分白人们貌似素质都堪忧。现在我好像找到了一些原因来解释这个素质降级的现象。
用作者传递的信息来解释：
1）试图用当地人的语境去思考
（白人至上的自大思维认为融入当地的方式就是素质降级，因为“没有人”比白哥们儿更高尚了，为了“脱下资产阶级紧身衣”，做出一些素质革命。）
2）认为“恐惧塑造旅行价值”-加缪
（不去考虑加缪的上下文，单从作者在此书中引用这句话的意义来看，无论是在第三世界经历恐惧，还是制造恐惧，作者追求的是一个价值，他重视旅行中自己可以带走的东西，无论是一些思考，一些故事，还是一些偷得而来的物品。）
3）今天的“反叛”是为了明天的“规矩”-成为另一个人
（作者不止一次提到狂野与自由，关于出门在外的“反叛”，是短暂的逃离先天的美德教育，成为“另一个人”。关于旅行归来后的“规矩”，是一种自我陶醉的素质回归，为了成为“更好的人”。）
《美丽、遥远又野性》读后感(四)
我在工作繁忙的时候，也常常想要一次说走就走的旅行，可是每次能够体会到的，只有跟随着旅行团，密密麻麻的日程塞满每一分钟。最终变成了在每一个热门景点打卡的观光客，或许我们大部分人都只是观光客，但是观光客和旅行者究竟有哪些差别呢？是否旅行意味着跳脱既定的安排，还是说需要自己规划一个旅程，然后在行进的过程中去体会发生的所有意外。
观光客可能会遇到的事情就是，当我们整整实现了说走就走的时候，我们会发现自己的体力跟不上自己想要的节奏。因为真正意义上的旅行并不是停留在一个地方，可能面临的是不同的环境，我们可能需要徒步、骑行、野外住宿。即便我们今天精力充沛，也很有可能明天就起不来床。作者在书中也举了一个自己的例子，和同伴约定好了骑行，却高估了自己的身体状况，在后面几天之中缩减了大部分的上坡路段以及没必要的风景停留点。
而我们作为观光客，我们的大规模旅游其实在某些程度上改变了生态环境，越来越多的风景区都为了迎合游客，建造了非常多的建筑和设施。我们无法抱怨旅游的“真实性”，因为只有通过行走我们才能够看到所谓的大千世界，那些亲身经历是阅读和观看电影无法替代的。大自然的多样性总是可以令人感到震惊，那些绮丽的风景，不管是雪山还是高原，抑或是深海，都会给我们不一样的感受。
马蒂亚斯·波利蒂基已旅行超过四十年，但是他在旅行之中很少使用任何只能设备，而是采用最原始的方式-笔记本和笔。或许他的这种出行方式给一给我们新的感知，就是我们究竟为何出行，我们旅行的目的地是哪里，而那里和我们日常所居住的位置有什么差别。我们媒体哦安出门都会看到不同的风景，但是因为我们每天都看着相同的风景，我们内心已经失去了感动。
也许你并不能够真正明白，当你在远方的经典下，能够获得怎样的想法。但是不同的风景给我们的思想会带来不同的冲击，我们会因为那些冲击而感受到自己是真正自由的，而旅行的真正意义也是野性的。因为我们在旅行之中收获的美丽，最终让我们变成了真正自由的人，我们也能寻找到内心的野性。
《美丽、遥远又野性》读后感(五)
这本书的书名，有点容易误导人，直接从书名上来看，我认为他讲述的是大自然的一切，包括了各种动物。但实际上，这本书和旅游有关，在阅读完毕之后，我甚至觉得可以把它当作一本旅游笔记。
“身为旅行者，我的世界是遥远而又野性的。”从这句话上不难看出，这本旅游笔记，去的地方一定不是大规模的现代化城市，因为在现代化城市里，我们找不到任何的野性标志——现代化城市留给我们的永远只有冰冷的钢筋水泥土。
我是带着疑惑去阅读《美丽、遥远又野性》这本书的，因为我不知道在这本书里我能够看到什么让我觉得耳目一新的存在。阅读完毕之后，我对旅游的热爱又燃烧了起来，因为在这本书里我看到了那些我曾经向往但却一直无法到达的旅途之地。
旅游是个很危险的事情，这是我在这本《美丽、遥远又野性》里面获得的信息。准确的来说，是我们选择的旅游地点给了我们不同的旅游体验，如果去的地方是相对没那么安全的，那么这一趟的旅行就是危险的。
比如现在这个时期，如果旅游去了打仗的地方，旅游之旅必定危险重重。再比如，去了那些相对不安全的地域，也有可能对我们的人身造成威胁，毕竟在网络发达的时代里，我们总能看到那些因为旅游而陷入危险的存在。
还有一种危险是无法避免的危险，那就是自身的身体问题导致的结果。当我在这本《美丽、遥远又野性》里面看着作者，病倒在异国他乡无法得到医治的时候，我的内心也开始彷徨——如果我也遇到了相同的情况，我能不能够坚持到回到自己生活的地方就医呢？
旅行的意义是什么？每个人可能都拥有不同的理解。有的人为了旅行而去旅行，上车睡觉下车拍照，人们说去哪就去哪；有的人为了了解不同的风土人情，到了不同的旅行地都会去了解当地的文化习俗；有的人只是为了放松一下，见见不同的风景，看看不同的人……
对于旅行，我并未曾有太多的期待，但是如果可以，我想去的地方可能更倾向于有历史文化的地方，国内比如西安，国外比如埃及。在《美丽、遥远又野性》这本书里，我就看到了埃及之旅的文字，但同时也看到了不同的文化背景下不同的人做出的不同选择。
简单来说，因为旅游的发展，世界各地著名的打卡圣地都已经成为了赚钱的地方，在这样的地方旅行绝对没有问题，但是对应的也要注意自己的荷包安全！比如，看到著名的旅游景点前面围满了人，那就绕道而行吧，毕竟自己的荷包比参观旅游景点更重要。
在《美丽、遥远又野性》里面，有这样一个章节，叫作——成为另一个人。看完之后我发现，这就类似于我所说的见见不同的风景，看看不同的人的那种旅行方式。因为不再是自己熟悉的地方，也不是自己熟悉的一切，所以自己可以抛开所有的桎梏，去改变一下自己。
但是吧，如果真的想改变，还是得看自己的选择，毕竟旅行的时间是短暂的，少则两三天，最多个把月，自己还是要变回自己原本的模样，回到属于自己的城市，过着自己日复一日年复一年的生活，所以真的想改变，还是得自己尊重自己的选择。
总的来说，旅行是有意义的，只不过最终意义的结果在于我们自己做出的是一种什么样的抉择。如果只是走一走看一看，自己的生长城市里那么多没有去过的地方，去一趟走一走也是相同的结果，不是吗？
《美丽、遥远又野性》读后感(六)
人生的旅途中，我们常常迷失在尘世的喧嚣中，忙碌而疲惫。曾经的信仰像是一个远去的梦，我们渴望找回那个指引前行的灯塔。
《美丽、遥远和野性》是德国环球旅行家马蒂亚斯·波利蒂基（Matthias Politycki）写的一本旅行随笔。
他旅行了四十多年，走遍了全球各个国家。他到过荒无人烟的贫苦之地，见过古代遗迹，挤过非洲的车厢，也见识过东京的繁华……
在他的旅行里，当他来到大自然的怀抱中，他开始倾听自己内心的声音，寻找失落的信仰。
当他在古巴圣地亚哥居住的时候，总会在半夜听到阵阵鼓声。
那是古巴人自古传承下来，血腥的祭祀仪式，这让他极其不舒服。
他写道，中国和日本这些神灵的混乱，反而是在通过繁复或者极简单的形式传承信仰。最主要的是，这让他感到舒适平和，感官上很愉悦。
当我们回顾人类历史的起源时，我们发现原始人对神灵的信仰是一种普遍存在的现象。原始人生活在自然环境中，他们对于自然的力量和未知的事物充满了敬畏和好奇。在面对自然灾害、疾病、死亡等无法解释的现象时，他们试图通过信仰与神灵建立联系，以获得帮助和保护。
原始人的信仰多数基于对自然的崇拜和对神秘力量的敬畏。他们认为自然界中的各种现象和生物都有其神灵的存在和控制。例如，太阳、月亮、星辰、雷电、山川河流等自然元素被赋予了神性，并被视为具有强大力量的神灵。原始人通过祭祀、仪式和祈祷等方式来向神灵祈求保护、丰收和幸福。
原始人对神灵的信仰还包括对祖先灵魂的崇拜。他们相信祖先的灵魂仍然存在，并能够对生活产生影响。原始人通过祭祀祖先、供奉祖先的遗物和进行祖先崇拜的仪式来与祖先灵魂保持联系，并寻求祖先的庇佑和指引。
这种信仰系统对原始人的生活起到了重要的作用。它们为原始人提供了对生活意义的解释，同时也为他们提供了安全感和心理慰藉。原始人相信通过与神灵的沟通和祭祀仪式，他们可以与超自然力量建立联系，获得保护和力量来面对生活中的困难和挑战。
原始人的信仰体系通常是口头传承和符号象征的，没有明确的宗教教义和组织结构。它们是根植于原始人群体的文化和生活方式中，并随着时间的推移而逐渐演变和发展。
原始人的信仰是与他们的生活紧密相连的。他们生活在与自然环境密切联系的部落社群中，对自然的依赖程度很高。因此，他们的信仰体系主要围绕着自然力量展开，比如太阳、雨水、风、土地等。他们相信这些自然力量具有生命和神秘的力量，可以影响和控制他们的生活。通过与自然力量的联系，他们试图获得平衡、和谐和繁荣。
原始人进行各种祭祀仪式来与神灵交流和祈求保护。这些仪式往往包括舞蹈、歌唱、鼓击和火焰的使用。他们会选择特定的时间和地点，如节日、丰收季节或重要的生命周期事件，进行祭祀仪式。这些仪式旨在通过与神灵的沟通来获得祝福、指引或解决问题。
信仰的仪式和祭祀通常是整个部落社群的共同行为。他们会聚集在一起，共同参与祭祀仪式，唱歌、跳舞、击鼓，以此来与神灵交流和沟通。这种集体性的信仰经验不仅加强了社区的凝聚力，也让个体感受到了归属感和共同体的力量。
原始人的信仰与他们的日常生活息息相关。信仰不仅仅局限于特定的宗教场所或时间，而是贯穿于他们的生活方方面面。例如，他们会在种植作物之前进行祭祀，以祈求丰收；在面临疾病或困境时，会进行祈祷和祭祀以寻求庇佑和帮助。这种信仰的融入让他们感到与神灵和宇宙的联系更加紧密，同时也提醒他们要尊重和保护自然环境。
原始人的信仰是富有象征性和仪式性的。他们使用各种符号、图腾和仪式来表达对神灵的敬畏和崇拜。这些符号和仪式往往具有特定的意义和象征性，通过参与其中，原始人可以获得一种超越日常生活的体验和认知。
原始人对神灵的信仰是他们对未知力量和生命意义的探索，是他们与自然、与社群、与超自然世界建立联系的方式。尽管我们今天的信仰和文化已经发生了巨大的变化，但原始人的信仰体系仍然教会我们尊重自然、尊重生命，并寻求超越个体的共同体验和意义的重要性。
《美丽、遥远又野性》读后感(七)
文/麦左
旅行，是每个人所向往的生活。用脚步丈量世界，感受不同地区的风土人情，品尝各地美食， 这是旅行带给人们的诱惑。在一个有着四十年旅行经验的作家眼里，世界是遥远而又野性的。
这本《美丽、遥远、又野性》正是作者马蒂亚斯·波利蒂基的旅行生涯故事，让读者在他的笔下看到世界的另一面，在书里寻找自由的感觉。
光是看作者的履历，就已经足以令人羡慕。长达四十年的旅行生涯，遍布全球的旅行足迹，这无疑是很多人无法企及的旅行高度。放眼整个旅行界，那也是相当炸裂的存在。当然，随着时代的发展，人们想要旅行早已不再是难事。
作者的旅行是比三毛更荒芜，更具冒险和探索精神。马蒂亚斯·波利蒂基从中学时期就开始了简单的旅途，和同学们度过短暂的旅行，也开启了他后来的旅行写作生涯。
马蒂亚斯·波利蒂基说旅行有很多不同种的方式，跟团、独自上路、为了著书写作、说走就走。他从大学时期，就拥有写作者身份，甚至有过一段时间“驻船作家”体验。这真的是很棒的经历啊。
“每一次旅行都是逃脱身份禁锢的尝试。”马蒂亚斯·波利蒂基的旅行并不是完全随意而安，同样也是有计划的行走。不过，他更擅长在旅途中放慢脚步，一点点感受城市的真实状态。
这本书能教会我们很多关于旅行的知识，同时也可以在书中发现不同的旅行视角。许多城市也许我们曾去过，但感受和体验肯定和作者有所不同。现在人们很喜欢去网红城市打卡，也喜欢提前做攻略。事实上，一场漫无目的旅行反而更有意义。
热爱旅行的读者，相信能从这本书中找到共鸣。马蒂亚斯·波利蒂基是很懂旅行的人，他去过的地方也是许多人根本不会去的，但旅行本来就是充满意外和惊喜，要懂得享受和接受。
旅行同样也是一件很解压的事，商业化的旅行并不推荐，如果有时间还是应该放慢脚步，一点点感受城市的气息，享受热闹与孤寂。
正如作者在书中写的那样，“旅行中收获的见解是真正的见解，它们来自具体的经验，有一定的情感基础，但它们不能脱离实际条件。”作者还告诉我们，每一次旅行都会唤醒一种新的生活，这和留在家里的人不一样。
愿热爱旅行的你，也能爱上这本书。
