编者按：《你看我说》是法大王大爷（王人博教授）的一本奇特的书，是完全取自其朋友圈图文的一本书，对于题目的说明是：一个法学者的人间情味。拜读之，藏之于此处罢。 《你看我说》是一篇充满智慧和启发的文章。作者以独特的视角，深入剖析了人际关系中的言语与沟通的重要性。通过生动的语言和具体的例子，文章揭示了沟通的力量和对人际关系的影响。读完这篇文章，我们应该反思自己的言行举止，提升自己的沟通能力，以更加理解、尊重和关心他人。
经典语录第1部分
●叶子跟树说，
本是同根生，您能经住岁月的风吹雨打，
我却活不过秋天…… ----王人博《你看我说》
●跑是跑者的存在方式，
终点则是阻止跑者成为自己的真正对立物。 ----王人博《你看我说》
●月亮变成了月球，
从此它不再与人晤谈与私语，也不再提供任何教诲。 ----王人博《你看我说》
●雪睡在雾里终没醒来。田园的艾蒿早已死去。
来年吧：等一珠清水，和一弯浅芽。 ----王人博《你看我说》
●生活就是一碗炝锅面：
虚荣浮在面上，滋味全在汤里。 ----王人博《你看我说》
●悲苦在男人的烟中燃烧，
从女人的眼中流出。
女人的烟灰掉落的往往是寂寞。 ----王人博《你看我说》
●童年不只是一种记忆，
也是长成当下的一粒种子。 ----王人博《你看我说》
●世界的本源是虚无，
它和一个叫作天堂的去处属于同一个地方，
只是地名的不同而已。
天堂是虚无的新地标。 ----王人博《你看我说》
●念一座城不是因为城，
而是那里的人。 ----王人博《你看我说》
●足球赛比篮球赛有意思：
后者只要把球扔进篮筐就完事儿了，
而前者光看进球还不行，
还要看站在门前面的那个家伙：
既希望他把球抱住，有希望他脱手。
世界杯之所以有意思还有一个原因：
我们大多都在晚上看。 ----王人博《你看我说》
●总是细数着以后的日子，
却忘记了活过的快乐。 ----王人博《你看我说》
●放弃现成之路，用自己的头颅撞出一个缺口，
不问它的大小和意义，只为了这个缺口。
这是我理解的自由。 ----王人博《你看我说》
●生命是带有触感的，
哪怕是两片叶子的挨抚，
也能听见彼此的心跳。 ----王人博《你看我说》
●（父母在夕阳下伫立的）身影还在，
却忘记了是你的送行还是我的远归。 ----王人博《你看我说》
●夏日光景，
透明泳池，
且潜且浮——真想一头栽下，扁舟而去。 ----王人博《你看我说》
经典语录第2部分
●风使劲摇晃着秋叶；
那片将枯的叶子想用尽最后的力气活下去；
风越吹越大，那只拼命抓住枝头的手最终还是松开了，
落地，而死。
我便是那个秋景的观赏者。 ----王人博《你看我说》
●孤独是一场耽想的繁华和喧嚣。 ----王人博《你看我说》
●撒谎最煎熬的时候，
是明知别人在等着你撒谎。 ----王人博《你看我说》
●今天是元宵节。
因了现代性的丰功伟业，
黄昏后的人影早逝于欲望的丛林，斑斓的花灯都插上了电钮，
周围聚拢着一团浓浓的脏雾，
而月上柳梢头的光晕则成了无用挥手的永别。 ----王人博《你看我说》
●女人抽烟分为两种：自我的存在，存在的自我。
前者以尼古丁为伴，如女性主义者，时间的孤独者；
后者以尼古丁为己身，如阿伦特，苏珊·桑塔格。 ----王人博《你看我说》
●爱是一条有形的绳索，
超出了它的长度就会被无情地拉回来。 ----王人博《你看我说》
●无论时代如何翻新，
唯独人的情感属于古典，
永远保持着它的原样。 ----王人博《你看我说》
●人与书相遇就是把孤独安放在时间之外，
与另外一个自己相遇。 ----王人博《你看我说》
●阅读有两种：
一种是爬坡，上去了就是另一种境界；
一种是行路，纵然能加快脚步，也还是平地的风景。 ----王人博《你看我说》
●其实，
远方什么都没有，
我们真想要的是“上路”。 ----王人博《你看我说》
●童年的记忆就是这一辆脚踏车：
御风中的轮子犹如岁月的倒带，
回听、回望，合着那一衣白衣飘飘的半袖衫。 ----王人博《你看我说》
●人最恐惧的不是速朽，
而是希望不存的“无期”。 ----王人博《你看我说》
●智性的妙用就在这
“没有任何的意义”。 ----王人博《你看我说》
●照片保存了在场的记忆，
又是确证不在场的标志。 ----王人博《你看我说》
●自恋就是非常成功地不认识自身而呈现的一种满足状态。 ----王人博《你看我说》
经典语录第3部分
●仰望的不是天，是空。 ----王人博《你看我说》
●老师，
是您把我放在了光明处。 ----王人博《你看我说》
●任何热闹都内嵌了寂寞。 ----王人博《你看我说》
●在意日常生活中的每一块琐碎，
便是一种修行。 ----王人博《你看我说》
●女性在历史演化中往往被赋予的是无法逆转的宿命，
和冰一般的永恒孤独。 ----王人博《你看我说》
●成功者的记忆不是成功的喜悦，
而是向此靠近的苦难岁月。
因为成功，苦难也就变成了美好的回忆。 ----王人博《你看我说》
●音乐是流淌的情感，文字是驻留的迷思。 ----王人博《你看我说》
●趟进时间的河，
去寻找历史废墟里的那一星火焰。 ----王人博《你看我说》
●雨，阴郁又灿烂，
关键是谁在伞下。 ----王人博《你看我说》
●人的命运与他的思维方式之间有一条隐秘通道，
而通道里那条系着铃铛的绳索则牵在上帝的手里。 ----王人博《你看我说》
●事实往往是这样的：
逃离迫害的人往往更不宽容；
反权威的人本身可能就是个权威主义者；
真正的个性主义者大多没有方向感，迷路是家常便饭。 ----王人博《你看我说》
●空了，
尽了，
残留的阴郁仍是执念的颜色。 ----王人博《你看我说》
●所谓的文化传统，
就是在不同的时空里走着相同的圆圈。 ----王人博《你看我说》
●登高未必是为了望远，
只是为了登高。
——行为就是行为，理由都是附加的。 ----王人博《你看我说》
●“遇见”是擦肩而过的一次回眸，
是匆匆脚步中的脚尖与脚跟的一次偶然碰撞，
是命中注定的一次等待。 ----王人博《你看我说》
经典语录第4部分
●对人生而言，压制有事比自由更重要：
自由既能激发人的潜力，也能唤醒沉睡的兽性。 ----王人博《你看我说》
●虚度的时光才是美好的，
一寸光阴就是一寸，没有金。 ----王人博《你看我说》
●时间碾过了我们的灵肉，
一转眼，我们成了“大爷”；
再一转眼，我们枯朽，
成就了一座丰厚的废墟。 ----王人博《你看我说》
●听莫西子诗《要死就一定要死在你手里》，
整颗心都被弄得“稀巴烂”。
这不太像一首情歌，
更像是爬上沉船桅杆上的大声呼救，
那样的急切，又是那样的无望。 ----王人博《你看我说》
●人们去咖啡店并不是因为想喝咖啡，
而是为了一次等待和一段时光。 ----王人博《你看我说》
●山楂树的白花开满了枝头，
我心里的风却吹乱了头发。 ----王人博《你看我说》
●与自然科学不同，
人文社科的“理解”除了烛亮人生的晦暗之外，
再也没有其他意义。 ----王人博《你看我说》
●思考就是用心苦造出一个世界，再用思维的链子锁住它。 ----王人博《你看我说》
●梦是世上速度最快的交通工具，
仿佛天堂就在我们村边小河的对岸。 ----王人博《你看我说》
●别用你的寂寞惊醒我孤悬的梦境。 ----王人博《你看我说》
●不幸的孩子身边往往都有一个智障的成年朋友，
那是孩子的真正肩膀；
而他的智障是上帝的奖赏，为的是让他远离成年世界的邪恶。 ----王人博《你看我说》
●沉默是激情的吟唱，
吼叫才是自然的摇滚。 ----王人博《你看我说》
●“入戏”是观者对演员与戏中人的双重误认而完成的。 ----王人博《你看我说》
●死不是一种状态，而是一个过程，
所以我们都在死。
惟其如此，生才有意义。 ----王人博《你看我说》
●聆听时间的咆哮和远方落叶的风暴，还有废墟里的高声喧哗。 ----王人博《你看我说》
经典语录第5部分
●有一种阅读叫“拜读”：
大气不敢出，也不敢发问，
生怕暴露了自己的无知。 ----王人博《你看我说》
●分离是另一种方式的相遇，由彼此的守望连着。 ----王人博《你看我说》
●“赞”这个符号并不表示“赞成”或“欣赏”，而是绕过畏惧和寂寞。仅凭一言不发的沉默就能达到被视见的目的。它暗示的是一种不淡不咸、若即若离的微关系。 ----王人博《你看我说》
●其实，
人有时不是为了充实，
只是为了一片虚空。 ----王人博《你看我说》
●读书是时空的错置行为，
连带着一种优雅的孤独。 ----王人博《你看我说》
●“想当年”的意思说的不是过去，
而是现在的遭遇。 ----王人博《你看我说》
●爱，是一种上瘾式的想象。 ----王人博《你看我说》
●书架不是书的睡床，而是一个戏台，
它围坐在那里，
观看主人智性、品行和心灵的演剧。 ----王人博《你看我说》
●一本书除了它的字里行间之外，
还有一个地方叫“不言之言”，
即它没说的又是它最想说的那部分。 ----王人博《你看我说》
●句号只是提供了一个尽头，它并不表示圆满。 ----王人博《你看我说》
●起航都是从自己那一点开始，
无论去哪里或走多远都是自己的风景。 ----王人博《你看我说》
●温情是一件快递，
拿在手上的包裹恰好是想要的那种信息。 ----王人博《你看我说》
●因有必死的宿命存在，而且生命也只有一次，
所以悲欢啊、离合啊、烦恼啊、苦乐啊，这一切才具有意义。 ----王人博《你看我说》
●异质性的观看须同时具备两个要素：
既要有异质性存在，
又要有向我性复归的可能性。 ----王人博《你看我说》
●剥开时间的厚土，
寻取掩埋已久的那个自己，
这才是真正意义上的起死回生。 ----王人博《你看我说》
经典语录第6部分
●推杯换盏未必是真朋友，
在路边摊一起吃东西关系一定不寻常。 ----王人博《你看我说》
●生命需要另一个生命相依，
你的欢喜便是我的葱郁。 ----王人博《你看我说》
●快乐往往都是双向性的，
它来自于天地万物间的相通相感：
人若快乐，雨天便是水珠的舞蹈。 ----王人博《你看我说》
●生活的甘苦独自品尝，
唇边的呓语有你倾听。 ----王人博《你看我说》
●中国人对植物的感觉胜过植物：
一根植草已经枯萎，但就在这枯植的根部总有一种希望存在，
等到来年，春天降临，
新芽出现，生长，延伸……
这是现实的而非宗教的轮回。
人将死之时需要这根延念的植草，空凉之隙便有微满。 ----王人博《你看我说》
●内在的回忆抵挡着外在时间带来的衰老，
这是无望中的希望。 ----王人博《你看我说》
●心在激情澎湃处停泊便会产生静谧之美。 ----王人博《你看我说》
