《蔡澜说人生：世间事 贵痛快》一书以幽默风趣的笔调，探讨了人生的种种琐事和感悟。作者通过自己的亲身经历和观察，提出了许多独特的见解和建议，让读者在轻松愉快的阅读中获得启发和思考。这本书让人感受到了作者对生活的热爱和对人生的深刻理解。
蔡澜说人生：世间事 贵痛快读后感篇一
昨儿晚上看完这本书说了想说的话，认为他是懂我的，等啊等就委屈了，与其给他不痛快不如给他自由。在感情里我能委屈不说但不能没有自尊，两者的差异是有没有在心里，在不在手里。本来想走的长长的路我刚刚跨进那门槛，这会都成了舍不得和可惜。努力的感受过也算一种痛快吧。
被人笑我像兔子，这些年没被狼叼走真是万幸，我晓得是外壳厚的很，不想的人走不进来。和蔡先生那般洒脱爱憎分明和自由比较，我不够痛快，但承认我属一般人，贪心的藏着很多本心，自然胆怯很多。说来也可笑，明明叫人怎样痛快，读的时候啥事没有，快读完的时候自己变犹豫了。终究人不能什么都要，这样想也许能让我好过一点
蔡澜说人生：世间事 贵痛快读后感篇二
我是通过《舌尖上的中国》认识蔡澜的，后来上网查了一下，他的家族整个都很有才华。蔡澜好像什么都会，电影，美食，商业，感觉他不是在挣钱，而是在玩。所以说他的生活一定很有趣，他喜欢看书，所有成功的人都有一个特质，就是善于吸取知识。蔡澜在香港的影响力十分巨大，他从来不涉及政治，看见看不惯的事就喷，尤其是金庸和倪匡，两人说不好的，他就认为不好。他当然也有很多缺点，因为口直心快，所以经常惹人生气，但我就是喜欢这种有脾气的人。
蔡澜的喜好跟我极其相似，可以说我能够拿蔡澜的喜好当作替我的选择，这样一来也省去了很多寻找的麻烦。在这本书中，蔡澜把目光投向了日本，的确人本有很多知名的作家给我们留下了无数经典的作品，除了作家之外还有其他生活中的普通角色。当活到了那种世间事，贵痛快的时候，其实就会发现自己放松了许多，不用为了表象虚伪的活着，快速开始并完成心里所想的事，好好过玩这一生才最重要。
蔡澜说，平庸的生活一定闷，他受不了闷，我想每个人都一样，只要是对生活不服输的人都不甘平庸。其实我一直向往的就是有趣的生活，而我觉得在喧嚣的城市中很难找到这种乐趣，于是我特别向往回归自然的生活。这才是真的无忧无虑，但是现实总是与理想相反。在城市中呆久了，难免会被尘嚣所掩盖双眼，人们觉得出家在现代来说是一件很奇怪的事，若非遭受了什么打击，谁会愿意放下奢侈的城市生活呢。在我看来，就是因为城市中太乱了，物质上我们得到的很多，但是精神上却一直得不到沉淀。
说归说，蔡澜也像其他人一样，会有着平庸的生活，只是他不在书中提到罢了。倘若一直有趣下去，这样的生活也会平庸，当人经受过了打击之后，才会享受那些随性的事。蔡澜只是自己活得有趣了，却不知不觉牺牲了他人的快乐，因为他的话总是会伤害一些人，这么敢说的人实在不多。不过这就是有能力的人，他能让人们心服口服，虽然被喷的体无完肤，但是依然无言以对，在这点我很佩服蔡澜。
这本书还不足以了解蔡澜这个人的全部，因为他的文字和他本人基本上是相反的，文字上看到的更多是细腻。很多人不喜欢他的生活方式，但是我觉得他的态度是值得学习的，谁不想活得有趣呢。
蔡澜说人生：世间事 贵痛快读后感篇三
被金庸称为世间最潇洒的人，蔡澜，现在我们平常人知道他是美食家，但他与电影的渊源更早、更深；我们知道他去过世界上的很多国家，但他去得最多的可能是日本，对于日本的很多人情世故有非常多、非常深的了解。而在《世间事，贵痛快》这本书里，也是讲的日本，讲的的是日本的人。
每一个国家或每一个民族，他的民众都有一些区别于其他的人物共性，比如我们所知道的日本人，有着严谨、工作努力、谦和、不想麻烦别人的共性，但我们也知道，每个人都有不同于其他人的脾气和做事风格，同样是日本人，也是有很大不一样的。先说个名人，三船敏郎，演过很多教人过目难忘的角色，但在蔡澜笔下，他是个贪杯的人，而他却是个做事老派的传统日本男人，关于他不苟一笑的原因，蔡澜巧妙地通过对话的叙说方式，让三船敏郎和朋友们一起说了出来，大人物的大，在这个时候就显得可爱起来，原来每个人不一定都是我们表面看到的那个样子。
而对于小人物，蔡澜也有很多精彩的描述，比如一个叫“荻原”的人，爱书如命，可惜人太穷，于是只能去偷书，偷了很多，以至于把房间地板压塌，案情暴露，但法官说他是个“很爱、很爱书的人”，予以轻判。这有点像鲁迅笔下的孔乙己，但与鲁迅不同的是，蔡澜写得简单，没有鲁迅文章的那种深度以及深度带来的压力，近乎飞白。
从上文我们对于这本书的管中窥豹来看，这是本江湖人士的“真人小小说”，再大的人物、再漂亮的老板娘，最多也就四页五页的叙说，但人物从阳春白雪到下里巴人，形形色色、多种多样，而甚多的是普通人物，还记得一个好打抱不平的江湖人士，蔡澜很详细地描写了他怎么骗人的伎俩，但读来不会让人觉得憎恨，因为是个“笨贼”，老是失败，或者这是骗政府点“小钱”，小得连政府都懒得理他。
这是“坏人”吗？是。这是“恶人”吗？不是，反而他还经常帮助别人。社会就是这般多样，人的性格也就是这样矛盾，但蔡澜没有站到“道德的高岗”上去评判，这是简单记述这些与他生活中有个交集的各式人等，而从这些记述中——哪怕是聊聊数言的简单记述，我们能清楚地读懂蔡澜的意图，不管是大人物还是小人物，每个人都有自己的活着方式，而对蔡澜来说，最珍贵的就是，活出自己最在意的状态，活得让自己舒服，才是人世间最痛快的事。
蔡澜说人生：世间事 贵痛快读后感篇四
多看书，多旅行，多观察别人是怎么活下去。
尽量地学习，尽量地经历，尽量地旅游。
让自己较有内涵，较能耐看，较为永恒。
小欲知足，不萦于怀，一笑置之。
1. 珍惜每一刻应得的感受，把人生充分地活足了它。
2. 金庸：蔡澜是一个真正潇洒的人，真正的不萦于怀。一笑置之，“置之”不太容易，要加上“一笑”，那是更加不容易了。好像令狐冲、段誉、郭靖、乔峰四个都是好人，然而我更喜欢和令狐冲大哥、段公子做朋友。
3. 人生充实了，对死亡的恐惧相对地减少。什么叫充实？多看书，多旅行，多观察别人是怎么活下去的，多学一点你想学的东西，就会感到充实。
4. 我向他说：“喂，老头那边的鱼大去那边钓吧”，你知道他怎么回答？他说：“我钓的只是午餐。”
5. 小欲知足，欲望小了，烦恼就小了。
6. 当你生了病，就知道什么叫幸福。
7. 其实老了也有许多事可以做呀，举一个例子，像去帮助更老的人不就行吗？
8. 不知道什么时候停止，吃白饭也会吃死人。知道怎么停止，我们就不是人，成仙了。
9. 美的定义应该是较有内涵，较能耐看，较为永恒。
10. 他一直告诉我，来陪他的猫之中，您最有个性，是他最爱的一只。
11. 尽量地学习，尽量地经历，尽量地旅游，尽量地吃好东西，人生就比较美好一点，就这么简单。
12. 说到读书，我看书喜欢所谓的作者论，就是把同一个作者的所有的书都看完，我认为这才叫做看书。
13. 不开心，不能改变不开心的事，不如开心。
蔡澜说人生：世间事 贵痛快读后感篇五
这是我今年所看的第二本蔡澜写的书。
蔡澜此人实际是身兼多重身份的。他既是作家又是美食家，干的了节目主持人也当得起电影监制。之前读蔡澜的文字，感觉他特别擅长通过生活中的点滴小事来舒洒自己的心境，一事一物、一人一景，都能够让他感到触动而写下令人有所共鸣的文字。在这本《蔡澜说人生》中蔡澜的着墨点放在了日本，讲述了不少他在日本的所见所闻以及与一些日本著名电影人的的故事。
对于日本的电影和电影人，我其实所知不多，但还是在蔡澜的文字中找到了不少熟悉的名字。
提起《望乡》这部电影，估计现在未满三十岁的人是不会知道的，在上世纪八十年代的时候，这部电影曾经在中国风靡一时。儿时的我只是在电影介绍节目中看过几个片段，后来也曾找来片源看过一次，的确是一部非常优秀的电影作品。
蔡澜说那是他真正喜欢的日本电影，他在书中用了足足六页的篇幅来讲述这部电影的荧幕前后的故事。它的最初创意产生、演员的选择，细节的处理等与电影有关的内容。蔡澜说他曾经为《望乡》这部电影而流泪，因为这部电影令人重新想起电影原来可以这么严肃，这么美，这么强烈，这么有意义。
还记得初中语文课本中那篇感人至深的文章《一碗阳春面》吗？曾经每一次读起这篇课文都会让我泪流满面。据说它的作者栗良平是个名嘴，最会讲故事给大家听，每次上台讲《一碗阳春面》，每次都会引得台下一片的哭声。可是谁又能够想象的到它的背后竟会有一段意想不到的事情呢？
当栗良平成名之后有人扒出了他的黑料，原来他曾经犯过欺诈罪。令人感到讽刺的是他欺骗的对象还是引发他构思出故事的面馆老板。这真的是天大的笑话。栗良平因为这件事情而沉寂了一段时间，不过之后还是会有不少的人找上门请他去添油加醋的给大家讲故事。或许人们更加需要的并不是现实的真相，而是被虚幻所营造出来的感动。
上述两个列举只是此书中我印象比较深的两篇文。蔡澜在他的书中所表达讲述的远比这要多得多。喜怒哀乐、嬉笑怒骂皆成文章，皆是生活。许多事，跃入眼帘时有触动，但说出来才会痛快。蔡澜不过是把眼之所看、心中所想的那些事情，痛痛快快的说出来了而已。
蔡澜说人生：世间事 贵痛快读后感篇六
珍惜每一刻应得的感受，把人生充分地活足了它。世间事，贵痛快。——蔡澜说人生。
金庸说，蔡澜是一个真正潇洒的人。
率真潇洒而能以轻松活泼的心态对待人生，尤其是对人生中的失落或不愉快遭遇处之泰然，若无其事，不但外表如此，而且是真正的不萦于怀，一笑置之。
路遥知马力，日久见人心。
作为金庸多年的好友，蔡澜的潇洒，想必是真性情的流露。
其实，从蔡澜的微博，大概就可以读出他的潇洒与性情，如令狐冲、段誉，沧海一声笑，江湖恩恩怨怨与我无关。
在读蔡澜的这本《世间事，贵痛快》之前，没有接触过蔡澜的其他的文字作品，也对他没有一丁点了解。
通过百度，了解了他的一个简单的情况。
蔡澜，是电影监制、美食家、专栏作家、电影节目主持人、商人。中国美食纪录片《舌尖上的中国》曾特邀蔡澜作为节目总顾问。
与金庸、黄沾、倪匡并称为"香港四大才子"，有"食神"美称。
正如倪匡所评价的那样：虽魏晋风流，犹有不及。
从这本《蔡澜说人生》也可以看出，蔡澜的天性。
虽然，这本书大部分是在讲其他人的事儿，但从朋友的性情中可以读到蔡澜本人对待人生的态度。
《蔡澜说人生：世间事，贵痛快》这本书中，有小泉八云、黑泽明、小津安二郎、横山大观，也有普通的僧侣、摄影师、厨师；有濑户内寂听、名取裕子，也有“女大将”“妈妈桑”、时装模特、女编剧……
虽然这些人我都不认识，但读过他们的故事，我感觉人生还是挺有趣的。哦，不是，是这些人还是挺有趣的。
人生呐，无非就是做事和做人。
蔡澜的哲学，就是做什么事都要快！
做事也不一定为别人，为了认明自己是存在的；要做任何一件事，都要努力地做好它！知道辛苦是怎么一回事。
人都要老的，所以我们趁年轻一定要学多几门学问才行。
珍惜每一刻应得的感受，把人生充分地活足了它。
世间事，贵痛快。
愿我们的人生，都能有幽默，有光辉，有趣，有味。
蔡澜说人生：世间事 贵痛快读后感篇七
看《世间事 贵痛快》这本书前，我一直以为蔡澜是美食专家，对他的定位只此一样。而看完后，方知蔡澜的身份：
作家，电影制片家（监制、导演、编剧、策划、影评人、电影史料家），美食家（食评家、食肆主人、食物饮料创作人），旅行家（创意旅行主持、领队），书法家，画家，篆刻家，鉴赏家（一切艺术品民间艺术品推广人、民间艺术家发掘人），电视节目主持人，好朋友（很多人的好朋友）……还有许多，真的不能尽述。
而这么多身份，都实实在在，绝非虚衔，每一个身份，都有大量事实支持。 人生，真的是多姿多彩呀！多少人羡慕之！ 看此书，仿若知道人生还有如此这般与自己不同的趣事在同一地球上发生。读书，就在于此处，可以不用真正去踏足那处，却可从书中窥视那处一角。
我最喜欢书中《人家活一世，我好像活了两世》这一篇，作者去日本的下关看外景（一个乡下得不能再乡下的地方），偶遇十多年前“人间蒸发”的老同学佐藤，问起失踪原由，不料却是一瓶药丸引发的。佐藤有胃病，随时要吃药，太太美香是学校校花，结了婚，变得太小心眼。一切都是以她的口味为主，家，像一个她的家。那瓶药放在餐桌上，随手可以拿来服用。第一天第二天第N天，佐藤反抗，无效驳回，药还是被无限次收进药柜。自此佐藤把一切钱银都留给她，从此从她的生命中消失。佐藤感慨道：“我现在学做渔夫，捕捕鱼，日子过得快活，是另外一种人生了。人家活一世，我好想活了两世的感觉。是的，我很自私，人一生下来就是孤单的，自私对于孤单的人来说，没有错。”
这真的给我很大感触，一直以来，我也是强烈要求别人按照我的要求去执行的人，一旦周边亲近之人未按照我所要求的去办，我变郁结在心，自己不开心，也惹旁人不开心。后来太不开心了，就去想为什么以前是很开心很开心的人，如今变得这般难受与不开心？实在是太累太不开心了。后来终于找到原因：在于不谦虚和贪心。总以为自己是对的，自己的想法就是他人的想法。9只可以等于自己的5加4，旁人的1加8,2加7,3加6,0加9都不可。而贪心就是在于没有意识到自己拥有的，没认清楚自己真正所需所想，只是按照别人这个大环境的设定去要，去要一些其实自己不需要的东西，于是越来越不满足。幸好，自己慢慢在生活和工作中放宽心，学谦虚和不贪心。
人生每个阶段都是好的，所以不必讨厌之前的自己，也别嫌弃有缺点的自己，慢慢的成长为你自己想成为的模样。世间事，贵痛快！开心健康最重要！
蔡澜说人生：世间事 贵痛快读后感篇八
有的书读了实在痛快，而“痛快”二字实在是一种难以被文字归纳的体验。大汗淋漓是一种痛快，执剑天涯是一种痛快，大口喝酒大块吃肉又是一种痛快。
说读蔡澜先生的这本书痛快，这种痛快是痛快之痛快，因为他写得人和事儿有趣，他把他经历的痛快事儿写出来了，有种感觉，哦，还有这样的人这样的事儿？一口气读下来，已忘记生活本是沉闷的，也难怪金庸先生说他是真正潇洒的人，世间第一等的风流人物。这样痛快活的人，已是用这样“贵痛快”的心态入世，在沉闷的世界也有趣、有味、有光辉。
上一本读蔡澜先生的《静下来，写写字》，因为对书法可以说连入门级别都达不到，所以即便是通过看先生写书法谈人生，终究是不痛快的，而读先生的见闻见事见人，才进入了五光十色的生活气息中，他说的我懂，就算没见过没吃过没经历过，终究是喜欢的，可接近的，读这样的文章，怎么会不痛快？
这本书里写了很多当年蔡澜先生做电影的时候的往事，故人。有那么一段时间，还有种错觉，这是一个日本人写的书。他对日本的了解可是到了阡陌街巷了。蔡澜先生写得那家日本餐馆，我其实不止一次读读到过，但是好像没有哪一次让我这么向往，但是也明白，旅色匆匆，我们这些普通人，就算能花得起天价的钱，也未必能等到一位难求的位子，所以有时候觉得读美食家写美食，给人的享受是一种无限向往的期待。因为我们绝大多数人可能终生是无缘得以一尝的，就像我年少时读村上龙写香港的一味美食白灼响螺片，到现在，它还是我的一种向往，一种期许，也许真正得以满足口舌之欲，还不如“相见不如想象”呢。
说到这里，想到蔡澜先生写到在印度旅行，有位大婶一直给他烧鸡吃，他问大婶，有没有吃过鱼，结果大婶连鱼是什么都没有见过，局外人的蔡先生感叹：好遗憾。大婶回：没吃过鱼，有什么好遗憾的。
那么我们没吃过那些无限向往的，有什么好遗憾的？世间事那么多，世间美食千千万，我们能经历的，我们能吃到的，很有限的，但是，能够读一读别人的大快朵颐，也是享受。蔡先生说，旅行教会他谦虚和不要贪心。能够享受到“痛快”的人，大概也是需要浅尝辄止的定力的。
我很喜欢有人问他，物质上的享受重要不重要，他调皮地回答，说不重要，是骗你的。多少人要告诉你人生的道理的同时，为了保持价值观的一致，说物质世界是不重要的，但是一个痛快活的人可不是这样认为。这一生不要自己享受，那么努力的意义何为呢？蔡先生说快餐是垃圾，别人怎么认为无所谓，至少他是对吃穿住行很讲究的，同时，他告诉你，这也是我年轻时努力的结果啊。而现在的年轻人，不努力不吃苦，就要享受物质，未必能带来痛快的享受。
前一阵子《都挺好》火的时候，有人发文说，每个这样作的老人，其实都是年轻时候没有好好活。想一想，也是有道理的。年轻的时候没有尽心尽力活，年老的时候会觉得委屈，会觉得不甘，人尽心尽力活一回，大概就真的能不惧怕死亡了。
我还年轻，自是一家之言，没有资格谈生死的。只是读这些文字，想人生应该是这样，痛快活，要好好对自己，好好享受物质世界，也要充实地活，不计回报地热爱，人生想一想，总会有苦恼，但是，到底，怎么样活，还是自己的事儿。
蔡澜说人生：世间事 贵痛快读后感篇九
确实，“世间事，贵痛快”，这是一个目标——但说来容易做来难。想痛快的，实际上多半偏偏做不到痛快，多数人也只能是想想而已，假装痛快的倒也有不少人。
近一千年前，大词人柳永大概是做到了。他本出身官宦世家，少时学习诗词，有功名用世之志，却同时愿意享受着沉醉于听歌买笑的浪漫生活，曾有“奉旨填词柳三变”之故事——但未必就真的潇洒自如，不过是无奈而已——暮年及第时，他也是很开心的。
婉约派词人柳永之后的豪放派辛弃疾大概也是做到了。辛弃疾生于北宋灭亡后的北方金国统治区域，少年时抗金归宋，却由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职、退隐山居。在《西江月》中，“昨夜松边醉倒，问松‘我醉何如’？只疑松动要来扶，以手推松曰‘去’”四句，虽然多少也有很多不平，但痛快之气概已经得以宣泄。
诸多名人之后，能够做到“世间事，贵痛快”的人当然还有很多，或许蔡澜也可以算是其中一个。蔡澜活得潇洒、过得任性，金庸认为他是一个真正潇洒的人，是“世间第一等风流人物”。“第一等”虽然不好量化，但蔡澜既是一个最“年轻态”的生活家，同时也兼电影人、美食家、作家、主持人等身份，爱好吃吃喝喝、到处旅行、与人闲谈、写书写字……如果不是能够做到“世间事，贵痛快”的话，很难如此。
所以，由此等格外认同“世间事，贵痛快”的人来答这些“为什么”，在一个统一的主题之下讲形形色色的人生故事，从而证明一个道理：人生不能完全做自己喜欢的事，但是自己所厌倦的倒是要尽量避免——归根到底，还是“世间事，贵痛快”。真的做不到，也要以此为目标，尽量靠近、靠近、再靠近。
蔡澜是个“热爱生命，对什么都好奇，拼命问”的人，无论是说自己的事情，还是讲别人的故事，都能毫不费力娓娓道来。为何能这样呢？关键就在于，他经历了太多，也把一切都看开了，能够笑看云开云卷，他却依然悠然自得。或者，内心里波起浪涌，表面上依然平静如初。
生活就是这样。生活中充满了太多的偶然，也充满了太多的必然。无论偶然也好、必然也罢，事物的发展总是很难遂人愿的，这种情况下又该如何呢？是怨天尤人，还是积极主动，不靠天不靠地不靠祖上？能更好地调整自己，才能够适应这风云变幻的世界，适应那么多已知和未知的人和事，不因物喜、不以己悲，永远以把握着生活、生命的主动权为首要，锲而不舍、精益求精。这样充满了战斗力的人生，或长或短，自己都是不会后悔的。
于是，忽然就记起那首歌来了——沧海一声笑，滔滔两岸潮；浮沉随浪，只记今朝。苍天笑，纷纷世上潮；谁负谁胜出，天知晓。江山笑，烟雨遥；涛浪淘尽，红尘俗世几多娇。清风笑，竟若寂寥，豪情还剩了一襟晚照；苍生笑，不再寂寥，豪情仍在痴痴笑笑……
蔡澜说人生：世间事 贵痛快读后感篇十
蔡澜——最“年轻态”的生活家，电影人、美食家、作家、主持人，与金庸、黄霑、倪匡并称香港“四大才子”。
爱好吃吃喝喝，到处旅行，与人闲谈，写书写字……向来活得潇洒，过得任性，金庸说他是真正潇洒的人，是世间第一等风流人物。倪匡说他以“真”为生命真谛，行文如此，做人如此。
分享蔡澜的人生哲学，以飨诸君。
01所谓快活、快活，就是痛快活着
很多人不喜欢我不正经，这不要紧，我还是活得快快乐乐。大家有大家看法，不必去理会。我算不算是你偶像，并无所谓，偶像是未成熟的人创造出来，成熟之后，就不迷偶像，转变为欣赏。
很小的时候我已经知道做任何事都要博尽、要开心。虽然也会遇见令我不开心的人或事，但我本身个性并不在乎，如果没遇过，你就不会快乐，不会深切体会快乐的感觉。
我们活在一个刷卡的年代，任何东西都可以分期付款，为什么快乐不可以呢？先要快乐，然后分期付款你的悲哀。
人生最大的遗憾就是不够时间享受更多的肉体与精神上的痛快。
人生短暂，大情大性，才值得活下去。不理常规的感觉真妙，抛弃身外物的作为也是一大享受。
我们一有机会，便尽量去笑吧。我们一遇到喜欢的人，便尽量和他们接近吧。避开负面的人，尊敬可怕的，而远之。走远几步路，去吃一间比较有水准的餐厅，别对自己不起。
02活在这个世界上希望过得一天比一天好
我最不喜欢人生有什么目的或者有什么使命的。如果硬说需要什么指标，那么还是一句老话：希望活得一天比一天更好。今天比昨天快乐，明天又要比今天充实。
什么叫充实？多看书，多旅行，多观察别人是怎么活下去的，多学一点你想学的东西，就会感到充实。
如果你连这点要求都没有，那么你对任何事情都不会有要求，平平庸庸地过一生也可以，不过如果问我，我就会不甘愿。
要过愉快的生活，要重新做人，不很难，把条件降低一点，知足，常乐。而人首先要出于自爱，不自爱就完蛋了，任何环境之下，自爱的人总有出人头地的机会。不能再为别人而活了。早一天醒觉，早一天快乐。
03我是一个不断改善自己生活的人
我常说人生的意义在于吃吃喝喝。但想人生豁达，首先得在年轻时拼命，什么都做，什么都学，不埋怨。我吃得好，住得好，是年轻时付出了勤劳的代价。
在吃喝玩乐里面，我对人生看得较透彻。我本身不是一个快乐的人，但我觉得我可以在文化、读书、旅游得到。
李渔说：一种本性特别喜欢的东西，可以当药。
除了自己那份工作之外，一定要培养一些兴趣，比方写写字。有了兴趣，热心起来，深入研究，发现生命除了担忧生活外，还有很多意义。
要了解我的的欢乐，那就享受自然醉去。
所谓自然醉，就是热爱生命，对什么东西都好奇，拼命问。种花、养鸟、饲金鱼。简简单单的乐趣，都是学问。问得多了，了解了，脑中产生大量的吗啡，兴奋了，手蹈脚舞了，那就是自然醉，达到了另一种境界。
蔡澜说人生：世间事 贵痛快读后感篇十一
人生很长又很短，长到可以悟出很多道理，短到还有很多事情永远弄不明白。作为父母，总是习惯跟孩子讲一些大道理，可是这些道理，孩子未必会认真去听，倘若有一位资深的、有名的长者讲，会不会效果就不一样呢？
金庸说蔡澜是个饱学之士，人生中的各种事情他都懂其门道，倪匡说蔡澜的身份很多，电影制片家、美食家、书法家、鉴赏家、主持人……我在百度上搜索了一下蔡澜出版的书籍，大概有上百本，而且很多人都说蔡澜是香港活得最潇洒的人。
谁不想活得潇洒呢？蔡澜是怎样做到潇洒人生的呢？蔡澜在《蔡澜说人生：世间事 贵痛快》一书中道出了蔡澜有关人生的感悟，有关生活的经验，有关生存的哲学。《蔡澜说人生：世间事 贵痛快》一书中一直倡导着这样一个道理：人都要老的，所以我们趁年轻一定要学多几门学问才行。所以，在孩子还小的时候，让孩子知道一些道理，无疑对孩子和父母都是有益的。
1.事情永远是自己的。
前两天跟同事聊天，她说自己的孩子有一天作业没有做，回来就怪她，怎么不帮着做作业，同事就觉得奇怪了，跟孩子说：“作业是你自己的，你又没有邀请我来帮你做作业。”
事实上，这样的故事在很多家庭中都会发生，很多孩子都会推卸责任，觉得父母有义务帮助他们，记一些生活上的事情、学习上的事情，然而，这些事情难道不应该孩子自己做吗？父母习惯的包办主义，会让孩子慢慢忘记了，人生是自己的，事情也是自己的。就像蔡澜所说：“无论你是否成功，你的人生是你自己的，不是你父母的。”
因而，请告诉孩子，要有自己的想法，有自己的主意，父母只是起到了帮衬的作用。
2.带着书本去旅行。
古语说：“读万卷书行万里路。”现在的父母越来越重视孩子的知与行，乐意带孩子到处去旅游，见识大千世界，也乐意和孩子一起共读绘本。在蔡澜眼中，人应该读一些能激发自己想象力的书，书不仅能给人以滋养，甚至能影响人的相貌。因而，在培养孩子阅读兴趣的同时，也要关注一下孩子的书单，将一些能够影响孩子一生的书列为重点，推荐给孩子，让孩子在享受阅读快乐的时候，滋养孩子的心灵。
而对于旅行的意义，蔡澜在《女人要多读书，多旅行》这篇文章中讲到一个日本女人的见解，那个女人大致说，如果不去旅行，我永远不能看到自己的缺点。旅行并不是走马观花，王宏达卡，而应该是深入发现自己，了解自己，看清自己的过程。因而，带着书本去旅行，让孩子在旅行的过程中，实践书中的知识。
3.保持乐观的心态。
蔡澜讲在日本的一档美食挑战节目，挑战者是一个僧尼，她虽然来挑战，但是却抱有一颗平常心，在她看来，节目本来就是一场游戏，不要太在意结果，过程才是最重要的，烦恼减少到最少就好了。
现在的孩子压力很大，有时也会因为自己心态不佳，导致成绩不如意，作为父母，我们一方面不要永远只懂得给孩子施压，另一方面应该要懂得如何帮助孩子保持一颗平常心，保持乐观的心态。
蔡澜在《蔡澜说人生：世间事 贵痛快》一书中讲了他在人生中遇到的形形色色的人，碰到的各式各样的事情，也许一句话、一个表情、一个动作，都能让他悟出不一样的人生哲理，而对于孩子来说，多一些渠道了解一些世间事，未尝不是一件好事，至少可以让孩子知道原来世界是这样的……
蔡澜说人生：世间事 贵痛快读后感篇十二
话说有一奇人，名叫蔡澜，以好吃闻名天下，又颇有文名。人皆以为他乃中华人士，却不知他虽久居香港，实为新加坡人。
青年时留学日本多年，毕业后便在日本工作，故其文章中，多为日本故事。日本美食，颇受欢迎，而其所遇之种种日本人，更为有趣。
且看他一一道来。
影人藤本真澄——好美食，好美酒，好电影，其格言为：我做什么事，都一定要快。他做事极重效率和速度，也是唯一敢跟导演巨头黑泽明争吵之人。
贞奴——引领日本女性独立精神之女人，电影传奇，嗜好小说和演戏，其主演话剧《茶花女》影响了李叔同，后来李叔同回国之后也排演一部。
横山大观&幸田露伴——两个酒狂，一对痴人。横山善画，幸田善文。两人皆为日本文化界举足轻重地位之人。其艺术成就，怕是与酒有关。
新井一二三——用中文写作最好的日本女作家。爱饮酒，爱中华文化，为人豪放爽朗，无所不写，无所不谈。
羽人未央——因其2月29生日，故自称4年一次生日。行为前卫大胆，自称怪胎，不戴胸罩，因酗酒而亡。
濑户内寂听——日本传奇尼姑。年轻时放浪形骸，纵欲无度。后出家为尼。与各路人等接触，并有多种图书出版。其人生经历丰富，颇有名言警句。蔡澜常组织抄经团去其寺庙抄写《心经》，是为蔡澜在日本较为熟悉的人之一。
田中——曾为电影人，后电影没落，独居乡下养猫。所养之猫皆为城市之流浪猫，蔡澜称其为“千猫主人”。
永田——千面人。有多重身份，一生传奇。曾在电影界叱咤风云，独裁霸道，却也成绩斐然。但成也独裁，败也独裁。最终落魄而死。其自称“喜欢多姿多彩的人生”。
大岛渚——蔡澜挚友。曾任金像奖翻译，与蔡澜配合虽不默契，但相交甚欢，后约定若蔡澜参加日本电影奖，便自告奋勇当翻译。
牛次郎——日本和尚。吃肉，喝酒，娶妻生子。既是和尚，又是作家，还做电影，更做生意。其生意为殡葬业——为猫狗等宠物火化。
资深罪犯——此人无名。因伸张正义而入狱，出狱后再次入狱又被无罪释放。但因有案底而无法找到工作，于是做些小偷小摸之事。奇葩事之一便是自制假自动存取款机，结果存钱之人存钱太多把假存款机撑坏，被人报警，于是钱也没得到又逃之夭夭。
小津安二郎——资深导演，电影以平淡而深情著称。不左不右，蔡澜称他的电影“像坐在榻榻米上喝米酒一样安详”。
黑泽明——人送绰号“天皇”，在片场权势极大，六亲不认。其名言为：我并非什么完美主义者，只想拍对得起观众的电影。
佐藤——因受不了妻子而离家出走，消失十年。从此独身，逍遥自在。做做渔夫，体验另一种人生。
三船敏郎——电影人，与黑泽明合作多次，敬业爱业，为拍好电影不惧危险，在日本影坛颇有美名。
女大将——温泉店老板娘。爱自己的工作，事事亲力亲为。有书法功底，在温泉旁写有：泉水的舒适，昆虫飞蛾也迷恋，如果跌进池中，请心灵优秀的客人捞起，救它一命。
一条小百合——顶级脱衣舞娘，后自学中文写作，为蔡澜翻译作品。
书中有趣之人颇多，如熊井启、五轮真弓、和田夏十等，每个人都有其自身的特色，他们未必都励志，都正能量，但都是特殊的人，有趣的人，展现了日本的种种性格。
蔡澜一一写来，有的是为怀念老友，有的是为记录一种状态，一种典型人格。世间种种，各有精彩。亲身接触，自然痛快。
蔡澜一生遇人无数，所写之人自然是万中无一的有趣之人。虽不能亲见亲闻，但于书中看来，也颇觉精彩。
蔡澜说人生，并非直接讲述人生道理。
人生，人之一生。这么多人的的一生，就是最好的道理。
蔡澜说人生：世间事 贵痛快读后感篇十三
世间万千事 读书最快乐
----《蔡澜说人生 世间事 贵痛快》
面前的这本书《蔡澜说人生 世间事 贵痛快》，是我所读的蔡澜先生的第二本书，才子之书。
前两天去上海出差，在一个名叫sister的酒吧，看到了店主大姐，年过50 . 却和客人无比尽兴的那份快乐，那种天真烂漫的个性让我对这个小酒吧再生留恋，我突然感悟一个道理，不在饭菜的味道，而在人的味道。而蔡澜先生在这本书里提到，生活的地方，要有人的味道，才会快乐。真的是这样。
那个店主说，她喜欢做自己的事，所以她快乐，在蔡澜先生的这本书里，他谈到一个人生理论-----不能完全做自己喜欢的事，就尽量避免厌倦的事。比如我的现在。
我觉得很有必要描述一下蔡澜先生，他是最年轻态的生活家，电影人，美食家，作家，主持人，是香港四大才子之一，爱好吃吃喝喝，爱好到处旅行，爱好与人闲谈，爱好写书写字，向来活得潇洒，向来过得任性，连金庸先生都说他是真正潇洒的人，是世间第一等风流人物。
他是一个文人，很有古风的文人，从他身上可以清楚的感到故人的影子，尤其像魏晋的文人，不拘小节，潇洒自在。
同时他又是个商人，有经营事业的才能，居然能在吃喝玩乐中发现商机，成就事业。
他是一个茶人，特别喜欢喝普洱和极浓的普洱，总被人认为他在喝墨水，他也很快乐的说“肚里没墨水，所以喝墨水”，更神奇的是，他能在喝茶中发现商机，结果就有了特别配方的“抱抱茶”，十多年居然风行不衰。
他是一个让身体行走在路上的行走在路上的旅行人、旅行家，她喜欢旅行，足迹遍天下，他喜欢美食，各种美味，但他又在旅行中发现了商机，推出蔡澜的美食旅行，被无数人模仿。
他同时是一名作家，他是日日不辍的写作之大家，他主宰着金钱，又从不被金钱主宰，他的快意人生不亦乐乎。
很喜欢他的开心论------不开心不能改变不开心的事，不如开心。
很喜欢他的上船论------既上了船，就坐做船上的事儿吧。
还喜欢他的为人论，-----岂能尽如他意，但求无愧我心，世人看他不论青眼白眼，他从不计较，只是我行我素。
蔡澜先生同时也是一名电影人一干就是40多年，灿烂的人生从不较劲，这个事情我做不好的话，我离开一段时间，我是一个别的事情，而我却经常，和我的教书较近，和我的学生叫醒，在蔡澜先生看来，我的方向就是把快乐带给大家，我把他的人生论摘抄一些：
什么叫充实？
多看书多旅行，多观察别人是怎么活下去的，多学一点你想学的东西就会感到充实。
年轻人怎么克服烦恼？
没有克想着把一想这个投影关掉和投影关了，投影我已经关了，应该是把自己关了，你想来，服，只有与它共存，怎么共存达一切烦恼，总会过的，我们活在一个刷卡的时代，为什么不透支快呢？既然知道一过就好笑，不如先笑个饱算数，
普通人怎么要求他们做学问？
我所谓的学问并不深，种花、养鸟、饲金鱼，简简单单的乐趣都是学问，做到忘我的程度，一切烦恼就消失了，你已经躲进自己的世界，别人干扰不了你。
旅行你能学到什么东西，？
学到谦虚和不贪心
去完一个地方回来可以做什么？
以种种方式把旅行的经验记录下来，能用文字的人写下来，用文字写出来最好了。
而我此时，就把这种心灵的旅游，记录了下来。因为我为字字快乐，而世间事，贵快乐。
蔡澜说人生：世间事 贵痛快读后感篇十四
生活是一种哲学，细枝末节的小事里也往往蕴含着生活生命的大智慧。所以我们读蔡澜先生的书会发现，他的文字往往来自于生活中那些平凡的小事。
这恰恰是我喜欢的一种书写方式。一个人无论他的身份如何，无论是达官贵人还是平凡百姓，大抵都离不开人与事。热闹有热闹的智慧，平静有平静的哲学，就如日常吃饭一样。别看是一碗平平常常的白米饭，但如果细细的咀嚼下来，却别有一番香味。
这个细致的人生体验，恰恰是我们为文的极高境界。
蔡澜先生1941年出生，到如今这个年纪来说，也可以说是过了整整一生了。但是人家心境一直年轻，从来不觉得自己老。我觉得这也与他勤于思考，勤于写作有关系。
我们写作的人，是无时无刻不在观察生活的人。生活中的大事小情人来人往粽，能够看出一番自己的感觉来。别小看这不可见的内心活动，其实，对于生命的流动来说是大有裨益的。
对我们中年人来说，身边有太多太多的老人。很多老人到老了无所事事，其实有些人还不至于达到什么也做不了的程度，但是就是因为失去了生活的新目标，新兴趣，于是变得几乎如一个废人，还常常把觉得麻烦孩子麻烦别人当成一件理所应当的事情。
其实人无论什么年纪都应当为自己负责，而不应该把自己拴在别人的身上。找到自己的兴趣所在，使之成为终身愉悦身心的事情。所以我一直以为写作是上天对人最好的一种奖赏，因为到了老来的时候读读书，开阔眼界，心情愉快，如果再能够顺便写出一些自己的人生境界，那对于自己对于后来者都是有好处的。所以，像蔡澜先生这样的老人是值得尊敬的。
你看人家问他什么叫做充实？他说多看书，多旅行，多观察别人是怎么活下去的。多学一点，你想学的东西就会感到充实，像我最近才学会用计算机上网就有充实感。
这便是老人的一种智慧，即使老了，也要让自己生活更有乐趣，更有目标。
有人问到他你吃得好，住得好，当然比很多人年轻啦！
蔡澜先生回答说，我吃的好，住的好，是年轻时付出了勤劳的代价。我也有经济不稳定的岁月，我不是在说风凉话，和我有代沟的年轻人是我觉得他们对生活的态度不够积极。
你看人只有在年轻时不枉费青春，在老了的时候才有资格说这么有底气的话。
而且他这个人特别真实，人家问他物质上的享受重不重要？
他说回答你不重要是骗你的，他愿意享受世间一切痛快上的事情，肉体的精神的。因为他达不到无欲无求的境界。
这本书的名字叫做《世间事，贵痛快》。你看，从书名中就可以了解到这本书的整体内容了，写的无非就是世间的事，写的无非就是他内心里的痛快。
蔡澜先生这本书中写作的很多人物都是生活中交往的人群，很多都是在日本的工作的人员。按理来说，像他这样的人接触的肯定都是成功人士了，没错，这里面大部分都是出名的，著名的人物，但是也有那些颓废的沦落的人，这才是真实的人间。从这本书中，我们可以了解很多，文艺界文学界的人物。坦白说，对于日本方面的风物来说，我不是很清楚，不过抛开这个国籍的问题，我们读的是人性，读的是人一世的境遇，读的是一个老人在这一生中所产生的智慧。
但是有一个故事非常值得我们去阅读，那就是关于《一碗阳春面》的作者栗良平，这个故事在学校里学过，确实非常感人。讲的是一个除夕夜，母子三人只点一碗面的故事。但是某一年他们叫了两碗面来庆祝。原来孩子的父亲很早以前车祸去世了，母亲靠打散工还清了债务，三个人庆祝一下。面馆老板和妻子听了后感动到流泪。那以后，母子三人就再也没有来过。
蔡澜先生在这篇文章里讲到了这个故事的作者，原来这个作者成名之后被人家给挖出了从前的事情。
他以以前在一个面店里吃面，一个人从乡下来到大城市，无亲无故，还失业。面店老板很好心，把房子免费给他住。结果他倒好，骗客人说他父亲研究汉药，客人信以为真。他大赚了一笔，之后却突然无影无踪。等到他因为这个故事和写作成名之后，被面店老板给发现了，现了原形，名誉扫地。
这倒是一个出人意料的故事。
要不说有时候我们读一个故事，感动感动就完了，没必要那么认真去研究作者究竟是怎么回事。就像钱钟书先生当年说的，母鸡下了一个蛋，你又何必去认识那个母鸡呢？
这本书里很多文章都是来源于真实的生活，如果有兴趣的话，可以读一读，也算是了解一下社会的方方面面吧。
