《经典与成长》一文探讨了经典对个人成长的重要性。作者认为经典蕴含着智慧和价值观，可以引导人们成为更好的自己。通过阅读经典著作，人们能够开阔思维，培养品德，并在困境中找到解决问题的方法。文章呼吁人们要重视经典的阅读，以促进个人的全面发展。
读《经典与成长》有感篇1
今天我读了《经典与成长》，其中我印象最深的的一句话“天作孽，犹可违；自作孽，不可活”。
我理解这句话的意思是上天造的孽，还可以躲避一下，但是要是自己造的孽，那就必须会受到惩罚，是跑不掉的。由此句话我想起了自己的经历，上半学期我上课爱走神有时还说话，老师讲的课程学的不扎实，结果期中考试数学成绩很差。老师和家长对我很失望，我自己也很后悔。
我下决心改掉我的上课不认真听讲还爱说话的坏习惯，老师课上辛辛苦苦的给我们讲课，我老是走神，实在是对不起老师。回家爸爸妈妈帮助我辅导，我还是不认真，有时候还反抗一下家长，也对不起家长对我的期望。不过我没有灰心，制定了一个学习计划，改掉了上课不听讲的坏习惯，最近我听课轻松多了，也听得进去了。老师讲的知识我基本上也都能理解了。
读完《经典与成长》我改掉了我的坏习惯。这本书指导我怎样做人怎样学习，还让我明白了许多道理，让我从坏孩子变为好孩子。以后我还会多读这本经典的《经典与成长》的。
读《经典与成长》有感篇2
我最近又一次读了学校发的《经典与成长》这本书，从中学到了负责对于每一个人来说有多么的重要。
古人曰：“君子之道四，丘未能一言；所求乎子以事父，未能也；所求乎弟一师兄，未能也；所乎朋友先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨，有所不足，不敢不勉；有余，不敢尽；言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！”意思是说君子应该做到四个方面，我孔丘却一方面也没有做到；君子要求孝敬父母所应当做到的，我没能做到；君子要求侍奉君主所应当做到的，我没能做到；君子要求弟弟尊敬兄长所应当做到的，我没能做到；君子要求朋友讲就信用；我没能做到。平常对德行的实践，对言语的谨慎，我做的不够的地方，不敢不勉励弥补；做的有余裕的地方，不敢认为就不用做了。言语要顾及行动，行动要顾及言语，君子怎能不脚踏实地、言行一致呢？
这篇课文讲述了在生活中，每个人都有自己的职责，都应该尽职尽责，社会才能安定和谐。
所以，从现在起，我要做一个励志高远、胸怀广大、有社会责任感的好少年。我也希望每个同学都应该从现在就要对自己负责，对自己的将来负责。要担当起责任，我认为首先在学习上就要对自己负责，刻苦努力，不用老师和家长催促，自觉完成作业，争取考试取得优异的成绩，成为一名合格的小学毕业生。
读《经典与成长》有感篇3
“做谦谦君子”就是做谦虚谨慎、能严格要求自己、品格高尚的人。“三人行，必有我师”告诉我们几个人同行，其中必定有可以当我老师的人；“己所不欲，勿施于人”告诉我们自己不想要的东西或者不想干事情，也不要强加给人家；将心比心，才能更好地和别人相处。让我们一起到经典中寻文化之根，用君子的标准要求自己。
经典滋润童心，智慧点亮人生。在《经典与成长》这本书中我最喜欢取义这篇文章，我最喜欢的以一句是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可的兼，舍生而取义者也。这句话的意思是；生命是我想要的，义也是我想要的；如果两者不能同时拥有，便舍弃生命而选择义。在生活中，生命固然重要，但有的东西比生命还要重要。比如说有友情、亲情、道义……
这本课文选自《孟子。告子上》，讲述了孟子的价值选择。对于普通人来说，面对生死抉择的机会是不多的，但是，在日常生活中，有许多事情面临许两难的选择。但在这时候，我们就应该遵循道义的要求，谨守正义的准绳。
读了这篇课文，让我感同身受，在道义面前，我们不能退缩，不能明哲保身。
读《经典与成长》有感篇4
五千年中华民族的沉淀文化都被先辈们记录了下来，我很喜欢第五课的选文……
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。志士之人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
这是说的骨气，人没有骨气卑尊屈膝的活着有什么意思？那样还不如自尽算了，就像大家常说的做人要挺直腰杆……古代有很多很多的人受人胁迫，他们最后虽然都死了但他们有骨气，死了，那叫得其所；些墙头草随风倒的小人，只会摇着尾巴若同哈巴狗一般讨好现在的主子。靠山倒了，又没有骨气的去讨好下一个主子。我欣赏的人是那种一生一世只认一个主子，哪怕这个主子到最后穷困潦倒，哪怕是死了都死相随的人。而不是花一点钱恨不得把心窝子都掏出来的人……
做人一定要有骨气，哪怕受这牢狱之灾，也要挺直腰杆做人。最大的感悟就是这些，骨气，你的心里一定要有骨气。有骨气的人才有主心骨，不会东倒西歪。
读《经典与成长》有感篇5
五月是我们天通苑小学传统文化月，我把《经典与成长》这本书从头到尾又看了一遍，给我印象最深的是《将相和》这篇文章。
《将相和》的内容是：战国时期，蔺相如因为完璧归赵，被赵王提拔为上卿，引起了大将军廉颇的嫉妒，廉颇总对别人说，我为赵国出生入死，为什么不如蔺相如，他算什么东西。只是靠嘴皮子功夫，官做的比我还大，如果碰到他，一定羞辱他一番。每逢上朝，蔺相如躲着他。有一次他出门，正好碰到廉颇了，他让车夫掉头行驶，躲开廉颇别制造不必要的麻烦，他的门人看到这些，说，我们受不了这样的耻辱，请让我们回家吧。蔺相如语重心长的说，我连秦王都不怕，会怕廉颇吗？蔺相如说，我只是不想起内讧罢了，如果我们打起来了，两败俱伤，别的国家肯定来欺负我们的。廉颇听了这话后，身后背着荆条向蔺相如来请罪，蔺相如看廉颇十分诚恳，非常欣慰。从此，他们俩成为肝胆相照的朋友，一起保卫赵国。
看了这篇文章，我觉得，我们小学生应该学习廉颇知错就改的精神，学习蔺相如对朋友宽容大度，包容别人，不斤斤计较，为国家大事着想，和廉颇大将军一起保卫赵国。这就是我对这个故事的评价，
我觉得一个人从小就应该培养良好的品德修养，长大才能成为谦谦君子。那么怎样去做呢？我认为就应该从现在开始做起，多读书，读好书，从书中汲取充足的营养，明辨是非，知道善恶荣辱，学会如何做事做人！
读《经典与成长》有感篇6
今天，我读了一本书，名叫《经典与成长》。我看了一篇叫做《忠恕》的课文，告诉我们一个道理“己所不欲，勿施于人。”
这篇课文的大意是：孔子说：“曾参呀！其实我的主张贯穿着一个中心，你明白么？”曾参答道：“弟子明白。”孔子离开后，同门连忙问曾子：“先生所说究竟是什么意思呢？”曾子回答道：“先生主张的道不过是忠恕罢了。子贡问道：“有没有一句话可以奉行孔子说：终生呢？”孔子说：“那大概是‘恕’吧！自己不想要的，也不要强加给别人。
这篇课文选自《论语》，告诉我们一个与人交往的重要原则————己所不欲，勿施于人。也就是说，一个人在交往中应该学会推己及人，自己不愿意接受的东西，就不要强加给别人。
所以，我们在生活中，要学会站在他人的角度思考问题，避免损人利己这类的事情的发生。如果只顾一己之便，我行我素，置他人的感受和利益而不顾，就会产生矛盾和冲突，最终只是伤人害己。
这篇课文，让我学会了很多道理。
读《经典与成长》有感篇7
我们的祖国--中国，乃四大文明古国之一，自古以来人人懂礼，谦虚仁爱。传承至今的有许多美德礼仪。作为新时代的少年儿童，这些百代甄选的德行举止，更是鞭策着我们，使我们奋发向上。《礼记
曲礼》中有这样一句话：“人有礼则安，无礼则危。”意思是说人有礼貌，待人做事讲究礼节，说话恭敬文明，那么无论在什么情况下都会与人相处和睦；反之待人粗暴，目无尊长，说话粗鲁，难免与人发生矛盾。
21世纪的今天，科技发展迅速，各行各业技术提升，人类的生活质量提高了，可是，人与人之间的人文礼貌是否还存在于心中？人与人之间的接触无处不在，一个微笑，一个让步，一个起身，一个伸手，每一次相对，每一次相遇，每一次问候，你可否注意到了自身的礼节？比如碰杯时晚辈的酒杯要位于长辈的酒杯之下，客人进入家门时主人要伸手说请等等。一些微小的细节，总能体现出一个人的大家风范。
而我们身为小学生，祖国未来的花朵，更是要懂得礼仪。以恭敬的态度对待老师，以孝顺的态度对待父母，以平等的态度对待同学，以乐观的态度对待生活。谦虚，开朗，活泼地示人，仁爱，谦让，文明地处事。文明懂礼，不仅提高了自己的素质，还能让这个世界花样翻新，多姿多彩。
礼貌，是一个民族必备的举止，是一种高尚的素质。我们要传承祖先的美德，做谦谦君子好少年，争当新时代文明礼仪小先锋。
读《经典与成长》有感篇8
今天，我用心的读了《经典与成长》里的“改过”这篇文章。
“改过”的大意是：人要学习别人的优点、长处，改掉自己的过失，错了能及时改正就很好。“改过”一词出最早出自商末《周易。益。象》，
春秋时期大教育家孔子说：“人有错，要及时改正，如果不改，那才是真正的过错。”
我在生活中就遇到过这种事情。有一次，妈妈买回来好几期《演讲与口才》杂志，我放学回来，立刻被杂志里的精彩故事吸引，拿起杂志津津有味的看起来。妈妈说：“爱看书是好事，但是要先把作业做完再看。”我敷衍着点点头，晚饭后，我继续看杂志，妈妈以为我在写作业呢，坐在客厅安静的看报纸。到了九点半，妈妈催促我抓紧完成作业早点睡觉，我才想起还没写作业呢。这下我着慌了，赶紧开始动笔，写完已经11点了。妈妈说：“做事要分清主次，首先完成家庭作业，剩余时间再安排些别的事情。”
我由于睡觉太晚，第二天上课无精打采。从这以后，我总是先把作业做完，然后再合理安排时间阅读、睡觉，每天过得都很充实、快乐。
