这篇文章讲述了人类在面对挑战和困难时的坚韧和勇气。无论面对怎样的困难，只要有决心和毅力，人们都能够做到任何事情。文章鼓励人们勇敢面对困难，坚定信念，努力奋斗，相信自己的潜力和能力，实现自己的梦想和目标。
《人，做得到任何事》读后感(一)
一个人的生存经验真的决定了他看事物的倾向，即便是心理学者的阿德勒也不例外。因为时代不同，这本书里的一些观点对当代人的应用性不高。比如社会兴趣这个观点，对于当代人来说，社群的价值观已经变得非常多样化，而当个人融入社群就意味着有更激烈的倾向性。因为社群间的价值观分割已经比较严重，社群中的个人也必会分割严重。书中所谓有社会兴趣的人很难不跟另一个社群的个体产生冲突，比如选择不婚丁克的人和选择婚姻生育的人，当融入对方的社群就会产生较大冲突。再比如追求物质权利和追求淡泊名利的人，最严重的比如造成性别对立的各方社群。而同时，个人在各自社群中都有自我认同和归属感，但会被其他社群评定为没有融入“社会”和“群体”。当然，为什么还是会存在主流社群和主流价值观呢，这个问题不涉及心理学，它与权利、金钱和历史相关。这本书主要针对让少数社群融入主流社群的观点。而书中所说缺乏社会兴趣，更像是没有生活目的而行动懒散，当代应该不多了吧，几乎都在努力积极寻求自我归属的社群。
不知是不是阿德勒早期的作品，似乎还留有一些弗洛伊德精神分析学派的观点和方法。毕竟阿德勒的主要观点是：“心理障碍的根源与其说是在于早期童年经历，还不如更确切地说应该是在于当前的境况中（摘自《变态心理学》第九版）”。
《人，做得到任何事》读后感(二)
每月一本心理学足矣。我既不想求甚解，亦不想记清楚每一个专业名词所对应的现象，看过了就忘掉，每一本里有那么一两句话、一两个观点能为当下的我所用就够了，能让自己面对自己与疗愈自己的时候多一分力量去接纳真实就足够了。 心浮气躁的时候就看看小故事或通俗案例，能静下心来的时候就偶尔翻翻教科书或者专业书，月复一月去做即可。总有一天，会有一种力量，将我看过的这些零碎片段，穿针引线，织成一张网。即使没有这张网，在当下的我，也能依旧从中汲取力量，足矣，足矣，做人不能太贪心。 这一次依旧是阿德勒心理学讲义，阿德勒心理学就好像中国文化里的儒家思想，不停告诉你，要学会“中庸”，要做到“己所不欲，勿施于人”，它教你先要“修身”才有其他等等。 都市人群长期处于陌生人环境当中，再加上工作生活长期处于高压状态，阿德勒心理学非常适用，它是能给内心增加力量的心理学，它教你不断把目光从外部世界收回来，收到自己身上，开始聚能，让你有勇气面对真实的自己，有力量面对以前解决不了的看似棘手的问题（当然真正棘手的依然棘手，只是面对的时候心态会摆正很多）。 “一切人际关系的矛盾，都起因于对别人的课题妄加干涉，或者自己的课题被别人妄加干涉。” 简单来说，就是一句话：mind one's own business，我管我的，你管你的。 别被过于束缚，顾好自己，少管闲事，足矣。
《人，做得到任何事》读后感(三)
主要讲阿德勒个体心理学内容，注重原则和阿德勒研究方法。是1927年的出版一本书。（所以有些观点还是有当时时代的局限限） 摘抄: “人生的重点并不在于一个人遗传了什么 而是他在人生早期阶段，如何处理他的传承。 ” “生命总会设法延续下去，而且在面对外来阻碍时，生命的力量却不会还没有挣扎就先高举白旗。 ” “自卑感来自于对社会的不适应，所以人都必须接受社会的训练，通过这种基本方法来克服自卑感 。凡是人类皆有自卑感，也会努力追求优越。我们必须让他们彻底了解自己有能力面对困难、解决生活中的种种问题。唯有如此，才能培养出自信；也唯有自信，才能克服自卑感。 ” “人类毕生都在追求优越感，而这正是塑造人类心智与精神的力量 。人之所以努力追求优越，是因为每个人都有想成功的企图心。 ” “从心理学上来说，一个人是勇敢还是温顺，和相不相信宿命论有着密切关系。一个人的宿命论，会影响到他有没有能力采取有益行动。从许多方面来看，人会相信宿命论其实是出于懦弱和逃避 。” “爱情本身不能解决任何问题，因为爱情有各种不同的样貌。美满的婚姻关系中并没有征服者的立足之地，婚姻 意味着两人必须彼此关心，也要设身处地的为另一半着想 。” “人生并没有哪一种问题会重要到凌驾一切。爱情在人们心中之所以拥有如此名不副实的重要地位，或许是相较于人生的其他问题，人们往往无法获得爱情与婚姻方面的指导与建议 ” “殊不知，有时最难走的路，才是最直接的路 。”
