2014年语文高考作文题目是“绿色出行”，要求考生谈谈自己对绿色出行的理解和看法。作文内容主要围绕环保、低碳出行等话题展开，呼吁人们从日常生活中做起，选择环保的出行方式，共同保护地球家园。文章结构清晰，观点明确，语言简洁明了，体现了考生对环保问题的深刻思考。
第一篇
①人的一生要做很多的选择，站在人潮拥挤的十字路口，将何去何从?高三的我们，处在青黄不接的尴尬年纪，面对敞开着的大学之门，将如何走下去?
②门与路，永远相连。在为高考而奋斗拼搏的途中，我们奔跑了多少路，又打开、抑或是关上了多少门?犹记每一个埋头苦学的夜晚，就好像参加马拉松比赛，身边都是同我一样在努力的选手。鞋中进了硌脚的沙石，我们不停歇;汗水迷糊了双眼，我们不退却;炽热的阳光烤得皮肤隐隐作痛，我们不放弃……但也有中途倒下的人，他们畏惧前方的刀山火海、荆棘遍布，他们眼睁睁地看着通向成功的大门轰然关闭，抖落下来的尘埃刺痛了双眼。门是路的终点，也是路的起点，它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。其实路并没有什么不同，只是你的选择决定了门的开闭，没有付出和追求哪来的成功?
③我很庆幸有一群并肩作战的伙伴，我们打开了高考的大门，准备朝更远的目标前行。在暇闲的时候，我们围坐在一起促膝谈心，勾画着美好明天。大学，对我们而言，既陌生又熟悉，陌生到心中充满了好奇与疑虑，又熟悉到它日夜出现在脑海里与梦中。但不论它到底有多大、是什么样的形状，我深知的是，迎接并等待我的，是一条新的道路，上面有着曾经的脚印，也有着未来的憧憬。
④非常喜欢女作家伍尔芙的一段话：人不应该是插在花瓶中被人观赏的静物，而是草原上随风起舞的韵律。的确如此，大学的门已经敞开，一边连接已知，一边通向未来，我们不该呆在原地被动地接受未来，而应该勇敢地拥抱未来。大学是我们学习探索的又一个人生舞台，这时我们不用再像跑马拉松一样仿佛要耗尽生命的拼搏，而是要放慢脚步，在路上寻找过去的影子，和那些曾经美丽的憧憬与愿望，让它们和现在的脚步一深一浅地融合，前往下一扇人生之门。虽然处在青黄不接的尴尬年纪，但我相信，只要不断改造过去满身缺点的自我，在缓慢前行中汲取精华、充实自己，这一路将不再坎坷孤独，考验之门后面一定会是一个光明的未来。
⑤顾拜旦说过，勇敢的成功是暴风雨过后的成功，要待到日近中天，阳光普照，玉米才会沉甸甸地挂在收获者的臂膀上。这一生，我们有很多路要走，也有很多门要让我们一一地推开。大学，是诸多门中的一扇，希望我们可以不再畏惧失败与困难，坦然面对这一切，勇敢前行。要坚信，此时的你已经历千锤百炼，接下去的每一条路，每一扇门，都会让你拥有万丈光芒的明天。
简评：这篇文章的精彩之处在于严密的思维和一泻千里的气势。“路并没有什么不同，只是你的选择决定了门的开闭，没有付出和追求哪来的成功?”是全文的中心论点，文章紧紧围绕这个中心展开论述，如何打开一扇扇人生大门。
第二篇
不同的人，看到同一片风景，感受会不一样。我是山里长大的孩子，自小对大山就有一种母亲样的感情，我把爬山当回归。老公是在平原长大的孩子，他对广袤无垠的平原更喜爱，他把爬山当运动。每次我和老公去爬山，他就表扬我天生有爬山的能力。望着陡峭的山崖，我竟然可以不凭借任何东西，三五下就爬上去了。
那一刻，如同我的脚上有吸盘一般。只要进入大山，我就感到一种神奇的记忆，手脚开始灵便起来，内心湖水一般的平静。进入大山，向内的静音模式启动，树林里的鸟、地面上的虫，一声声清晰悦耳起来。登临山顶，那种一览众山小的感觉更是心旷神怡，似乎心里的浊气都可以全数倾吐，再次吸纳的都是清新的山林之气。站在山顶，贪婪的欣赏着眼前的风景，远望可以看到天地相接，近望可以看到树叶和行人。
对同一个人同一个地方来说，想到的和看到的风景，也不会完全一致。站在山脚下，风景是想出来的。山在你脚下，才能领略风景的真面目。我记起去年五月在襄阳爬卧龙山的情形。站在山下看，觉得山并不高，只是隆起的一个大包而已。登到山顶，站在隆中纪念塔上，我们一行不约而同尖叫起来。在这里，可以看到整个襄阳城，可以看到脚下的树木呈现各种不同的绿……上山只为打发时间，到了山顶才知人生不虚此行。
经过千般辛苦看到的风景，其实不再只是风景，它包含的还有付出和收获的快乐。老公说去旅游不如在电视上看旅游节目，那介绍得更仔细，视角也更好。我说，你在电视上看磨基山，和站在磨基山看磨基山，这感觉能一样吗?他想想这么多次的爬磨基山，不再说话。《小王子》里的小王子为什么爱那枝玫瑰，是因为他在那枝玫瑰上付出了相当多的时间和精力。费尽千般苦心得到的，和轻而易举拿到的，风景怎么会一样。
再一次地，经过千般辛苦，我终于站在山顶看风景。这一刻，我觉得生命是如此美好。当然我也知道，老公不爱山上的风景，所以有时候，我也会陪着他去看草原。和而不同，互相尊重，是我们十几年的相处之道。
第三篇
人生如旅程，而心为旅者。
在这并不一帆风顺的旅程中，逆境、失意常常阻挡着旅者的步伐。除开要克服这重重困难的考验，旅者还必须在每处绮丽风景旁作出抉择，在每个分岔路口前作出抉择。是流连驻足还是大步向前，是轻舟孤帆还是崎岖山径?如此看来，旅者莫约是很难抵达终点。
冰心说：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀的香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，有泪可落，却不觉得悲凉。”
的确，我们的心因对目的地不够执着。但若当一个人与追求同行，坚定了自己的内心，便坎坷是伴，磨难也是伴。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替。熬过长夜，你便能见到黎明;饱受痛苦，你便能拥有快乐;耐过寒冬，你便无须蛰伏;落尽寒梅，你便能企盼新春。
“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。”不够诚恳的心，不能打动别人，更无法抵达旅程的终点。
虽然我们现在还只是稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不拔，终会成为参天大树;虽然我们现在还只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海;虽然我们现在还只是初生的雏鹰，然而只要心存高远，终会拥抱蓝天。
在这心之旅程上，我们会遇见迷惑，担忧未来。但同样重要的是坦然面对脚下的路，给自己的人生留下一条坚强的轨迹。
蝴蝶破蛹而出时的悸动，充斥着对世界的无尽的期待;嫩芽破英而出时的颤动，满怀着对尘世的无限思念;种子萌发时的疤痕，寄寓着无限的生之希望。
人生艰辛无尽，越千山万水之后，总会留下伤口。伤口孕育着生机，充斥着希望。当我们破蛹而出化茧成蝶时，回首来时的路，那伤口处会开出一朵朵绝美的花，深解进心脏，成为心室壁上美好的花纹。
人生如旅程，而心为旅者。我在路上——
由“流水潺潺，鸟语花香”到“古木参天，林静山幽”，再到“云海茫茫，群山隐约”，渐涉苦途，渐达高处，渐入佳境。
【点评】
作者将游者的旅途比着“人生的旅途”，角度新颖，立意不凡。“心为旅者”，作何解读?在“绮丽风景旁”，在“分岔路口前”你要“做出抉择”，心，不能被别人的价值判断所左右;且要“精诚之至”，“不精不诚”就“无法抵达旅程的终点。”文章紧扣材料，议论精辟。文章文采斐然，用词精当，多种修辞技巧的运用，语言闪现亮点。结尾处，点化材料，深化主题，余音袅袅，意味无穷。
第四篇
小的时候看电影《机械战警》，很羡慕彼得·威勒饰演的警察墨菲。墨菲在执行任务时身体受了重伤，科学家把他改造成了“半机器人”——有人的头颅，但身体的大部分被精密仪器替换。“半机器人”墨菲所向披靡，成为令犯罪分子闻风丧胆的超级战警。
《机械战警》是科幻电影，里面说的事当然不是真的，但成为墨菲那样的“半机器人”却是我很长一段时间的梦想。
人类始终梦想着突破自己的极限。先是借助于想象，神话传说满足了人类的愿望。孙悟空一个筋斗十万八千里让人看了很过瘾，超人的上天入地和蜘蛛侠的飞檐走壁令人神魂迷离，但这些毕竟属于精神活动的范畴;后来借助传统的科学技术，将温热的肉体与冰冷的电子机械结合起来，机械战警、终结者的出现带给人们的是亦真亦幻的感受;智能技术的飞速发展，颠覆了传统，于是智慧上的超人成为人们心中的神。“智慧芯片”的出现很有可能在不远的将来成为现实。
这就出现了一个问题：你愿意植入(或其他方式)这样的芯片，从而让自己成为“半机器人”吗?
我的答案很明确：不愿意!
原因很简单，我想成为墨菲那样的英雄，我想成为超人，但我只想通过自己的努力实现梦想。让“智慧芯片”成为身体的一部分，或者说让它成为大脑的一部分，则不是我所期望的。整容后的女人可以成为美女，毕竟少了天然的气质，该大笑的时候还要想着可能迸开的刀口。
是我控制芯片，还是芯片控制我?
也曾经做过许多梦，梦中的自己真的拥有了墨菲超强的战斗力，拥有了超人那样的源自天外的超能量，拥有了大于1000的IQ值。醒后躺在床上呆呆地看着天花板，然后是久久的失落。我很清醒，自己只是个普普通通的人，血肉之躯，很大众化的智慧，很难成为梦中的自己。
几天前看最新版的《机械战警》，突然发现，自己喜欢的其实还是那个有人的情感的墨菲，看他纠结痛苦、艰苦抉择的样子，我也会跟着流泪;但看他风扫残云，我只有快感，一种尽情宣泄的本能的快感。
人应该有梦想。怀揣梦想，科学严谨而又脚踏实地地奋斗，做个“自然人”或者说做一个善于利用智慧芯片的“自然人”也许更快乐。
第五篇
山脚下，流水潺潺，鸟语花香;山腰上，古木参天，林静山幽;山顶上，云海茫茫、群山隐约。游客们有的于山脚赏景，有的流连于山腰，却只有极少数人选择了继续攀登。
继续攀登，看是简单的口号，却要让说者拒绝多大的诱惑、忍耐多难的艰辛?登山如此，生活亦是如此，日益丰富的社会总是会给奋斗在路上的人们提供各种享乐的机会，灯红酒绿的时代也会让稍有成就的青年止步于眼前的美景，恐惧继续攀登的孤寂。可是，生活是不会停止的，过早止步的人们会失去多少苦尽甘来的乐趣。因此，在人生的旅途中，我们应该继续攀登，永不停止。
“宁可暴死在未知的路上，也不愿一路走在安逸之中”的优米网创始人王利芬，在人生登顶的途中，在山腰处望见了自己人生的美景，作为一名非常成功的职业媒体人，王利芬半山腰处的美景可谓比别处都略胜一筹，但她不喜欢这种“一眼望到头”的生活，不安分的她选择离开央视自由创业。当很多“过来人”告诉她前方的山路“蜀道难，难于上青天”“猿猱欲度愁攀援”的时候，王利芬选择了“在路上”——不贪图安逸和克服万难的精神让她在坎坷的登顶路上永不停止，见到了属于自己的高处，取得了成功。
当然，生活中的诱惑实在太多，山脚山腰的美景又实在让人不忍离去，面对这一切，我们又该如何保持那一颗继续登顶的心?香港著名推销商冯两努给出了答案，他说：“世界会向那些有目标和远见的人让路。”的确，尽管眼前的绿柳花红暂时遮住了你登顶的双眼，但如果你心中有目标，有向上的劲头，你便不会停止你攀援的脚步。
曼德拉用“爬上一座大山后，你会发现有更多山要攀登”来形容他卸任总统后的生活。曼德拉在他的人生旅途中，选择了“继续攀登，永不停止”的生活方式，一直到他去世，他都不停地在人生的山峰攀登。于是，曼德拉成为了去世后极少数被世人记住的人之一。是啊，人生不能徜徉在山腰的美丽，而是要不停地攀登一座座高山。
继续攀登，永不停止!永不停止于山腰的美景中，永不停止于登上一山之顶的喜悦中??
第六篇
世上本没有路，走的人多了，便变成了路;而这世上本也没有门，纵横的阡陌多了，也就出现了门。世间万千道路分分合合，亦有万千门户隔绝两地。人在世间行，行于路，歌于途，入于门。
门是终结，每一段的路途都有自己的终点。经过那扇门，便是合上了一段路、一段情，便又是一段往事成空，那是一个或圆或缺的句点，是世界之极的天涯。
门是起源，每一段的路途都有自己的起点。打开那扇门，便是展开了一世生、一世梦，便又是一世浮生若梦。那是一道或明或暗的花火，是世界之巅的极光。
门是关卡，有的人停下了前行的脚步，有的人走上了全新的征途。门前是已知的世界，门后是未知的迷途。未知总是让人恐惧的，而已知给人以温暖的怀抱，但于此同时，已知让人丧失进取的锐气，未知却是无尽的可能与希望。是该冒险闯荡还是安于现状?每个人都有自己的答案。有的人把门视为起点，有的人把门视为终结，行止自在人心。
门是选择，交错纵横的道路上立着各式各样的门，每扇门背后都有着不同的天地。是进入还是退后?是大道还是小径?是青山绿水还是高楼大厦?门后有着不同的诱惑，也有着不同的艰难，万千的门户代表着万千的选择，行左行右，是正是邪，选择一直紧握在自己的手中，只看你摊开或是握紧，有没有勇气推开那扇门。
门是因果，当你打开一扇门的同时，就注定着另一扇门的关合。门前是一段完结了的果，门后是一段等待开启的因，那是一段必定要踏上的旅程，但结局可以握在自己的手中。缘起缘灭，正如同门的开合，了却一段宿旧缘，重启一段新愿。一段路最后的终点，是因为你踏上了起点而产生的，无始便无终，而无门便无路。
门是轮回。人间循环往复的旅程，在门的开闭间不断的重启，不断的前行。门是终结、亦是起源，像是圣经中记载的那场洪水，终结了一段文明的同时，也伴随着新的世界的起源。万物都是在环形的跑道上赛跑，起跑的的那条白线，同样也是终点的那条红绸，不断的追逐竞争，最后还是回到开始的样子。打开一扇门，就是开启一段新的人生，开启一段新的轮回。
我不知门为何物，因为它代表太多太多。它是绝路亦是希望，是终结亦是起源。它是关卡，是选择，是冥冥中的因果，是无限循环的轮回。人生弹指间，启门一瞬观。看到的是红尘世间，是若梦浮生。门后的世界是无法想像的，唯有在开启以后才能感受它的精彩。
有路的地方就有门，只因门本就是路。
第七篇
苏州的雨细软，成都的雨淫绵，而北京的雨，轻灵又不失厚重。
雨打在成贤街的青石板上，雨打在国子监的幽翠古柏上，雨打在含笑而揖的孔子的飘飘儒巾儒袖上;于是，连雨也带着古老的幽幽书香。
漫步雨中，无需撑伞，因为那雨滴由头顶含羞吐蕊的洁白槐花上落下，仿佛夫子的谆谆教诲浸入心田;而你，也宛若走回古代，走回那鼓乐飘扬书声琅琅的贡院，抚摸那历经悠悠岁月的石碑的刻痕，也许，先祖的姓名恰在其中。
雨、槐花、古柏、石刻、孔子像、国子监，这，或许是北京的符号;隐藏其后的，正是脉脉书香。
岭南的风郁热，塞北的风凛冽，而北京的风，和煦而清爽。
风吹皱昆明湖的一池碧蓝秋水，风吹荡开卢沟桥畔的菲菲芦花，风吹响鼓楼檐角细小的铜铃;于是，连风也带着温和的微笑。
漫步风中，不妨同如金风一般亲切的人们一同欢笑。扯起一纸沙燕风筝，让它带你在北京晴蓝的天空中飞翔;将风筝老人的匠心独运一同放飞;摇橹昆玉河中，听 不到那古老而悠长的叫卖声或许微有缺憾，但耳边充盈的那爽朗耐听的京片子，是否还有一丝京剧的韵味儿?微醺风中，你听到胡同口那一把京胡的绵软京音儿，阳 光映着微青的影壁，鸽哨儿响彻晴空，能不沉醉?
风筝、京音儿、胡同儿、京剧，这，或许是北京的符号，但隐藏其后的，正是浓浓的民俗。
西域的雪凄凉，中原的雪沉重，而北京的雪，厚重如千年历史。
雪落在元大都遗址的残垣断壁上，雪落在紫禁城的金瓦红墙上，雪落在铭记兴衰荣辱的汉白玉华表上;那雪，亦落在新完工的大气庄重的首都博物馆上，落在建设中的拥抱世界的奥运场馆鸟巢上。
纷 纷雪花落于身上，左手是观象台的古老，右手是长安街的现代;左手是白塔的红墙绿瓦，右手是中关村的车水马龙;左手是历史，写也写不完的荣辱兴衰;右手是未 来，也道不尽的辉煌愿景。北京人的双手，沉重而又轻盈，而那心间承载的，正是落于我们肩上的千年的责任，是那份作为首都人的责任!
故宫、白塔、世纪坛、长安街，这，或许是北京的符号，隐藏其后的，正是北京人承载责任与历史的心!家在北京，心在北京，留住历史的符号，创造未来的符号，正是每一位北京人的心愿。
第八篇
我不知道什么才是真正的“轮回”，但冥冥间却总觉得生命如花开花谢，如泡沫与烟，日子与日子的更迭留下青春瘦削的背影，一扇门关上另一扇门又打开，走过的路似曾相识又迥然不同，大概我们一直在路上，行走。
三年前的天各一方还在眼前，转眼又一个三年，看看镜子里只顾风雨兼程的自己，棱角愈见鲜明，眼神也更加坚定——我明白，今天我将要去敲开，梦想的大门。
在骨骼拨(拔)节留下的余音里，我们学习、探索、创造，只为图一个大学梦，但愈行走，愈见远方，浩渺无垠。正如三年前的自己，初生牛犊，怀揣着六合天下，纵横捭阖的雄心步入校园，以为敲开了重点高中的大门，未来的路便可畅通无阻。谂知，门只是路的起点，新的路程，所有人都站在同一条起跑线上，前程往事全部归零，往后，勤勉是唯一的行走方式。
三年的成长教给我最深刻的一课便是这种归零心理。在我看来，梦想的馨香能让我激情昂扬;而归零，让我平和，冷静，从而扎实。
上帝曾创造风景，亟待世人观赏，“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远，人之所罕至也”，这正是行路者半的悲哀。当我们踏上一条崭新的路，要时刻牢记着“仰望星空”，同时“脚踏实地”。
雷诺兹曾说：“如果你颇有天赋，勤勉会使你更加完美;如果你天资平平，勤勉会补其不足。”可见，当我们行走时，不仅要怀揣归零的心态，还须秉承勤勉的优秀品质。
登高自阜(卑)，行远自迩。如今仍有许多学生将考上一所好大学作为自己人生的终极理想，这无疑是肤浅的。大学的门试图引起(导)你走向世界，但所谓“走向世界”即需要一个“走”的过程——这就是大学的路。
脚印记录着时间，空间与人类活动的结合，或深或浅都是人生无与伦比的风景。面对即将开始的大学之门，我希望自己心有欣喜之情，却不可得意忘形，重拾终以归零的心态开启这一段旅程，以从容平和的心态继续追求心中的最高理想;同时，自信地走，勤勉地做，戒躁戒骄，把握人生的尺度，以更高的境界和思想去品味人生的“参差多态”，恐怕这才是罗素先生口中的幸福本源，也唯有如此，方可走出优雅人生!
点评：
本文感情丰富，思路曲折细腻。首段写门与路的关系：门儿次第开，路儿似相识，意为门与路相连，结构上属于“是什么”。第2—5段，写“为什么”会有首段中的认识，因为三年前为了圆大学梦而走进了重高的门;三年来懂得了佳景在险远，要“脚踏实地”走。最后3段写了“怎么办”：认同雷诺兹的话要“勤勉”，学然后知不足，争取走出“优雅人生”。
美中不足是有3个别字，“谂知”等词语用得令人百思不解。
第九篇
2014年新课标2高考作文题目解析与点评
2014高考作文题目
2014年新课标2卷高考作文题目：
不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却又如下警示：给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力。不停警告执意喂食者，将依法惩处。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
2014年新课标2高考作文题目点评：
1.紧扣材料，书写素养。很显然，喂养动物是一种不道德的行为，因为它违反了动物园的规则，考生可以写，遵守道德规范，做文明的旅游人。
2.遵守规则，规范行为。这道题目背后隐含了一个规则的问题。自然保护区是在制定规则，游人是在破坏规则，考生可以写“规则”在现实生活中的重要性。由此也可联想到当前的“反腐”大潮，腐败者的实质是在破坏社会的大规则-----法律。
3.联系教育，充分联想。这则材料反映了一个教育的问题，如果我们一味的给孩子喂食物，就会让孩子失去生存的能力，考生可以写学会独立，学会生存。
4.关注两端，充分审题。材料中出现的要素有两个，即游人和自然保护区，考生可站在任何一端立意，亦可综合考虑来把握。
5.展开想象，童话书写。考生可以站在动物的角度来立意，以动物的口吻告诉人们“喂食”的危害，这样会让作文更有新意。
总体而言，这则作为的立意还是比较容易把握的。
第十篇
①马克思先生总结得好，事物都是由量变引起质变的，再在新质的基础上进行新的质变。这是事物发展状态。而我，成年礼刚过，即将跨入大学，亦进入了一个崭新的质变时期，是阻碍的门，还是前行的路，何去，何从?
②有许多人都是这样认为的，寒窗十年，大学便可舒适度过。毕业后取张文凭，便可工作。真是如此吗?当你听到哈佛的高材生们凌晨二点图书馆不眠，执著于学术探索疲惫至随处可睡时，难道你真没有一点年轻当如此拼搏的热血沸腾之感?
③反正我是有的。竺可桢先生的“不问异同，唯求真是”真是让我期待。母亲曾问我，我想过怎样的大学。我不假思索地说：“有很大很大的图书室，有很优秀很优秀的学者的大学。”母亲笑，我也笑。我对于大学的态度就是如此。一个能让我浸淫书香，有可以引导的人，并且可以让我自由探索的地方。
④所以大学对我而言，不仅仅是门更是路，是求知，是期待探索的喜悦，是拼搏的渴望。蔡元培先生“思想自由，兼容并所”可作为大学的象征，并是我的信仰。
⑤然而只有大学如此吗?人生也应当如此吧?那种拼搏的热情，到达一个终点后，开启新篇章的欣喜，也都是相同的吧!
⑥我对大学态度也体现了我对人生的态度。虽结束了一件事，或是登顶了一件事，不是停留，不是驻足，不是永久的享受，因为这些东西和鲜花一样，荣极是会转枯的。而保鲜，让自己保持快乐的正确做法是每时每刻都在改进，都在学习，都为自己注入新鲜的养液。
⑦诺贝尔文学奖获得者爱丽丝门罗在获奖后记者难以联系到她，因为在她看来她仍是个家庭主妇，不会因为获奖者的身份而停滞生活的节奏。爱因斯坦获得了大笔奖金后，也没有享受，而是作为新的研究资金投入到新的实验中去。
⑧他们都是成功进入一个新的阶段，不改本心，不为外物所扰，执著于求知求理的伟人，而我的大学生活也应当以此为标，我的人生也应当以此为标。
⑨费孝通先生在回忆起西南联大和云南大学同其他教授讨论学术，虽有空袭警报但置之不顾的日子，说：“那段时间，是我一生中最值得留恋的日子……那样的一往情深，何等可爱。”我一想到我也即将进入这样“一往情深”的日子，我不禁笑出泪来。
简评：本文用平实语言，诉说着自己未来，有如和朋友同学聊天，娓娓道来，真切自然，字里行间透露着芳香。
第十一篇
2014年新课标1高考作文题目解析与点评
2014年06月07日文/萌萌229次阅读2014高考作文题目
2014年新课标1卷高考作文题目：
材料大意：学校开运动会，最后一个项目是“山羊过独木桥”，规则是学生从独木桥两边同时上桥，在桥中间时两人相遇会有一个人下桥一个人通过，但这个项目的预赛时，有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，裁判认为这样做有争议。据此材料写作文。
2014年新课标1高考作文题目点评：
2014年新课标全国一卷作文仍然以给定材料的方式考察。读材料，要抓住材料的“眼”，即“矛盾点”。本次命题给定的材料中，前半段交待了运动会项目的规则，后半段却给出了一个违反规则的例子。虽然规则打破了，两名同学依然获得了成功，那么这里就要引起大家思考，他们为什么能够在违反要求的情况下成功？规则本身不合理？还是他们的行为本身带给我们一定的启发？找到题目中前后的“矛盾点”，我们就挖出了题目的“眼”，抓住了题目的“魂”。
全国一卷最常考的形式就是材料作文。给定的材料没有生僻难懂的词汇，也并非文言复杂句式，对广大考生来讲，难度不大。关键在于考生在把握材料、理解材料时，如何抓住材料的关键点，从而找到作文写作的切入点。有心的考生可以总结一下08年以来考察过的材料作文题目，平时就要注意训练自己发散思维解读材料的能力。
第十二篇
2015年语文(天津卷)高考真题含答案
2015年普通高等学校招生全国统一考试(天津卷)
语文
本试卷分为第I卷(选择题)和第II卷两部分，共150分，考试用时150分钟。第I卷1至6页，第II卷7至11页。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
祝各位考生考试顺利!
第I卷
注意事项：
1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应上题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
2.本卷共12小题，每小题3分，共36分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
一、(15分)
1.下列词语中加点字的读音，全都正确的一组是
A.寂寥(liáo) 雾霾(mái) 瞋(chēng)目 潜(qián)移默化
B.氛(fēn)围 吝啬(sè) 熹(xī)微 束(shù)之高阁
C.发酵(jiào) 徘徊(huái) 滂(pāng)沱 叱咤(chà)风云
D.模(mó)板 怯(qiè)懦 签(qiān)署 断壁颓垣(yuán)
2.下列词语中没有错别字的一组是
A.透彻 频律 攻坚战 振聋发聩
B.通谍 竞聘 节骨眼 锋芒毕露
C.精悍 杂糅 识时务 礼尚往来
D.坐标 博取 辩证法 大相径庭
3.依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一组是
散文能够真正地见出一位作家的个性和__________。阅读散文，我们能体会到鲁迅的________，冰心的________，梁实秋的幽默机智，丰子恺的清雅淡泊。“情”是散文的命脉和灵魂，对于散文的“情”来说，真挚_________。
A.情趣 冷峻深沉 温和娴雅 至关重要
B.情趣 冷峻深沉 冲淡平和 至关重要
C.情调 冷峭阴沉 温和娴雅 举足重要
D.情调 冷峻深沉 冲淡平和 举足重要
4.下列各句中没有语病的一句是
A.“五大道历史体验馆”项目以五大道历史为背景，以洋楼文化为主线，结合历史图片、历史资料、历史物品、历史人物，通过多媒体手段，展现当年的洋楼生活。
B.“全民阅读”活动是丰富市民文化生活，引导市民多读书、读好书，使读书成为一种体现百姓精神追求的生活方式。
C.由于自贸区致力于营造国际化、法治化、市场化的营商环境，使更多金融、物流和IT等专业人才有机会不出国门，就能拿到远超同行水平的“国际工资”。
D.一个民族的文明史实质上就是这个民族在漫长的历史长河中，经历了深重灾难，也绝不放弃文化的传承与融合，从而促进自我发展的精神升华历程。
5.下列古代诗句所蕴含的理趣与故事内容最不相符的一项是
相传，古希腊有位国王做了一顶纯金王冠，便怀疑工匠在王冠中掺假。如何临别真假又不损坏原物?国王将这个难题交给了阿基米德。阿基米德尝试过很多办法都失败了。有一天他去洗澡，踏入浴盆，水往外溢。他恍然大悟，终于找到了答案。
A.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
B.山重水复疑无路，攀附暗花明又一村
C.踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫
D.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
二 阅读下面文字，完成6--8题。(9分)
自然世界是由纯粹的自然事实和事件所构成，在人的因素介入之前由盲目的自然力量所支配。在人的因素介入之后，自然世界事实上成了马克思所说的“人化的自然”，在自然界中可以随处发现人类价值实践的痕迹。但是，人类主体性实践在这里所能达到的程度和范围同样受着自然规律的制约。社会世界是在自然世界基础上所建立起来的一个世界，是由各种各样的事实、事件和价值所构成的，包括了各种各样的社会躯体、语言、规范、组织、机构、活动等。在这些要素中，是社会价值规范而不是那些社会事实和事件构成了社会世界的核心。区别各种不同类型社会事实和事件的标准不是外在可观察特征，而是贯穿于其中的活动主体的价值要求。价值要素是自然世界和社会世界的分水岭。人文世界是在社会世界基础上所建立起来的一个世界，或者说是在社会世界之中所建立起来的一个世界。这个世界是由一系列对社会价值规范及其实践的总体性反思活动及其产品、组织、制度、符号等所构成。简而言之，是由社会“价值”以及对这种价值进行总体反思和体验而形成的“意义”所构成。但是，在人文世界里，意义取代价值成为核心要素。价值及价值实践在人文世界里只不过是主体用来进行总体反思和体验的材料。人文世界究其根源而言是一个人“意义”的世界，而不是一个人的“价值世界”或人的“自然世界”，具有强烈的历史性、个体性和主观性。“人的问题”不能笼统的说成是人文世界的问题，因为“人的问题”既可能是一个有关人的事实性问题，也可能是一个有关人的价值性问题，而真正与人文世界相关的问题是人生的意义性问题。
(选自石中英著《只是转型与教育改革》，有删改)
6.下面对“自然世界”和“社会世界”的理解，符合作者观点的一项是
A.“自然世界”在没有人类介入之前由纯粹盲目的自然力量支配，当出现人类实践痕迹之后，则受人类价值规范制约，成为“人化的自然”。
B.“自然世界”是“社会世界”得以建立的基础，因此，自然规律在“社会世界”形成中发挥的作用与它在“自然世界”形成中发挥的作用相同。
C.“自然世界”自身并无价值追求可言，而在“社会世界”中，社会价值规范则是社会世界的核心。
D.“求价意志”是“社会世界”的实质，求真意志、求权意志、求爱意志并非社会世界中的人类追求。
7.下列言行属于该文所说“人文世界”范畴的一项是
A.李先生发现超市多收了他一元钱，便花十元钱打车回去理论。他说：“我就是要较这个真儿，值!”
B.朱峰同学当选学生会主席后，发表感言说：“感谢同学们给了我这个服务师生、施展才华的机会。我一定努力工作，不辜负大家的期望。
C.漂亮姐姐一心想嫁个白马王子，她说：“我就是想找个配得上我的人。”
D.魏越放弃了大城市的高薪工作，到边远山区支教多年。他说：“在这里我才实现了真正的价值。”
8.下面对文意的理解和推断，不正确的一项是
A.“价值”与“意义”分别是区分“自然世界”与“社会世界”，“社会世界”与“人文世界”的关键词。
B.“人文世界”是人在“社会世界”基础上建立起来的，具有强烈的历史性、个体性和主观性，因此“人文世界”即“人的世界”。
C.人类介入“自然世界”，构建“社会世界”和“人文世界”，是人类改造自然，实现社会价值，完善人生意义的过程。
D.“人文世界”体现出人类对人生价值的体验与反思，因此人文教育在家庭、学校、社会教育中都应占有重要地位。
三、(12分)
阅读下面的文言文，完成9—12题。
昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之。自鲁同“趋”而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。见楚王，曰：“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之乎?亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺这地，犹且攻之乎?”王曰：“必不得宋，又且为不义，曷为攻之?”墨子曰：“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰：“公输，天下之巧士，作云梯之械，设以攻宋，曷为弗取?”墨子曰：“令公输设攻，臣请守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋。
《淮南子·修务训》
儒书称：“鲁般、墨子之巧，刻木为鸢 ，飞之三日而不集。”夫言其以木为 鸢 飞之，;言其三日不集，增之也。夫刻木为鸢，以象鸢形，安能飞而不集乎?既能飞翔，安能至于三日?如审有机关，一飞遂翔，不可复下，则当言遂飞，不当言三日，犹世传言曰：“鲁般巧，亡其母也。”言巧工为母作木车马、木人御者，机关备具，载母其上，一驱不还，遂失其母。如木 鸢 机关备具，与木车马等，则遂飞不集。机关为须臾间，不能远过三日，则木车等亦宜三日止于道路，无为径去以失其母，二者必失实者矣!
《论衡·儒增》
鲁般者，肃州敦煌人，莫详年代，巧侔造化。于凉州造浮图，作木鸢 ，每击楔三下，乘之以归。无何，其妻有妊，父母诘之，妻具说其故。父后伺得鸢，击楔十余下，乘之遂至吴会。吴人以为妖，遂杀之。般又为木鸢乘之，遂获父尸。怨吴人杀其父，于肃州城南作一木仙人，举手指东南，吴地大旱三年。卜曰：“般所为也。”赍物具千数谢之，般为断一手，其日吴中大雨。国初，土人尚祈祷其木仙。
注：鲁般，姓公输，名般，又作“班”，今常称其鲁班。
对下列各句加点词的解释，不正确的一项是
墨子闻而悼之 悼，哀悼
于是乃偃兵 偃，停止
如审有机关 审，确实
赍物具千数谢之 赍，赠送
下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是
A.臣见大王之必伤义而不得宋
师道之不传也久矣
B.飞之三日而不集
客有吹洞箫者，倚歌而和之
C.言巧工为母作木车马
谁为大王为此计者
D.于凉州造浮图
覆杯水于坳堂之上
11.下无句子分编四组，全都能够体现鲁般技艺高超的一组是
①公输，天下之巧士，作去梯之械，设以攻宋，曷为弗取
②九攻而墨子九却之，弗能入
③刻木为鸢，飞之三日而不集
④巧工为母作木车马、木人御者，机关备具
⑤机关为须臾间，不能远过三日
⑥作木鸢曷，每击楔三下，乘之以归。
A.①②③ B。①④⑥
C.②⑤⑥ D.③④⑤
12.对上面三段文言文阅读材料的理解和分析，不正确的一项是
A《淮南子·修务训》一段中，鲁班虽然制造出攻城利器云梯，但在与墨子的攻守模拟中完败，说明人心向背是战争胜负的决定因素。
B《论衡·儒增》一段，运用“以子之矛攻子这盾”的方法，指出儒书中对鲁班的记浮夸不实之处，从一个侧面反映出《论衡》作者的务实精神。
C《酉阳杂俎·贬误》一段，对鲁班的记叙颇有神异色彩，虽然篇幅不长，但情节曲折，结构完整，语言生动。
D三段文字虽然都涉及了古代能工巧匠鲁班，但体裁有别，叙议各有侧重，文字风格不同，表达主旨各异。
四(22分)
把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
必不得宋，又且为不义，曷为攻之?(3分)
如木鸢机关备具，与木车马等，则遂飞不集。(3分)
般为断一手，其日吴中大雨。(2分)
阅读下面这首诗，按要求作答。(9分)
雨过至城中苏家 宋 黄庭坚
飘然一雨洒青春，九陌净无车马尘。渐散紫烟笼帝阙，稍回晴日丽天津。
花飞衣袖红香湿，柳拂鞍鞯绿色匀。
管领风光唯痛饮，都城谁是得闲人。
七(60分)
阅读下面的文字，按要求作文。
近年来社会上流行一个词“范儿”，并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的风格、做派，近似于有气质、有情调、有品位的意思。一个民族有一个民族的“范儿”，一个时代有一个时代的“范儿”，不同职业有不同职业的“范儿”，一个人也可能有一个人的“范儿”……
请根据以上材料，结合你的生活体验和思考写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题;②文体不限，(诗歌除外)，文体特征鲜明;
③不少于800字;④不得抄袭，不得套作。
2015年普通高等学校招生全国统一考试(天津卷)
语文参考答案
一、(15分，每小题3分)
1.B 2.C 3.A 4.D 5.A
二、(9分，每小题3分)
6.C 7.D 8.B
三、(12分，每小题3分)
9.A 10.B 11.B 12.A
四、(22分)
13.(8分)
(1)果真(如果确实)得不到宋国，而且做不道义的事情，为什么还要攻打它呢?
(2)如果木鸾机件、枢纽完全具备，和木车马相同，就一直飞翔不会落下来。
(3)鲁般为他们砍断(木人)一只手，那天吴中就下了大雨。
14.(9分)
(1)尘土涤净 紫烟渐散 雨过日丽 红花沾雨 柳色葱翠
(2)①对仗，如“花飞”对“柳拂”，“红香湿”对“绿色匀”。
②比拟，如“柳拂”。
③从视觉、嗅觉、触觉等多角度(运用通感)进行描写，如“衣袖红香湿”。
(3)雨后天晴访友喜悦之情;
仕途上的踌躇满志或忙中偷闲的快乐。
15.(5分)
①落霞与孤鹜齐飞
②巫山巫峡气萧森
③凌万顷之茫然
④暮霭沉沉楚天阔
⑤休说鲈鱼堪脍
⑥万类霜天竞自由
五、(20分)
16.(4分)
①比喻、拟人，排比
②节奏鲜明，韵律和谐，增强形象感
17.(6分)
①依山就势，形状各异
②四季变换，色彩纷呈，景象迥异
③山水与耗地完美交融，体同中国农人的智慧
④人与自然和谐共处，体现千年农耕文明成果。
18.(6分)
①引号有强调、突出的作用。加上引号以后梯田就不仅是一种具体事物，更是一种象征
②“移动”是现代文明的代表，“梯田”是传统文化的象征。在现代文明高速发展的今天，我们仍要传承优秀传统文化。
19.(4分)
A D
六、(12分)
20.(7分)
包含文化信息;语意准确、语言通畅。
21.(5分)
结合图像解说;理由充公;语言通畅。
七、(60分)
22.(60分)略
