《和解》是一部讲述家庭和解的故事。文章通过描述家庭成员之间的矛盾和误解，展现了他们最终通过沟通和理解达成和解的过程。故事情节感人至深，令人思考家庭关系的重要性和和解的力量。读后让人感受到家庭和睦的温暖，以及沟通和理解的重要性。
和解读后感第一篇
并不是这本书内容不好。三个故事，同一个主题，不同的角度还是挺好的。
但是做书请提供一个不美观也至少干净的容器。这本书的制作行为在观念上是没洗干净的盘子，损害内容。
“日本小说之神、白桦派代表人物、畅销百年的国民作家、久负盛名的必读经典、夏目漱石亲自约稿的小说家、芥川龙之介痴恋的文学理想、小津安二郎为之心醉的偶像、郁达夫盛赞的日本鲁迅”
我，一个消费者，对每句都产生了生理不适。封皮腰封都扯掉看着舒服好多。
加上实体商品角度综合评价，只想给三星。
想介绍一个东西不知道说啥的话，请学学黑暗之魂的道具说明。
和解读后感第二篇
人与人之间一旦有了芥蒂，要和解很难，有些人可以渐行渐远，有些人一辈子也绕不开，比如同事，比如家人。
志贺直哉的这本《和解》写的是一个儿子与父亲的和解。里面有三个短篇，但写的几乎是同一个故事，最后一篇是用弟弟的角度去看哥哥与父亲的和解。
亚洲的父亲、尤其上个世纪的父亲，总有点虚假的“面子”，要在家里人面前很有“父威”，自己一言九鼎，言行容不得别人半点违背，特别是对于儿子。
有些敏感的儿子会很反感父亲的这种“权威”，有点假模假式，还有点对人不对事。就像卡夫卡写他的父亲：“我的世界被分成了三部分：一个部分是我这个奴隶居住的，我必须服从仅仅为我制订的法律，但我又（我不知原因何在）从来不能完全符合这些法律的要求；然后是第二个世界，它离我的世界极其遥远，那是你居住的世界，你忙于统治，发布命令，对不执行命令的情况大发雷霆；最后是第三个世界，其他所有的人全都幸福地、不受命令和服从制约地生活在那里。”
随着儿子的长大，敏感与自尊就开始反抗父亲，日常生活里琐碎的小事积攒起来的“怨气”，让双方互相伤害，最后，倔强的儿子离家出走，一天天老去的父亲开始服软。
有的父子可能一辈子也没法和解到自己没性想要的亲近。这本书里的父子内心是和解了，但日常也还是时不时尴尬，需要家里的姐妹们帮忙。
和解读后感第三篇
被芥川龙之介、郁达夫等文学大家奉为圭臬的志贺直哉中文译本并不多，有幸在诚与真书店店员的推荐下买了这本书。
他的作品多以自己的生活经历为素材，语言质朴，行文淡而有味。
正如志贺直哉自己所说，《大津顺吉》《和解》《一个男人和他姐姐的死》这三部小说如同一棵树上生出的三根枝干，是彼此的兄弟篇，也是自己生活的真实记录。
《大津顺吉》讲述了作者曾经和女仆相恋最终被拆散的故事。
《和解》中，志贺直哉讲述了他痛失爱女又喜得次女的故事，在这个过程中他对生命有了新的感悟，并终于了却了多年心愿，与父亲达成了和解。
而通过《一个男人和他姐姐的死》，我得以了解志贺直哉与其父亲的多年不和的原因。小说以第三者弟弟的视角描写，把“缺爱”的哥哥对父亲既憎恶又依恋的矛盾心理通过书信展开。
“对父亲怀有怨恨的自己确实存在，但那不是全部的我，我心里还有一个对父亲满怀同情的自己。”
志贺直哉小说的魅力不在于奇特的情节和精妙的语言，而在于亲身经历的质朴温情。
一个人的成熟标志着这个人对周围的一切报以极大的理解与宽容，志贺直哉与父亲多年的对立与矛盾在他自己的人生历练中得以和解，在自我尊重的前提下，通过女儿的逝去和新生命的到来，生命的无常与喜悦悄悄改变了他固执的性格，最终以放下的胸怀重新面对与父亲的关系。
诚然，我们在生活中也难免遇到放不下的人，走不出来的事，与其避而不谈，将心灵封固在一个暗无天日的壁龛里，不如敞开怀抱，直面人生。
感谢志贺直哉，我得以窥见自己的影子。
和解读后感第四篇
被芥川龙之介、郁达夫等文学大家奉为圭臬的志贺直哉中文译本并不多，有幸在诚与真书店店员的推荐下买了这本书。
他的作品多以自己的生活经历为素材，语言质朴，行文淡而有味。
正如志贺直哉自己所说，《大津顺吉》《和解》《一个男人和他姐姐的死》这三部小说如同一棵树上生出的三根枝干，是彼此的兄弟篇，也是自己生活的真实记录。
《大津顺吉》讲述了作者曾经和女仆相恋最终被拆散的故事。
《和解》中，志贺直哉讲述了他痛失爱女又喜得次女的故事，在这个过程中他对生命有了新的感悟，并终于了却了多年心愿，与父亲达成了和解。
而通过《一个男人和他姐姐的死》，我得以了解志贺直哉与其父亲的多年不和的原因。小说以第三者弟弟的视角描写，把“缺爱”的哥哥对父亲既憎恶又依恋的矛盾心理通过书信展开。
“对父亲怀有怨恨的自己确实存在，但那不是全部的我，我心里还有一个对父亲满怀同情的自己。”
志贺直哉小说的魅力不在于奇特的情节和精妙的语言，而在于亲身经历的质朴温情。
一个人的成熟标志着这个人对周围的一切报以极大的理解与宽容，志贺直哉与父亲多年的对立与矛盾在他自己的人生历练中得以和解，在自我尊重的前提下，通过女儿的逝去和新生命的到来，生命的无常与喜悦悄悄改变了他固执的性格，最终以放下的胸怀重新面对与父亲的关系。
诚然，我们在生活中也难免遇到放不下的人，走不出来的事，与其避而不谈，将心灵封固在一个暗无天日的壁龛里，不如敞开怀抱，直面人生。
感谢志贺直哉，我得以窥见自己的影子。
和解读后感第五篇
这本中篇小说集命名为《和解》，不单单是因为这本合集中班喊了《和解》这个故事，更是因为三个中篇小说从写作素材上说，是生长于同一枝桠上的果实，只是因为注入的营养成分有所不同，所以最后的味道也有所不同。三个故事从不同的角度描写了关于家庭关系的各种矛盾，以及在这些矛盾之间，人们试图寻找一个方式去和解这种矛盾。
《大津顺吉》这个故事中主要讲述了我和父亲之间的矛盾，父亲总是想要用自己的想法掌控我的生活，甚至对于我的婚姻都要插手。当我和千代决定在一起之后，父亲并不同意这桩婚事，因为父亲认为我们的家庭地位并不相同。为了能够和千代在一起，我不惜对家人恶言相向，甚至想要离开这个家。可是故事结束在千代被家人用亲人的理由叫回家乡之后，我给友人写信讲述自己内心的想法。
在这个故事中，人际关系并没有达到和解，甚至家庭之间的争吵已经进入了白热化阶段。在这一部分，作者代入了自己和父亲之间的争吵情绪，可是其实作者始终是想要和父亲和解的。正因为这样，在作者终于和父亲和解之后，他很快就写出了《和解》这篇小说。
《和解》中的我已经身为人父，可是在疏忽和意外之下，失去了自己的长女。夫妻二人在失去长女的过程中，经历了种种的内心煎熬，随后在次女降生之后，我终于和自己之间获得了和解。其实人与人之间的和解，最重要的就是，需要先和自己和解。怨恨这种情绪一旦产生，我们就会和周围的很多人产生矛盾，此时的矛盾并不是没有解决办法，只是在情绪地渲染之下难以产生和解。
《一个男人和他姐姐的死》和前两个故事都不同，因为在这篇中以第三者弟弟的视角讲述了整个故事的发生，以至于整个故事中包含了很多的猜测和想象。在弟弟眼中，哥哥对父亲的情感既憎恶又依恋，这不仅仅是因为哥哥的生母早逝，也是因为“哥哥一方面对祖母的爱感到腻烦，另一方面又寻求着爱，最终他寻求到了父亲身上。”
另一方面，哥哥对于父亲的复杂情感中，还有一部分也是源于对母亲的思念。哥哥是想要和父亲的到和解的，但是由于情感的表达受到了阻碍，以至于父子二人没有办法解决两人之间的关系问题。
看完全部的三个故事，让我感触最深的是其中的半句话，“从容的态度去考虑事情，找到自己该走的路”。故事中的每一个我都是因为不够从容，在问题发生的时候之后意气用事，整个人都被情绪操控，所以才会导致和家人产生争吵或是对自己的埋怨。可是每件事情都有其背后的因由，每个亲人都是抱有着“希望你好”的心态，所以只要我们从容地积极面对，学会和家人和解，和自己和解，就能找到自己该走的路。
和解读后感第六篇
在这灿若星辰的日本近代文学长廊之中，曾蕴含着一股极为特殊的文学流派—“白桦派”，它以文艺刊物《白桦》而著名，主要是大由贵族子弟学校出身的一群热血文艺青年高举理想主义的旗子，主张个性解放，宣扬人道主义，它们的文学主旨和追求颇似中国近代的两大诗歌文学流派—创造社与新月社。而最能代表“白桦派”最高文学成就、并将该派文学主张发扬光大者，正是被誉为日本“小说之神”的志贺直哉，他善于用凝练的文字精准地表现描写对象，以简约质朴、纯粹高洁的文风闻名于世，其作品的巨大影响力一直延续至今。
这本《和解》正是收录了志贺直哉最负盛名的自传性中篇小说《大津顺吉》《和解》《一个男人和他姐姐的死》，即为“和解三部曲”，它们是描绘父子纠葛与和解的不朽名作，是志贺直哉的自我剖白之书，这也是影响数代日本人的文学经典名篇，时至今日经久不衰。这三部作品大多是作者从自己及和自己有直接关系的生活中取材，志贺直哉也被认为是近代日本文学中从自我经验中取材最多的作家。这些作品大多以自己为主人公，将写身边琐事，不掺杂社会杂质，琐碎小中无限烟波，使得小说故事有着巨大的思想觉悟性和感染力，这三部中篇名篇也代表了作者人生的三段历程与情感变化，看似相互独立谋篇，却又是相互关联，因为这三个故事都是志贺直哉不同人生阅历的见证和纪录。
《大津顺吉》代表了一个青春叛逆的少年志贺直哉。志贺自幼与父亲分居，被祖父母溺爱呵护的他自来与父亲关系疏远，青年求学后与父亲在思想价值观上的对立和冲突日益严重，初入文坛后因工人劳资问题与父亲关系极度紧张，后在与女仆相爱问题上遇到父亲阻挠，以致父子关系彻底决裂。这篇小说作者借主人公之口，以及其强烈的青春自我意识试图对抗基督教条的束缚，同时也对于父亲的权威发起挑战。这部小所颇具青春气息，故事人物敢爱敢恨，正如莫言在谈及自己早起成名作《红高粱》时所言“恰如初生牛犊不怕虎”。
作者 青年志贺直哉
《和解》代表了一个成熟冷静的成年志贺直哉。随着年龄渐长，人生阅历的不断丰富，志贺在发扬个性之余，也开始懂得尊重他人的自我，对所有世间万事万物的发展有了一些较为清醒的认识，并对周边的一切抱以极大的理解与宽容，如此他与父亲多年的对立与矛盾也都逐渐消散，亲情里的和睦终归战胜敌视。第二篇《和解》是作者以自己的亲身体验为基础写成的，真实地记录了父子间持续多年的不和得到彻底融合的经历，描绘了主人公在经历人生历练后，在以自我尊重为前提下，努力调和心态，力争在自我至上的意识中挣脱出来，在自然中寻求自我和完善自我。
《一个男人姐姐的死》则代表了一个反思人生的清醒志贺直哉。这篇小说是《和解》的姊妹篇，堪称是《和解》的延伸与拓展，当时的日本社会军国主义思潮甚嚣尘上，整个浮华躁动的社会风气使得作者的心境与视野不断向外延伸。这部小说虽然是他一贯的自传体叙事，但在表现形式上已趋于冷静和严肃，它的主旨转为反思人生，内容上却充满人性的温暖，这也是作者将“心境小说”书写到登峰造极的一部杰作。
