《求剑》是一篇令人深思的文章。通过讲述主人公在寻找剑的过程中的心路历程，揭示了人生中的困惑与迷茫。作者通过剑的象征意义，探讨了人们追求内心真实和自我实现的重要性。这篇文章引人入胜，让人深思自己的追求和人生意义。
《求劍》读后感(一)
23.2.12開始閱讀。唐諾是真誠的，所以他不願動用文學特權與文學詭計，他將「年紀」編織進閱讀與書寫的新視角，開啟一個纖細明亮的世界，如莊子筆下被解之牛，生動地在眼前一寸一寸剝開、呈現，柳暗花明。他聊博爾赫斯、卡爾維諾、屠格涅夫、伍爾夫、馬爾克斯和康德，去體認書寫者的意識世界，他接近於「重來」的「重讀」，讓喜歡緩緩地高於敬畏，在字裡行間發現比文字更稠密之物。（唐諾對時間和視覺的描述喚起我某個秋日聽老師分析《聖經·創世紀》的記憶。
23.2.16讀畢輯一「年紀」。在對自然和生物性的世界的描述中，唐諾耐心地在一團亂麻的時代裡為我拉動一條線以解開這個糾結的時代（借用唐對屠格涅夫的評論）。誠然，我對於那些古老和深刻的顯得年輕稚嫩，沒有值得回訪的往昔，而更多將目光投射到未來，只是當試圖進入一位老人的感知世界，在這一過程中我重新發現了身體，意識到穩定的虛空，在望向月亮時置放了自己的迷思與夢境。而最強烈的體驗來自對時間的感知，在死亡長列裡我還排在很後面的位置，於是對隔斷時間之牆後的世界多少是些故作姿態的幻想，但存在於時間中，我可以將「時間」/「年紀」編織進我的經驗與思考。 （唐諾是不愧是學歷史出身，因而在對細節的敏感捕捉中，展開了一個纖細的世界。
《求劍》读后感(二)
如果用一首歌形容唐诺的书带给我的影响，那就是最近常常听的《歌·颂》。这封林夕献给歌曲的情书也让我想起多年前打动我的《给电影人的情书》。在许多沮丧迷茫的时刻，或许无人能给予你恰切的安慰，但那些听过的歌、读过的书、看过的电影，总能帮你抵御一场场内心风暴来袭。
前年和去年春节分别在读《流溪》和《潮汐图》，今年读的小说没那么吸引我，好似缺了点什么。某一晚精神困顿，对自己心生不满，打开《求剑》认真读了几页，心静了不少。一直怀念读《尽头》的时光，那是一趟跟随唐诺上下求索、时而迷惑、时而欣喜、时而顿悟的旅程，途中风光无限，收获多寡全看你此前的准备——但即便准备不足，只要有耐心，也一定有所得。
去年十月终于看了期盼良久的纪录片《我记得》，看完马上热情地推荐给好些人，希望大家在似乎望不到头的糟糕环境里能够从中寻觅些许安慰。无论是天心说“我今天不可以过得比ta好”，还是天文说“鉴赏力就是不准你让渡”，都让我感动不已，同时坚定了心意。天文和唐诺分别表达过类似的意思，既然找到了自己的志业所在，那就做到你离开人世的最后一刻。感谢朱西甯率先示范了身教大于言传的力量。
唐诺被她们称为“大教练”。无论她们写不写，有没有怠惰，是否为动保耗费了太多精力，唐诺都不会多嘴，只是每日风雨无阻地去咖啡馆写作。刘慕沙去世后的几年，唐诺承担了“煮夫”的职责，为家中几个同业做晚饭。纪录片里，唐诺在厨房切菜，天心在客厅看书，天文和天心偶尔交谈两句。我喜欢这个非典型的家庭画面，喜欢她们家这种“父不父子不子”的氛围，将这几个人联系在一起的并非寻常的亲情，而是各自精进的志业和旗鼓相当的鉴赏力。
这两年我做过好几个梦，梦到身在台北永康街的咖啡馆，梦到朱家破破旧旧的小楼，梦到和天心唐诺面对面地聊天……醒来后又开心又遗憾，不知梦境会不会变为现实。但其实见不见面并没那么重要，我又不是追星，无须搞签名、朝拜、收集周边那一套。再说唐诺也从未见过博尔赫斯、卡尔维诺、昆德拉，但丝毫不妨碍他再三从他们的文字中汲取养料，跟他们隔空谈笑。有些人，一辈子作为远方的良师益友也挺好的。当然也很羡慕那些梦想成真的人，想起张杰邦看着陈奕迅在录音室里演唱自己作曲的《渐渐》，激动得哽咽落泪。还有林家谦在自己的演唱会上收到的珍贵礼物——儿时偶像陈奕迅专门为自己献唱。
《求劍》读后感(三)
– 唐諾的新一本作品，單看書名就感受到那種自信，就像他另一本磚頭咁厚的《盡頭》一樣，總是讓我聯想到書寫的最盡處，差那麼一點便無法再用文字編輯下去的思考，是那文字、思想與理性的邊界。
– 很多年前，我在當時尚十分討人厭又遍布各大巴士的垃圾電視台上，唯一一個會注意的節目便是由梁文道主持的書介。然後又在他其中一次的介紹中，我聽到了唐諾這個名字，並被當時的梁文道稱讚為可能是最好的華文散文作者。我按圖索驥找來了《世間的名字》來讀，那是我讀的第一本唐諾的書，也一直是讓我無比驚艷、極為深刻的一次經歷。
– 而也因為那次在的艷遇，我囫圇吞棗的把《閱讀的故事》、《文字的故事》、《讀者時代》、《在咖啡館遇見十二個作家》都在同一年內找來讀了。現在回想起來，或者說因為受著這本《求劍》的啟發，或許我不那麼急的把他的作品都在那時讀了，而是更有意識的積累自己的閱讀鑑賞力，再去讀他的書，也許收獲更多。
– 後來他出的《盡頭》、《眼前》、《我有關聲譽、權勢和財富的簡單思索》我一本都沒有錯過。不過坦率的說，始終是第一次的閱讀經驗最深，深到讓我每次見到他的新作都覺得必需要找來一讀。
– 然後這次這本《求劍》，有那麼幾篇我又像回到第一次碰到唐諾的文字時那種澎湃的情緒裡。我覺得這一次，他回去寫閱讀及書寫（其實哪次不是？），但加上了年月進一步的沉澱及昇華，好像又去到另外一個層次。一種對自己抱有更大的信心（卻不會讓人覺得難受，因為他確實走到那深度高度廣度厚度），一種不怕坦誠的說出己見（有不同意見讀者自可悉隨尊便，但最好要肚裡確實有一定墨水；只是簡單的說喜歡或不喜歡大概就跌出了他所說的認真的讀者群以外了），懶理社會的主流輿論為何，也不管讀者讀進去的感受（比如完全跟不上他的閱讀里程、鑑賞力、觸類旁通等）。那是耳順之年的任性。
– 有些思考是那麼深刻（但又會想為甚麼我想不到？就因為年紀的差距？但一想起自己的閱讀量，那就更是無地自容了），有些情緒是那麼盪氣迴腸。比如談為甚麼要書寫（再沒有人要讀了），比如談何謂鑑賞力，比如談小說（相比起散文）的豐富可能性，當然還有一而再再而三談（文學作為）志業與職業的分別與拉扯，諸如此類。
– 有一篇他寫到那些舊朋好友，他對他們的思念、明白（不是包容），讓我感到無比溫暖而蒼涼，尤其是在今時今日，這十年以來的環境等。我不知道他為甚麼那麼的信任這些舊友。但我總想文學，文字，讓他跟現實世拉開了距離，我們可以說他孤芳自賞，懶有型，對他不屑一顧。但我還是佩服他的真誠與勇氣，以及如要與他爭辯，大概需要快幾十年來準備好自己。
– 他最後一篇（不計附錄）<瘟疫時代的愛情・在日本>，也是一篇超精彩的示範。他寫日本藝能界的一個三人組合，我一個都不認識，完全沒有聽過看過他談的主角與節目（我問我那哈日的老婆，她也表示毫不知情），但我卻竟然像著了魔的讀著有吉久行、夏目三久與松子Deluxe的故事，從頭到尾，屏聲靜氣。文章充滿深情，充滿了他對日本社會、藝能界的知識，也呈現了他對人生竹日心戈戈思考與睿智。他雖然沒有在寫文學而是藝能，但那種對技藝的專注、契而不捨的努力，時世、命運的思考，百年一遇的對手（像他寫拿度與費達拿）等⋯⋯確實是捨他其誰，華文世界難得的散文寫作範例。
– 但也有些章節我進入不了脈絡，但我猜更多是自我的狀態問題。因為他的文章，如自己靜不下來，必然會被他反複的引用不同句語，如藤蔓野生的思緒而不知帶了往哪裡，或甚至早就迷失在第一行的名詞中間。當然不能否認的是，由於很多他提到的作者我都沒有閱讀之經驗，有時讀起來也會倍感吃力。
– 關於年紀的感受與思考，我尚有些時間才能更好體會他身處的狀態，但確實隨著年紀漸長，那種可能性變少、但閱歷增加的感受是越來越明顯的。我肯定不可能像他那樣在文學閱讀、鑑賞與批評上走得那麼深（拜托他說這幾年以每兩天一本在前進，而且讀的都是大家如康德、波赫士那種）；但我確實蠻期待（如果能活下去）待自己變成老人時，回望自己在閱讀的路上能走多遠，有甚麼收獲，還能和別人分享些甚麼。每念及此，現實世界中的抑鬱、不爽便能稍稍拋開，對生命有了更多期盼。
