小说《求剑》讲述了一个年轻剑客为了寻找传说中的神剑而历经千辛万苦的故事。在旅途中，他遇到了各种困难和挑战，但坚持不懈地追求自己的目标。最终，在一场生死较量中，他终于得到了神剑，并领悟到了真正的剑道精髓。整个故事充满了刺激和感动，展现了主人公的勇气和毅力。
求剑读后感第一篇
这本书里总共分了三大部分 辑一是年纪，辑二是阅读，辑三是书写 在第一辑中，关于年纪，作者其实是从自身的年纪思考到了这个话题，人，上了一定岁数，都要想到关于死亡的话题，因为，在一个人一生的经历中，经历了自己祖父祖母或外祖父外祖母，父亲母亲或者伯父伯母等一系列长辈的死亡之后，终于，死亡的长列，亲人大都离去，自己被移到了最前排的位置。 我在书中看到这样一句扎心
求剑读后感第二篇
这本书里总共分了三大部分 辑一是年纪，辑二是阅读，辑三是书写 在第一辑中，关于年纪，作者其实是从自身的年纪思考到了这个话题，人，上了一定岁数，都要想到关于死亡的话题，因为，在一个人一生的经历中，经历了自己祖父祖母或外祖父外祖母，父亲母亲或者伯父伯母等一系列长辈的死亡之后，终于，死亡的长列，亲人大都离去，自己被移到了最前排的位置。 我在书中看到这样一句扎心
求剑读后感第三篇
以往唐诺的书执着于一种“匠人精神”，坚信一切技艺只有文字是最好的一种，这是一位文字工作者所必要的职业道德，确实也有足够多的理由来捍卫。但这本书里我看到他不再防范什么，而是衷心地认同其他表达方式也同文学一样始终坚持与这世界对话。尤其谈到有吉弘行这一章，激动到语速变快，一改以往的写作节奏，文字变得像有吉说话那样地单刀直入。读书与生活的关系，原来唐诺老师也会疑惑，之前信誓旦旦要写到最后一刻，现在也松口了。看到有吉这一章，我感到无论以何种方式，阅读也好写作也好艺人也好打工族也罢，只要最后能够更加理解自己与周围的世界，知道如何正确对待他人和自己，努力使自己不残忍不冷酷不自怜自哀不仗势不自大不目空…那就够了。如此来一趟，才算能体会到好的风景。唐诺精准地指出有吉——他认为“七年地狱”没什么值得记念，只有做过的那一个个梦让人心碎且念念不忘，体会过梦碎的悲哀的人，才能懂得什么是珍贵。说回唐诺老师，因为害怕自己误会，所以总在思考，总是愿意多花时间去倾听，宁愿想多了也不要想当然，把他的书一本本读过来能发现他修正自己的痕迹，这在够坦诚的书写者身上才能看到。之前在《尽头》里炮轰不喜欢的作家作品，现在变温和了，可能只是觉得没必要写下来了，留在纸上的应该是更重要的。当他聊到职业，说起自己逐二兔所以理应比普通人更辛苦，这是自由应该承担的代价时，我觉得很安慰。希望唐诺老师能继续出书，只要他还想写，我就等着看。
求剑读后感第四篇
当我第一次听说唐诺几乎每天都在咖啡厅里读书和写作。并且每次书写几千至一万，为了保持书写的准确和密度最终会删减到几百时。第一反应这不过是营销编辑的日常吹捧罢了。当第一次阅读唐诺作品时我感觉这段传闻大概是真实的。
《求剑》当中那种绵密且轻盈的质感与博尔赫斯如此接近，在他的文章里你能感受到文本之外访谈和趣闻。这不是简单拼接或者掉书袋虽然这两者也不容易，唐诺把他所阅读的东西和经历一并融化进文本的赏析当中。初读时很重你需要寻找到适手的刀具去解剖开，随着阅读地深入你便会融入唐诺的节奏，这时你需要做的不过是补全他所说的信息。某句话的引用、某个人的生平和创作年表...这当然也不是一个轻松的工作但这种近似于悬疑小说的阅读感相当吸引人一步步深入一点点抽丝剥茧。
在此引用一些图书的原文希望能帮助读者感受当中的魅力
“人怕死却又仿佛生无可恋，人使出浑身解数让死亡慢一点杀死我们，并且使出浑身解数来杀死这些漫漫长日似的时间”P50（年龄）
“今天我们可一样一样仔细检查，对书写种种直接的、间接的加速要求，从内容的简单轻薄到作品数量增加乃至于进入量产，几乎没有一个是基于书写自身的恰当需要，而是外头世界无关书写的利益命令声音；书写者写太多太快，也不是卡尔维诺所说文学书写如风吹花开一刻的那种最美丽的快，就只是顺从飞书写的利益要求而已，人各有志各自承担者其实也没有关系，我们这里在意的、得防卫的只是文学书写这门行当，尤其是年轻的书写，别让乍乍进来的人误以为文学就是这样，从来都这样，养成坏习惯。”P239（写作）
求剑读后感第五篇
按桑塔格作家类型的划分，唐诺无疑是丈夫型的作家，沉稳，讲理，明辨，一言九鼎。但他的生活与书写的距离太近了，就像辛波斯卡的诗“我太近了，以至不会被梦见。”书中不时提到为他所鄙夷的大哥，早已割席的二姐，为他所不容的小孩的哭声……就像他已经在书里，对张爱玲的世故与天真做了一番颠覆性的解读一样，即便是完美如丈夫型的作家，生活中依然会遗留败笔，“是的，有这么一些深沉而刚强的灵魂，他们不会有意识地把自己的圣物送去受辱，即便是出于无限的怜悯。”想必书中那个满载意义与道德的世界，即是他的“圣物”，他为此不惜在现实世界做出如此巨大的牺牲乃至破碎。
我想这本书对唐诺而言一定有着非凡的意义，因而他才会无比温柔地援引博尔赫斯写给玛利亚.儿玉的《月亮》一诗，并以希腊神话中最为纯净且未被后续情节破坏掉美的神话作为加持：“牧羊人恩底弥翁露宿在拉特莫斯山上，月亮女神塞勒涅担心他受寒，遂从天上下来，吻他，并睡在他身旁。恩底弥翁爱上了这样一个夜晚，或这一个梦，或就是这样的月亮，于是祈祷宙斯让他能永远睡在拉特莫斯山上。”
私认为他写屠格涅夫那篇最为精彩，提出了一个个论心问迹的致命问题，而“那些声称没解开疑团便会在人心里留下可怕空隙的人，是永远不会真诚和热忱投入内心的自我争斗的”。他无比锐利地拆穿那些认知与年纪不符、才华与想望不符、爱与能力不符的“浮士德”。向来敬重的书友说这本书治愈了她，可是这本书却如同利剑般无数次击中了我的要害。“我是要顺利完成这篇作品？还是我要更加认真彻底地想下去？”
唐诺从12岁就认定文学这一条路，近50年来磐石无转移，颠沛造次，他在书中说“总是把人四面八方逼往各种极限，人会出现最糟糕最恶的模样，但也会被激发出最深刻最好的模样。”
唐诺儒雅蕴藏的文学形象在我的脑海中总会与他的文学伉俪朱天心那个“在火场里绣花”的文学形象异常紧密地联系在一起，想必她是他的“塞勒涅”吧，才会使他择一固执，殉身无悔也似的，如此深情地几十年如一日，在拉特莫斯山上保持独醒。
求剑读后感第六篇
许知远谓唐诺为“天下第一读书人”，这并不算夸张，他是“我们这个时代少有的职业读书人”，一生孜孜不倦地读书，在持续输入的同时，还保持着高质量的输出，实在是读书人的模范。
《求剑：年纪、阅读、书写》是唐诺的新作，在这本书中，除了阅读与写作，他还引入了“年纪”这一新视角，用他本人的话来说，“这本书真正把我带进老年，用老年的眼光回头看我熟悉的世界、我熟悉的书、我熟悉的作家所产生的一种角度的转动。”“正因为年纪是稳定前行的，它因此给了阅读和书写一种难以言喻的生动感、一种你从容跟得上的转动，好像每一次都多揭露一点点，更探入一点点。这应该是近年来在我身上所能发生最好的事。”
其实，读书大概也是发生在爱书之人身上最好的事情吧。在这本书中，唐诺不仅是以一个作家的身份，更是以一个读者的身份谈论了他对很多作家及其作品的看法，还表达了阅读的乐趣，分享了阅读的技巧和心得，从中可以看出他的私人阅读趣味。作为一个读者，阅读唐诺写下的这些文章，看他对国内外著名作家（也包括哲学家、导演等）的观点，实在是一件很幸福的体验。
于我而言，我极为喜欢读这样的文学随笔。这类书籍是文学中的文学，阅读它们的过程，不仅可以了解到更多有关作家与文学的趣闻轶事和深层互动，还可以从作家中发现作家，从文学中发现文学，从而打开更为广阔的文学天地，在文字的共和国中尽情畅游，趣味无限。
我相信，阅读是抵抗时间的有效方式，它能够消解时间所带来的恐慌，就像杨德昌在《一一》中所说，“电影发明以后，人类的生命至少延长了三倍。”而阅读让人类的生命延长了不止三百倍，它可以让你从他人的作品中获得充沛的思想资源，从而丰厚自身的生命体验。我也坚信，阅读是对抗无意义的一种有效方式，它足以疗愈我们这个时代的精神状况与个体微妙却值得被认真对待的复杂情绪。
有时候，一想到好书层出不穷而生命极其有限，一股莫名的悲怆之感竟会涌上心头：书是永远读不完了。所以在平时我会抓住碎片化的时间多多读书，甚至于对我来说，阅读很大程度上是一项体力劳动，当然我也是时刻在保持思考。在具体规划上，我有一个愿望：希望每年读的书摞起来都能达到我的身高。我认为阅读的厚度决定人生的高度。这样，日复一日，经年累月，我就会成为思想上的“巨人”。
所以，我们学习唐诺这样的读书人，相信文字的力量，相信阅读的力量，相信深夜无眠安静思考的力量，相信与小说时独处自我对话的力量，在文字的共和国，心平气和，不急不躁，等待巨大的事情缓慢发生。
求剑读后感第七篇
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求剑。我们所熟知的，还有两字——刻舟。
刻舟求剑，世人常谓其愚笨、不知变通。而我觉得，这里头有种固执，循着自己的感觉，哪管它世事的规则、他人的认可。
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唐诺的文字长、绕、发散，一段一段纠结，似乎还有语病。
有人说他写得烂，需要加强作文训练！啊呸！说这话的，就只配读中小学作文。
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关于文字书写问题，有种说法，尽量只使用名字和动词，形容词和副词都要少用，这样显得简练。唐诺认为，形容词和副词负责处理细部的工作，它们让文字变长变重，拖慢文字的前进速度，而唐诺啰啰嗦嗦地用很多笔墨解释着阅读的速度竟而至于人类对世界的认识论。他说，每个书写者都有他不同的主张，他不想绑着双手般只使用名词和动词。
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这篇文章叫《字有大有小·这是字的本来模样》，你看，标题就有够啰嗦。
《求剑》里，尽是啰里啰嗦的标题，啰里啰嗦的文章。这篇不是我很爱的，只是，我想借此说明唐诺的文风，他是惟一的因为“啰嗦”而让我喜欢的作家。
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这部文集分成三部分：年纪、阅读、作家。我很爱的，是关于“年纪”的那些絮叨。
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恰在即将50岁的年纪里。初老，未老。
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唐诺说，50岁是人生的最.后一个大关卡，人到这里有一次“变身”的机会，再往后就来不及了，是什么样的人就是什么样的人，这与其说是意志，不如说是时间。
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我不觉得我尚有变身的机会，我大约是运气不好的人，在30岁时就注定了劳碌终生，注定我此后都无法变身，但我亦可以携带着书亦步亦趋，以一种几乎可看得见可丈量、一节一节地明亮起来的方式，把我的日子过得稠密结实，把我心里的空隙一点点补了起来。
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50岁的阅读，与20岁、30岁、40岁时，都有些不同。
不怎么爱华丽的辞章来壮自己文章声势的写法，而更倾向于在别处看不到的，只属于书写者本人发出的光亮，也许隐晦、也许熹微，但内里有许多逸出话语和文字的东西，它让我相信，阅读和书写是可以生长的，不是光秃秃地直伸向目的地，每一次盘绕里，都有需要去探索的个体生命的经验。
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“涧户寂无人，纷纷开且落。”少年心志这东西，我幸好仍是有的，在大多数人纷纷跳水捞剑的时候，也许，还有人愿意与我一起，掬水月在手。
求剑读后感第八篇
原计划预约《求剑》作为2024年的第一本书，但蜗牛般停停走走，这才读完。看到豆瓣评论中有读者写道：“如果我是编辑，每一句都想给他改改”——不厚道地拍案而笑。
这是一本并不好读的书。作为专业读者的唐诺先生，本人不仅阅读量巨大，常年咖啡馆驻扎码字，每一句话都是让人迷路的小径，弯弯折折，中学语文老师教来的语法分析是可以搁置一边的。更何况，台湾人遣词造句不是一般的绵密悠长，在糖浆中游泳。逐渐适应后，却感到是一场潜水，潜入时间空间，潜入内心。再返回水面，大口喘息是免不了的，许多句都得想想，顿顿，缓缓，大多数还需返工，如此往复，读一篇有读一篇的时间。
总体来说，这是一本关于读者、写作者和时间关系的书。读写之外加了时间轴，拥有更多排列组合的可能。
时间对于写作者、读者而言，意味着什么呢？
年近花甲的唐诺老师给出一些答案，抛出更多问题。
比如，了不起如莎翁，但早在50+的年纪就挂了。他笔下的爱恨情仇，有些是少年为赋新词强说愁，有些是“合理推测”。之于“老莎”的岁月猜想，在“老唐”这儿已是确凿事实，有了明晰、具体的答案。
当然，时间对于每个人都是不同的。张爱玲“出名要趁早”，写《在路上》的凯鲁亚克在二十几岁挥洒文字和酒精，更有萨拉马戈六七十岁捧得诺贝尔奖，大器晚成。
对于读者而言，与之对应的是自己阅读的时间。
比如，在德国时读到辛夷坞，都市虐恋，在潮湿阴冷的异国之夜，卷被阅读的我被刀得欲罢不能。2023年再读她写的《我们》，只感到如同内容梗概，如鲠在喉——从此江湖别过。当年一票青春文学作家，同我一并奔五，结婚、生子，事业起落，如果还停留在校园文学或类校园的卿卿我我，实在是场灾难。
再比如，重温《乱世佳人》，初中时读一度只顺着斯嘉丽的思绪，挂记阿什利，唏嘘瑞德，现在才能读到那些配角的好。这在读《安娜卡列尼娜》时也发生过，多少少年人会在意列文、基蒂一线呢？
所以，书不能读，只能重读。
2024年真正读完的第一本是七堇年的《横断浪途》。Y情时间，家住泸州的她得天独厚，趁世界兵荒马乱钻进大山。青春作家，也是少年成名，现在的她文笔依然很好。第一句话就令我放不下：“我常忍不住问自己：在当今影像时代，选择以写作去呈现一段旅程的时候，到底还能呈现什么？”事实上，她用全书回答了这个问题：“文字作为媒介的优越在于，它不饲喂图像，而是唤起遐想，独一无二的遐想。”
于是乎，时间流转，世界上还有一亿个哈姆雷特和林黛玉在游荡。
我很喜欢这本书，作为旅行爱好者，书中旅途的喜怒哀乐都懂，风景人物描写也时有惊艳之句，但是，当告别了青春文学来阅读，却又对抛出金句、引用印证的感动式写作略感不适，比如全书作者热泪盈眶不下15次。。。祝福这位勇敢有趣的姑娘，我相信她会走得更深更远，但此时，我在时间轴上已站在她的前方，对文字会有更多期待。
事实上，作家自己的写作经历又何尝与时间无关呢？喜欢通读一个作家所有作品——至少是大多数主要作品，对着传记，顺着时间轴探究作家的创作历程。第一次这样做是对简.奥斯汀，接下来是巴尔扎克，现在是毛姆——毛叔。作家的笔力会繁荣衰退，作品会精彩平庸——大可不必惊喜或失望，潮汐一样再正常不过。最有趣的是观点，岁月阅历自会现身说法。比如，看到刚经历过离婚的毛叔在剧作《理发师谢皮》中创作忠贞温良妻子形象，实在由不得我噗嗤一笑。
《最小的海》中有一句：“婚姻是一场时针和分针的耐心角逐，等待彼此不同的步调在每一个重合时刻的汇集。”很喜欢。阅读，尤其是碰到一本好书，同理。作者、作品和阅读时的我们，在时空中最契合一拍相遇。
这一刻的确如同“刻舟”和“求剑”。
