《爱和自由》是一部讲述爱情与自由的小说，通过主人公之间的纠葛与挣扎，揭示了爱情与自由之间的微妙关系。小说深刻地探讨了人性的复杂性和矛盾性，引人深思。作者用细腻的笔触描绘了人物内心的矛盾和挣扎，让读者在情感的交织中感受到真实而深刻的情感体验。
《爱和自由》读后感(一)
「爱和自由」是我看的最快的一本书 也是我读的最认真的一本育儿书 很庆幸在我娃出生不久嫂子来看我们给我带来了孙瑞雪的「捕捉儿童敏感期」 若不是接触到这些我大概还在用传统的育儿观 若不是遇到这本书我也不会意识到自身的弱点 我也不会有勇气去克服自身的弱点 我陪娃长大 娃帮我正确的找到自己
《爱和自由》读后感(二)
看完我就凌乱了，对我的教育观念冲击很大。给孩子自由的空间会让她遵循与生俱来的“精神胚胎”指引正常发展。给予她爱需要关注她的成长，尊重她的选择和意愿。0-6岁是他人格形成的最关键时期。很多理念我认为很有道理，但是也有一些观念我一时半会还难以接受。对自己曾经对孩子粗暴简单的方式深感自责内疚。推荐为人父母也即将做父母的看一下。
《爱和自由》读后感(三)
《爱和自由》又看了差不多一遍，因为是演讲稿做成的书，真的感觉很零散零碎，絮絮叨叨得车轱辘话说来说去。想讲透一个大道理，又只用个别的例子来举例。不科学，不具体，却用一些危言耸听的话，吓唬家长。似乎不这么做孩子就完了，这么做孩子又会得到怎样的发展。虽说爱和自由是我支持得观点，但这书上的例子都没有什么可操作性。
至少是目前比较流行的一个教育理念分支吧，去其糟粕取其精华。让孩子在尽量自由的家庭氛围里长大，尊重理解孩子。
《爱和自由》读后感(四)
一，心得 1. 孩子自己有“成长的潜力”，他注意什么便“教”什么，不夸大人为的“教” 2. 在他专注于一样东西的时候不要打扰他，也许他正要形成下一个“经验”，如果打断他，这样的时机可能要等到下一个月，甚至不会再出现 3. 6岁之前孩子本就应该是以自我为中心的，不想分享那就不分享
二，看了两三次，整体感觉比较冗杂，突出点不是特别够，想要总结出三点最主要的内容都有点困难。
三，确实出现很多蒙特梭利认为什么什么，像是宣传，但是考虑到这本书本身是由演讲改编过来的，那也能理解
《爱和自由》读后感(五)
我在幼儿园时，有次被很长的鱼刺卡住，老师们忙着让我吞米饭，我们站在教室的中央，坐在旁边的小朋友在指着我笑，估计老师们围着我灌米饭的场面有点好笑。我一边吞还一边尽量说话，让别的小朋友不要笑我。为什么呢？因为笑我她自己也容易被卡住。我相信小孩子的内心就是如此善良真实和美的。
大部分0-6岁的事情我都不记得了，而现在我肯定是一个在白圈里的“成人”，内心有着巨大的矛盾，天天把“有生皆苦”放在口边，自我挣扎，时时神游，逃避现实，不够勇敢。
幼年被歧化的心灵，能否有机会再次与内心能量统一起来？
答案应该是可以的。
那就是在成年后，再次感受彻底的被爱、被接纳，我们会愿意袒露本真的自己，回归真善美的人之初。
PS：我对父母没有任何不满，他们对我的爱是无私的，只是大家都是头一次为人母为人父，他们那时没有机会接触这样的育儿理念罢了。
《爱和自由》读后感(六)
一个小时就能读完的书，其实也不需要全部读完，看到百分之60，就可以掌握其核心思想。蒙特梭利的儿童教育理念。告诉我们儿童（0-6岁）不是一个空瓶子需要我们去灌输，去装东西，去不断刺激，儿童有自己的精神胚胎和心智的发展节奏，刻意去刺激儿童的后果，就像你训练狗形成的条件反射一样，他可能很灵敏机巧，却失去了自己的感受力，创造力。儿童心智的发展主要是通过感觉获得，0-6儿童一般都是通过嗅觉、视觉、触觉、听觉等去获得感受，刻意去口授会打乱孩子的成长节奏，这个发展过程会很缓慢，因为这是孩子认知，和对所认知事物建立联系的过程，教育就在于在孩子的发展过程中，帮助其进行概念表达。孩子对一种东西没有感知时，你的教化他会无动于衷，只有他真正的感知到了，事物认知才会内化。另外，儿童的教育由于每个孩子的独特性应是一种差别化教育，孩子强烈的沉迷里往往具有独创性。再，爱是一种巨大的慷慨包容，成人要学会爱之后即使不懂教育，也会教出健康的孩子。最主要的是要明白你的孩子是独一无二，他对事物的认知、感知是世界上独一无二的，因此，你要尊重孩子并深信和保护这份独特性
《爱和自由》读后感(七)
很好地阐述了蒙氏的理念。蒙氏原著毕竟是经过翻译的，看起来非常别扭。现在这本本身就是中文写成的书看起来就舒服多了，明明道理都是一样的。看来文字的力量还是很强大很重要的，歪国书没有翻译好太影响观感了。
对于书中的理念，还是挺认同的。比如关于神游，本人自己就是个活生生的例子，现在原因终于找到了。
但是书里也写到，有的妈妈看看这个人说的一套，觉得很有道理，过两天看到另一种并不相同的说辞，又觉得很有道理。就像契科夫小说里的人物，心像豆子一样，咕噜噜滚到这边，咕噜噜又滚到那边，人生是何等的焦虑呀。唉，这说的不就是我嘛？！作者说这是因为这个人没有自我，脑子里没有自己的意志，而是被其他人占领了，这些其他人在ta的脑子里做权力斗争，ta就按取胜者的信条做，这就是行尸走肉！
总之书看得越多，越觉得解开了很多自己身上的疑问，原来我自己这个样子，是因为小时候这样那样造成的呀，茅塞顿开的感觉。
然而，既然自己问题都这么多，真的还能好好地培育小朋友嘛？按这些书里所说，小朋友一个不当心，就会被养偏，出现这样那样的问题……好可怕！想生孩子的人真心都是无知者无畏好嘛？！
《爱和自由》读后感(八)
这本书看到后来，看不下去。想要扔了。
怀疑只是为了蒙特梭利打广告。
这本书里有我认同以及已知的育儿知识。
如：如果孩子新学习的知识，其中有一大部分是他认识、已经掌握的，少部分的内容是他没有掌握的，这时候他接受得最快。
孩子不是一个空瓶子，不需要我们成人往这里面灌东西。
但也有一些，我觉得过于极端。
1、本书关于保姆育儿举了3个反例，她认定的“如果不想教好孩子就让保姆去带吧”这种观点我无法苟同。
2、如果保姆无法给予孩子正常的爱，老人因为自己受到的教育或爱也不是正常的，那么必须要求作为父母事必躬亲的话，而且是不断学习育儿加耗费心力，我觉得孩子还是不必生了吧。
3、其中一段说“玩耍没有什么意义，儿童从中也不会得到什么，其实儿童本身也不喜欢玩耍。一个儿童，状态的好与坏关键在老师”。这……不是自己打自己脸吗？前面还说小朋友不需要成人灌输，现在又说完全取决于老师，不是自相矛盾吗？荒谬。
《爱和自由》读后感(九)
考完试零零碎碎的花了一个星期的时间读完了这本书。且不说育儿观念怎么样，里面对儿童及大人的心里把握更准确。
我是一个典型中国父母的中国孩子，虽有很高的学历文凭，但缺乏实际生活能力。我自己觉得我从小是缺爱的，因此常常会出现费尽心机讨好别人，最后却不知自己想要什么。夸大其词，以引起别人对我的关注。考完试的这一周，我一直在思考我是谁，我想成为什么样的人。虽然我很痛恨这样的儿童时期的经历，但我最痛恨的是我有些时候也正像那时候的父母，这也是我的无奈。
之前，我一直觉得我有教孩子的义务，到书中强调我们只需提供孩子成长所需的环境，孩子不需要我们的灌输。书中认为没有必要太早指出孩子的错误，因为孩子还没到那时候，等到了那时候他自会明白，但父母有时候就是忍不住啊，哈哈哈。在我怀疑这样会不会宠坏孩子的时候，书中又提出秩序和规则的指定，并且应该是公平的且被严格执行，给宝宝读故事说话注意逻辑性，这是我很认同的。
秩序的制定，不去打扰孩子的工作，摆放回远处以及学会等待，给孩子充分的爱和自由，让孩子做自己，这些都是我赞同并想做到的。BTW我之前的确想过给孩子读诗，读古词，并和孩子一同分享其中的美，现在我会再考虑孩子的认知以及天性。读完这本书，觉得大人在发话之前应该多思考孩子的想法，的确，不用那么急着说话，花一点时间来思考，不要说废话。关于孩子的审美影响之后的道德，也是一个很有趣的想法。
每看完一本书，希望自己能多思考。
《爱和自由》读后感(十)
书里传递了一些有价值的观点，但是例子少、实操方法不多，多是停留在理论探讨中。文中举例建议使用化名，而不是我朋友的姐姐、我的同学……等，容易让人有说闲话的感觉。可能是为了对比，对一些限制孩子自由的做法批判较多，容易引发读者的父母的反对。其实，具体情况具体分析，阻止孩子的某些行为可能是出于安全，需要把握尺度。当父母也不容易，多宽容、多鼓励他们吧。
【金句摘录】 要做孩子精神上的仆人而不是主人。 什么是好的状态？能自己观察、深入思考，相信自己的判断，不依赖外界的声音。有勇气向别人道歉，有权利要求别人道歉。 在具体的感官体验中，人受到了触动、产生了共鸣，如果此时引入适当的语言，就形成了智力。 教孩子时，必须简单、重复、对比。排除干扰物。 孩子每一阶段的生命都不是空白的，是由一个又一个的敏感期建立起来的。他不发展这一方面，必然发展那一方面。有的孩子走路晚，不代表不聪明，他在经历其他敏感期，发展其他方面的能力。 让孩子得到爱和满足，他就不会极端依恋他人，不会在意他人的看法和暗示，不会到处索取爱或是发泄，不会自我挣扎，就能把注意力集中在自我发展上。 爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒……只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。 不要一直向孩子灌输各种玩耍的规则。应该这样做……不要总是指指点点。 为人父母，要学会爱，首先自己要成长，成为独立的人，处理好自己的情绪，包容孩子的错误，理解孩子的自我发展的需求，耐心等待他长大。
《爱和自由》读后感(十一)
2017-11-11，一天时间看完，部分内容只是粗略浏览。
一本好书，确实是一本好书。
有很多很多生活中、幼儿园中的例子。而最精彩的应该是最后那一篇附录。
本书的四个关键字：爱、自由、以及规则、平等。
-以爱的情感唤醒儿童成长的积极性。
-以自由的空间确立儿童的创造热情和自我意识。
-以规则的内化形成儿童的社会秩序和没在智慧。
-以平等的关系引导未来社会的和谐和文明。
1-孩子来到这个世界，需要你为他解开生命密码。爱，是主动的爱，是无条件的爱，是对孩子单纯的爱，不是为了满足你的虚荣心、攀比心而付出的爱，不是爱她的100分，也不是爱她的听话，不管怎么样都要给她爱。
2-自由，心理学说：“你这一生唯一能做的事情，就是成为你自己”。孩子出生带着一样东西来到这个世界，“精神胚胎”，也可以叫本我、灵性、生命的能量，这个东西将引领孩子探索这个世界。
自由不是想做什么做什么，而是能够按照自己的意愿和计划行事，不被别人破坏。
3-规则：自由要建立在规则的基础上。社会有其自然法则。要给孩子建立清晰的规则意识。比如不拿别人东西，学会说不，做错事要道歉，不可以有粗俗粗野的行为等等。
给足孩子成长过程中的爱，把爱体现在每个行动，每个表情，每个眼神，每次沟通中。
4-平等，不要干涉孩子的行为和思想，让他按照自己的能量成长。
遇到问题首先只会哭，不会表达。是因为孩子心智还不成熟，不知道用说来表达情绪。
孩子长成什么样，依赖于生活中的点点滴滴，而不取决于你头脑中的某个愿望。所以，所有的愿望都取决于你跟孩子的交往过程中怎么去做。
《爱和自由》读后感(十二)
这本育儿书的核心理念来源于蒙特梭利教育。这种教育相信每一个婴儿的诞生都是带着一种“精神胚胎”而来，精神胚胎蕴藏了生命成长的巨大潜能和所有密码。儿童成长不是教育和灌输的过程，而是儿童在探索世界的过程中，不断发现自我，创造自我的过程。儿童是能自我建构的，成长是一个生命内在发生的事情，我们学习的过程是一个依靠我们生命内部领悟的过程。所谓“爱”就是成人在儿童的成长中应该提供的环境，让儿童在安全的土壤中自然地破译自己的生命密码。自由是指儿童的行为、心理、意志、情感不受外力的支配和压迫，能自由地发展自己，成人不把自己的意愿强加在儿童身上。而为了保证儿童获得爱，能够在自由中成长，我们必须依靠规则而不是依靠权威和管制。权力斗争中的人，无不被压抑。成人对待弱小的儿童更不该使用威权。在儿童的成长中，要让儿童自己去感知 、体验和实践，不能由成人一味地灌输抽象的概念。感觉是智力发展的基础，一起知识来源于感觉经验。引导孩子从感觉走向概念—从具到抽象、到概念之间的联系叫作智力教育。感觉练习的过程，完全是一种自我教育，必须在不停的、自发性的活动中进行，不能由成人直接教给他。
总结起来，所谓的教育其实是成年人设立合理的规则，给予孩子充分的爱，让孩子能在轻松的环境中唤醒自我，实现自我的过程。传统的中国式家长的教育和蒙特梭利教育理念几乎是完全相反的。越来越多的年轻父母正在慢慢接受蒙特梭利教育法，这还是很有挑战的，毕竟新一代父母的父母就是传统的中国式家长。
本书的亮点是提供了很多生动的案例，并且是在中国的教育环境下实施蒙特梭利教育法时的案例，能启发中国父母进行自我反省。缺点是前后重复内容较多，结构和逻辑还不够清晰。
《爱和自由》读后感(十三)
作者是蒙台梭利教育观的实践者，看完整本书才明白为什么书名是“爱和自由”。 蒙台梭利认为每个人从出生开始，自带精神胚胎，自己有自己的成长密码，这个密码是什么，胚胎能够长成什么样子，父母无法知道，老师也无法知道，只能由孩子自己发现，自己建构。这与我们通常认为，孩子出生就是一张白纸，需要后天教育，在白纸上画出彩虹，完全是两种不同的教育观念。 现代脑科学和表观遗传学有很多研究都表明，蒙台梭利的观点可能是正确的，孩子天生自带操作系统，先天的基因能在很多方面有超过 50%的影响，父母和老师能做，无非是创造一个合适的环境，让孩子的天赋基因能够顺利表达，否则天才的基因也可能被后天养育关闭。 要创造这样的环境，就离不开爱和自由。 所谓自由，就是尊重孩子的精神胚胎，让孩子在生命早期，也就是 0～6 岁期间，自由自主的构建自我，不被父母和老师过多干预。当孩子想做什么，在保证身体安全的情况下，自由去做；当孩子需要什么，给他足够的满足。这需要父母克制望子成龙望女成凤的想法，避免把自己内心不满足投射到孩子身上，允许孩子调皮捣蛋，允许孩子在地上打滚，允许孩子盯着一个蚂蚁洞看上半天，甚至做出一些看似让父母丢脸的事情。父母需要认识到，孩子的每一个自发行为，就是在体验、学习和适应这个世界，都是在做自然实验，他要获得对世界的第一手资料。在 0 到 6 岁，孩子对世界的感觉发育要远远高于对知识的学习。在这个阶段，给予孩子足够的自由，孩子就会发展出自我，否则，孩子就会用一生寻找自我。 所谓爱，就是在孩子发育自我，获得精神胚胎成长的过程中，给他足够的安全感，告诉孩子做的对，鼓励他成长，给他无条件的支持。弗洛姆说，爱是一种能力，这种能力是很多成年人不具备的，是可以通过后天学习培养提升的。这种能力的表现是，随时随地抱抱孩子，对孩子经常亲口说“我爱你”，不打着爱孩子的名义强制要求做父母期望的事情。爱指向孩子的成长，接纳孩子任何问题。爱其所是，而非吾愿。 在育儿上，蒙台梭利是乐观的，他认为每个孩子都能够成为大成就者，有能力发挥好自己的天赋优势。作者在幼儿园的亲身实践也证明了这一点，孩子是能够在爱和自由中，获得心智的成长和由内而外的自律，这都是孩子未来成就的保障。
《爱和自由》读后感(十四)
成为父亲之后，很不安，因为在面对孩子的教育时自己总是有太多的想当然。想当然是因为既没有这方面的知识储备，又没有耐心去观察他，但是最让自己心惊的是——我自以为是的以为自己可以用一套小把戏把这些糊弄过去。
孩子是我们生命的一种补完，让我们学会负责任，让我们学会真正去爱，让我们学会去独立。作为子女，他们不是我们意志或是理想的传承，而仅是一种生命的接力。在这样的接力中，我们要有十几年的时间和他们一起走过，在这段时间里，我们其实是在相互学习，所谓成为朋友，就是灵魂的彼此欣赏及三观的同频共振。
《爱和自由》是由蒙特梭利教育理念的践行者孙瑞雪老师的讲稿整理而成。书中用大量的例子讲解了关于儿童教育的理论及方法，有很好的启发作用和指导作用。
在看这本书之前，我一直相信“践行出真知”，关于教育也是如此，在我看来，孩子的成长是发展变化的，所以应该在动态中时刻调整，但这其实是一个逻辑的错误，亡羊补牢式的调整永远没有未雨绸缪式的及时。
在孩子的教育问题上，我们总是用大人的视角妄图成为孩子的上帝，对孩子的一切加以约束。《爱和自由》中有一个“精神胚胎”的概念——孩子其实是在以“精神内核”独立的发展自己。但是由于许多大人的粗暴干预，让孩子的精神力量和生命发展脱节了，孩子就会出现一系列的问题。
我们许多人总有一种茫然不知所措的不安以及碌碌不知所终的焦虑，这就是因为我们在教育的过程中被培养成了流水线上的螺丝钉，当我们意识深层的自我在痛苦哀嚎的时候，我们发现我们竟然不知道幸福是什么，快乐是什么。而这，都是我们在幼儿教育中的缺失。
爱不是高高在上，而是对等，我们对待孩子应该像仰望满天繁星一样心存敬畏，更注重自己的言行，更注重孩子的内心世界。
不要以爱之名绑架我们的孩子，让孩子成为另一个迷失在人生路上的我们自己。
《爱和自由》读后感(十五)
看完这本书，第一感觉就是，幸亏在我孩子一岁半的时候看到了这本书。 孩子6岁之前太重要了。 . 书名:《爱和自由》 作者:孙瑞雪 中国大陆开设蒙特梭利幼儿园第一人。 作者深谙蒙氏教育之精髓，结合具体的实例阐述。通过读此书，也让我在书中找寻到了令自己豁然开朗的答案。 . 感悟最深的4点 1.儿童必须自己感觉 幼儿期是感觉经验开创期，创造经验感觉期，感觉知识敏感期。这时，如果是从别人的经验得出结果，变成生命的一部分，那是自己的。 但别人教的东西，那是别人教的，是别人的感觉经验，感觉经验是不能代替的，创意是不能教的！ . 2.感觉训练 感觉训练是由自我造完成的，由于感觉必须由自己体验，自己经历，最后会得出一个结果-概念，因此，也被称为自我教育。 认识事物的过程就好比吃饭，经过消化成为我们生命的一部分，并自如地运用到现实生活中，这种东西就是智力。 父母要做的是，没有从根本上打扰过他，在关键时刻爱过他，你唤起了他，使他找到了内在的感觉，帮助他让他自己建立了清晰准确的概念。 . 3.自由与纪律 有了自由，孩子们就会选择自己感兴趣的东西。因为有兴趣，他就会反复做，就变得专注。在长久的专注中，他逐渐感知并把握了事物的规律。把握了事物的规律，他就愿意遵守它，就有了自我控制力。 蒙特梭利所说的生命的纪律是指秩序，智力的纪律是指专注，行为的纪律是指顺从，儿童能遵守事物的法则，也就是能顺从规则。 . 4.怎样才能为孩子创造好环境 如果一个成人的生命状态是僵化的，封闭的，那么所营造出来的家庭环境也必然是缺乏生命力的，这样的环境将会制约孩子的成长。 儿童在富有生命的环境中才能够自由地发挥自己的一切潜能。他们依靠我们的爱而获得安全感来发展他自己。如果我们不能给儿童足够的爱的能量，儿童就不可能发展得很好。 . 最后，希望所有的孩子都能在爱和自由中成长。
