《我将宇宙随身携带：佩索阿诗集》是一本充满哲思的诗集，作者通过诗歌的形式表达了自己对生命、宇宙、时间等事物的思考。诗歌中充满了对人性的探索，对生命的赞美，对未来的憧憬，读后让人感受到一种深刻的思考和灵性的启迪。
我将宇宙随身携带：佩索阿诗集读后感篇一
此刻 我看佩阿索的诗 按照他的诗意 那只是文字 墨汁留于纸张 纸张装订成册 出版商见字如见钱 那也与佩阿索无关 一切如其所是 可我浮想联翩 内心如河 水流卷着卷着它的风 佩阿索说: 你还只是看到了你想到的 可不是，我恨自己 连快石头都不如 佩阿索笔下的石头 被一场雨打湿 什么感觉也没有
我将宇宙随身携带：佩索阿诗集读后感篇二
越到后面越清晰地看出卡埃罗的意图，以观看的方法，强调事物的客观性。其实我一直在想，他这么孜孜不倦，锲而不舍地追求物，追求存在本身，而主张摈弃一切思考，修辞的修饰的目的在哪。知道看到他的交叉主义我才明白，正是艺术追求的一种绝对的感觉，为了完全的把握甚至接近艺术，才做的关于这番努力。所谓的冷漠，正是源于热爱吧，只能这么说。
而如此多的异名，也只是为了从外部更客观地看到被隐藏的真实的自己吧。
我将宇宙随身携带：佩索阿诗集读后感篇三
只是观看，从不思考，毫无意义。过度思考是一种疾病、反自然，或许应该把“过度”去掉。我想我也愿意去过那样的生活，让风推着我走，风吹向哪，我就去哪，从不思考。但过一会我又害怕，又忍不住思考——完全不思考只看和听的话会不会生活更惨？对意义的追求是谎言，是陷阱。没有办法想象佩索阿是如何达到这种自然状态的，他能不假思索地创作诗句，与草长出一样自然。这就是自然的魔力吗？
在读这本诗集和游隼的这段时间，我偶尔出门，直视树、花、鸟和蝴蝶
我将宇宙随身携带：佩索阿诗集读后感篇四
实话实说，
并不太喜欢这本佩索阿作为卡埃罗为异名的选取内容，或者说这本所选截取的内容不是我所喜欢的佩索阿的风格。
这本选取的内容有些浮于表面，整个的截取和中和让我不是很满意。所以我更喜欢佩索阿的其他作品，那些文本中所选取的内容更符合我的偏好。
这本佩索阿非常注重“现存”不主张思想去刻画和玷污事实存在
以观看的方法，强调事物的客观性。而主张摈弃一切思考，修辞。
按照喜好排名：
《想象一朵未来的玫瑰》
《惶然录》
《我的心迟到了：佩索阿诗选》
这三本我更为喜欢
我将宇宙随身携带：佩索阿诗集读后感篇五
山坡上的羊儿在吃草。吃草的是羊，羊吃的是草。 很有哲学味道的一本诗集。 由于这本书在微信读书只能是付费会员才能阅读，所以断断续续读了很久，前期靠着接济解锁，见缝插针地读，后来一咬牙，用攒的五十多个书币买了这本不到五万字的诗集。 如译者所说，这本诗集是诗人关于“存在”的讨论，观察是存在的前提，所以未经着色的观察才能得到事物的本质。他用这些长短不一的句子表述自己对于“存在”的理解：宇宙就是宇宙，也只是宇宙；其余所有的寓意都只是人的主观能动性的延展。人不必从宇宙万物中寄托情感，人的情感就是情感，是独立的、抽象的存在，它不会在一朵花、一渠水、一轮明月中，它们与花、与水、与明月无关，因为这些是独立的、具体的存在。 将宇宙随身携带，口袋里的只是宇宙，并无其他。
我将宇宙随身携带：佩索阿诗集读后感篇六
迄今，这个颠覆了我对“纯粹”定义的人，这个可能让我成为“渣男”抛弃加缪的人——费尔南多·佩索阿。
当我知道这些有着纯粹的美的诗歌，竟然出自一个唯物主义者之手，我一度陷入过邪恶的怀疑。得知这个彻底而绝对的唯物主义者却拥有所有神秘主义者精神优雅的品质，我不能因这种天然的矛盾而费力地转过身去。
如果有人告诉我有个当代诗人，他创造了一种全新的诗歌，与我们的诗歌完全不同，也许我会选择转过身去。但我庆幸我遇见了他。
致敬这位最具原创性、最自我、最纯粹的诗人，最伟大的诗人……之一……（或许有一天这个‘之一’也会被我丢掉）。
我将宇宙随身携带：佩索阿诗集读后感篇七
我将宇宙随身携带
他一定不是一本书，也不是我咬过的苹果
他是天边的自由的白云
他是从窗帘缝隙里 钻进卧室的
一缕冬日暖阳
听着耳机的背景音，读这本书，读着读着不出意料我又睡着了。
非常奇妙地，居然做了一个关于这本书的梦。梦里，我就身处在这本书里，仿佛不存在这个现实世界，因为我没有看见任何一个生命体。我什么都没梦到，但我确实睡着了。
我将宇宙随身携带：佩索阿诗集读后感篇八
之前读诗、学诗词鉴赏，在我心里留下的印象是，诗总是有很多修辞与充沛感情的，是很多的比喻、通感、借景抒怀。 但是，佩阿索的诗是没有这些甚至反对这些的。“物的诗学”正是冷漠的诗学。“这个人描述世界却不假思索，并创立了一种宇宙的观念——一种完全抵抗解释的观念。”在他眼里，石头就是石头，没有意义，如果有意义它就不再只是石头。花有气味所以是花，人有意识所以是人，不能因为人能意识花有气味而花不能，所以认为人更高贵，意识比气味高贵。这是我读到的很新颖的观点，也是我缺乏的哲学知识。 我总假设，如果怎样怎样，事情会更好，会更公平。可是，不公平的事自然界里也存在，人也属于自然界，凭什么要求或者自信地觉得人能超越自然呢？“这是别人的不幸不是你的。”他的观念能有效地阻断我的一些执着的念头，能减缓我的一部分痛苦。 如果他们来问我做了什么， 我会说：“我观看事物，仅此而已。 因此我将宇宙随身携带在口袋里。”
我将宇宙随身携带：佩索阿诗集读后感篇九
这是第二本看的佩索阿的诗集，上一本是《想象一朵未来的玫瑰》。其实佩索阿这个人比他的诗更有意思，一生创造众多性格、身份各异的七十二位异名者，并借其名创作大量文学作品，甚至互相品评和翻译对方的作品。凭一己之力构筑出一座庞大、神秘的文学宇宙。这本书主要收录佩索阿以卡埃罗的异名写作的诗歌代表作，卡埃罗是一位“客观的诗人”他描述世界却抗拒思考，试图消解一切解释，将目光聚焦于自然的具体性。他排斥将人的主观情感注入客观事物，在他的眼中，花即是花，树即是树，人们强行赋予的情感会使自然不再是自然。他也否认事物存在意义，认为只有凭借感觉才能正确把握自然。过去我喜欢思考自然的律动，在读他的诗时我尝试避免过度思考，仅仅晒着太阳，体会他的诗缓缓流动，如风吹叶落，收获一种自然的美。最喜欢的还是《我的心就像一个牧羊人》这首。“当他们读我的诗时，我希望他们认为我是个自然的诗人—/就像他们儿时都玩累了/在一棵老树的凉荫里 /砰的一声坐下来，/用有条纹的棉罩衣袖子从他们发烫的额头上擦去汗水。”
我将宇宙随身携带：佩索阿诗集读后感篇十
今日看花、赏月、吹风、读诗； 今日不思考。 读《我将宇宙随身携带》有一种单纯的、莫大的快乐，这种快乐持续了一整天。今天，我放下所有生活的、工作的纠结，什么都不值得思考，没什么都没有道理，什么都不纠结。这种单纯的感受万物的态度，让人欣喜，原来不需要思想、不需要哲学、不需要各种主义，世界就已经很圆满了。 摘抄： 风对你说了什么 “嗨，牧羊人， 在路边， 吹拂的风对你说了什么？” “它是风，它在吹， 以前它吹过 还会再吹。 它对你说了什么？” “比这多得多。 它对我说了许多别的事情。 说到记忆和渴望 说到从来没有的事情。” “你从不曾听过风吹。 风只谈论风。 你从风中听到的是谎言， 而谎言在你心里。” 思考令人不适，就像走在雨里 当风增强时，似乎雨下得更大。 我没有雄心，也没有渴望。 做个诗人不是我的雄心， 它是我独处的方式。 而我，思考着所有这些， 再次变得不快乐…… 我变得忧郁、恶心、沮丧 就像整天都有暴雨的迹象 直到夜晚，它也不曾降临……
我将宇宙随身携带：佩索阿诗集读后感篇十一
这本诗集非常的主观，阅读的过程中，我必须让自己成为作者自己，才能感受到这种真实的纯粹，才不会因为被出现的第三者——旁观者而导致诗的函数的坍缩。
佩索阿通过消解意向来还原意向本身的真实，这种否定一切人为赋予的含义的做法赋予事物客观性的同时也赋予了存在本身以尊严。
“这是因为我想让被误导的人 更能感受花与河的真实存在。因为我写作是为了让他们阅读，有时牺牲自己 以迎合他们愚蠢的意义”，实际上，认识存在最根本的障碍在于语言，语言通过命名给予联想以方便，也成为通往真实的扞蔽，同时，语言也是一种思想，在作者的认知中，思想与观看是难以兼容的，“如果我生下来会说话，我不得不说一种语言”，这种不得已的規训使人脱离作为实在存在的自然，也就脱离了对非概念化自然的认知。而真实，是发生在某一刻某一点某一人的观察。通过语言还原到事物本身，终归是一种对抗虚无的挣扎，诗中描述的月光不是作者的月光，河流不是作者的河流，命名只是为了唤起联想的无奈和懒惰。
所以读这本书让我的心灵如此宁静，我学着像作者一样观览自然，庭前的一颗树，不，不是树，它是一片绿色的光影，不，不是绿色的光影，它是它本身，给我以莫大的神性。
我将宇宙随身携带：佩索阿诗集读后感篇十二
阅读佩索阿的诗缓解了我的焦虑和内耗，深夜一个人轻声念诵诗句的时候，我感受到了内心深处的平静。一直以来，我都在寻找生活的意义，然而“仅仅听听风吹也是值得出生的”。自然没有意义，生活没有意义，但是当下的一切都是真实的，要去感受、要去观看。阅读冈波斯的诗，我能感受到诗歌与自己灵魂的契合，而卡埃罗的诗歌则带给我全然不同的体验。我完全理解冈波斯崇敬卡埃罗的理由，卡埃罗真的是大师级别的诗人。
这本诗集是对我当下迷茫状态最好的指引，我的痛苦大多来源于我的观念和思考，但如果摒弃一切，用心去观看，就会发现身边的美好。我最喜欢的一句诗是：“如果事情是不同的，它们将会不同：仅此而已。如果事情恰如你所愿，它们只不过恰如你所愿。” 这句话完全颠覆了我一直以来的生活观念，但也给了我极大的启示。发生了的事情就已经发生了，纠结自己当初做出不同的选择会到来什么样的改变并没有什么作用。 “接受这个宇宙就像诸神将它赐给了你。如果诸神想给你别的东西他们早已做了。”
“恋爱中的牧羊人”里的八篇诗歌我都超级喜欢。诗人仍然在观看自然，但是从这些诗句当中我感受到了爱的存在。当我看到“我爱，却不被爱，这是我最终预见的结局，因为你并非生而被爱，而是碰巧被爱。” 时，内心深处涌起了极大的悲伤，但同时也感到了共鸣。
这是我读完的第二本佩索阿的诗集。诗歌对我来说有着特殊的意义，非常感谢可以与好的诗歌相遇。在读诗的时候，我的内心是完整的。我希望自己可以好好地活在现实中，多观看，少烦恼。不要思考，我就会拥有大地和天空！
我将宇宙随身携带：佩索阿诗集读后感篇十三
读诗，真的是一件很主观，看能不能get到的缘分，还是自己太浅薄了，看这本，会觉得多篇主题的重复性很高，看得有点疲。不过又给我感觉，很纯粹，很自然，回归本真，有一种看破红尘的态度，树、河、花 、风 、石头、人、我，事物即事物本身。读完，像是去田野、高山、林间、溪边散了一趟远行的步，所有的疑问，都将归于平和，不要思考，去观看，感觉，花朵自盛开，水自流淌。
有些地方有点绕口令，第二趴 恋爱了，蛮清新的，爱是陪伴，想念，是在你身边，云更近了。
摘抄时间：
你感到夜的来临 像一只蝴蝶穿过窗口。
爱就是永恒的纯真， 而唯一的纯真是不思考……
美是不存在的事物的名字 我把美给事物以交换它们给我的快乐。 它毫无意义。
人赋予事物以人格， 并为事物强行起一个名字。 但事物并没有名字或人格： 它们存在，天空广大、大地辽阔， 而我们的心只有一个紧握的拳头那么大……
如果他们来问我做了什么， 我会说：“我观看事物，仅此而已。 因此我将宇宙随身携带在口袋里。”
归根到底，田野对恋爱的人 不如那些不恋爱的人那样绿
一朵玫瑰向后折叠的花瓣会被别人说成天鹅绒。
在睡眠与睡眠之间，有不同生活的时刻。
喜爱一朵花就会无意识地站在它旁边
并在你最模糊的观念里意识到它的香气。并在你最模糊的观念里意识到它的香气。
我将宇宙随身携带：佩索阿诗集读后感篇十四
这本诗集，给我感觉像是他的哲学随想。把一些感受用诗的形式呈现出来，但是其中诗人也说有些他都不觉得这是诗歌。我读起来也是这种感觉，中心思想其实就是让石头是石头，风就是风，让花就是花，不要赋予他们太多的意义，过多的思考。这是一种自然主义的观念，是能让人感觉到平和美好的。
但是我觉得整本诗集中过于的重复这一点了，多到后面难免会有些审美疲劳。而且我不知道是不是因为我没有认真读，我发现这本诗集翻译的地方有些比较让人感觉到生硬，就是缺少诗歌的美感。我不知道原文是怎样的，但是我看到是转译再转译，才出来的一个版本，我想可能在翻译的过程中也损失了一些语言的美感，缺乏诗歌的语言美。
但是也有一些很让人难忘的句子挺让人印象深刻的，正好最近在读诗人另外一本《想象一朵未来的玫瑰》。这本就是直接由葡萄牙语翻译过来的，而且翻译者对于诗人的生平有很多很深刻的了解，比如说他的写作方式是他把自己拆分成很多个不同的人，他们有不同的职业，不同的经历，然后他们的思想也不同，其实可以算是诗人本人很多不同思想的分裂体，以不同的人物设定的身份来写诗是非是非常有趣的，我读到这里我觉得超有趣的，感觉他是不是跟我一样是双子座啊还哈哈哈。
然后我在读这一本《我将宇宙随身携带的时候》，并没有这些对诗人的生平写作方法写作，写作习惯的介绍，所以我会觉得有一点不是很能读懂，我很建议大家去读一下《想象一朵未来的玫瑰》。
这一本《我将宇宙随身携带》读到后半程有一些审美疲劳了，我甚至觉得后面的一些那个解读更有意义，里面有一些重复的想法，就没必要反复出现那么多次，然后我现在正在读的那本《想象一朵未来的玫瑰》，语言美要比这一本更更生动一些，也可能那本的作者（诗人子人格？）的性格和这本不同的缘故吧。等我读完以后再来增加一些感受吧，就这样。
我将宇宙随身携带：佩索阿诗集读后感篇十五
佩索阿在面对目之所视自然之物时始终坚持摈弃主观，但在恋爱的牧羊人中又能感受到他的主观意识不可避免地回来了。
事实也许是他在自己的哲学上走得有些过头了，事实是有时摈弃主观而纯粹观察的确能够帮助我们更好地感受事物本身，但目之所能视又实在并非全部真实。
作为交易员，我是很能理解佩索阿所言之不带任何思想去观察的正确性所在的，佩索阿最常说的“事物就是事物本身”完全可以套用在观察市场走势上——涨跌就是涨跌本身，而不是你所思所想的涨跌。对此我甚至要说这部分理解是交易员能否进阶的关键之一。
然而凡事皆有两面性，既然真实存在，也必然就有虚假存在。虽然时间不总是那么重要，但有时却是关键。在面对花、木、石头等自然之真实和面对人为之虚假欺骗时显然不可同等对待，尽管两者皆为目之所视。佩索阿在讨论关于世界的不公正时说“不公正就像死亡一样存在着”，我完全同意佩索阿这句话，但却不同意他由此得出“我绝不采取行动改变”的结论。也恰恰是在这里让我有了佩索阿在他的哲学上走得有些过头了的感受。
佩索阿热爱自然不因为别的，只因为自然是自然本身。这点上其实和悉达多后来的境界一样，爱石头只因为它是石头。但是我想佩索阿的这种爱在面对世间不公正时因为他绝不采取行动改变而消失了，相反，我相信悉达多的爱在面对世间不公正时会延续，而且是通过善业去达成某种改变。
无论如何，那如墓志铭一般的《我已来过并留下》实在是一首可以让我感动到流泪的诗，可以说佩索阿的这首诗是为所有真正的诗人而写的墓志铭。 甚至那些所有意识到自身存在的价值或意义或使命的不是诗人的人也都会被这首诗打动，都希望在一生结束之时可以没有遗憾且自豪地说出那句“我已来过并留下，就像这个宇宙。”
