《睡美人》是一部经典的童话故事，讲述了一个被邪恶女巫诅咒的公主，最终被真爱的吻唤醒的故事。通过读这个故事，我深刻体会到了爱的力量和坚定的信念。故事中充满了魔法和奇迹，让我相信美好的事情总会发生在勇敢和善良的人身上。
睡美人读后感第一篇
很多人都喜欢川端康成的作品，大多是因为细致入微且似无穷尽的描绘功力，然在买这本书之前我并不知道他。以目前自己的艺术设计修为高于文学修为的现状来说，首先被吸引的是该书的封面设计和书籍标题，从表象上来看还以为是类似童话般无比美妙的某些内容，随后读来却大吃一惊，竟然是很沉重的社会问题，只不过成熟的人类把故事中造就出的极其优美的意淫对象摆在眼前……
睡美人读后感第二篇
叙述平静冷淡，细节优美细腻，很自然的思想感情发展描写，与丑陋恶心的小说故事本身反差极大，读时感觉内心一直被冲击和撕扯。各个少女像是各种不同的问题预设，放在老人面前对其进行灵魂拷问。江口老人在纯洁的象征面前思考了很多，是思想上的救赎吗？但为什么要在即将完成救赎的时候出人命呢？又或者，川端康成用反写来掩饰江口把自己生命中的各个女人意淫到那几个睡美人身上去？
睡美人读后感第三篇
年近七旬的江口老人来到一家位于海边的神秘旅馆。在那里等待他的，是睡得不省人事的少女。在鲜活年轻的睡美人身旁，老人找回了生之喜悦，往事与梦魇却也纷至沓来……
人到中年的芭蕾舞老师波子，在奔波艰辛的生活中，一边竭力将舞蹈梦想寄托于女儿品子，一边在与丈夫渐行渐远的失望中，与青梅竹马恋人再续前缘的期待中，左右为难……
睡美人读后感第四篇
真的，在众多看了开头就能猜出结尾的书里面，真的不包括日本的很多作者。这一本在书吧看了，真的令人大惊失色。哇被书中那种极致的，怎么说“邪恶”，“色”，或者是“意淫”所惊讶，可是仿佛又在情理之中。但是又没有任何不好的描写。简直令我太惊讶了。真的这是一本中国人绝对写不出的作品。到底是有这样真实的事吗？还是纯属想象？我在想这个问题。
睡美人读后感第五篇
那个房间就像个无风之址，但空气里除了氢原子和氧原子，还充斥着看得见摸得着，要掐死人的孤寂。
最后某个女孩死了。
年轻美好的肉体殇亡。
不管老去的枯朽再怎么眷恋逝去的青春，归根结底也不过怕死而已。
然而死亡并不挑食。
它带走了年轻的肉体，就像前不久带去年迈的一具。
不管年轻还是年老，人死了，就毫无尊严可言。
睡美人读后感第六篇
《舞姬》我读到了日本人的“忍”和那种平等的坦白，丈夫与妻子，妻子与丈夫，还有孩子，我们生活着都是那么的不快乐，我似乎读的每一本日本小说都是“婚外情”，但是只有这一本，是我能够读懂接触过的现实，品子坐在列车站，生活是没有最后的结局的，但是我们先知似的预感却不能阻止故事最后的发生。我也曾作为孩子像品子一样偏袒过父亲，质问父母的婚姻，但是我的父母早已经化为衣食的傀儡，他们承担不起“新生”的代价，他们是一开始就选择了在一起的波子和竹原。
睡美人读后感第七篇
睡美人想象力实在丰富无比，大量的心理活动，用很正经的文字描写一幕幕场景，黄而不色。老而好色，徒有羡鱼情，悲哀。 舞姬感情纠结很深但是写出来的感觉又十分平静。友子的爱情观在我看来实在太过偏激，看来我并不是能为了爱情舍弃一切的人，有个朋友说过:“看日本文学是因为书里面描述的社会缩影和我们现在甚至未来的社会缩影是很相似的”。这个观点虽然不是很认同，但是看类似的书会带着这样的想法去求证一下。 很想走进书本里面的世界，体会到里面的情感，终究还是读不懂。
睡美人读后感第八篇
川端康成《睡美人》ed。
这本和加西亚•马尔克斯的《苦妓回忆录》可以放在一起看。简直像命题作文下的两篇，好比川端康成导了一出戏，演员走了，布景还在，马尔克斯接着继续演。都是写年迈的老人对于接近死亡的恐惧和对青春流逝的哀戚。马尔克斯本身也非常喜欢这本睡美人，开篇甚至直接用了睡美人的开头。话说川端康成是个把文章开头写的很好的人，雪国的开头，可真好啊。文章里睡美人结尾的地方最后江口老人似乎有把手伸进黑姑娘的嘴里（还是说亲了一下，看过一遍的记忆，记错勿怪，翻电子书好累的啊
睡美人读后感第九篇
《睡美人》里，老年人已脱离了社会属性，心跳只是假象。江口老人与睡美人共眠的时候，时刻想犯错，这不是变态，而是错误可使他重回社会，承担错误证明了存在。然而他始终没有勇气犯错，和其他老人一样，成为“放心”的存在，这就叫失格。然而，更残酷的是，当睡美人真的在江口怀中死去的时候，旅店老板却让他赶快走，当什么事都没发生，他再次透明了，这样的感觉，像是他去寻死，可能都无人知晓吧。人的异化现象比任何其他物种都严重，分类复杂，然而，异化导致仇恨、嫉妒，这么一说，所谓原罪无非是我们的异化天性。由此结合东西方，异化是西方看清的，大同是东方给出的解决方案。
睡美人读后感第十篇
老人是死亡的邻居。读到此不由得让人对生命的长度而感叹，人到将死，对世的思想也会有所改变吧！老人来到秘密之家与熟睡的姑娘同床，悲哀的渴求青春与生命。
江口老人，一边与不会醒来的少女共眠，一边回想自己的女儿，年轻时的交往过的女人，已经过世的母亲。寻找畸形的快乐，做着畸形的梦。从内心抵触到麻木不仁，一次次展露人性的丑恶，让人深深厌弃。故事在黑少女死亡时戛然而止，怎么就结束了呢？故事本就该结束了，还要什么结局呢？
作者的语言向来平实细致，步调缓慢，富于魅力。像是在你耳旁缓缓地对你诉说着某个故事，某个人的故事。
睡美人读后感第十一篇
kindle推送给我，说是美学大师的作品。我看了，但我搞不懂，那些说“唯美”的人，我理解的美是真善美，这里面跟真善美有几毛钱关系？确实有几毛钱关系，那能称得上“唯美”吗？别亵渎唯美这个词了！我认为《海的女儿》那样的故事才称得上唯美，至少也是苏霍姆林斯基的《关于爱的思考》那样的，这老头的小说跟“美”有任何关系吗？形式再好，能掩盖得了内容散发的恶臭吗？？那可真的是死了好久的尸体发出的臭味呢！！说它“美”的人，确定你没有“恋尸癖”吗？！作为一个把美作为行动准则的人，我不能忍把“唯美”这个词加在这老头身上。多么三观变态的作品！这种东西对人有任何审美、教育、陶冶情操的意义吗？？真搞不懂诺贝尔文学奖的评判标准。可能是我水平不够吧，理解不了。总之这老色狼的东西亵渎了我对美的理解，我恨透了他。
睡美人读后感第十二篇
和童话故事没有任何关系。性功能退化将尽、年近七十岁的老人在老友的牵线下接触了提供特殊且秘密服务的“睡美人之家”，由年轻貌美鲜活但服用特殊药品沉睡不醒的青少年女性陪睡，老人在五到六个不同的夜晚与不同的睡美人共眠，令他连续回忆起了自己年轻时的交往的女友、中年已婚妇人、小女儿、年老后结交的已婚少妇和未成年妓女，以及最后想起了自己已去世的母亲。始料未及的结局嘎然而止，令人反思和唏嘘不已。
老人自卑、羡慕青春，用金钱和时间买下这“纯洁”的美人共寝之夜；
美人自信、挥霍青春，用肉体和时间换取“无知者不罪”的金钱。
老人以为自己才是离死亡最接近的人群，其实每个人都离死亡并不遥远。
龌蹉地老去？还是优雅地活到人生最后一刻？选择权始终都在自己手中。
睡美人读后感第十三篇
老人一共五次去"睡美人酒店"。每一次去都有不同的感受，亦或者说每一次都有着不同的回忆。第一次想起了年轻时和一个富家小姐私奔不成的故事，第二次想起了陪伴即将出嫁并且被玷污后的小女儿去赏花的情景，第三次想起了与夜总会的一个有夫之妇坠入情网并且让其怀上孩子的春梦，第四次似乎没有回忆，第五次作为最后一次如落叶归根般想起生命初始的女人母亲｀母亲死前的景象。最后结局颇有趣，黑女子在老人梦见自己迎娶妻子回家时看见院子里非同寻常如血般的花朵摇摇欲坠之时死了，这是暗示老人其实还是逾越了那家店的规矩吗？那么为何女子和老人发生性关系了——老人冲破了清规——女子就无声地死去了呢，作者是在暗示什么。而且被两个女子夹击在其中的老人，一点也不吃亏呢。一个死了还有另一个去慢慢折磨｀蹂躏｀犯罪，不是吗？川端康成先生的意淫我拍手叫好。
睡美人读后感第十四篇
特别喜欢诺奖授奖词对川端康成的评价:川端康成极为欣赏纤细的美，喜爱用那种笔端常带悲哀，兼具象征性的语言来表现自然界的生命和人的宿命。他的每一本书都适合一个人静静的品读，读出黑暗的美，读出死亡寂寞冷，读出生命的细腻。 大多时候，人们赋予静止的、物质的事物人的某些能力，使其带上一点点鲜活的生命力。而书中却将充满生命气息的年轻女子化为无知无情的木偶，一如处于酣梦中的睡美人。江口老人在赤身裸体的少女旁回忆其往西青春、回忆起挚爱的小女儿、回忆起令人印象深刻的情妇，这是多少老人花多大代价都难以实现的。这对于江口来说美好吗？肯定美好。那丑陋吗？当然丑陋。当一个六十七岁的老人面对十几岁的少女裸体时，我想他会感到深深的羞耻，对自己衰老肌肤的羞耻，对自己前往此地的羞耻，对自己背德背义的羞耻。 川端康成以柔美细腻的文字将这种羞耻表现得淋漓尽致。
睡美人读后感第十五篇
最早看的是加西亚马尔克斯写的一个短篇，睡美人。
马尔克斯在开篇里写自己看完川端康成的《睡美人》后很喜欢，对于京都那种资产阶级老男人腐败糜烂又美丽哀怨到极致——要枕着那些被下了迷药的美丽姑娘入睡，却不发生关系，连想都不想；反复摩擦她们美丽光滑的肌肤，细细观察她们美丽的睡颜，轻轻含着她们小巧或娇媚的舌尖，追忆风流往事，前尘似水。然后马尔克斯如法炮制，在飞机上对一位步伐轻盈好似母豹般的古典佳人睡颜独自干杯。原书是怎样描述这位佳人的？
