本文介绍了一些经典的语录，这些语录可以作为我们生活中的座右铭，让我们更加睿智、豁达。同时，作者也提到了一些人物的名言，这些名言也是我们学习的好素材。最后，作者呼吁我们要有自己的思考和判断力，不要盲从，保持独立思考的能力。
经典语录第1部分
●从前有一句贺辞，非常美妙，像黄金一样宝贵。“你向富裕的山上攀登的时候，希望你能遇到一个朋友。” ----马克·吐温《赤道环游记》
●自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉 ----鲁迅《坟·娜拉走后怎样》
●这其实也正是一切高贵者的通病。由于高贵，他们往往不能容人，而且还自诩为眼里容不得沙子，胸中容不得尘埃。然而他们不知道，海洋之所以博大，恰在能容。“海纳百川，有容乃大。”流入海洋的，难道都是纯净的矿泉水？自然是泥沙俱下，鱼龙混杂。但正由于这种混杂，海洋才成其为海洋。项羽不懂这个道理，他的失败便是理所当然了。 ----易中天《品人录-项羽》
●冷漠。有时候并不是无情，只是一种避免被伤害的工具。
●草之精秀者为英，兽之特群者为雄。
所以一个人，像花儿一样漂亮就叫英俊，像虎豹一样强劲就叫雄姿。 ----易中天《易中天中华史：魏晋风度》
●抖森说:All that you imagine me to be is really you.Be proud.「所有你想象中赋予我的东西，其实就是真实的你，要为自己骄傲。」
你欣赏仰慕的人，他身上吸引你的特质，一定有你拥有或者想要获得的。追逐的不仅仅是某个人，还有那种类似“理想”或“信仰”般的存在。从热爱中折射出来的，也是你期待的自己呀。你曾不经意抬头，喜欢上一颗遥远的明亮的星。你为其心动奔跑欢呼落泪，捧出了饱满的热情和无限的勇气，而星星却对这些一无所知。但你努力靠近它而走的九万九千步，就已经是喜欢最好的回应。“你看我多么渺小一个我，因为你有梦可做。”
●只看“名“，不看”实“，咬文嚼字，死抠字眼，那不叫”严谨“，只能叫”钻牛角尖“ ----易中天《易中天品三国》
●如果大海只授受清水，不接受泥沙，它还能是大海吗 ----易中天《易中天品三国》
●武器本身不足为惧，恐惧的是武将的武艺；正义本身不足为惧，恐惧的是煽动家的雄辩。 ----芥川龙之介《罗生门》
●人们苦苦挣扎，慷慨赴死。
人们苟且偷生，背信弃义。 ----priest《残次品》
●历史毕竟是历史，历史就是过去的事，也就是故事。故事里的事，说是就是，不是也是，故事里的事，说不是就不是，是也不是。 ----易中天
●许多人望子成龙、望子成才、望子成器。龙是什么？怪兽；材是什么？木头；器是什么？东西。他们就是要你成为怪兽，要你成为木头，要你成为东西，就是不要成为人。 ----易中天
●这些堂子里人眼睛多厉害，给他们拿你当瘟生，真可以把人一吊吊几年，吊你的胃口。 ----张爱玲《怨女》
●独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！ ----《沁园春·长沙》
●人生能有几回"二"，何不潇洒"二"一回 ----易中天《开讲啦》
经典语录第2部分
●夹着尾巴做人，埋下头去读书 ----易中天
●能攻心，则疑虑自消，从古知书非好辫；
不审势，即褒贬自误，后来治学要深思。 ----易中天《帝国的惆怅》
●宗教靠信仰，哲学靠思辨，科学靠实验，工具靠使用，巫术则靠操作，同时也靠幻想和直觉。 ----易中天
●我们之所以战斗，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们。 ----《熔炉》
●以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性。 ----易中天
●真实的不好看，好看的不真实，因此要有一个办法解决这个问题。
这个办法我以为就是“妙说”。
所谓“妙说”，就是历史其里，文学其表，既有历史真相，又有文学趣味。 ----易中天《品三国》
●一个人，如果气量不足，再纯洁也只是清澈的山泉。
相反，哪怕污浊一点，也是汪洋大海。 ----易中天
●可见谢安骨子里其实跋扈，超凡脱俗和淡泊宁静是装出来的。或者说得好听一点，是后天的修养或修为。 ----易中天《易中天中华史：魏晋风度》
●我被你雇用了，我是忠心耿耿给你谋划，如果我的主意你不听，bye-bye，我换一个老板。 ----易中天《品三国》
●唐诗的文学史意义，在于格律诗的发明和成熟，而要论平仄、对仗、用典、吐属和意象，没人超过李商隐。 ----易中天
●我们绝不要信口开河，也不要说得太快。我们要想语出惊人，就得思考。总是这样胡言乱语，头脑就会空虚，再蠢不过了。流淌的啤酒拢不起泡沫。 ----雨果《悲惨世界》
●所有死去的人并非无影无踪，他们被埋在活着的人的骨血里。 ----priest《大英雄时代》
●过去酒逢知己千杯少，现在酒过千杯知己少。 ----易中天
●林静恒恨不能召唤出一个与世隔绝的玻璃罩，把陆必行像童话故事里那朵不能凋谢的玫瑰花一样罩在里面。 ----priest《残次品》
●相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟。 ----诗经《鄘风-相鼠》
经典语录第3部分
●“所以说，什么是自由？”哈登博士继续说，“你把一只朝生暮死的虫子养在几平米的小屋里，它没来得及把边界爬完一遍就死了，一生都在路上，你说它自由吗？你呢，现在拥有一整颗星球，下面那些人，你让他们种烟草，他们不敢种小麦，可是你依然觉得自己是被囚禁的，你和虫子，到底谁比较可悲？
林静恒顿了顿，心平气和地回答：“‘我本可以容忍黑暗，如果我不曾见过太阳’”
“‘然而阳光已使我荒凉，成为更新的荒凉……我啜饮过生活的芳醇，付出了什么，告诉你吧，不多不少，整整一生” ----priest《残次品》
●通过隐瞒真相，配合他人，隐瞒欺骗，来一边敷衍自己和他人，一边高明地处事这应该并不难。因为这世界上有很多人正是这样做的。 ----比企谷八幡《我的青春恋爱物语果然有问题》
●付出真心，才会得到真心，却也可能伤得最彻底。保持距离，才能保护自己，却也注定永远寂寞。
●学富五车，才高八斗，叹人间从此惜年少
身跻九流，家徒四壁，问天意何时重斯文 ----易中天
●人们生于信仰，毁于信仰。
人们在信仰的灰烬里重生。 ----priest《残次品》
●茫茫宇宙，渺小的人类舍生忘死，激烈的爱憎几乎能一口吞下他们的肉体和灵魂……也不过是黑暗中几簇小小的火光而已。 ----priest《残次品》
●读书分为谋生和谋心两种：谋生的读书是从小学一直读到大学，为的是找个工作，这不是真正的读书；而谋心的读书是为了心灵的寄托和安慰，这才是真正的读书。 ----易中天
●事实上，柔弱的人往往倔强，正如刚毅的人往往豁达。 ----易中天《品人录-武则天》
●有那么一瞬间,薄荷突然发现,原来每个活着的人都苦,都有背负,都会在与旧时光擦肩而过时痛哭流涕。
即使他们承载着全人类的好奇心,走着一条热血而充满大航海精神的人生路,每个人看起来都那么活力四射。 ----priest《残次品》
●从来以往，没有人会记得他毕生非人之苦痛与而今百年不世之功，他的档案将在战后永远的被封存，就像无数湮灭在时光中的无名前辈一样 ----priest《大英雄时代》
●正义要靠非正义的手段来实现，这种荒唐的事情只可能发生在荒唐的时代。 ----易中天《品三国》
●智慧与知识不同。知识属于社会，智慧属于个人，知识可以授受，智慧只能启迪。 ----易中天
