《菜根谭经典语录》收录了古代文人菜根的精辟言论，语言简洁却意蕴深远。他的言论涉及人生、处世、修身等方方面面，给人以启迪和思考。通过这些语录，读者可以感受到古代智者的睿智和哲理，对自身的修养和生活态度也有所启发。
经典语录第1部分
1、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。 ----洪应明
2、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。 ----洪应明
3、风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之荣枯，竹石之消长，独闲者操其权。 ----洪应明
4、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。 ----洪应明
5、非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芳。
6、为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。 ----洪应明
7、君子之心事，天青日白，不可使人不知；
君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。 ----洪应明
8、径路窄处，留一步与人行;
滋味浓时，减三分让人尝;
此是涉世一极安乐法 ----洪应明
9、交友须带三分侠气 做人要存一点素心 ----洪应明
10、人情世态，不宜认真。
11、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；
处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。 ----洪应明
12、鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。
13、千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。 ----洪应明
14、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。 ----洪应明
15、净从秽出，明从暗出
粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风
腐草无光，化为萤而跃彩与夏月
经典语录第2部分
16、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。 ----洪应明
17、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。
达人观物外之物，思身后之身，
宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。 ----洪应明
18、花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。若是烂漫，便成恶境美。履盈满者，宜思之。
19、世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴，世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。 ----洪应明
20、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然 ----洪应明
21、鹰立如眠，虎行似病，正是它摄人噬人的手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。 ----洪应明
22、热闹中著一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。 ----洪应明
23、人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？ ----洪应明
24、高一步立身，退一步处世。 ----洪应明
25、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。 ----洪自诚
26、春风虽欲重回首，落花不再上枝头
27、生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。 ----洪应明
28、芦花被下，卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中，吟风弄月，躲离了万丈红尘。 ----洪应明
29、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。 ----洪应明
30、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。 ----洪应明
经典语录第3部分
31、蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。 ----洪应明
32、世人皆曰“尘世苦海”，殊不知世间花迎鸟笑，尘世不尘，海亦不苦，彼自苦其心尔。 ----洪应明
33、欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。 ----洪应明
34、岁月本长，而忙者自促；
天地本宽，而鄙者自隘；
风花雪月本闲，而扰攘者自冗。 ----洪应明
35、听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。 ----洪应明
36、拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。 ----洪应明
37、遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真 ----洪应明
38、风来疏竹，风过而竹不留声；
雁渡寒潭，雁去而潭不留影。
故君子事来而心始现，事去而心随空。 ----洪应明
39、淡中知真味，常里识英奇
40、唯大英雄能本色，是真名士自风流。 ----洪应明
41、心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。
42、孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。
43、信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。
44、冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。 ----洪应明
45、风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早。 ----洪应明
经典语录第4部分
46、心乱静中乱，心静乱中静。
47、厚德载物，雅量容人
地之秽者多生物
水之清者常无鱼
故君子当存含垢纳污之量
不可持好洁独行之操 ----洪应明
