《园林漫步》是一篇引人入胜的读后感文章。作者以细腻的笔触描绘了园林的美丽景色，让读者仿佛身临其境。文章中融入了对自然的赞美和对人性的思考，让人不禁陶醉其中。读完后，我深深感受到了大自然的力量和人类与自然的和谐共生，这让我对生活充满了希望和激情。
园林漫步读后感(一)
身处苏州，当然对于园林有着“近水楼台先得月”的优势，可以时常徜徉其中，感受着一种来自于古典、人文与自然结合之美。 但园林虽然以苏州最为出名，但却并非苏州仅有，也并非中国仅有，想要在走入现实的园林之前，对于园林有着基本上的认识，想要不走进园林而感受园林之美，想要对园林有着全面性的认知、了解，那么这本《园林漫步》一定能够给读者以全方位的满足，因为它就是一本逛园林前必读的美学指南。
这本书的作者刘天华，师从园林家陈从周研读古典园林，并用毕生的精力从事园林美学、建筑美学、中西建筑比较相关的研究，他是园林领域的专业人物，他的书也一定是介绍园林的专业书籍。 那么这本书能够给我们带来哪些有用的知识呢？作者从园林的起源与发展开始讲起，让我们总体了解园林有着怎样一个过去，这是我们对于园林历史认识重要的一部分。
而对于园林，最为重要的还是怎样欣赏它的美？怎样让我们走进园林之后，能够看到它们的独特之处，而不会产生“仅仅是一些老房子”，这样近乎无知的感觉。 那么在这本书中也就介绍了不同园林的风格、山水之美、亭廊楼阁的布局、风月意境、时空交辉等等园林特点的艺术氛围。逛园林就是感受那种意境以诗意，那么必然需要理解园林艺术的美感，感受着园林的点睛之笔。
这就是为什么有时候我们在园林中发现一些石桌、石椅，安静的坐下之后，就会产生一种时空交错之感，宛如梦中之境，宛如穿越古今，这才是园林给我们营造的真实感觉。 逛园林要与园林的气质同步，这就要真正的融入其中，感受着园林建造者所创造出来的那份独有的意境。而这无疑需要大量的专业知识来真实的认识园林，这本《园林漫步》，就是在满足我们全方面的认知需求。每一种园林独特的风景，在这里都有着相关的解读。当我们看的多了，在自己的脑海中形成独具的画面，再走进园林之后，也就会产生亲切之感，融入之感，产生更契合的美感。
而这本《园林漫步》，为了让我们欣赏园林之美更方便，更是配了大量的彩图，让我们可以在不真实的进入园林，仅仅从书中，就能够体会到园林的局部之美、细节之美。
这本书其实就是一本给我们带来美、认识美、感悟美的园林科普著作。看一下下面的这些数据吧：十个欣赏园林的角度，两百多幅全彩插图，一百多座中国古典园林，都融入到了这一本书之中，还不能让我们学会感悟园林之美吗？
园林漫步读后感(二)
中国园林究竟有多美？亭台楼阁，雕廊画壁，层层叠叠，移步换景。无论走到哪个角落，都透着一种古朴典雅的气息，令人流连忘返。
在《园林漫步》一书中，长期从事园林美学、建筑美学、中西建筑文化研究的刘天华，将自己大半生所学的园林知识分享出来，从而让更多人知道：中国园林具体美在哪，我们又该如何读懂园林艺术。
虽然作者在“后记”中，说道：“这本小书不是一本很系统、很精深的专著。”但是整体来讲，书籍的内容集通俗与趣味于一体，且涉及园林艺术的方方面面，是一部非常不错的文化科普著作。
和中国其他古老的传统艺术一样，园林作为实用性的艺术，与人类为了方便生产生活而进行环境改造有着直接的关系。
早期的园林，可以追溯到上古时代。那时的人们，仅仅利用植物花草来美化自己的居所，并把对自然山美的欣赏同人类生活中美好的事物联系起来。
不过，这的确可以理解为园林艺术的雏形。后来，随着时代的发展和审美趣味的提高，古人开始打造自己理想中的活动和居住场所。
无论是名贵的花草树木，还是看似不可以移动的山水，都可以通过巧妙的设计，在园林中重现。那些宏伟大气的园林建筑，更融入了工匠们的巧妙构思。
在中国园林史上，其种类往往按照服务对象进行划分，即包括皇家园林、文人园林、寺庙园林以及邑郊风景园林在内的四大类别。
我国著名学者王国维先生曾指出，艺术作品应该是意与境的和谐统一，这点在园林艺术方面同样适用。那么，中国园林的艺术特色是什么呢？
首先，中国园林景致注重动与静的对比。比如，临水顾曲的月台是动，抽象的石峰是静，一动一静间，使人的心境有了截然不同的转换。
其次，中国园林景致注重虚与实的交替。比如，陆地为实，水面为虚；有景处为实，留空处为虚；近景为实，远景为虚。虽然是人为创造，但能够相映成趣。
然后，中国园林景致注重曲与直的对比。从观赏角度来讲，“曲”可以增加游览路线的长度，扩大了园林的空间感。当新的景致突然显现出来，又有了“柳暗花明”的惊喜。
最后，中国园林景致注重大与小的强化。大大小小，层次分明的艺术设计，可以很好地丰富园林的空间感，使之尽曲尽幽。
想要更好地欣赏中国园林，需要提前做好功课。查阅典籍资料，了解相关园林的历史变迁、人物事迹和景观景致，是非常有必要的。
在本书中，就收录了不少中国园林文化趣闻。正是这些丰富的人文故事，让人与园林之间的关系变得更加亲近。
当然，欣赏园林，最重要的是个人的空间感受。为了更好地品味园林艺术之美，我们既要观看近处的景致，也要注意远方的风光，尽量做到远近兼顾。
中国园林彰显着古代士人的生活情调，在这里可以听琴、下棋、看书、画画、写诗、饮酒、品茶。如此，又实现了风雅之地与风雅之事的双重叠加。
在美丽的园林中漫步，仿佛穿越时空，去见证古人的浪漫与审美。这样的中国传统艺术，谁会不喜欢呢？
园林漫步读后感(三)
第一次被园林的画意惊艳、感动，是在苏州留园“古木交柯”石匾前。粉墙苔痕斑驳，柏树茶花一刚一柔，在花台里引颈相视，底下卧着一方湖石，数丛细草。这幅老画被风雨濯洗了无数遍，干净清爽。望着它，洗眼涤心。
中国园林集文学、艺术、建筑之美于一身，善造园者往往是诗画大家，阅遍千山万水后，将灵思诉诸笔下，凝于园中。虽说大美无言，但身在名园胜景，熙熙而来攘攘而去，多少有些遗憾。若能稍微做点功课，漫步园林时心中更有丘壑，观感也更饱满。
苏州留园“古木交柯”
作为当代造园大家陈从周的学生，刘天华78岁高龄著成此书。与老师的经典之作《品园》相比，学生并不逊色，甚至在结构、用辞、配图等方面更适宜当今阅读习惯。它的主要亮点包括：
不可不知——细说游览园林需要知道的那些事儿
书中系统梳理了园林的源流分类、造园艺术原则，并配上个例分析。每个地方都有独特的气候人文，赋予园林不同样貌，皇家园林的辉煌大气，江南园林的疏朗淡雅、岭南园林的绚丽多姿，各有千秋、各具风情，一一道来。没有对比就没有伤害，读完发现，原来我错失了好多胜地。
这确实可以当作一本各地名园游览指南。
游亦有术——掌握游园正确方法
何为游园之术？那就是“游园先问，远望近观、动静结合、情景交融”。
具体来说，就是提前对风景名胜的历史人文典故和特色加以了解，游览中调动身体五感细微知觉，并通过多种视角来欣赏。风霜雨雪，园林各有风姿。譬如下雨，天地如河，雨幕中的园林别有情致。而雨后万物濯洗得通透干净，又是一番风景。
掌握游园之术，四时皆能领略园景之美。
北海公园一角
如何欣赏园林艺术的“实景”和“虚景”？园林讲究虚实结合，实景即山容水貌、花木建筑，虚景是大自然的风声月色、烟云雨雪。善造园者往往向天借景，赋予更加丰富的形态样貌。相比于烈日当空，在晨昏之时斜阳入庭，更适合赏鉴园林。若是西湖“三潭印月”这样的景点，则要待明月当空时方得其真味。
如何在园林中领略时空的艺术？古典园林移步换景，大至天地小至一方花窗皆自成诗画，游园时需细加品味。节奏的把握也很关键，犹如交响乐有主题和起转铺陈，须按乐章展开，逐渐步入，方能领略完整节奏。
总的来说，大园以动观为主，静观为辅，小园则反之。而亭子、桌凳等等是造园师们留下的符号，提醒我们尤其要留意此处风景。
“诗”情“画”意——仅有园林怎么够？
作者边讲园林边将历代典故、诗词信手拈来，堪称文人雅集。王维、白居易、欧阳修、苏轼、倪瓒、李渔……他们和园林相互成就，相映成辉。后人沉浸在这些诗、酒、茶、画、曲汇聚而成的风月雅事中，含英咀华，韵味无穷。
这是一本讲园林的书，教我如何欣赏其中之美，不止是眼前所见的形与色，还有那些深远精妙的意与蕴。这仿佛也不止是一本讲园林的书，它如诗如画，正如园林也不止是园林，而是多种艺术的载体，是文人们才华与情思的寄托。
园林漫步读后感(四)
大部分人旅游玩耍的重点就是去当地的著名景点打卡留念，这些景点里必然有当地著名的园林景区。可是当你到了著名的园林景区后，只是一顿乱逛，走马观花，毫无章法，不知重点。
即使你已经去过许多园林，却依然说不出它们的区别？
这本《园林漫步》就来教教你怎么逛园林。
古人在建造园林之初，从园林中的山水花木、诗文题对，到造园家对园中布局、空间、路线都有非常深入的精妙构思，在园林中你可以发觉中国传统文化的含蓄之美……
这本书就仿佛是一位“导游”，从江南到北方，从蜀中到岭南，囊括了各地园林的200余幅全彩高清影像，让你在翻阅本书的过程中，也仿佛身在园中，尽情欣赏那一砖一瓦、一草一木的细节。
很惊喜的在书中居然看到了小时候常跟父母去的晋祠，儿时一直单纯的以为那里就是一处公园，后来才知道那里也是皇家园林。为古代晋王祠，始建于北魏，是后人为纪念周武王次子姬虞而建。
虽然晋祠的名气虽然不及北京皇家园林诸如颐和园、圆明园等在现代人眼里来得响亮，但它毕竟也是中 国现存最早以及世界最大的皇家祭祀园林。现在除了山西本省的人，外省人很少知道晋祠了吧。
其在建筑文化和山水园林方面的艺术造诣绝对不输其他园林，极具山西风情，可以说是华夏文明中仅存的硕果。这座园林浸润于唐风晋韵中，历经数千年才成为了如今中国古建筑的汇集之地。
晋祠有三绝为周柏唐槐、圣母殿内宋代的彩塑和难老泉。
难老泉是让我童年印象至深的一处。记得儿时去玩耍时喝过那里的泉水，特别清甜，至今难忘。
我们北方园林多以皇家园林为代表，而南方园林则多以私家园林为代表。
北方规模宏大，以真山真水为主，占地面积大，园中的建筑更是富丽堂皇，体型高大，强调皇家风范，象征着皇帝的权力。。南方园林虽然面积规模较小，但用假山理水手法模仿自然，园中建筑小巧玲珑，园路曲径通幽，体现园林精致的细腻精美。
但不论是哪里的园林，每一座园林都如同一本厚厚的书，需要慢慢品才能感受出它的永恒之美。
园林漫步读后感(五)
大部分人旅游玩耍的重点就是去当地的著名景点打卡留念，这些景点里必然有当地著名的园林景区。可是当你到了著名的园林景区后，只是一顿乱逛，走马观花，毫无章法，不知重点。
即使你已经去过许多园林，却依然说不出它们的区别？
这本《园林漫步》就来教教你怎么逛园林。
古人在建造园林之初，从园林中的山水花木、诗文题对，到造园家对园中布局、空间、路线都有非常深入的精妙构思，在园林中你可以发觉中国传统文化的含蓄之美……
这本书就仿佛是一位“导游”，从江南到北方，从蜀中到岭南，囊括了各地园林的200余幅全彩高清影像，让你在翻阅本书的过程中，也仿佛身在园中，尽情欣赏那一砖一瓦、一草一木的细节。
很惊喜的在书中居然看到了小时候常跟父母去的晋祠，儿时一直单纯的以为那里就是一处公园，后来才知道那里也是皇家园林。为古代晋王祠，始建于北魏，是后人为纪念周武王次子姬虞而建。
虽然晋祠的名气虽然不及北京皇家园林诸如颐和园、圆明园等在现代人眼里来得响亮，但它毕竟也是中 国现存最早以及世界最大的皇家祭祀园林。现在除了山西本省的人，外省人很少知道晋祠了吧。
其在建筑文化和山水园林方面的艺术造诣绝对不输其他园林，极具山西风情，可以说是华夏文明中仅存的硕果。这座园林浸润于唐风晋韵中，历经数千年才成为了如今中国古建筑的汇集之地。
晋祠有三绝为周柏唐槐、圣母殿内宋代的彩塑和难老泉。
难老泉是让我童年印象至深的一处。记得儿时去玩耍时喝过那里的泉水，特别清甜，至今难忘。
我们北方园林多以皇家园林为代表，而南方园林则多以私家园林为代表。
北方规模宏大，以真山真水为主，占地面积大，园中的建筑更是富丽堂皇，体型高大，强调皇家风范，象征着皇帝的权力。。南方园林虽然面积规模较小，但用假山理水手法模仿自然，园中建筑小巧玲珑，园路曲径通幽，体现园林精致的细腻精美。
但不论是哪里的园林，每一座园林都如同一本厚厚的书，需要慢慢品才能感受出它的永恒之美。
园林漫步读后感(六)
《园林漫步》：欣赏园林也有套路
俗话说：外行看热闹，内行看门道。在我们游览园林时，很多人都是走马观花，再著名的园林，也看不出到底美在哪里。而且觉得各处的园林都差不多，不都是亭台楼榭、假山树木，没有什么特别之处。这是因为我们没有掌握欣赏园林的方法。
而《园林漫步》就是一本逛园林前必读的美学指南。本书作者刘天华在78岁高龄时，应邀完成了这本书。刘老先生1966年毕业于同济大学建筑系，又师从著名园林家陈从周教授研读古典园林。主要从事园林美学、建筑美学的研究，有《园林美学》、《华夏园林》、《画境文心——中国古典园林之美》等十多部著作问世。
在这本书中，作者通过200余幅高清彩图，10个欣赏园林的不同角度，带着我们从江南到北方，从蜀中到岭南，鉴赏100多座园林。从山水到诗词，从造园手法到游园方法，述说中国园林中的古典文化之美。
古人云：“游亦有术矣”，对于园林的欣赏也是有方法的。作者给我们提供了十六字秘诀：游园先问，远望近观，动静结合，情景交融。下面我们就分别来诠释它们的含义。
1、游园先问
中医中讲究“望闻问切”，通过这一系列的动作，先了解病人的病因，再对症下药。游园也一样，我们在开始行动之前，先要查资料，熟悉该园林的历史和有关的故事、轶事等。对它有了大概的了解和认知之后，可以大大提高我们的游兴。
郁达夫曾说：“江山也要文人捧，堤柳而今尚姓苏。”对于西湖畔的苏堤，如果你不了解其中的历史事件，会觉得不就是一道用土堆起来的一段堤坝吗，有什么特别？但是它一旦与 “坡神”苏东坡有关联，我们的感觉马上会不一样。当我们站在苏堤上时，说不定会想起了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。” “人生如梦，一尊还酹江月。” 还可能会想起香喷喷的“东坡肉”、“东坡肘子”什么的。
所以，游园先问会有不一样的感觉，而且还能让我们更好地接受和领悟园景的意境。
2、远望近观
苏东坡还有一句千古名句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”游园不能只看眼前的景观，还要放眼去望中景和远景，才能领略到园林的整体之美，也许会惊艳到我们。
像北京颐和园的前山和昆明湖就是远景近景完美的结合。湖中小岛上的藻鉴堂是赏景的绝妙之处，人在堂中向北望，近可赏木石花草，碧瓦游鱼；中间是波光粼粼，水光潋滟；远处是魅力无穷的万寿山万。整体看去就是一幅层次分明的画卷。
作者告诉我们，游园时，不要把过多的精力放在具体的小景上，这样会因小失大，见石不见山，见树不见林。只有远近结合才能既从整体上欣赏园林的融洽和气势的变化，又体会到山石林木，花草建筑之美。远望近观互为补充，缺一不可。
3、动静结合
很多朋友可能坐船夜游过长江，坐小火车游览过张家界的十里画廊，这都是在运动中游览长距离的美景，省力又舒适。而信步在景色多变的古典园林之中，沿曲径，随游廊，欣赏园中景致，也是一种动游。
而静观就像音乐中的休止符，是动的暂时停顿，或坐石观水，依栏远眺，品玩一下眼前含而不露的小景，也别有一番情味。比如当我们来到一处洞门或花窗前，停下来以它为框看过去，是不是就像我们客厅里挂的一副风景画，这就是静观的妙处。
“人静鱼自跃，风定荷更香。”园林艺术景色多变，走走停停，动静结合才能抓住园景的各种美。
4、情景交融
游园时，如果没有触动我们的情感，那游园的情致就会大打折扣。“触景生奇，含情多致”。如果看到杨柳飘飞，想到“杨柳岸晓风残月”的凄婉；看到荷花想到“出污泥而不染”的高洁，这景美给人的感觉就不一样了，增添了些许我们赋予它的神韵。
书中说，这种触景生情，情景交融，是一种比兴，因物喻志，言有尽而意无穷。而造园家在创建园林景物时，也是这么想的，比如山石竹木，花草鸟兽，烟波云水，风雾雨雪都体现了人的德性和姿态。
就像《红楼梦》中，林黛玉住的是潇香馆，“有千百竽翠竹遮映”，是一处带有江南情调的小院。黛玉选择它做自己居所，是因为“爱那几竿竹子，隐着一道曲栏，比别处更觉得幽静”。翠竹，象征的是一种不屈不挠的可贵品质，高洁中带着儒雅，含蓄里透着活力。这里再适合林黛玉不过了，与她高贵脱俗的气质太相配了。
写在最后
《园林漫步》这本书，用作者的话说，既然叫漫步，不是讲系统精深的理论，而是让读者读起来比较轻松随意的游园指南。中国古典园林是我们传统文化中的一颗明珠，值得我们用心领悟和鉴赏。
不到园林，怎知春色如许。爱好自然，钟情园林，是我们传统文化的一部分。所以游园也需要一定的文化修养，才能更好地欣赏园林之美，享用游园之乐。
