《梁冬说庄子•逍遥游(套装共2册)》是一本深入浅出的庄子学入门读物，作者以生动的语言和案例解读庄子哲学的精髓，让读者更好地理解庄子的思想和人生观。这本书不仅适合庄子学的初学者阅读，也可以作为庄子哲学爱好者的参考书。
《梁冬说庄子•逍遥游(套装共2册)》读后感(篇一)
《梁冬说庄子 逍遥游》 题目很好的概括了这本书，没有多少字的逍遥游用10万字来解读，确实加入了很多自己的理解和事例，成书离现在比较近，有很多更新的内容和视角。 这么大量的扩写和解读，总体来说肯定有过度解读的嫌疑，好在作者写出的东西还算有趣，就算你有不同观点，也能读下去。 读书的时候一直在奇怪为什么作者三句话离不开睡觉和做梦，看到作者简介时才明白他的老本行是这个。 把庄子融入实事，融入中美贸易战，特朗普和人工智能，确实视角比较新。结合《未来简史》的内容解读，也让这本书有了更深刻更高瞻远瞩的含义。 总归来说还算有收获，很多解释听起来对生活和处事还是有帮助的，虽然部分内容似乎有大男子主义的嫌疑。
《梁冬说庄子•逍遥游(套装共2册)》读后感(篇二)
“我们终究是活了365天，还是活了一天重复了364遍？”看到这句话的时候，你的眼前有没有像过电影一样演绎自己过去的几十年？你对眼下的生活满意吗？生活与自己想象的样子相差甚远吗？
我们从一出生就开始受到各种各样的束缚，会面对各种各样的目标，当你成功时，又有新的目标等着你，意味着新的束缚又来了。当你真诚地面对自己，会发现自己想要的不过是金钱、权力、美色、名声、长寿而已。
为什么没有活成自己想象的那样？正是你拿不起、放不下的东西，阻碍了你逍遥。而庄子的《逍遥游》，就是要你突破桎梏，重返自由。
《逍遥游》是《庄子》的开篇，讲的是一个鲲化鹏而飞的故事。在先秦诸子中，庄子可谓是最善于运用寓言这种文学形式的人，并且，他的态度中最闻名于世的，便是“逍遥处世”的人生境界。正所谓“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。”
很多人都说庄子是一位非常消极的人，其实这是一个天大的误会。梁冬在这本书中提到南怀瑾老师对庄子的评价：“你们可不要认为庄子是一位消极的人，那些没读懂的笨蛋才会这么认为。”
庄子的逍遥是潇洒浪漫的，他为什么把《逍遥游》作为《庄子》的第一篇呢？《逍遥游》实则是一篇关于“自由”的论述。“逍遥游”是庄子的人生理想，他认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。只有超越生命的有限格局，才能体现逍遥自在的人生旨趣。
生活中，我们难免受到社会事物强加的焦虑，被外在的物质世界主宰，迷失了本心；生活中，我们难免要经历一些生老病死、世事轮回，苦与乐，爱与愁，却总是无法安顿。
“至人无已，神人无功，圣人无名。”而一个人要想学会与世界和平相处，归根结底是学会与自己和平相处。超越了世俗观念及其价值的限制，人才能到达最高境界的精神自由。
“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉。”顺应天地本有的样子，驾驭六气的变化，就可以不受时间空间的束缚而逍遥自由，不凭借任何外物而逍遥。
忘功名、忘俗世、忘自己，方得真“逍遥”。闻一多说，每一个中国人的文化上永远留着一个人的烙印，而这个人，就是庄子。
庄子在《逍遥游》中用洋洋洒洒的几百字，向我们传递出一个有趣的提醒——破掉关于好坏的执着吧，那只不过是相对而言的。没有什么东西是肯定的，一切都是不一定的。这是庄子分享给我们的逍遥心法——有钱的买奥迪，没钱的买奥拓，人生的逍遥亦复如是。
《梁冬说庄子·逍遥游》告诉我们，人生最大的欢喜叫逍遥。《逍遥游》是中国人的心灵解药，帮我们开启了关于人类历史上中国人追求心灵自由的伟大序幕。
《梁冬说庄子•逍遥游(套装共2册)》读后感(篇三)
1.“只有那些曾经在某个层面达到过，并且体会过这并没有什么用的感悟，才能让你变得无所畏惧、无所牵挂。”
人类在追求极致的过程中容易被这极致的目标异化，反而忘却了起点时的初衷，遗漏了过程的享受。有时需要返璞归真。
2.“庄子用‘逍’和‘遥’这两个既相似，又有点儿不同的字，向我们综合地传达了获得人生自由的秘密——要想获得逍遥，只要变得够小，随时能够变得够远，你就能获得自由。”
如何让自己变小？将外界变大。在更大的格局，更高的层面，更长的时间维度上来看问题。
如何变远？保持适度的尊重感；看不到别人的远，起码要看到自己的远。
3.“任何能量在一飞冲天之前，都必须经历一个及其漫长的、幽暗的储备期——北冥时刻。既是知识的储备，也是能量的储备。”
4.“只有相信你是不确定的，才可以相信自己还有变化的可能。”
不要轻易给自己贴标签。
5.“世界对于刻度的执着是限制你成为未来庞大的你的主要阻力。”
人的价值在于一些非量化的领域（在人工智能时代更是如此），只要没被量化，就没有终点。
6.“不要被过去的惯性所裹挟”
一种量子思想，非连续化的演变。
7.“小财靠机遇，中财靠能力，大财靠品格。”
现实往往是品格只能带来小财，大财需要靠机遇；但我非常认同中间那句。
8.“造势的人，不如借势的人，因为那才是大趋势。”
尼采说，在自己的身上，克服这个时代。这话与这里并不矛盾。社会的主流价值观中，有糟粕的一面，也有美好朴实的一面。这糟粕譬如畸形的审美，这美好譬如买一套属于自己的房。
9.“对在地文化的尊重，对本土精神的传承，已经成为新的主流，也就是新的运程。”
去全球化的趋势逐渐到来。民族的才是世界的。每个人最可贵的地方在于他的背景。
10.“未来，那些现在所谓没有效率的事情，也许最有价值。”
因为效率是一个非常单一的矢量，而价值是一个异常复杂的判断。
11.“越是到现在这个时代，人们越理解和大多数人的判断站在一起，才是正途。”
这大多数人的判断，就是社会的主流价值观。
12.“人生的方向比结果重要”“生命力的源泉来自没有结果，只有方向的世界观或人生观。”
不要被刻度化的目标绑架。
13.“人在年轻的时候，还是应该体验一下内心冲天而起的气概，让自己意识到，你要对抗或突破过往的业力。”
最大的业力来自童年惯性。
14.“对每天熟视无睹的东西，也要保持提问的习惯”
15.“你必须学会观察一个人的问题。因为答案往往经过修饰、隐藏或篡改，但问题才正确地反映了他的欲望。”
16.“建立一个从上往下的视角，当有一天你在下面站着的时候，就可以看到更加清晰的全局状态。”
不想当将军的士兵不是好士兵。
17.“穷则独善其身，达则兼济天下”
在生命的时间维度上看这件事情，该奋起的时候奋起，该休养的时候休养。这不是一个二元对立的问题。
18.“你的知识来自你的视野和视角。一个视角狭隘的人，很容易看见别人的黑暗；一个视角宽阔的人，很容易看见世界无处不在的机会，甚至可以引为己用。”
19.“活得长的不了解活得短的快乐；活得短的不了解活得长的痛苦”
理解万岁!
20.“不要被真假，大小，逻辑，惯性，自己的身份标签，自我认同，别人的期待，自己的功劳，自己的名声绑架”
至人无己，神人无功，圣人无名
无我相，无人相，无众生相，无寿者相
21.“一切的安全感，都来自连接。”
关于传承，以前的人怎么做你的事，未来的人怎么做你的事？堪称全书最精辟的一句话，与庄子的逍遥境界并不冲突。
22.“有一样东西，是我们都需要终身练习的，那就是想象的能力，而且是内化出来自己想象情景的能力。”
因为相信，所以看到。
23.“不同阶层之间最大的差异，就是他们在童年是否看到过一些东西，是否小小年纪就想过自己会成为一个什么样的人。”
这也是一种童年惯性吧。
