《禅诗精赏》这本书深入浅出地介绍了禅宗诗歌的魅力所在,通过对禅诗的赏析,读者可以感受到其中蕴含的深刻哲理和超脱世俗的意境。作者以简洁清晰的语言解读了禅诗的内涵,让人感受到一种超然的境界。这本书让人对禅宗诗歌有了更深刻的理解和欣赏。
禅诗精赏读后感第一篇
“口不能言,心下快活自省”从深林返景到普门胜境,一百首禅诗,一百次穿梭,自山水而始,于精微处寻机要。禅意栖居在诗画中,忽而忘机,不如归去。读这本书时,刚开始觉得是文学常识的补充,没有读过佛门经典,但是却能在作者的叙述中隐隐约约感知到禅意。诗中的画面没有亲眼所见,缺乏的生命体验在本书中得到补充。
禅诗精赏读后感第二篇
禅诗中有“云”“水”“月”“花”这些意象。许多禅诗里,云和水相对出现,它们都有流动的动感,也有闲静的静感,也都有聚散无形、须臾变灭的虚幻感,还有超越了时空的贯通和永恒之感。它们时而是外物,营造出禅境,时而又与心灵融为一体,达到物我合一的本真。这些意象在自然天地间轮回生灭,也在诗文唱和里流传延绵。想到了苏轼的“江上之清风与山间之明月”,想到了李清照的“花开花落花无悔”……诗文和禅意也如云水花月,不生不灭,纵古留今。
禅诗精赏读后感第三篇
在繁忙的生活里能读到这本《禅诗精赏》非常放松。想起了《美学散步》里说的“慢慢走,欣赏啊”,这也是读这本书的状态。这几首诗里最喜欢的《过香积寺》一篇,写香积寺却不写寺中景象,而写寺外古木、钟声、青松、泉声,可见寻访不是目的,过程才是禅悟。刻意追寻,心中会腾起妄想的“毒龙”,反而不寻、不找、不求才能心有所安。反观己身,有时候想要寻求的东西太多了,欲望一多就难以让心灵放松明净起来。所以,随己之意,只管行去,随遇皆道,触处可悟。
禅诗精赏读后感第四篇
“不妨随俗暂婵娟”“从他笛鼓弄浮生”“到头霜夜月,任运落前溪”都有“任运随缘”的意味。这本《禅诗精赏》已经读完,我能感受到它对我生活的一些细微的影响。任运随缘就是缘分来了,不强迫自己拒绝;如果选择了一些因缘际会,那么惜缘就好,也就是说既然都是“笛鼓弄浮生”,为什么不“弄得精彩”?既然都是生生灭灭,那为什么不在“生”的时候惜缘,以免灭的时候遗憾呢?既然已是“浮生”,那么也无需攀缘来强取苛求什么。自洽、圆融、通达是禅的境界。
禅诗精赏读后感第五篇
最近读的诗里满是花,学校的春天也到了。从北区门口的小花园走去光华楼的路上,看到玉兰一树一树地开,一瓣一瓣地落。小窝里,皮球和三花蜷在阳光和灌木的影子下懒洋洋地睡觉。不觉感叹,上一周还是凌冽的寒,这一周已经这么暖和了。在学校读书,特别是从社会重返校园后,时常有在山寺中修行的感觉,春天一到,这种感觉就更明显。图书馆天井草地一日青似一日,校园路两边的花也自顾自地开,有时去自习,落地窗外景致也丰富了许多。功课虽忙碌,但心是闲适的。 所以,最喜欢的一首诗是《阙题》,“道由白云尽,春与青溪长。时有落花至,远随流水香。闲门向山路,深柳读书堂。幽映每白日,清辉照衣裳。”万物虽春生,在阳光下,往返于整个春天。
禅诗精赏读后感第六篇
内容生动性:疏解详实,点注到位,读之可明佛理之玄
内容阅读感受:深夜读之,有寂寥兴发之感,有辗转难眠之意
色彩情况:鲜明无杂质
印刷质量:工整无错漏
包装情况:完整无破损
试举一则深爱之诗:
题郑防画夹五首
黄庭坚
惠崇烟雨归雁,坐我潇湘洞庭。
欲唤扁舟归去,故人言是丹青。
黄庭坚的这首诗,突出的构思是他“以画为真”后,从梦境回到现实的转换。原本,黄庭坚已从烟雨大雁、潇湘洞庭如此这般有意境的画中沉醉,或者已经深入画的境界当中。因此他才会“异想天开”地去召唤一艘小舟,想要离去,直接归隐到画的意境当中。但是黄庭坚如何不知,此是一幅画而已。他深知这是一幅画,但是画中的意境是现实所永远无法触及的。因此故人将他从画的幻境中唤出,其实也是他本人无可奈何的回到现实中的一种说辞罢。