这篇文章主要讨论了中考作文的重要性以及应对策略。文章指出作文在中考中所占比重较大，是考生综合能力的体现。同时，文章还提出了一些写作技巧和方法，如扩充词汇量、多练习、注重结构等。总的来说，中考作文的成功关键在于平时的积累和实践。
中考作文及分析篇1
夜深了，我独自坐在窗前，望着漆黑夜幕上的点点朗星发呆。陪伴我的，只有一杯已经凉了的开水，和母亲偶尔关切的叮嘱。
下午，老师公布了三天前期中考试的结果，本来还满怀期待、懂憬的我。听到那不堪的数字，就懵了，这样差的分数，怎么向父母交特呢？这次我的分数非常不理想，地理、生物都是勉强及格，实在是辜负了老师对我的教导和殷殷期望。这谁也不能怪，所有的原因还是出在我的身上—上半学期以来，关于生物这方面的，我不仅课上听不懂，课下也没有认真地思考，勤奋地补习，所以看着试卷上的一道道题，我几乎是一窍不通的，最后理所当然的考那不理想的分数。
这七门课程，每样的成绩都不理想，不只是生物、地理。反正我是不满意，语文我主要失分失在读、思与读、写上，开放性试题居多，题量大，测试范围广，除了写还是写。对于课外文章，也就是阅读理解，我是很没有把握的，文章须细读、慢读、精读才能品味其中的思想感情。可我是个急性子，匆匆扫几眼就开始做题了。这就是我妈常批评我的“一看就会，一写就错”，我反省了一会儿，决定改掉这个毛病。
数学失分在解答题的19题。这道题，我是会的，但写的太快，太急，省略了几个步骤，结果算错了。我愣盯着那道题，自作自受啊！英语主要是听力听得不太清楚，以及阅读短文不认真失分，作文也不理想。只得了11分，应该是书写不规范、内客太俗了吧。英语有两位同学108分，他们平时就很认真，书写规范，态度端正，我一定要向这两位同学学习啊！政治分数也是中等，选择题有点迷糊，分不清知识点，错了两道，光这两道就6分呢！历史主要是背诵和分析，我记性不好，只能死记硬背时间、地点、人物都混的一塌糊涂，考试前才稍微清醒了一点。地理没有生物难，对于我们班地理第一的人来说，一定很轻松，错了的也只是没有完全掌握而已。而对于我来说，好像是天书，直到现在我也不知道六大板块分别在哪六大板块--很悲哀呀。生物和地埋一样，都是因为我的懒情，懒的翻一下书。所以，生物分数及格多了那么一丁点。各科的缺点都列出来了。总结一下就是：急着做题，不认真阅读；书写不规范，涂涂抹抹;知识点没有完全掌握；懒情使人越来越笨。还有许多细节性的错误，我认真分析，发现那些题都很简单，只是我平时做题的准确率不高，导致的习惯性错误。我一定要从这次考试中查缺补漏，争取在两个月后的期末考试中没有这么多遗憾与悲哀了，取而代之的是惊喜与快乐。
母亲的叮嘱又传来，我收回目光，搁下笔，在朗星点点中许下了一个愿望，约定了一个承诺。
中考作文及分析篇2
这次期中考试让我感到十分遗憾，本能拿到高分的科目却总是因为随意二像敲糖一样，一点一点的给敲没了。真为自己的马虎随意而愧疚。
我觉得这次语文没能取道高分的原因有很多，但我最觉得的就是作文的欠缺。不仅仅是因为高中作文难度大了，还因为自己初中的阅读量很少的原
因，写起作文来就有如挤牙膏了啊。
今后，我一定会填补自己的不足，改正自己的学习方法，让每一回考试都能旗开得胜。
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中考作文及分析篇3
寒窗苦读三年之久尽在中考一搏。有句“另类古语”说得好：“天将降大任于斯人也，必先历其千辛，习其百卷，搏其一考。”可我还想加一句：“极其无奈。”
三年考卷应过万，三年辛苦该过千。可心底里总不十分踏实。初三的学生，时间如金，可能有夸张，不过也实情。
明天就是挤独木桥的日子，我在“题海”中忙碌着，蓦然发现：“忙”也可分三六九等。忙的时候叫踏实，很忙的时候叫充实；忙得脚跟打后脑勺的时候那叫无所适从，真忙到气都不能喘时，反倒不气急败坏。心里骂着万恶的应试教育时，嚷嚷
着：“孙子才考重点中学呢！”可偏偏还得干孙子才做的事。
老爸进来了，手里拿着几支派克：“小子，换换你的装备吧！”我默默地接过笔，感觉好像接过救生艇的桨。老爸拍了拍我的肩，无声地笑了笑，当我以为老爸的“临考动员”已“千呼万唤始出来”，不料竟“犹抱琵琶半遮面”。“好好考吧！”相对无言，心里觉得比长篇大论还要令人心情沉重。
老妈也“粉墨登场”，端着碗小米粥，叫我停下来休息一会儿，一边心疼地摸着我的手：“手都生老茧了。”老妈拍了拍我的头，便走出了房间。
敲9点，表哥夜自修归来，发现我仍在奋笔疾书，便先放下手头的活儿，等我先完成。当我停下来准备漱洗时，他脱下那只Nike的新款手表，扔给我：“拿着，注意把握好答卷的时间！”我无语，默默地道了句：“Thankyou!”拿着碗，握着笔，摆弄着手表，发觉自己竟已落泪了，还有什么比得上在考前得到父母兄长的关爱更令人感动的呢？我遥望着星空，想想明天就是中考，三年的艰辛在这一考，成王败寇就看明天，我相信只要老爸老妈老哥的心与我同在的话，明天的挑战我就一定能赢！
后记
粗硬的派克正在舞动，已被小米粥填饱的肚子正在供给能量，Nike在忠实大地记录时间……
中考作文及分析篇4
1．一头驴子不小心掉进一口枯井里，他哀怜地叫喊求救，，期待主人把它救出去。驴子的主人召集了数位亲邻出谋划策，确实想不出的办法搭救驴子。大家倒是认定，反正驴子已经老了，“人道毁灭”也不为过，况且这口枯井迟早总要填上的。
于是，人们拿起铲子开始填井。当第一铲泥土落到枯井里时，驴子叫得更恐怖了——它显然明白了主人的意图。
又一铲泥土落到枯井里，驴子出乎意料地安静下了。人们发现，此后，每一铲泥土打在它背上的时候，驴子都在做一件令人惊奇的事情，他努力地抖落背上的泥土，踩在脚下，把自己垫高一点。
人们不断把泥土往枯井里铲，驴子也就不停地抖落那些打在背上的泥土，使自己再升高一些。就这样驴子慢慢地升到枯井口，在人们惊奇的目光中，潇潇洒洒，溜溜达达地走出枯井。
请以“绝境与希望”为话题写一篇文章。
2．一位父亲在冬天砍掉了一棵枯树，但到了春天却惊奇地发现树桩上又萌发了一圈绿绿的嫩芽。于是，父亲对孩子说：“当时，我真的以为这棵树已经死了，现在才知道，它确实还活着。孩子，千万不要忘了这个教训：别在冬天砍树。”
请以“别在冬天砍树”为话题写一篇文章。
3．15名应届毕业生到国家某部去实习，当部里秘书给他们倒水时，大多数人都不知道说声“谢谢”，等到部长来看望他们并亲自送发纪念册时，绝大多数表情木然地用一只手接，导致尴尬的部长“脸色越来越难看”。这期间，唯有一个叫林晖的同学态度截然相反。实习完后，部里点名录用林晖。林晖自己都觉得偶然。但偶然背后有必然，这个必然恰恰是他不经意中表现出来的礼貌素养。
世界上最大的敌人是自己，最难战胜的敌人也是自己。一不小心，就可能被自己打败。
请以“偶然与必然”为话题写一篇文章。
4．据说著名歌唱家郭兰英向著名书法家李苦禅请教：“什么字最难写？”李老回答：“一字最难写。”乍一听，不解其意，然后沉思，方解其中的奥秘。
请以“成功的奥秘”为话题写一篇文章。
5．老师在黑板上写了两个数字：4和2。然后问学生：“答案是多少？”学生争着回答：“6、8、2……”可老师一直摇头，脸上感到一种悲哀，学生也是一脸困惑。老师为何悲哀？学生为何困惑？
请以“悲哀和困惑”为话题写一篇文章。
6．我的眼睛和耳朵，是为认识别人、倾听别人；我的脚，是为走近别人；我的手，是为帮助别人、牵引别人；我的脑子，是为造福别人；我的心，是为体贴别人、爱别人……
是啊，“若没有别人，我还能成为我吗?”生活中，没有人能够单独生存，没有谁离得开别人。我们应该怎样对待自己，又该怎样对待别人呢?在生［文章来源于 ］
活中，你是怎样对待自己，又是怎样对待别人的呢？
请以“自己与别人”为话题写一篇文章。
7．生活中，真正的自信者必是有勇气正视自己的人，而这样的自信又往往与对自己的怀疑和不满有着内在的联系。事实上，几乎所有的天才都并非自信的人，相反倒是有几分自卑，他们知道自己的弱点，为这弱点而苦恼，又不肯毁于弱点，于是奋起自强，有了令人吃惊的成功。周国平《智慧与人品》中有一句发人深省的话：“我相信，天才骨子里大都有一点自卑，成功的强者内心深处往往埋着一段屈辱的历史。”
请仔细揣摩划线句，请以“感谢自卑”为话题写一篇文章。
8．古人对牡丹和荔枝有这样的评论：“花之绝为牡丹，然而不实；果之绝为荔枝，然非名花。”
请以“牡丹和荔枝”为话题写一篇文章。
9．庄子带领弟子出游，行至山中，遇见伐木工，正在伐树。弟子问为什么那颗长得很歪的树不伐？答；伐了无用。至暮，投宿一老友处，友人欲杀鹅相待，家仆问杀哪只，主人说；杀那只不会叫的。
树有用而被伐，无用而被保全性命，鹅因不成器而被杀之，成器而得以延留。倘若伐木工要专寻特型树呢？那么直树反而不中意。鹅主人若是喜静而怕噪呢？当下砧板伺候的，只怕是会报警的鹅了。其实这样的事情在生活中也很常见。总之，条件不同，环境不同，结局也就不同。
请以“环境、条件与结局”为话题写一篇文章。
10．某市森林公园决定公开招聘一名高级管理员。几轮测试之后，１０００名应聘者中有三人因分数相等同时进入复试，总管招来他们说；“有一只小山羊跑到了三号林区，你们一齐出发，谁抓住了这只山羊，谁将被录用。”三人奉命来到三号林区，甲首先发现了山羊，已用物击伤了山羊，丙抓住了受伤的山羊。
请你预设一下招聘结果，然后写一篇文章。或依材料写招聘故事，或引发联想写成散文，或阐发观点夹叙夹议……体裁不限，题目自拟。
高考模拟话题审题提示
一、《绝境与希望》审题提示
1． 人的绝境不在于客观环境的恶劣，而在于“心死”，在于缺乏希望。可以说，有希望才有可能有光明，才可能走出绝境；没有希望只能一片黑暗，只能被绝境吞噬。
2． 毅力和智慧是希望成为现实的桥梁。如果驴子光有求生的希望，却不善于开动脑筋，或者它想出了走出去绝境的方法，却没有毅力去实践，恐怕也只能死在枯井之中了。
中考作文及分析篇5
1、曾子杀猪明不欺
曾子是孔子的学生，名叫曾参，他很有学问。
有一次，曾子的妻子要到集市上去买东西，她的小儿子也要跟着去。母亲不让去，儿子就在后面哭个不停。母亲哄着他说：“好孩子，你在家，等我回来给你杀猪吃。”孩子信以为真。这话也被曾子听见了。
曾子的妻子从集市上回来，听见曾子在霍霍地磨刀，像是真要杀猪的样子，急忙上前劝解道：“我说杀猪，只不过是哄孩子，你倒认真起来。”曾子说：“不能和小孩随便开玩笑。孩子小，还没有分辨是非的能力，事事都模仿着父母的言行。现在你向他说谎话，这是叫孩子撒谎呀。母亲现在说谎，孩子长大后也要向别人说谎，怎能这样教育孩子呢?”
曾子的妻子听了，点了点头，认为曾子说得对。曾子拿起刀把猪杀了，曾子的妻子也把猪肉炖得很香给孩子吃了。
素材分析：诚实是心灵纯净的折光，不仅可以照亮自己，也能温暖他人。一个人拥有了诚实，也就拥有了生命的黄金。教育应从孩子幼小心灵健康开始，否则，一切将无从实现。
2、魏文王问扁鹊
魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢?”
扁鹊答说：“长兄最好，中兄次之，我最差。”
文王再问：“那么为什么你最出名呢?”
扁鹊答说：“我长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”
文王说：“你说得好极了。”
素材分析：最有名气的不一定是最有本领的。事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。建议曲突徙薪者能防患未然，未雨绸缪，比焦头烂额者更可贵。
3、赶考途中遇送葬
从前，有两个秀才进京赶考，路上遇到了一支送葬的队伍。其中一个顿时心烦意乱，心想：真是晦气死了，这次考试肯定无望了。而另一个见到黑漆漆的棺材，却笑逐颜开，心里念叨着：“棺材，棺材(官才)，这次我肯定回高中的。”结果果然是前一位名落孙山，后一位金榜题名。
温馨提示：良好的心境有利无弊。天下本无事，庸人自扰之。心情好，阳光才明媚;心境好，人生才流畅。
4、徐寅生的紧张与镇定
担任过国际乒联主席的我国老一辈运动员徐寅生曾讲过一件发人深省的故事。
有一次，他迎战一位世界名将，论实力对手稍占上风，因此，他心里不免有些慌张。但是开赛不久，徐寅生发现对方神态异常，动作呆板，他一下子醒悟过来：对方比自己还要紧张。他立即镇定下来，愈战愈勇;而对手却没有从“紧张”中走出来。你终于赢得了这场比赛。
素材分析：原来战胜对手的方法很简单，只要先战胜自己就可以了。
5、只想着正常
在第22届世界体操锦标赛的男子团体比赛中，在前五场顺利过关，总分名列第一时，李宁意外从单杠上掉了下来。在这种情况下接着上场的童非必须以9.85以上的高分才能取胜。然而，童非全然不顾这一切，置成绩于度外，不想创造任何奇迹，只想着正常的童非，赢得了9.90的高分，使中国队第一次登上了世界冠军的宝座。
素材分析：原来创造奇迹如此简单，只想着正常，不要总想创造任何奇迹就可以了。
6、富兰克林的时间观
关于时间，富兰克林说过一句名言：“你热爱生命吗?那么，别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”这句话是这样来的：
在富兰克林报社前面的书店里，有一天来了一位男士。这位男士犹豫了近一个小时，终于开口问店员：“这本书多少钱?”“1美元!”店员回答。“1美元?”这人又问，“你能不能少要点?”“它的价值就是1美元。”店员回答。这位顾客又看了一会儿。问道：“富兰克林先生在吗?”“在，他在印刷室忙着呢。”“那好，我要见见他。”在顾客的坚持下，富兰克林被找来了。“富兰克林先生，这本书您能出的最低价格是多少?”这个顾客问道。“1美元25美分。”富兰克林不假思索地回答。“1美元25美分?你的店员刚才还说1美元1本呢!”“这没错，”富兰克林说，“但是我情愿给你1美元也不愿意离开自己的工作。”这位顾客惊异了，他心想，算了，结束这场自己引起的谈判吧，便说：“好，这样吧，你说这本书最少要多少钱?”“1美元50美分。”“又变成1美元50美分啦?你刚才不还说1美元25美分吗?”“对，”富兰克林冷冷地说，“我现在能出的最低价格就是1美元50美分。”这个顾客只好把钱放在柜台上，拿起书走了出去。
素材分析：这位著名的物理学家及政治家给我们上了终身难忘的一课：对于有志者，时间就是金钱。
7、萧伯纳与苏联小姑娘薇拉
萧伯纳访苏回国后向朋友谈访问观感时说：“有一个小姑娘给了我一个教训。那天，我在街头遇见一个苏联小姑娘，她非常逗人喜爱，我同她玩了很久，临别时我对她说：‘你回去告诉你妈 妈，今天同你玩的是世界上有名的萧伯纳。’你们猜她怎么说?”
朋友们七嘴八舌，有的说她会感激，有的说她会感到幸福。
萧伯纳摇了摇头说：“你们都没有猜对。也许我的态度有点傲慢吧，小姑娘竟学着我的口吻说：‘你回去告诉你妈 妈，今天同你玩的是苏联姑娘薇拉。’”
朋友们听了大笑。
“我当时太吃惊了”萧伯纳说。
“后来我明白了，一个人不论有多大成就，他对任何人都应该平等相待，要永远谦虚。这就是小姑娘给我的教训，我一辈子也忘不了她。”
素材分析：原来人人皆有师，世界著名的大家萧伯纳也能从小姑娘那里学到一辈子也忘不了的东西。
8、富兰克林昂首进门
富兰克林年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠的撞在门框上，疼得他一边不住地用手揉搓，一边看着比他的身子矮一大截的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑笑说：“很痛吧!可是，这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头。这也是我要教你的事情。”
富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获，并把它列为生活准则之一，从而受益终生。后来，他成为一代伟人。在这一次谈话中他说：“这一启发帮了我的大忙。”
素材分析：要想进入一扇门，就必须让自己的头比门框矮;要想登上成功的顶峰，就必须低下头弯起腰，做好攀登的准备。“只要功夫深，铁杵磨成针。”
9、只差1英里
1950年，佛洛伦丝•查德威克因成为第一个成功横渡英吉利海峡的女性而闻名天下。两年后，她从卡德林那岛出发游向加利福尼亚海滩，想再创造一项前无古人的奇迹。
那天，海面浓雾弥漫，海水冰冷刺骨。在游了16个小时之后，她的嘴唇已经冻得发紫，全身筋疲力尽。她抬头望了望远方，前面雾霭茫茫。
“看来我无法游完全程了。”她的身子立刻疲软下来，甚至连再划一下水的力气都没有了。当她被拖上小艇，得知距离目标其实只有1英里时，不禁仰天长叹，懊悔自己没能咬咬牙再坚持一下。
素材分析：原来创造奇迹更多的很简单，只要再坚持一下就可以了。
10、被斥责的勤奋
现代原子物理学的奠基者卢瑟福对思考极为推崇。一天深夜，他偶尔发现一位学生还在埋头实验，便好奇地问：“上午你在干什么?”学生回答：“在做实验。”卢瑟福不禁皱起了眉头，继续问：“那晚上呢?”“也在做实验。”
勤奋的学生本以为能够得到导师的一番夸奖，没想到卢瑟福居然大为光火，厉声斥责：“你一天到晚都在做实验，什么时间用于思考?”勤奋的学生遭到斥责，看似委屈，实际上大师是在传遍真经啊。
素材分析：很多时候人们宁可让岁月淹没在仿佛很有价值的忙碌中，却极不情愿拿出时间进行思考，以至于思维在低水平的层次上徘徊，最终一无所获。如果说智慧是创造的源泉，那思考便是智慧的起点。
中考作文及分析篇6
听，是对世界的感知。听，是对人生的观照。听，是对心灵的抚慰。听，是对未知的寻找。请以“听”为话题，写一篇文章。要求：①立意自定，文体自选；②不得套作，不得抄袭；③不少于800字。
写作有两种。一种是不被限制的，没有题目，你想写什么就写什么，你想怎样写就怎样写，这种叫做自由写作；一种是被限制的，有规定的题目，你必须根据题目的要求来写，要套着脚镣跳舞。平时的写作训练，考场上的作文，都属于后一种。写这种作文，第一个也是最重要的环节，就是对题目展开有效的分析。
分析作文题目，不是“写”，而是“想”。我经常说，文章不是写出来的，而是想出来的；不是你写不出，而是你想不到。“想”是最关键的，因为只有想到了，才写得出。你不可能写出你想不到的东西，是不是？语言是思维的外壳，你的思考到位了，表达也就跟着到位了——如果你的语言能力不是太馊的话。
那么，如何分析作文题目呢？下面我讲四个要点，来说明分析题目时的思维活动。为了避免过于抽象，我将主要结合“听”这个话题作文来谈。
第一，分析话题关键词的内涵：“听”是什么？
任何作文题，无论是怎样的命题形式，管他是标题作文、话题作文、材料作文，本质上都是“话题”作文。任何作文，都在围绕着某个核心的话题在谈。能标示这个核心话题的词语，就是我这里所说的“话题关键词”。
审题立意要准确，第一步当然是厘清话题关键词。有的题目中的关键词，词义明确，没有歧义，例如“坚强”、“诚信”、“常识”；有的题目中，关键词语的意思比较隐晦，如“提篮春光看妈妈”，“春光”显然具有隐喻义，你需要把“春光”这个喻体的本体揪出来。
无论关键词的词义是明确的还是隐晦的，都需要审慎地确定关键词的内涵。作为写作的基本立足点，这个核心概念，显然是需要界定的。即使关键词的词义是明确的，在审题的时候，你仍然需要细心地确定它的内涵。
例如“诚信”，这个词的词义看起来是明确的，但一旦粗心，仍有可能犯错。从词语的基本内涵分析，诚信包括“诚实”和“守信”两个方面。“诚”和“信”，这两个方面是有区别的——“诚实”是就一个人的自身品德而言，“守信”是就人与人之间的关系而言。所以如果含含糊糊谈诚实，而不关联到讲信用来写，就有可能出现偏差。“诚实”并不完全等于“诚信”。“诚实”的定义是：一个人的形之于外的言行，与他自己内心的思想具有一致性。据此可知，“诚实”与他人无关，但“守信”必须是与别人有关的。如果你的作文，只是大谈我们要诚实而不要虚伪，就与题意有所偏离了。我可以告诉你，“真小人”也是诚实的，是言行一致的。真小人的特点就是“真”，他一点也不虚伪，他说要翻脸便翻脸，他说不守信就不守信，诚实倒是诚实了，但这是诚信吗？
同样地，如果你只是注意到“信”，也不行。什么是“信”？“信”就是信用，也就是能够履行跟人约定的事情而取得的信任。“信”是放在人与人之间的关系中定义的。“信”是不是一定是“诚”的呢？不见得。有些奸猾之徒，不诚实坦白，但也能够履行跟人约定的事情，从而取得他人的信任。比如一个商人，未必诚实；但他与别人做生意却能守信，因为他知道，守信是值得的，不守信将会导致自身的商业利益的损失和商业机会的流失。
所以，“诚信”这个作文题目中，“诚”“信”是相互联系、不可分割的。写这个题目，就得既要写“诚”，也要写“信”。“诚”“信”都要兼顾。
以上是一个粗略的分析。这说明一个道理，那就是：作文的审题立意，务必仔细分析话题关键词。
分析话题关键词，就是对自己提问：它是什么？例如：“诚信”是什么？
讲到这里，你应该基本清楚了。现在，我以“听”这个作文题为例，继续阐释。“听”是什么？
这个问题似乎很幼稚。词典上说得非常清楚：用耳朵接受声音。事实上，不用翻查词典，你也懂得这层意思，这是这个词的本义。但是，如果你写一篇文章，来说明外部世界的物理振动如何通过感觉系统而被人感知，说明人的听觉神经能够对声音产生反应的机理，最后写成了一篇生物神经学论文，其实是不符合要求的。我知道，写这样的文章对我这样的科学盲人是很难的，但对你们来说也并不见得容易。更重要的是，我必须向你正确地指出：这很难能，但并不可贵。你走入死胡同了。你不懂得作文基本上是要谈人生的。
“听”的本义：用耳朵接受声音。这个本义中，你须注意到“听”的对象是声音。这看似没什么，其实很重要。你看到这个作文题，很显然会联想：究竟有哪些声音可听？或许你会想到：一般的声音、特殊的声音。一般的声音，是指物理世界中我们的听觉能够感知到的声音，如风声雨声读书声，车声雷声父母老师的赞扬声或呵斥声；特殊的声音，是指我们的听觉感知不到的声音，这样的“声音”是抽象的和比喻义的，如正义的呼声、真理的召唤、良心的谴责、爱心的和弦，如此等等。
如果你注意到上述抽象的“声音”，你的立意就可能高出一筹。写一般的声音，你的作文就是一般水平；写特殊的声音，你的作文就是高级水平。让我们再回头看看作文题中的这段话：
“听，是对世界的感知。听，是对人生的观照。听，是对心灵的抚慰。听，是对未知的寻找。”题目中的这段文字，其实是在要求我们更加注意到“听”的引申义而不是它的本义。“听”的引申义有几项，但根据这段文字可以判断，“听”是“接受、听从”，不是“听凭、任凭”的意思。
第二，内涵的确认和具体化：“听”有哪些具体表现？
对关键词进行了界定，但这个界定是抽象的。只有把抽象的界定与具体现象联系起来，抽象的内涵被具体的现象印证或确认，它的意义才能更清晰地浮现出来。
以本题为例，就是对自己提这样一个问题：“听”有哪些具体表现？换句话说，就是问我们自己：存在哪些在具体的场景中的“听”？
一开始，你可能只是根据自己的生活经验和知识背景，产生如下联想：
1。属于生活经验的一些生活现象，如：听别人的言语；听音乐；听风声雨声；听雨打芭蕉；听潮起潮落；听老师批评；听同学议论；听街头汽车声……2。属于知识背景的一些与话题相关的零碎的词语，或一些惯听的短语，如：兼听则明偏听则暗、闭目塞听、充耳不闻、视而不见听而不闻、道听途说、听从真理的呼唤、夜阑卧听风吹雨、听人劝得一半……
3一些我们在各种场合包括语文学习中了解到的事实，如：邹忌讽齐王纳谏、唐太宗从善如流善于纳谏、《触龙说赵太后》中赵太后听取意见、郑板桥诗句“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”……
你的联想，一开始是随机的、混乱的。上面我所设想的，其实已经做了初步的归类。这些联想是必要的，它可以帮助你进一步思考“听”的内涵，确定自己写作的立意，甚至也为你完成了初步的材料的准备。通过对联想到的这些材料的思考，你对“听”的理解将会变得更加明确。
只有初步联想，是不够的。接下来你应该对这些材料进行归类；在归类时，还必须思考这类材料可能引发出怎样的观点。就上述材料，我们可以进行如下归类：
1。听自然的声音
听风声雨声；听潮起潮落；听雨打芭蕉——可能引发的观点：要聆听自然，感受、领悟自然之美。
2。听人类的声音
（1）听老师批评；听同学议论；听别人的言语（包括邹忌讽齐王纳谏、唐太宗从善如流善于纳谏、《触龙说赵太后》中赵太后听取意见，都属于此类）；兼听则明偏听则暗、听人劝得一半——可能引发的观点：要善于听；听应有包容心；他人的意见未必都听得。
（2）听音乐——可能引发的观点：听，是对心灵的抚慰；听的美感、领悟，有益于人生。
（3）听街头汽车声——可能引发的观点：工业文明和城市文明可能并不是美的；对人类生存可能存在负面作用。
（4）视而不见听而不闻；充耳不闻；“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”——可能引发的观点：听，不是凭耳朵，而是要用心。
（5）听从真理的呼唤——可能引发的观点：听，必须服从真理，要有理性。
（6）夜阑卧听风吹雨——可能引发的观点：要听内心的声音。
（7）道听途说——可能引发的观点：要善于听，有的声音是不能听的；听，不见得是可靠的。
3。不听闭目塞听——可能引发的观点：不听是有害的和危险的。
有了这个梳理，你不但更加懂得什么是“听”了，还发现了很多的观点。有的观点之间存在矛盾，这有可能刺激你进行更深入、更辩证的思考。然后，在这些观点中，你可以斟酌权衡，择取你最想阐述、最有把握的观点，把它作为文章的中心。
第三，分析原因：为什么要“听”？
为什么要“听”呢？原因在哪里？议论文都是要讨论“为什么”的。
如果你是主张要“听”，无论是听自然的天籁还是人类的声音，无论是听安静的音乐还是听人声的鼎沸，我们都要问：为什么要“听”呢？是什么理由迫使我们必须要“听”？你将怎么来说服我们接受你的观点？
现在，我们可以设想一下，哪些理由可能对我们提供支持。我想，至少可以有如下几条
最宏观、也最基本的理由。
1。在生存的意义上，听是必要的。
（1）作为动物的人
人与很多动物，都有听觉器官，这种器官最基本、最原始的作用，是为了摄取信息，来为生存提供支持。
（2）作为社会的人
作为社会的人，听是一种信息的接受，也是一种沟通，有利于扩大我们的利益。邹忌讽齐王纳谏、唐太宗从善如流善于纳谏、《触龙说赵太后》中赵太后听取意见，背后都是为了更大的生存利益。
2。在伦理的意义上，听是必要的。
（1）向外的“听”：通过听来强化人类之间的联系，交流思想、加深情感、消除隔膜、表达友善、化解恩怨，都能促进人与人之间、不同国家之间、不同文明之间的和谐，这符合人类的基本伦理。
（2）向内的“听”：倾听灵魂的声音，听从真理与良知的召唤，能促进生命的觉醒，提升生命的意境，具有最根本的伦理意义。
（3）特别地，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，这是听取社会底层的声音，表现了人类中居于强势地位者的社会良知，具有重要的伦理意义。
3。在审美的意义上，听是必要的。
人类的审美活动，有一部分表现在听觉方面。对自然之音、音乐之声、嘉言妙语的听取与欣赏，使人获得美的愉悦，提高了人类的生存质量。
我的这个分析很简单，而且较为宏观，在你实际写作时未必会这样思考，因为你的论点一般不是论述“听”的必要性——这不是你的任务而是哲学家的任务。但是，你需要有意识地这样做，使你的思维宏阔一些高远一些，这能够提高你思考的深刻度。
这并不是说，你的作文就不用讨论“为什么”了。我只是说你的思考未必有上述高度。在议论文中，讨论“为什么”永远是必要的。要围绕你的中心论点来思考“为什么”。假设一下，你已经确定论点，就是“要聆听自然”。接下来，你当然有义务阐述“要聆听自然”的理由，亦即回答“为什么要聆听自然”这一问题。
这样，你可能从不同的层面和角度，想到“为什么要聆听自然”的原因：
1。知识的增进——聆听自然能够使我们直接增加对自然的了解。
2。哲理的领悟——聆听自然可能使我们直接或间接地获得哲理的领悟。（只是可能获得；是否真的获得，还要看聆听者自身的态度与领悟力。你可进而提出要有与天地共鸣的敏感，耳中要有一颗善思的心。）
3。美感的获得——聆听自然能够使我们获得美的享受。
4。生命的怡养——聆听自然能够使我们获得身心的安宁和休息。（远离尘嚣，避开尘俗的喧嚷。）
这就形成了若干的分论点。文章的框架已经基本形成了。当然，上述几个方面，不必面面俱到，你也可以选择其中的一个方面来作为中心，用叙述、描写或阐述等手段表现出来即可。
第四，分析行动的原则或策略：怎么“听”才是对的？
通常地，这个步骤被描述为“怎么办”。传统的说法是：一篇议论文，提出问题，定性对象，这叫做“是什么”；分析问题，找出原因，这叫做“为什么”；解决问题，提出方案，这叫做“怎么办”。
“为什么”是议论文必须回答的问题。至于“怎么办”这个问题，在相当数量的议论文中不必回答，至少不必详尽回答。例如以“诚信”为话题的作文，你必须阐明为什么我们要诚信，但不必就怎样才能做到诚信，说出个一二三四来。要诚信，就是要诚实守信嘛，老老实实、不负约定就行了嘛，还能怎么着？
不过，这不意味着我们不用思考“怎么办”或“怎么做才是对的”这个问题了。思考这个问题，很多时候是有价值的。还是让我们以“听”这个作文题为例来说明。
现在请你思考：怎么听才是对的？
“怎么听才是对的”？这一问题的提出，也就暗示着：并非所有的“听”都是正确的。这一点你不难明白。例如，唯别人的意见是听，不动脑子糊里糊涂听信别人，根据狭隘的自我感觉去听他人的意见，都是愚蠢的，是错误的“听”。
认识到有的“听”是错误的，反过来就能够让我们认识到怎样的“听”是正确的。下面我来简单地分析一下：
1。不能唯别人的意见是听——可以得出的结论：“听”必须有主见，有抉择，以我为主。
2。不能不动脑子听信别人——可以得出的结论：“听”必须有思考，有理性，有辨别。
3。不能根据狭隘的自我感觉去听他人的意见——可以得出的结论：“听”必须有胸襟，善于听取不同意见；“听”必须用客观事实验证。
这样，“怎么听才是对的”这个问题就被解决了。实际上，这个步骤，同时也起到了扩展论点、拓深文意的作用。到这一步，你的思考差不多已经成熟了。
第五，骂题式的反向思维：能够不“听”吗？
反向思维是一种否定式思维。但并不是把话题一棍子打死。语文的命题多是经验性命题，这种命题并不是非白即黑，它是有弹性的。这就像白骨精，它是多变的。白骨精一会儿是少女，一会儿是老妇，一会儿是老头；孙悟空打它之前，它是固体，一棒下去，它又成了气体，变成一股青烟飞走了。语文的经验性命题，有时候就像白骨精。“成功是成功之母”，也是对的啊，有些自卑的人，由于受到某次偶然的成功的刺激，越来越兴奋，越来越自信，于是从一个成功走向另一个更大的成功，这说明“成功是成功之母”也是对的嘛。
经验性命题是诉诸经验，而不是诉诸严格的逻辑。这为骂题式的反向思维提供了空间。但一旦我们准备骂题，就得慎之又慎。孙悟空是反对白骨精的，白骨精是个命题，孙悟空准备骂题。孙悟空那么厉害，他也性急，主观上是想把白骨精一棍子打死的，但是你知道的，他一共打了三棒。
所以你要仔细研究打死白骨精的棍法，要研究如何去骂题。不要奢望一下子就把话题颠覆。颠覆是要讲方法的。现在的问题是：为什么我们非得要“听”呢？能够不“听”吗？
这个时候，特别要注意，别一棍子打死！你绝不能说：我们就是不要听，就是要闭目塞听，最好耳朵里再塞上一个耳塞，万事不扰心，多爽！如果你这么说，说明你不是过于愚蠢，就是过于偏激。别里科夫先生的耳朵不是塞上了吗？他因此就万事不扰心了吗？别里科夫把自己装进套子闭目塞听，但这种不“听”能够否定“听”的意义和价值了吗？别里科夫作为希腊文教师，他学习希腊文的时候难道不需要“听”吗？把自己的耳朵塞起来，只能避免“听”的发生，但不能消解“听”的价值。
让我们再次回到刚才的问题：为什么我们非得要“听”呢？能够不“听”吗？
是的，并非我们总是非“听”不可。例如流言蜚语，例如说三道四，例如机器的噪音，例如政客的叫嚷，例如专家的扯淡，例如走狗的狂吠。但这些只能证明“听”与“不听”的选择性，而不能证明“听”是无意义的，比方说，我对大家精辟而富于温情的劝诫，那可是不能不“听”的啊。
这就迫使你进一步思考。如果你继续思考下去，则可能想到下面三点。孙悟空打了三棒，这三点也算是三棒。这三棒能够较为有力地证明：“听”是有局限的。请注意——我们不是说“听”一定就是错误的；我们只是说：你们不要以为“听”多么的了不得，我们不能止步于“听”，应该超越“听”。如此而已。
1。就客观事实而言
任何创造，都不是“听”来的。人类中所有的先行者、先知先觉者，都有对“听”的拒绝。
2。就一般事理而言
（1）“听”到的信息未必可靠和真实，言语具有欺骗性，不代表真确的事实，所以不能过于信赖“听”。眼见为实，百闻不如一见。
（2）“听”是被动的接受，更重要的是自我的主动判断，即主观能动性的发挥。仅仅被动地“听”，就是被别人牵着鼻子。
3。就“听”自身的局限性而言
（1）“听”只是接受信息的众多方式之一，是不充分的；而且，不正确的“听”，反而干扰正确的思维和判断（“走你的路，让别人说去吧”，即属此例）。
（2）即使是真确的知识，单有“听”也是无法充分掌握、消化和内化的。止步于“听”的学习不是正确的学习，实践才是知识和真理的标准。
（3）即使是正确的意见，是否真的被“听”了，不能用“听”来证明，而要用行动和效果来验证。
中考作文及分析篇7
一、根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。
《庄子》中有这样一则寓言：朱平曼喜好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术，便赶去拜支离益为师，立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。他苦学苦练了三年，倾家荡产也在所不惜。终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步，便辞别了老师，开始仗剑闯荡江湖，希望杀尽天下害龙，显姓扬名。然而他四处寻觅却找不到一条龙的影子。其所谓的一身绝技，最终也没有任何用武之地。
提示：
1、可以论证盲目空想者的一事无成。
2、可以论证脱离实际的理论毫无价值。
3、可以论证单纯苦学苦练而不动脑筋、不讲实效，必然劳而无功。
二、根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。
由迷茫到彻悟
这是一则禅宗故事。从前，有一位少年，渴望练就一身超群的剑术，便千里迢迢来到一座仙山求教于一位世外高人。这位少年一心想早日成名，跪拜之后，便说：“我决心勤学苦练，请问师傅需要多久才能学成下山?”师傅答道：“十年。”少年嫌太长，就说：“假如我全力以赴，夜以继日，需要多长时间?”师父说：“这样大概要三十年。”少年大吃一惊：“为什么全力以赴反而要三十年呢?”师父不答。少年又说：“我一定要不惜一切代价，拼死拼活修练，争取早日成功。”师父说：“那么，你就得跟我学至少七十年。”少年冥思苦想，良久，终于大悟。
提示：
1、可以论证学业、事业都需要脚踏实地，日积月累，切忌急功近利，妄想一步登天。
2、可以论证成功的道路欲速则不达。
3、可以论证为师者应如何启迪学生战胜自我。
中考作文及分析篇8
一个作文题目，总会呈现哪些信息呢？文体、字数、人称、范围、句式、情感、修饰词、关键词等等。审查题目，分析这些信息，不是每处都仔细琢磨，得分个详略：有些只需瞄一眼，知道了，心中有数就成，时间控制在数秒以内；有些，则需要盯N眼，要推敲，思忖，花上一刻钟也不为过。
一、四瞄——审要求
1、瞄文体中考作文命题已经好多年“文体不限”了，“文体不限”其实也不是什么文体都可以写，
有时题目本身的规定性就把某些文体排除在外了。“十六岁的我”，最适合写什么文体呢？最方便写洋溢青春激情的抒情文，叙事文，而议论文、说明文就不好写。有些学校出于突出初中基础文体训练的考虑，不再笼而统之地“文体不限”，而是特别要求"写记叙文或议论文""写一篇记叙文"
2、瞄字数
字数是作文的一个重要指标，你少了50字，会被扣2分，少100字，基本上就会被划拨到最糟糕的作文里了。
一般是“不少于600字”或者“600字左右”。从写的角度，应该比题目规定的字数下限略多写几十字，这样不仅内容更显得丰富，也可见你行文的优裕。
3、瞄人称中考作文命题更关注学生的自我成长与心灵世界，所以题目里往往有“我”，如“我眼中的色彩”“我依然”再如：“我最想依靠的人是你”“你误会了我”，这样的命题对叙述的口吻就有特别要求，强调倾诉性。若题目里不是“我”，而是“我们”，如“我们这帮人”“那一刻，我们……”，这类作文你就不能太个人英雄主义，要突出“们”，突出群体。
4、瞄范围范围就是给题材画个圈，圈内的你可以写，圈外的不能写。最近两年，为了防范套作，命题者越来越倾向于在写作范围上加强限制，这一趋势，我们不能不察。
二、四盯——审题目
1、盯句式题目如果是简单的词语，如"回家""永远的歌声"，这项审查可略过。题目里如果出现
关联词语，或由两个小分句构成，就需要辨析其中的内部联系了。是因果关系，条件关系，还是并列关系呢？
“生活因思考而精彩”“失去后才知道可贵”例如：“我参与，我快乐”
因为“参与”所以“快乐”，我们可以理解为“参与”是“快乐”的原因，“快乐”是“参与”后必然的情绪反映。你行文时，就需要既描述“参与”的过程和细节，也抒发“快乐”的情绪和感悟，两者缺一不可，只写一点，都不完整。
2、盯情感最近几年，各地中考命题老师都走文艺路线了，以往那种马克思主义老太太的淡漠不多见
了。你看这些题目，“书里有个我”“带一本书去旅行”“你还会吗？”“战胜自己，坚强起来”，你得领悟其中蕴含的积极、进取、不屈的精神力量。而所有的体会、领悟，最后又得落实在你饱蘸情感的笔触里。
3、盯副词副词初看不起眼，其实极重要。这两年出现较多的副词有"其实""然""真""也""最"。如"门其实开着""其实很快乐""其实"，包含着一个误会设计，起初认为是那样，后来因为某一际遇，明白是这样，行文必须把误会交代清楚。如"我依然""依然"，包含一种无怨无悔，即使错了，即使亏了，也不改初衷。再如："下雨天，真好""有时，我也想""我最好的朋友"……"真"，包含一种发自内心的意思，行文时少不得由衷的抒情"也"表明曾经没有想过，经历过，现在却想怎么样……
"最"，包含一种对比，比较后确定这才是"最"，那不是"最"。所以，要用"那些"来突出"这一个"。
4、盯关键词要善于锁定题目最关键的词语，找找下面题目的关键词。"那一幕，我难以忘怀"
"温暖的时刻""我眼中的色彩"要死盯着这些关键词，慢慢咂摸他们的"色香味"。
中考作文及分析篇9
今天是一个特殊的日子,因为我跳舞要考及.妈妈先带我去环北市场玩了一下,在到杭州市体育馆考及.一到那里我看见了老师.同学.老师让我们排着对走进考及的地方,乘着电梯到了四楼,我看见这里人山人海想会不会在这里卡片啊?但不是我想的那样,是在应该很大的地方跳.在跳的时候我很紧张,在想我一定要跳好,等跳完了出来了,老师表扬我说:"手感很好."我很开心.
