阅读《如何成为一名存在主义者》后，我深刻意识到存在主义强调个体的自由选择和责任，主张面对生活的不确定性和无意义，勇敢地选择自己的道路。文章提倡积极面对人生的挑战，拒绝被社会规范束缚，坚持追求真实的自我。存在主义哲学为我们指明了一条真实、自由和充满责任的人生道路。
如何成为一名存在主义者读后感(一)
《如何成为一名存在主义者》这本书跟以往我所读到的存在主义著作不同，这本书更强调的是方法论，在此基础上又对“人为性”和“超越性”做了很大的论述。总体上来说是萨特的思想，又对萨特“他人即地狱”的观点进行了补充与修正。而后面又用尼采和海德格尔的思想对“本真性”做了补充。书的内容特别详细，是对存在主义生活方式的总的概括。 本书的最后一句也是我最喜欢的萨特的那句话。“生活在没有人去生活之前是没有内容的；它的价值恰恰就是你选择的那种意义。”
如何成为一名存在主义者读后感(二)
简单书评：本书以存在主义的哲学推论去证明意识的本质和人应当如何做避免丧失这样的意识。不知道是翻译还是作者普及修辞的问题，术语在后文常常混淆，我现在就不明白作者如何界定一种符合本真性的“接纳自我”，“时间”是什么。
后面提出的一些建议在心理咨询中很常见，例如要接纳自我，找出不接纳的个人历史原因，对“变好”的定义，但这种既视感或许是由于作者没有向读者声明存在主义的语境，我理解的“接纳”到底和作者理解的“接纳”是不是一回事。
存在主义式的活法相当艰难，你必须时刻认识自我的真相——你是没有根本的固定的天生的目的和意义，你只有一种由自己赋予的又依存于你与世界关系的相对的目的和意义，去时时刻刻超越你的人为性，你所能做的就是不断的一次次去履行近似无限可能性选项之中的自由选择去维持意识，好像没有终止，又一无所得，因为你不能以物质累积的标准去衡量意识。
我很难解释这种活法的吸引力在哪里，虽然作者介绍了一些活得很充实很无悔恨的榜样，我只能理解为这是在养心。我时常思考我患得患失的究竟是什么，我非常惧怕死亡，但我又不满足当下，我寄期望于一种终极状态，这种终极状态在抵达后就会固定住能延续至死后，但我似乎又会惧怕那样一种不像是活着的状态。我当然会有不惧怕的时候，可读完本书又会觉得那时恐怕只是一种自欺，反而丧失了意识。我最终发现我回答不了我想成为什么样的人。如果作者能在书中渲染这种本真性活法的舒适、快乐、充实，大概还会给读者一些希望，但作者大部分篇幅都放在描述意识、这种本真性的内容和自欺的荒谬、后果上了。假设加缪《局外人》的主角是一种本真性行动者的话，我的阅读体验还蛮舒适，也愿意以主角为榜样，似乎能弥补本书缺乏的，能使读者感到确确实实与我相关，是我的本质而非他者的能力。
如何成为一名存在主义者读后感(三)
存在主义者首先是虚无主义者，看清了人生是毫无意义的本质，因为从我们出生在这毫无意义的世界上那一刻起，死亡就是注定的。并且存在主义者还认识到人生不仅毫无意义，而且充满痛苦，他们认为痛苦主要来源于他人，即他者是地狱，我们为他人的存在而感到焦虑，也就是为他人如何评价我们而焦虑，这使我们遭受了一系列痛苦情绪，包括内疚、羞愧和尴尬。
但面对这样毫无意义且痛苦的人生，存在主义给出了积极、乐观和反虚无主义的答案：尽管死亡是最终的结局，但人依然可以在努力生活中，以自己的方式赋予生活意义。每个人都选择赋予他或她自己的存在以意义。他们认识到每个人都可以自由地创造自己，通过与生活中的困难作斗争，使自己成为有价值的人。死亡最终将会胜利，但是重要的是努力奋斗、克服困难和经历人生旅程。
那么该如何度过人生呢？
首先存在主义者强调每个人都是自由的，而且从不停止自由。一名真正的存在主义者，他非常明智地认识到他所做的一切都是他决定去做的，因此他要对自己的行为负责。而否定自由选择的可能性，被存在主义哲学家们认为是一种自欺的行为，或许是作为避免焦虑的一种方式，或许是一种应付策略，或许其目的是为了放弃责任。
存在主义者将排在议事议程的第一位。世界是我们不断主动赋予意义的，世界是由我们自己选择的行为、目的、态度以及我们选择作出的评价来定义的。但这并不意味着，我们想让世界是什么样它就是什么样，相反，这意味着世界对于每个人而言，是他们自己所持态度的产物。
存在主义者也强调抓住当下，一个人应该这样来过ta的人生，应该认识到每一时刻、每一天都是弥足珍贵，都是完全不可替代的。
最近时常在想自己想要的是什么？功利主义的教育体制下，很多人想要的似乎是权威的认可和超过他人的优越感，如果没有卷过他人，陷入虚无和自我否定。在战术上勤奋，但战略上懒惰，只是随着社会潮流，追求大家所谓好的东西。我并不想要这些，我不需要任何人的认可，也不喜欢竞争，或者说我已经厌倦了系统内的游戏，我想要的是创造出自己的快乐和自由。
人生是一本只有自己能写的未写的书，它的价值恰恰就是你选择的那种意义。
如何成为一名存在主义者读后感(四)
不得不说，刚接触存在主义的时候比较晦涩难懂，但是存在主义又像空气一样无处不在，当被《存在与时间》《存在与虚无》搞的晕头转向的时候，这本薄薄的小书实在是一个能够让人对存在主义保持兴趣的存在。
我为什么对存在主义感兴趣？因为在我与伴侣的生活中，交流中，经常会有观点的碰撞，我能明显的感觉到我们对世界的本质的认识是相似的但是又是不同的，例如对于孩子的态度，对于生活的态度，但以我的知识很难归纳和总结我们到底相似在哪里，不同又在哪里，这一度让我很困惑，因为我既不知道是什么又不知道为什么，直到我接触到了存在主义，我才发现，我已经是kind of existentialist。
这也使我对哲学，对思想产生了浓厚的兴趣，我迫切的的想要了解能使人们分析表象和现实的基本原理，哲学就是帮人理清思路，从本质出发，当人们陷入概念的泥潭时，哲学能让你后退一步，从浅浅的概念污水中跳出来，进入明朗开阔的思想的海洋中遨游
那下面就来讲讲通过读这本书，我所理解的存在主义是什么。
在我看来，存在主义有几个重要命题，意识 时间和自由。
社会行为的本质就是，人类努力就是为了不停的通过把种种意义和目的强加于世界来抑制偶然性。所以，存在主义的底色是虚无，从出生起，死亡就是注定的，生活的本质是毫无意义，但是存在，人的存在赋予了生活意义。换句话说，尽管生活没有意义和终极目的，但人依然可以在生活中以自己的方式赋予生活意义，也就是存在先于本质。
这里也引出了存在主义和虚无主义的根本区别，存在主义本质上是积极的，是行动的思想
人是什么？人是其所不是，人不是其所是；存在是什么？存在人在他自己所处的环境中所做的选择，世界对每个人而言，是自己所持态度的产物
为什么人们总是感到不快乐？总是会感觉缺点东西，有些无聊，有些不满意，总是在等待目前的某个问题成为过去的一件事情，总是在期盼未来取得的成就，直至死亡成为最终归宿。因为时间，因为人们总是把未来和过去引入进来，人缺少的是他即将走入的未来，永远做不到自我同一。
意识是具有时间性的，意识是虚无的，意识的存在不是它是什么，而是它不是什么（其未来），总是在将过去变成未来，但我们从来都不能到达未来，这就是为什么人们总是感到不满足和不快乐的原因。
还有一个基本事实是，他人即地狱，人离不开主体性的争夺，国家如此，社会如此，朋友如此，恋人如此，家人也是如此。人类关系的基础即是对立，为获得统治性和超越性而展开的无休止的争夺，力图高人一等，和意识的时间性一起，构成了人类永恒的修行。
存在主义之所以是一门行动的思想，就在于它不仅给出了为什么，还给出了怎么办，存在主义告诉我们，要保持本真，要对于自己的选择负责
如何成为一名存在主义者读后感(五)
成为自己
——读《如何成为一名存在主义者》
合上《如何成为一名存在主义者》，浮现的是我改别人材料的情形，那时的我如同AI的查重机器一般严苛，还记得我把他们抄写过来的材料原封不动的复制给他们对质，还有一次是一个集体编写的场景，我在现场肆无忌惮的嘲笑他们。那的确也是说上所说的本真态度，至少一开始我是这么认为的，但是，很多事情也早已时过境迁啦，包括我，又何尝没有过这样复制一下的事儿呢？但我又在想我为何要如此做，虽然我也仍然记得，我这样做，的的确确影响过人，记得是有个人，他的材料被我打回去后，后来写得越来越好，还有其他人的呢？大部分其实是徒增烦恼而已。再说那个集体编写材料的事儿，我觉得也就满足了下自己的自恋，最终也改变不了那份材料是东抄西抄的命运，连我自己也避免不了沦为这份材料的帮凶。那此刻，我的本真性又在哪里呢？那为何，我在关上书后，要讨论的议题是本真呢？因为我认为真正的存在主义以及按照存在主义般的样子去生活，最核心的议题就是本真，《如何成为一名存在主义者》一书分为了四章，分别讨论了何谓存在主义者、何谓存在主义、如何不成为一名存在主义者、如何做到本真以及存在主义咨询。
与本真相对应的就是自欺，其实我一直觉得我因为被赋予了某个身份，然后履行职责范围内的工作，认为就是本真，举个例子：如果你的领导要你办件事，但你发现了明显的错误，你还遵照履行，最后出现了不好的后果，然后说这个和你没关，是领导的事儿。其实日常大多数人也是这么做的，甚至最后还要补一句：“我也没办法呀！”书上的原文是这么看待这件事的：“他们承认自己的身份只不过是他们推卸责任的一种卑鄙方式而已。”因此，以上的行为不是本真性，那么我自己拿着别人的材料，拿着别人赋予我的权力，去嘲笑别人抄都不会抄，又因为拿着别人赋予我的身份，去做着拆东墙补西墙，东抄一点，西抄一点的工作，那是不是也不过是“推卸责任的卑鄙方式”呢？我想答案是肯定的，我没有真正的作为我自己在去为自己负责。我忽视了我的自由选择。那问题来啦，如果说这些不是本真，是自欺的话，那本真又是什么呢？在此情境下，我又该如何做呢？
萨特在《战争日记》中写到，本真性“包含把人类的现实当作是自己的现实”。换句话说，就是把现实当现实，从心理学的防御机制角度来说，其实就是撤掉防御机制，承认自己的自由、自己的责任，回到我自己身上，我自己抄别人的材料，就该自己负责，而不是被迫抄的，因为我是自由的，我可以选择的。当然，如果我这么选啦，随后又会面临着其他选择，那只要去继续选择，就会面临新的选择，所以，本书才在最后会提到“在当事人没有准备好之前，不能迫使当事人面对存在主义的残酷的事实。”而我在拿着别人材料改的时候，似乎就是在做这样的工作，而我自己抄材料时，是我知道了我没有遵循本真性，选择了自欺，我需要为自己的自欺负责。那什么时候是个尽头呢？答案十分肯定，除非选择了死亡，否则没有尽头，只要存在，便有选择，只要选择，就存在自欺的风险，那就存在成为了不是一个存在主义者的风险。
此书的结语是：“人生只有你选择给它的意义。”也让我想起了，前几天听姜广辉老先生的讲座，他说：“让意义成为生命，让生命成为意义。”那我的怎么结束这一篇读后感呢？显然，此刻，我又陷入选择的问题，也陷入了我如何赋予我自己的意义的问题。为了做到本真，我也只能说，这个结尾，是我自己选择了纠结，无法结尾。毕竟，只要我还活着，哪怕选择不结尾，那也是我自己的选择，所以，此刻，我能选择的就是，纠结怎么结尾，那纠结的也是如何选择人生的意义、如何成为自己？
如何成为一名存在主义者读后感(六)
这篇文章我要推荐一本书《如何成为一名存在主义者》和一部动漫《转生成蜘蛛又怎样》，这两者有什么关系呢？
这本书的书名，会让我们产生一个疑问：什么是存在主义者？
作者这样界定：“与被称为存在主义（existentialist）这一思想运动有关系的人。“然而，并不知道存在主义，但践行存在主义思想的人，才是真正的存在主义者。作者列举了兔八哥，而我则发现了一只转生到异世界的蜘蛛。
接下来，我们会疑惑：为什么我要成为存在主义者？
这个问题的答案，你应该会有自己的判断。我要做的是介绍存在主义，以及它所展现出的让人振奋的生存力量。
至于我自己，应该是一个不完全的存在主义者，我认同存在主义对于人类现状的判断，但对其倡导的生存方式持怀疑态度。
这篇文章，我会先介绍一下，我是如何阅读这本书以及我对存在主义的理解，最后介绍这只可爱的“存在主义蜘蛛”。文章有点长，分为上下两篇。
这是一本哲学书，我跟它的相遇又是老生常谈。买来后看了一眼觉得是本好书，然后就放在一边了，没有什么动力读下去。关于存在主义我手边还有一本《存在主义咖啡馆，自由、存在和杏子鸡尾酒》也处于同样的命运之中，不知何时才能开启。
我在聊一聊如何读哲学 这篇文章介绍了我哲学阅读的方法，这一次也是遵循了这样的道路。
1、找钥匙
2、大卸八块
3、恢复原样
4、对比
这本书我的阅读起点是第二章：何谓存在主义。里面有一节主题是：自由和责任。
这是我最近困扰的问题：我觉得有很多事情我想做，但又不知道先做什么，很多事情我不想做，但又好像必须要做。
我产生了哲学式的疑问：我的自由是什么，我的责任又是什么。
很奇妙，我随手就拿起了这本书，然后找到了这一章。（PS：别问我为什么，我也不知道）
书中关于自由，作者首先提出了一部电影《勇敢的心》（brave Heart），我并没有看过于是去看了一下剪辑。
论魔改，我只服这一部，高分史诗大片《勇敢的心》
影片最后，男主人公威廉·华莱士在极度痛苦之下，高喊出了“自由”两字。
在电影中，自由主要表现为政治自由，既促进全世界人身自由和公正的愿望。然而存在主义的自由则是：人从根本上具有必然的不可让渡的自由，无论他们处于何种情况或者无论他们在政治社会和经济层面遭受着怎样的压迫。因为这样的自由，人们需要对所做的或者没做的任何事负责。
存在主义哲学中的自由，不是人身自由，自由不是免于责任的，自由是必须做出选择，并因此承担责任。
自由不是人的权利，而类似于人的道德标准。
我原本的疑惑是，究竟该选择自由还是责任。存在主义的答案是：他们本身就是一体两面。我不可能做出选择。因为自由即责任，责任即自由。
读哲学所能带给我的启发是其他一切书籍都不能替代的。其实这样的观点隐藏在很多心理学、成功学等等书籍中，但只有哲学能够如此简洁、有力地将矛盾阐释清楚，并给出终极的答案。
就我个人而言，完全无法反驳这样的观点。而阅读了这个观点的推导过程，我就更感叹服，且受益非凡。我对人类取得的大部分所谓的“进步”都感到怀疑，唯有思想，只能极尽赞叹。
解决了我的问题，我对这本书产生了兴趣。迫切地想知道存在主义到底是什么？
在对第二章后续的阅读中，有两个观点让我最为赞同，也让我找到了很多问题的核心。
1、意识与时间性的不可拆分
存在主义认为：意识（consciousness）不是具体事物，相反它是虚无（nothingness）。萨特最重要的著作就是《存在与虚无》（Being and Nothingness）。
意识是哲学中一个极具争议的概念，古往今来都是人们探索的焦点。
六祖慧能去广州法性寺，值印宗法师讲《涅盘经》，有幡被风吹动，因有二僧辩论风幡，一个说风动，一个说幡动，争论不已.慧能便插口说：不是风动，也不是幡动，是你们的心动！大家听了很为诧异. “不是风动，不是幡动，仁者心动”。
这里的“心”与意识有着相近的含义。
存在主义认为：意识从本质上讲具有时间性，这表示它总是变成不再存在的过去，也会变成还未到来的将来。意识总是不断超越，超出，逃脱其本身——超越其过去——朝向其未来的目标。
对于存在主义来讲，无论是风动、幡动还是心动，都已经是过去式，心仍旧处于未来状态，处于选择之中。
这个比喻也许没那么恰当，但他所带来的意义却显而易见。
因为它描述了每一个人如何存在于这个世界，面对无法逃避的人类境况的尴尬。尤其重要的是，它显示了人们为什么总是觉得有点不满，人们为什么总是觉得缺点什么，总是缺乏某东西，这就是未来。未来从未完全满足过我们，因为我们满足的只能是未来的意图，这些未来意图会立即成为我们过去的一部分。
换句话说，人有无穷无尽的欲望。因为我们的意识具有未来性，我们的意识总是朝向我们的未来。这也赋予我们那不可让渡的自由。
我们永远不会得到真正的满足，又面对着终极的死亡，那我们该如何生存呢？
（欲知后续如何，请听下回分解）
如何成为一名存在主义者读后感(七)
2、为他的存在
这是另一对让我惊叹的概念：自为的存在（being-for-itself）和为他的存在（being-for-others）。
人不仅能够感知世界，也像感知世界一样感知自己。
这种感知让我们成为自为的存在，我们享受着那不可让渡的自由带给我们的快乐。我们可以像神一样主宰一切，就像一个宅在自己的家里的人一样。然而，这个世界不是只有我们自己，还有很多他者。当我们与他者接触，我们的主宰地位就摇摇欲坠，我们从评审变成了选手。
我一直觉得我有一些心理问题，研究下来又觉得不算什么大问题，但我切切实实地感受到了痛苦。很多在别人眼里美好的事情，对我来讲，我所获得的快乐比起我所承受的痛苦，不值一提，这些所谓幸福美好的事情大部分都跟他人有关。
书中描写了一个虚拟的场景：
我摘录了这样一大段内容，绝不是在凑字数，而是觉得这一段清晰而准确地阐释了人的存在境况。换句话说，我们的存在可能是彼此痛苦的最大来源。这也是为什么原生家庭对一个人来讲尤为重要，因为它给予我们的不仅仅是温饱，而是存在方式。
从消极角度来讲，我们要认识到这样一个事实：人与人能够友好相处，其实是一件“非自然”的事情，人与人天然是对立的。
从积极角度来讲，我们所有人都要学习：如何做一个友好的“他人”。我们懂事起就开始学习，不停地读书考试，进修升值，然而一个重要的功课，我们却全然不知，那就是如何减少自己的存在所带来的危害。
在现实生活，我们都见识过错误的爱所带来的悲惨后果，很多父母都面对这样的困境，比起无所顾忌的奉献和付出，认真思考如何降低自身存在对子女的伤害也许更具建设性。在工作中也是一样，比起建立规则，寻求先进的管理方法，更应该反思，自身存在对其他人的负面影响。反之，我们也都具有影响他人的能力。
在人们感受到的是我们的情况下，一个人就不是被他人超越了，他也不能超越其他人。
尽力消融主客体关系，才能让我们变成一个真正的团队，去达成更高远和艰难的目标。
查德·道金斯在他的畅销书《解析彩虹：科学、虚妄和对奇观的嗜好》中写的：
从本质讲，我们的存在是非必要的，甚至有害的。但我们又幸运的中了彩票活在这个世界上，那么我们究竟该如何生存？
上面的两个观点，介绍了人的基本现状：永不满足，非必要的存在。也都指向一个问题，我们该如何生存？
这也回归到这本书的书名：如何成为一名存在主义者？也就是如何在存在主义对世界的理解之下生活。
我认为重要的是意识到：生存从未因为文明的发展变得惬意，它仍旧艰难，我们要直面自身的境况。
这也是本书的后两章内容：
如何不成为一名存在主义者？及如何做到本真？
自欺与本真性是两个重要的存在主义概念。
本真性是存在主义的终极理想，自欺是影响本真性的障碍。
关于这部分内容，我不想过多阐释，因为我还有很多内容不太赞同。也因为我还带有很多天真的理想不愿放弃，有些艰难的处境没有勇气面对，只能选择不选择，也就选择了自欺。
某一天我鬼使神差地点开了这个动漫《转生蜘蛛又怎样》，在吃饭的时候找点小娱乐，结果就沉浸其中。我一直在想，这只蜘蛛为什么这么吸引我？写这篇文章时，我意识到，是它的那种存在主义力量吸引了我，这正是我的生活中缺少的一股生命力。
（ps：我只爱蜘蛛线，人类线完全跳过了。）
故事的开篇，一只蜘蛛从蛋中孵化出来。
这只蜘蛛就是主角，然而她本来是一个女高中生。
醒来后，她发现自己可能转生到了异世界。
在轻小说设定中，主角可能会转生成各种身份，就像在后面看到的，女主的同学们都转生成了各种体面的人类。
然而她却发现自己转生成了一只蜘蛛，投胎连人类都没混上，真让人糟心。
但她很快就接受了这个境况。
“我是蜘蛛，只能接受事实了。”
转生成蜘蛛，女主虽然接受了，但还有很多困惑无法解答，她不知道自己为什么转生成了蜘蛛，也不知道自己要做什么。
然而她并没有胡思乱想和抱怨，而很快放弃空想，积极面对自己的现状。开始探索自身和世界的可能性。
它偶然开启了技能学习系统。首先学会的技能是鉴定，可以了解自己和身边的事物。只能鉴定出石头墙壁等毫无意义的词汇。
虽然她很崩溃，学了一个完全没有用处的技能，但女主还是很快放下了纠结，技能早晚会有用的。
她踏上了自己的旅程，开始探索这个世界。作为一个生命体，第一要务当然是找吃的。
她发现一这个世界充满了众多危险的魔物，赶紧逃开。接着到人类的脚印，在尽头却发现了同伴的尸体。她原本是一个人类，如今却变成了被猎杀的目标。
她感到孤独和恐惧。这时，她发现了自己的一个超能力：作为蜘蛛，它是可以吐丝。
她很快就掌握了丝的用法，还为自己创造了一个舒适的家，摆脱了之前的恐惧感。
然而饥饿又袭上了她。
为了生存，她决定吃下带回来的同伴的尸体，那应该也是她的兄弟姐妹，因此她获得了实亲者的名号。
从这一刻起，她开始了自己的“美食”生涯，或者说从这一刻起，她真的成为了一只蜘蛛，开始了自己的生存之旅。
她的第一道美食是毒青蛙。
凭借着自己的能力和智慧，女主一次一次地升级蜕变打败猎物，然后大口吃掉，活下去就是全部的生存意义。
后面的故事我就不介绍了，因为真的很好看，可以自己去看。
蜘蛛所展现的力量就是存在主义的力量：积极的生存，摆脱任何虚幻的目标，直面自身的境况。
看到这里，你愿意成为一名存在主义者？
可以评论告诉我。
