《宋词三百年》是一部令人陶醉的文学巨著。通过对宋词进行深入研究，作者展现了宋代文人的才华和智慧。他们以细腻的笔触描绘出了人间百态，让读者感受到了细腻情感的力量。同时，本书还揭示了宋代社会的繁荣与变迁，展现了那个时代的文化风貌。这本书让我对宋词有了更深入的了解，也让我对宋代文学产生了浓厚的兴趣。
宋词三百年读后感(一)
宋词中被遗忘的宋代史，读完太感慨了 久久不能平静，历史小白闭眼入！
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宋词三百年读后感(二)
读此书，体味宋词之精妙。透过三百年的历史，看宋词的兴衰。兴起于花间词。碧云天黄叶地，好梦由人睡。宋兴之时。政治的兴盛清明，国力的强盛兴荣。随即而来的是文化的发展兴旺。宋词，自平民百姓之间，从传唱笙歌之中。开始兴旺，开始繁荣。经济发展，人民幸福，百姓和乐。文化昌盛，其乐融融，国家大幸，诗家大幸。
宋词三百年读后感(三)
在艾公子所著的《宋词三百年》这本书中，作者反其道而行，尽力写明白促成一个作品诞生的历史信息，而不是只关注作品本身。从宋词流传过程，可以看到每一次整理保存都携带着那个时代的信息，从而超越了词作本身的意义与内涵。
《宋词三百年》或许是独特的：作者不愿意从文学角度去解析宋词的美与痛，而是尝试着从历史角度去走近宋词的时代氛围，去读取深藏其中的兴衰起落，生老病死，辉煌、深沉、热闹与沉默。相较于讲述宋代的词，作者更想讲述词的宋代。那些活生生的词人，那个活生生的朝代，那段活生生的过往。巅峰三百年，影响上千年，这既是文学的魅力，也是历史的魔力。
词从小道、艳科，难登大雅之堂，到上升为“一代之文学”，中间经历了怎样的历史变迁？是哪些人使宋词完成了蜕变？是哪些事在宋词中留下深刻印痕？而宋词又是怎样与一个王朝的兴衰相始终？背后大有故事可讲。让我们从艾公子所著的《宋词三百年》中走进宋词，走进我们的瑰宝。
宋词三百年读后感(四)
人间有味是清欢 适逢立春，苏轼与好友同游南山。 “雪沫乳花浮午盏，修葺蒿笋试春盘”。宋人立春有馈赠春盘的风俗。 一盘鲜脆可口的寥葺与蒿笋，一杯沁人心脾的春茶。透过二人在山林间的野餐，宋词饮食美学可见一斑。 1.宋代是一个美食盛世： 煎、烹、煮，炒、烧、烤，炖、溜、煸、蒸、泡等几十种烹饪方式在宋代大放异彩。 柴米油盐酱醋茶，出自宋代的《梦粱录》。 以蟹为原料的菜品就有蟹供蟹羹酒，蟹醉蟹，蟹生洗手蟹等数十种。 以羊肉为原料的美食有炖羊、闹厅羊、入炉羊、蒸羊头，煎羊白肠等数十种。
2.文人、墨客吃货众多 苏轼号称老饕的美食家，东坡肘子，东坡墨鱼，东坡饼，东坡肉等以他的名号命名的菜有多种。 “芦蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”。河豚也是苏轼的心头好，他愿冒生命危险品尝河豚，并说值得为之一si。 梅尧臣、欧阳修、黄庭坚、陆游、范成大、杨万里等都是有名的吃货。 其中，陆游是吃蟹达人。苏轼是烹羊好手。 3.美食品种多样 有菰叶裹粽，名叫菰黍的粽子。 蔬食中di一品，夏初“扫叶就竹边煨熟”的傍林鲜。 碧涧羹、槐叶淘、山家三脆、黄金
宋词三百年读后感(五)
天空没有留下翅膀的痕迹，但我已飞过。
——泰戈尔
湘水悠悠，载不动多少情愁；青蜀蒙蒙，言不尽三两春秋。流光容易把人抛，宋词从五代余韵中逐渐兴起，受花间词派反哺，又由无数文人志士传诵，遂在历史的舞台上绽放出自己的花朵，成就出自己的精彩。
“可惜的是，许多研究宋词的书籍，更喜欢沿着文学鉴赏的老路，去告诉读者这首词好在哪儿，而往往忽略了作品诞生的时代信息——这背后可能是一场惊心动魄的战争，可能是一次你死我活的政治斗争，抑或可能是一次宾主尽欢的宴饮，又抑或是一曲哀伤痛悟的临终寄语。”《宋词三百年》的作者团队这样娓娓道来。
一个时代有一个时代的独白，而情感是连结各时代天堑的纽带。古人以宋朝之形势孕育了宋词之情势，今人则借宋词之思推宋朝之态。文史相交，互为土壤，每一阙词中都真切地经历过悲欢离合、阴晴圆缺。《宋词三百年》便是这样从历史的角度带我们走进宋词的时代氛围，体念其中的杯酒交欢，失意难还。
宋词是生长的，是有生命的。依情抒词，遇景达意，其内里跳跃着一颗细腻体察的心。独立江头，有思妇“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”的款款深情；漫步江南，有钱塘“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”的自古繁华；会见旧臣，有词帝“春花秋月何时了？往事知多少”的哀转久绝……宋词记录了市井繁华、小民生活，亦收进了离别之悲、亡国之痛。以片语折射出词人的经历变化，哲思成长。
雁过无痕，词阙留声。宋已落幕，唯词韵独余。岁月无情，而古人以词传思，连结今人。
宋词三百年读后感(六)
如果有一个机会，你可以穿越回古代。很多人都会选择宋朝。来看一下清明上河图的盛况。 唐代夜晚严禁出门，宋代可自由活动，那个时候已经开始盛行夜生活了，宋人们享受着属于他们的快乐时光。 千古任君，和乐升平， 人心盛治，大宋风华。 日常生活，调香插画，抚琴吃酒。 文人墨客，作曲填词，浅唱低吟。 很多人因为宋词去喜欢宋朝。相对于讲述宋代的词，一定有人想了解宋词背后的宋代。 艾公子所著的《宋词三百年》把宋代那些活生生的词人，那个活生生的时代展现在世人面前。 艾公子是知名的文学作家，她的这本《宋词三百年》是独特的，并没有从文学的角度去解析宋词的美与痛，而是从历史的角度带我们去走进宋词的时代氛围。 那里有朝堂和江湖的风华掠影，那里有时代的兴衰起落，有伟大词人们的生老病死。 中国文学史上有两个华丽的篇章，一是唐代的诗二是宋朝的词。二者并驾齐驱各有千秋。 在宋代，皇帝个个爱词，大臣个个是词人，政治家范仲淹、晏殊，王安石、苏轼等都是著名词人，尤其北宋文人墨客辈出。 朝堂归来春日正暖秋日正长，远处青黛含羞，近处亭台楼阁花香水流，人生得意须尽欢，只是如若自己把酒欢颜岂不孤寂，一定要有佳人相伴左右，于是文人们都喜欢为美貌心动的女子填词，出入风月场所或在家中，婉转吟唱，推杯换盏，竟成为当时一股风雅之气 。 这本书分了六个部分，分别来讲述宋代。按照时间顺序，讲述了一个朝代的历史变迁。讲述了那些词人带着自己独有的风华，在岁月的起伏中，尽管风来雨往，依然昂首傲立。 书到最后也附录了两宋大事记，同时，也有参考文献。 今人不见古时月，今月曾经照古人。 两宋三百年，因为他们伟大的词章而永驻于了民族的记忆之中。 在宋朝那些文人身上有着个人情感，有着家国情怀。在月圆月缺中，悲欢离合轮番上演。 最后倒说不清是宋代的生活成就了词人，还是词人用自己独到的笔触永远留住了那段历史。 长河悠悠，岁月中深埋点滴深情。 一抹深情，后人品味。
宋词三百年读后感(七)
《宋词三百年》是一部看似说词，实际讲史的作品。
首先，它由宋词出发，映照出一个时代的面貌。从艳丽婉约的花间词到伴随宋朝兴起的宋词，从党争变革中的士人词声到字字泣血的亡国之音，从或慷慨豪迈或苍凉沉郁的爱国豪情到山河破碎、悼古伤今，作品按成块的章节将宋词的流变梳理出清晰的脉络，带领读者“从历史的角度走近宋词的时代氛围”。若要将这部作品中宋词与宋史的关系作一比喻，那么宋词便如如珠线将宋史串起，让我们得以窥见这一时代的整体面貌，盛衰起落。宋词在这本书中似乎并未占据主角之位，但却同它产生的时代相互映照。历史的辗转变迁、词人的命运沉浮被凸显，使词作的底色更为生动，词中真意便可领略七分。这时，过多的赏析与阐释倒显多余。在这种时代气息的衬托下，词作里如“岁华向晚愁思，谁念玉关人老”这样真切的情思和幽微的心境，便显得格外动人，读史的同时，更懂得了词中的一抹欢愉、一声叹息。
其次，别集饶有兴味，丰富鲜活。若要说这部作品最大的亮点，莫过于最后如同“彩蛋”的别集。“宋词里的开封往事”：在历史的变迁中由辉煌繁盛走向沉寂陨落的古都；“宋词里的两宋繁华消亡史”：街市灯火如昼、繁华富丽；“人间有味是清欢”的名家“吃货”们，宋人吃蟹“尚羊”的饮食爱好、“杯茶盏水”……这些藏匿在宋词中的珍馐小物、江河古城、繁华街巷，如万花筒般绽放，充满了热闹的烟火气，《清明上河图》在这个别集里变得丰富而立体。正如书中所提：“相较于讲宋代的词，我们更想讲述词里的宋代，那些活生生的词人，那个活生生的朝代，那段活生生的过往。”
最后，内容语言生动平易，不艰深晦涩。这部作品在整体在语言叙述上平易近人，所引的词多为耳熟能详之作，更容易让读者走进时代氛围之中。书中所提到的历史事件如“澶渊之盟”“庆历新政”“隆兴和议”等，生动平实、略带幽默，穿插逸闻趣事，也非常适合学生用来拓展阅读。
《宋词三百年》精装的封面，正式开篇前的宋人画作小展，附录中的“两宋大事记”，详实的、可用于进一步深耕的文献资料，都是对历史、文学爱好者捧出的满满诚意。
宋词三百年读后感(八)
诗词精选大多言词，只言词本身的韵味之美遣词之精妙，却鲜少提及这词背后的故事。
故此，我们对于词人的认识也只停留在他的名字和他所处的朝代。
从小家中书柜里便常摆着唐诗宋词选，偶尔来几位叔伯哥哥窜门，就喜欢带着我们小辈们齐声读读唐诗再背背宋词，背的不熟处耐心教几遍，背的好的鼓掌夸赞一番或乘着兴致带我们去书店选几本小孩子喜欢的新书。
可是这其乐融融的游戏背后，却从没人讲讲诗词背后的含义，就连步入了学堂，老师也只会考考背诵再罚罚抄写，好似监工。
令人遗憾的是，世人不关心那些诗词背后的殊死斗争和宦海沉浮，真相才是最惊心动魄的暗流，它们在书页间汹涌，在历史的长河中奔腾。
文学和历史真的不应该被分割，它们同气连枝共同见证着鎏金岁月。
花间词--没有花间词，就没有宋词
在后蜀时期，一本叫《花间集》的书出版了，这本开篇便收录了66首温庭筠的词，从此温庭筠也成为了“花间词”的鼻祖。
在花间词一篇当中，作者将花间一派的几位大师生平故事娓娓道来，“人远泪阑干，燕飞春又残”的风流多情温庭筠；“未老莫还乡，还乡须断肠”一已之力将文学入蜀的韦庄；“万民拥道，哭声动地”的后蜀明君孟昶；还有“遥想汉关万里，泪纵横”的孙光宪；还有“酒楹尊，云满屋，不见人间荣辱”的王珣。其中蜀地在归降后，一直打着孟昶后人的旗号不断勇敢斗争，希望重建蜀国，“兴国”“兴蜀”的思想经久不衰直到二十年后还爆发了北宋规模最大的农民起义，连赵匡胤都说“蜀人思孟昶不忘”。
经历了蜀地与南唐，宋词有了深厚的文化积淀蕴势爆发，一个时代开始又惶惶戚戚的结束了，这些人犹如流行划过历史的天空，曾经惊艳了岁月留下了不可磨灭的痕迹。
喜欢作者悲天悯人的文豪之气，他在书中写尽文人的荣辱为他们的逝去伤怀，“今人不见古时月，今月曾经照古人”所幸今天，仍有一批文人怀念着远去的词人，为他们的际遇扼腕叹息，有了文学的脊梁，文脉必回薪火相传永世不朽
宋词三百年读后感(九)
这本宋词三百年是独特的，它不同于我曾经读过的那些描述、点评宋词的书，这本书是通过讲述不同时期的词人的经历以及他们的创作，并且结合宋史，最后完成了这本《宋词三百年》。
宋词在我看来是独特的文学艺术，它不似唐诗，也不似元曲，它就只是它自己。从晚唐的韦庄、温庭筠讲到北宋初年的苏轼、秦观等人。书里不仅有北宋的烟柳画桥，太平盛世，后半本书中通过李清照、辛弃疾、文天祥等著名爱国词人的描述为我们读者展示出了一个荡气回肠却又令人扼腕的南宋画像。大多数宋词评鉴里只有宋词，而这本书的重点不在于宋词，而在于这些作者，在于这段历史。
宋史在历史书上的占比篇幅不大，但也足够让我们看见它的盛世繁华，看见它的诸多创新，看见当时能够让现在的我们都为之惊叹的强盛国力。而这些都能从宋词里一窥究竟。同样的，外交上的积贫积弱，与北方少数民族政权并存的不易，自身内部的冗官冗员冗费问题等同样繁杂。这本书对此也花费了不少笔墨，为我们展示了一个立体真实的宋代。
当今天的我们回头看，宋词中所蕴含的东西依旧能够触动你我，触动每一个中国人心中最柔软的部分。《宋词三百年》就像是一泓流水，从历史中出来，冲破了时间的阻隔，带着宋词本身的神秘清澈流到了我们的心里，织成一副令人向往的模样。
宋词三百年读后感(十)
当我们从当下的角度去看待历史的时候，会出现一些视角上的偏差。比如，很多现代人耳熟能详的宋词名篇，其实在当时并不流行，反而是以柳永为代表的通俗娱乐作品，流行到了“凡有井水饮处，即能歌柳词”的地步。
而我们如果想要更加真实的去了解那个时代，那些作品与人物，就不能仅仅把目光停留在对于诗词作品的鉴赏上，还要去分析历史背景，探索历史真况。
最近我读了《宋词三百年》这本书，这本书最大的特点在于不是从文学角度去解析宋词的美与痛，而是尝试着从历史角度去走近宋词的时代氛围，去读取深藏其中的兴衰起落，生老病死，辉煌、深沉、热闹与沉默。
在阅读这些前人的诗词作品的时候，我们常常会下意识的用这些诗词作品的质量和数量来作为评价的标准。然而实际上，这些创作这些诗词作品或许根本不是他们的工作，而可能仅仅是有感而发。
对于这些诗词作者，我们有必要去了解更多，对于那个朝代同样如此，因为只有这样才能做出更加客观的评价。
在宋朝，我最喜欢的词人是苏轼，当然客观来讲，这也是因为他的诗词文章作品更多，更加出名。实际上当我们深入的去了解苏轼的一生的时候，我们会发现他的一生并不是一帆风顺的。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
对于初入官场的苏轼来说，他已经感到深深的无力感。他始终怀着一颗悲悯民众之心去履行公务，却感到很多事情根本不是他的职权范围内可以解决的......他的许多作品之所以能够引起同感，共情，与他自身的经历也有紧密的关系。
有人说，宋词的发展历史，就是一个从公共娱乐走向私人传情达意的过程，也是一个从流行歌曲走向个人文学的过程，流行的热闹过后，真正扬名后世的是苏轼、陆游等人写的表达私人情怀的作品。
走近诗词，并借由宋词这个媒介去了解那些文人墨客，了解一个时代，了解一段风云变幻的往事，哪怕有诸多遗憾，无限唏嘘。
宋词三百年读后感(十一)
《诗经》《楚辞》开始，中国传统文学渐次发展、流变，除了汉乐府，最为人知的就是唐诗宋词元曲以及明清小说。由是可知，诗至唐朝发展至巅峰，而词则以两宋时最佳，元曲、明清小说则各独树一帜。唐末就有词，白居易、刘禹锡、温庭筠、韦庄都有佳作传世，清代的纳兰性德也写得一手好词，但唯独到了两宋，词虽然似乎依然难登大雅之堂，但却是名家辈出、风头最盛，因此才终于以“宋词”存名。
广义上，词是一种诗的别体，元曲也是。诗至唐代，无论律诗、绝句，受到的限制相对都比较多。但词、曲则不然。词最初称为“曲词”或者“曲子词：随燕乐或宴乐而兴起，所以别称也很多，比如近体乐府、长短句、词子、曲词、乐章、琴趣、诗余等。虽然不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上也都有规定，也即所谓的“调有定格，句有阕”，但依然比律诗、绝句的自由度要大多了。
宋代的市民经济发达，各种各样的宴会也多，所以合宴乐乐曲而填写的歌诗的兴盛也就水到渠成。在宋代，比如欧阳修、苏轼，诗文写得好，词也丝毫不逊色。所以中国传统文学形式，倘若少了词，真不知要减少多少乐趣。
但怎么样才能够读懂宋词、读透宋词，此中却有一定的讲究。词的萌发、兴起、完善经历了一个什么样的过程，当时的社会政治、经济、生活状态如何，都会或多或少影响着词的发展和走向。所以，读宋词，不能仅仅只读词本身，还要了解词人的身世、经历。比如，虽然柳永调侃自称“奉指填词柳三变”，但内心中却还是想要考取一个功名，这种复杂的心态也体现在了他的词作中；比如，苏轼一生，有一帆风顺的时候，却也有“黄州惠州儋州”的三段贬谪经历，他的诗文词特色，也与他的一生轨迹有着特别紧密的联系；比如，同是特别知名的女词人，李清照的经历固然坎坷，但却和朱淑真相比较，李清照的创作环境、自由度显然要大得多了，朱淑真才有几首词存世啊？
凡此种种，《宋词三百年》这本书中，一位位词人以及他们的词作，连同他们的创作经历、心路旅程扑面而来，不仅仅是在读词，更是在看他们的人生际遇；弄明白了他们的人生际遇，那些词作何以那样，似乎也就增添了不少可供考察的独特参照。确实如此，确实是很不错的一本关于宋词的一本书，远胜于那些只讲词、只有注释的词作选集。
同时，还需要略加关注的是，《宋词三百年》的作者，不要说“艾公子”这个著作者太过诡异。其实，这是微信公众号“最爱历史”创作团队的集体笔名，其中两名主创者郑焕坚、吴润凯均为《南方都市报》原高级记者。所以《宋词三百年》这本书何以如此流畅也才有了“原来如此”的依据，可不是什么无名之辈的泛泛而谈，非常值得读一读、看一看、品一品。
宋词三百年读后感(十二)
国学大师陈寅恪在《邓广铭〈宋史职官志考正〉序》中说，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。”之所以华夏文化在宋朝能“登峰造极”，宋词就是其中的精粹之一，也是宋朝文化最为典型的代表。
《宋词三百年》是艾公子的新作，讲述了大宋三百年间出类拔萃的词人和后世流传的作品。值得一提的是，艾公子并非一个人，而是三名作者的郑焕坚、吴润凯和陈恩发的合称。他们是骨灰级的中国文化爱好者，是微信公众号“最爱历史”的创作团队，著有《一看就停不下来的中国史》《帝王将相的38种活法》等作品。
作为与唐诗并称的宋词，已然成为中华文化中无可估量的文化瑰宝，其中包括着无数的风流文章，如著名作家白落梅所说——这风流，是焚香点茶，饮酒插花；是挥毫泼墨，仗剑天涯；是坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘；是月上柳梢头，人约黄昏后；是忍把浮名，换了浅斟低唱；亦是回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
作者也自序中说道，词从小道、艳科，难登大雅之堂，到上升为“一代之文学”，中间经历了怎样的历史变迁？是哪些人使宋词完成了蜕变？是哪些事在宋词中留下深刻印痕？而宋词又是怎样与一个王朝的兴衰相始终？这背后，大有故事可讲。而《宋词三百年》所讲述的，正是这三百年间波澜壮阔的历史和跌宕起伏的故事。
不得不承认，近些年的阅读范围虽大为拓展，法学、哲学、文学、历史等均有涉猎，却唯独忽略了中华传统经典文学。小学时代摇头晃脑地背诵唐诗宋词，虽不明其义，但字里行间所传递出的浓烈的美感，仍有一股摄人心魄的力量。国学是我国悠久文明中的精粹，却在应试教育体系中已被有意无意地遮蔽了，成为了一小部分爱好者的自娱自乐。
从去年起，就有意识地多阅读一些国学方面的书籍，不仅是丰富自己的古典知识，更是为了提升自身的美学鉴赏。《宋词三百年》就是这样一本可以提升美学修养、陶冶道德情操的好书。这种好书的力量，不在于恍然大悟的透彻，也不在于醍醐灌顶的通达，它只是如阵阵微风吹拂着，荡漾起心中一圈又一圈的涟漪，绵绵之力却源源不断，耳濡目染中升腾了一股力量，潜移默化下打开了一扇洞天。
宋词三百年读后感(十三)
《宋词三百年》在回归历史现场语境的同时，讨论了宋代的历史、词人以及宋人生活的各方各面，我们不仅能看到当时社会中生动真切的人物形象，还能感受宋代风云变幻的历史和生活。 北宋初期的一些重要词人，比如晏殊，他的小令流露出许多闲愁的思绪，和乱世文人遭遇的沧桑巨变形成了显著的变化，他的词大部分关于诗酒和歌舞，另外就是一些粉饰太平和歌功颂德的助导之作，浸淫着高层的享乐意识，同时他也为朝廷选拔了一大批人才，比如欧阳修。他的词通体浑成没有刻意安排的迹象，也很不注意精雕细琢，有种浑然天成，自然圆融的韵味。 在北宋处于大变革时代，缠绕着政治斗争和士人的词声。比如王安石感慨六朝兴亡的历史，更是着眼于眼前危机重重的现实，担忧朝廷的未来，雄浑而苍凉，是宋词的沉郁慨叹。“春归何处，寂寞无行路，若有人知春去处，唤取归来同住。”黄庭坚则依旧豁然旷达，看破世情，像极了他的老师苏轼。虽然豪放，但依然承受着世间的疾苦。 人人听闻李清照，无人能知朱淑真。朱淑真不仅是个腹有诗书气自华的才女，还是终身不改真心情，敢以大胆挑战只是传统妇道以及“女子无才便是德”这类传统观念的奇女子。在当时的朝代与社会，这些急先锋的性格，给朱淑真带来的重压和苦痛，远远是她自己和世人所能预料到的。如果她同世间寻常的的女孩子一样，也许余生便在深闺大院的窗前安稳度过，可她是“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的至真至情至性的朱淑珍，选择了这条道路就注定不会容易，最终抱恨而终，愤然赴死。 如果给南宋词加一个具体的解释，那便是伟岸的爱国主义精神，骁勇善战以及足智多谋的抗金名将，不是被秦桧一派陷害，就是在失意的岁月中耗尽了自己的青春，岳飞因莫须有的罪名遭受了冤案，还是中被迫悠游林泉，刘锜抱病上阵不久便撒手人寰……辛弃疾、陆游、岳飞、韩世忠……每一个都是民族的英雄。 随着宋蒙战争局势的每况愈下，时局的紧迫，以及南宋统治者的腐朽和无能。在宋军节节败退的时候，属于词的时代，在战火与苦难中慢慢地走向落幕。
宋词三百年读后感(十四)
“诗言志，词言情”，对于文人士大夫而言，诗规范、高雅，词随意、懒散，向来被认为是“诗余”，不登大雅之堂。直到五代南唐李后主“将词从伶工之词转为士大夫之词”，词，才开始“登堂入室”，进入士大夫的世界，而到宋朝，词才真正完成了华美的蜕变。
艾公子的《宋词三百年》，从历史的角度，解读了宋词的转变、沉淀与成熟。文章严谨、易懂。
本书游六部分组成，前五部分主要讲宋朝的兴起、变革、亡国、北伐、终局，以及宋词的历史演变。蕞后一部分从侧面谢宋人的侧面。
读完本书以后，我对宋史与宋词有个一个系统、清晰的认识，在历史的背景下读词、词的演变，更能体会词人的心情。
宋朝是一个“崇文抑武”的朝代，文人的才情得到了空前的发展，文化也得到了空前的繁荣。但是，抑武的背后却有着极大的隐患，也为后来宋朝的灭亡埋下了弊端。
宋词是从五代的“花间词”承袭而来，虽然其华美、瑰丽仍为文人所爱，但是，以务实为主的宋朝开创者们认为词是亡国之音，一致抵制。
随之宋朝几代人的的苦心经营，到了宋仁宗时代，政治基本稳定，宋词迎来了第一个黄金时代，这个时代有三个不同的代表：柳永、晏殊、欧阳修。
晏殊、欧阳修是宋朝文人的伯乐，兴学院、栽培人才，为宋朝的文化发展繁荣有着决定性的价值。更为宋词的发展起到至关重要的作用。这一时期，人才如喷井蜂拥而出，苏轼、王安石、范仲淹、秦观等。婉约派与豪放派争奇斗艳。
宋至宋徽宗统治，国力开始衰退，但是，文艺却得到了鼎盛繁荣。宋词，也到了另一个高峰，尤其要说的是周邦彦，他被公认为是“结北开南”的集大成者。
靖康之变北宋亡后，南宋的历史就是一部“复国史”，因此催生了一批爱国词人：岳飞、辛弃疾、张孝祥、陆游等。沙场秋点兵，可惜白发生，南宋病入膏肓，辜负了这些热血男儿！
南宋亡后，宋词也亡。但宋词的影响不绝，元代大儒曾说：“宋有天下，文治三百年，其德泽膀后。。。。。。”
宋词，中华文化的瑰宝，记载了中国历史的变迁与文人的故事；宋词的凄婉动人、豪放悲壮是汉语的巅峰代表。
宋词三百年读后感(十五)
“诗言志，词言情”，对于文人士大夫而言，诗规范、高雅，词随意、懒散，向来被认为是“诗余”，不登大雅之堂。直到五代南唐李后主“将词从伶工之词转为士大夫之词”，词，才开始“登堂入室”，进入士大夫的世界，而到宋朝，词才真正完成了华美的蜕变。
艾公子的《宋词三百年》，从历史的角度，解读了宋词的转变、沉淀与成熟。文章严谨、易懂。不愧是拥有80万粉丝的公众号“蕞爱历史”，靠实力路转粉！
本书游六部分组成，前五部分主要讲宋朝的兴起、变革、亡国、北伐、终局，以及宋词的历史演变。蕞后一部分从侧面谢宋人的侧面。
读完本书以后，我对宋史与宋词有个一个系统、清晰的认识，在历史的背景下读词、词的演变，更能体会词人的心情。
宋朝是一个“崇文抑武”的朝代，文人的才情得到了空前的发展，文化也得到了空前的繁荣。但是，抑武的背后却有着极大的隐患，也为后来宋朝的灭亡埋下了弊端。
宋词是从五代的“花间词”承袭而来，虽然其华美、瑰丽仍为文人所爱，但是，以务实为主的宋朝开创者们认为词是亡国之音，一致抵制。
随之宋朝几代人的的苦心经营，到了宋仁宗时代，政治基本稳定，宋词迎来了第一个黄金时代，这个时代有三个不同的代表：柳永、晏殊、欧阳修。
晏殊、欧阳修是宋朝文人的伯乐，兴学院、栽培人才，为宋朝的文化发展繁荣有着决定性的价值。更为宋词的发展起到至关重要的作用。这一时期，人才如喷井蜂拥而出，苏轼、王安石、范仲淹、秦观等。婉约派与豪放派争奇斗艳。
宋至宋徽宗统治，国力开始衰退，但是，文艺却得到了鼎盛繁荣。宋词，也到了另一个高峰，尤其要说的是周邦彦，他被公认为是“结北开南”的集大成者。
靖康之变北宋亡后，南宋的历史就是一部“复国史”，因此催生了一批爱国词人：岳飞、辛弃疾、张孝祥、陆游等。沙场秋点兵，可惜白发生，南宋病入膏肓，辜负了这些热血男儿！
南宋亡后，宋词也亡。但宋词的影响不绝，元代大儒曾说：“宋有天下，文治三百年，其德泽膀后。。。。。。”
宋词，中华文化的瑰宝，记载了中国历史的变迁与文人的故事；宋词的凄婉动人、豪放悲壮是汉语的巅峰代表。
