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大众哲学经典读后感有感

格式:DOC 上传日期:2024-08-02 04:40:09
大众哲学经典读后感有感
时间:2024-08-02 04:40:09   小编:

《大众哲学》引发思考,探讨普通人对哲学的理解与应用。文中分析了哲学如何影响人们的生活和思维方式,强调每个人都可以通过哲学思考来提高自我认知和解决问题。作者认为哲学并非高深莫测,而是可以贴近生活的智慧。文章富有启发性,值得深入思考。

大众哲学读后感(一)

一直以来,我都认为,一个人如果在某个领域造诣很高,他讲话应该是深入浅出的,要想深入浅出,少不了举例。一个人如果只会罗列概念,满嘴术语,说明他的水平其实还没到炉火垂青的地步。忘了是谁说的了,说是“最伟大的数学家能给邻居老奶奶讲述微积分”。 本书就是这种旁征博引,深入浅出的类型,带着那个时代鲜明的语言特点,简单明了,单刀直入,怕你学不会,怕你不敢学,而不是像现在七绕八拐,怕你学会了,怕你读懂了,仿佛这样的话作者的水平就低了。 或许有些例子现在大家觉得过时了,因为那些示例还带有明显的阶级叙事。是啊,好像一提阶级就是苦大仇深,振聋发聩,现在流行的是温情脉脉,男人至死是少年,女人四十小仙女……,资本给每个人都编织了美丽的梦,那梦美的人都不愿醒来。 老话讲,忠言逆耳利于行,这个时代或许人们已经不习惯听真话了,也没人愿讲真话了,但是无论你想不想听,有没有人讲,真相就在那里,你不找它,它就来找你,因为梦终有醒来的一天。

大众哲学读后感(二)

辨证唯物主义的认识论有五个章节,贯彻这里核心的点有两点,一个是唯物,另外一个是认识的运动发展性。

唯物论是以物质为第一位,那么认识也就是第二位的,认识是外界的客观事物在主观里的反应。这里面有两个要素,一个是客观事物,一个是主观。因有主观因素包含在其中,认识难免有错误和正确的,对于是否正确的评判标准,还是要回到客观事物中,即能够与客观事物相符合的认识是正确的,不符的认识是错误的。在生活中不如意的场景,往往是因为主观上有与客观事物不相符的认识,导致心愿无法达成。

那么,如何才能得到正确的认识呢?我认为需要如下几个步骤

一、对客观世界有充分的调研和了解,以获得丰富的感性认识

了解客观世界有两种方式,一种是观察,另外一种是实践。毫无疑问,实践是对认识起决定性作用的,通过实践,可以产生更直接、丰富和深刻的认识,相对于观察,得到的认识则有限

二、通过经验的总结,获取理性认识

仅有生活中的经验还远远不够,同时需要分析比较的思考,进行经验总结,沉淀出当前条件下的事物发展规律

三、站在巨人的肩膀上,学习前人的理论知识

前人的理论知识学习同样很重要,通过学习前人的著作,掌握事物发展的普遍规律,在实践中,结合实际条件,找到事物发展的特殊规律用于指导工作和生活。要注意的是,前人的理论知识也是在大量的感性认识的基础上得到的,要想理解前人著作,要求读者要有一定的感性认识作为基础。而对于不同程度的读者,理解程度自然不同

四、认识指导实践,并在实践中对认识进行检验和丰富

获得正确的认识并不是目的,将正确的认识应用于实践,指导实践才是目的。通过正确的认识,掌握事物发展的一般规律,让我们对事物的发展方向有一个正确的预判,而不至于翻跟头。同时,可以在实践中对认识进行检验,可以正确指导实践的就是正确的认识。要注意的是,我们要以一般规律作为总的指导,结合实际情况的特殊性,发展出特殊规律

五、认识是运动发展的,不断丰富和扩充认识的内容,更接近绝对真理

认识的发展运动,来自于外部客观事物的发展运动,也来自于人认识的局限性。我们不可能一下子得到全部真理,我们昨天得到的真理,可能并不是适合今天的情况,因为事物的条件和规律也发生了变化,这种情况并不是说要推翻昨天的真理,而是要通过今天的真理进行补充和发展。事物是发展的,认识也是发展的,不能笼统的用一种认识去覆盖所有的情况。

大众哲学读后感(三)

这是一本哲学通俗著作,通俗是其语言形式,哲学是其思想内容。 从第一个字到最后一个字,前后共四天圈点阅毕。前三天,溜娃、做饭、哄娃、陪玩之余,对Jesse说:“你自己玩,我在这看书。”Jesse点头。或是午休间隙,或是夜深人静,这本书仿佛随时在召唤我:“快来翻开我。” 以前我有一种“自大”和“我执”,认为要读就读最难读的书,要征服最险峻山峰。(说起哲学史上的高峰,应该知道指谁吧) 动机有很多,例如,我要证明自己理智的优越,如果最险峻的山峰可以征服,那么其他都不在话下了,如此云云。 但最要害的可能还是,我想证明自己理智的优越。这种“自大”和“我执”曾使我痛苦、彷徨、迷茫、遇事不如意。 后来明白,读书的意义不是为了显耀自己理智的优越,而是为了明理,既如此,就没有必要固执于最险峻的山峰,而是应该眼界宽广。 只要能够用明白晓畅的语言,把道理讲清楚讲透彻的书,都是值得一读的好书,都有助于读者明白道理。 同时也明白了一点,我过去的“自大”“我执”可能受了不正确广告的影响,例如,一位登山运动产品开发者和销售者,肯定会在广告中兜售这样一种信条:去征服最险峻的高峰,去证明你的卓越。 可是,我的目的只是首先为了解决自己的困惑,如果采取了那种信条,变得自大、我执,反而产生了新问题,怎么能在读书过程中解决自己本来的问题呢?

大众哲学

7.4

艾思奇 / 2019 / 上海三联书店

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