《止息盛怒》是一篇感人至深的文章，讲述了一个人在生活中遭遇挫折时，如何通过控制自己的情绪来化解愤怒和压力。作者通过描写主人公的内心矛盾和挣扎，表达了对情绪管理的重要性的深刻思考。这篇文章让人们反思如何平静地面对生活中的困难和挑战。
止息盛怒读后感第一篇
“活着没有趣味，死也不会带来慰藉。”这是我全书印象蕞深刻的一句话。
刚拿到书的时候，惊艳于插图和书籍手感，纸张质量和插图都可以五星好评。小小一本，故事都是几页到十几页的短篇小说，挺适合上班通勤携带阅读。
我心中故事排名TOP3分别是：
《过客》、《止息盛怒》、《小少爷归来》
▪️《过客》中的少年是个流浪者，他只是这个世间的一个过客，不结缘，也不留恋。他有爱他的亲人父母，也有兄弟姐妹，但他不受羁绊，爱的羁绊亦然。
＊人生匆匆，皆是过客
▪️《止息盛怒》算是个爽文（误）。大女主报复她的丈夫，舒展自己的人生。
▪️《小少爷归来》是个忠诚与执念的故事。世上是否真的有轮回转世？即使真的有，小少爷的本意，也只是想当老仆人的亲人吧？只有他的爱和灵魂如此圣洁。
泰戈尔这本短篇小说集涵盖玄幻、童话、现实与梦境多重题材，展示了人性与情感。我要把它评为今年蕞好看的小说集之一。
止息盛怒读后感第二篇
1913年举世闻名的诺贝尔文学奖公布这一年的获奖者，当拉宾德拉纳特·泰戈尔的名字被念出时许多人都为之遗憾，彼时提名的有我国著名学者辜鸿铭先生。也是自那时起，国内掀起了一股“泰戈尔热”的文学浪潮，徐志摩、冰心是泰戈尔诗歌的早期崇拜者之一，郑振铎、沈雁冰（茅盾）、张闻天、冯友兰、胡愈之是泰戈尔的早期介绍者。
国内翻译出版的《飞鸟集》更是数不胜数，许多人爱他诗歌里的爱情，爱他抒情诗里的浪漫主义。世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离……连周总理都称赞其为对世界文学作出了卓越贡献的天才诗人，还是憎恨黑暗、争取光明的伟大印度人民的杰出代表。茅盾更是直称道：“泰戈尔是一个人格洁白的诗人”，“一个怜悯弱者，同情于被压迫人们的诗人”，“一个鼓励爱国精神，激起印度青年反抗英国帝国主义的诗人”。
职业作家一旦因诗歌闻名，他的小说往往不太容易引起重视，显然泰戈尔便是如此。他对印度底层女性的书写，对于印度殖民地历史的书写、种族问题民族问题的书写对于今日了解完整的泰戈尔书写方式是有重要作用的。在《止息盛怒》中便收录了他21篇中短篇小说，其中涉及了许多今日在印度依然广泛讨论的话题，婚姻制度、社会习俗、女性地位等等。
《止息盛怒》这篇讲述的便是美丽的吉丽巴拉逃离丈夫禁锢成为音乐剧《玛拉诺玛》主演的故事。她衣食无缺，自幼便与后来的丈夫戈皮纳特相恋，这一切的终止便是婚后。如所有的上层女士一般，她不需要做任何家务，衣食无忧的她们只能等待丈夫的宠幸，这是每天最大的期盼与唯一需要做的事情。吉丽巴拉十分美丽，泰戈尔称她的美“像是一束骤然的光、一个惊喜，令人觉醒、震撼、目眩神迷。”即便如此，那极为强势的男性主义传统依然深植于丈夫戈皮纳特心中，他可以肆无忌惮在外游玩，每天都可以拥有新的风流，而可怜的吉丽巴拉却没有那广阔世界。
女人的嫉妒心与好奇心是无穷大的，被困住的世界阻拦不了她向往自由的内心脚步，她先是拖仆人去看了丈夫喜欢去的剧院，然后又突破禁忌到现场看了音乐剧，她感受到了这美丽的、摆脱脚镣世界的自由快乐。她丝毫不担心不在乎丈夫是否会因她去了音乐剧而大发雷霆等行为，她沉浸在《止息盛怒》罗陀的盛怒，她尽情发泄着几十年的怒火，她仿佛看到了一个属于自己的自由的世界，她想象着自己在舞台上表演的样子，一定会令世人震惊。
她开始试图阻拦深夜出门找乐的丈夫，无果，便做出了更惊为天人的举动，直接去那令丈夫流连忘返的剧院成为一名演员，而她一出场，全场所有人的心都跳了出来，掌声响彻整个剧院，除了那疯了的戈皮纳特……这样的女性出逃争取自由的方式的确是独树一帜，我直接进入到喜欢的世界里，成为那个世界的主宰，不能主宰你，便去主宰这个世界的所有人，吉丽巴拉的方式足够吸引人，好想看看类似的剧啊！！
止息盛怒读后感第三篇
可是她也明白，这么做（自我毁容作为报复他人的方法）是不会有什么结果的，这个世界依然不受影响，没有人会察觉这种损失。活着没有趣味，死也不会带来慰藉。——《止息盛怒》
众所周知，泰戈尔是一位诗人。他于1913年创作的《吉檀迦利》，让他成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲作家。事实是，他的短篇小说与他的诗歌一样精彩——他既是“东方诗圣”，也是“孟加拉短篇小说真正创建者”“印度现代短篇小说第一人”。关于短篇小说，泰戈尔的处女作是1877年的《女乞丐》，故事主要讲述青梅竹马的悲剧爱情故事，成名作是1884年的《河边台阶的诉说》，这要比他的《吉檀迦利》早29年。
不过，《女乞丐》与《河边台阶的诉说》没有被收录于企鹅选编的泰戈尔短篇小说选《止息盛怒》中。这不妨碍我们品读泰戈尔的经典短篇小说，《止息盛怒》共收录泰戈尔创作的21篇短篇小说，其中大部分创作于1891年至1903年，此时期被称之为泰戈尔“第一阶段的创作高潮”（苏仲乐：《外国文学》），这些作品显然较他少年时所写的更成熟。
这些短篇小说皆有共同点，即故事都离不开印度种姓制度以及男女性别等级所形成的不公。如果说泰戈尔从他第一篇小说里就开始关注女性的悲惨命运，那么《止息盛怒》是泰戈尔搭建的连接虚构与真实的桥梁，而我们在他指引下，从桥上经过，看见种姓制度下印度女性的种种悲惨经历。
季羡林曾总结泰戈尔短篇小说的特点：行云流水、浑然天成、形象化的语言、比拟的手法、情景交融的描绘与抒情的笔调。（季羡林：《印度作家作品评论集》）也因此，尽管泰戈尔用短篇小说呈现印度女性的遭遇，行文间并没有明显的激烈的抨击情绪，他依旧保留诗歌般的语言，颇为平静地讲述着每一个故事，恰恰，读者的情绪反而被一而再地牵动着，平静、恐惧、愤怒、无奈、平静……
故事中的女性，甚至说，“女性”这一词汇，都是不被泰戈尔所描写的时空所待见的对象。故事的时空以男性为尊，他们可以公然羞辱女性，羞辱行为举止像女性的男子，或抢夺、占据女性的合法财产，或仇视强势的女性，等等。遭受这些的女性——仍要注意她们从小被传统思想教育着——只能忍受、妥协，或想方设法保护自己想要保护的对象（多为男性），即便自己成为牺牲品也无能为力。
在这些短篇小说中，有一点值得注意的是“母性”对印度女性的束缚。“母亲”是伟大且值得赞颂的角色，她让女性们散发着坚强、明亮且善良包容的爱的光辉，但她也成为女性无法从种姓制度中解脱的捆脚石。故事里的“母性”不完全体现在母亲与儿子的联系上，尽管这是大部分故事会呈现的关系。正如《姐姐》里，女主莎希受临终父母之托照顾弟弟，后来已经把自己弟弟当作儿子来看待，宁愿牺牲自己也要保全弟弟。“母性”还体现在男性身上。比如《小少爷归来》，负责照顾小少爷的罗伊恰兰，就把小少爷当作自己的儿子般看待，但这种“母性”带有明显的等级制度，它让罗伊恰兰心中只有小少爷而迁怒于自己的亲生儿子。
“命运”，是各故事里出现较为频繁的词汇，与女性不能逃脱联系为因果。莎希本可不再回到丈夫身边，她却认为是命运所致；“命运”也用来解释罗伊恰兰把亲生儿子送给小少爷父亲阿努库尔，作为丢失小少爷的补偿（用命运来解释儿子就是失踪的小少爷），关键是众人皆信这是神与命运的指示。如此，又为这些故事增添一笔笔荒诞的色彩。
泰戈尔富有诗意的书写，十分考验译者功力。要知道，泰戈尔是印度人，这些短篇小说虽以英文版为基础，但此版本译者显然做了不少功夫，理解泰戈尔笔下的故事，光知道种姓制度是远远不够的。故事中提及了不少印度宗教词汇，涉及等级制度的词汇，包括一些双关语，这都需要回到印度语境去了解英语语境，进而翻译为我们熟悉的中文语境，因而译者注的精彩之处亦不容错过。
译者注中提到一些双关语值得我们注意。比如《禁入的大门》中，“帕蒂”（Pati）既意为“丈夫”又有“主人”之意；《喀布尔人》中，“女子的夫家”也可指监狱；《全无心肝》中把“人类保护者”（毗湿奴化身那罗延）反讽为警察，等等，其所表达的意味不言自明。
泰戈尔曾在1924年来过中国并积极发表演讲，他的爱国主义感染了当时的中国人，郑振铎、徐志摩、冰心等人都受到他本人及其诗歌作品的影响。《止息盛怒》收录的故事虽创作于上两个世纪，今日再读亦不会感到它们有任何的褪色，那些泰戈尔藏于书中的愿景，仍需我们继续努力。
止息盛怒读后感第四篇
1913年举世闻名的诺贝尔文学奖公布这一年的获奖者，当拉宾德拉纳特·泰戈尔的名字被念出时许多人都为之遗憾，彼时提名的有我国著名学者辜鸿铭先生。也是自那时起，国内掀起了一股“泰戈尔热”的文学浪潮，徐志摩、冰心是泰戈尔诗歌的早期崇拜者之一，郑振铎、沈雁冰（茅盾）、张闻天、冯友兰、胡愈之是泰戈尔的早期介绍者。
国内翻译出版的《飞鸟集》更是数不胜数，许多人爱他诗歌里的爱情，爱他抒情诗里的浪漫主义。世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离……连周总理都称赞其为对世界文学作出了卓越贡献的天才诗人，还是憎恨黑暗、争取光明的伟大印度人民的杰出代表。茅盾更是直称道：“泰戈尔是一个人格洁白的诗人”，“一个怜悯弱者，同情于被压迫人们的诗人”，“一个鼓励爱国精神，激起印度青年反抗英国帝国主义的诗人”。
职业作家一旦因诗歌闻名，他的小说往往不太容易引起重视，显然泰戈尔便是如此。他对印度底层女性的书写，对于印度殖民地历史的书写、种族问题民族问题的书写对于今日了解完整的泰戈尔书写方式是有重要作用的。在《止息盛怒》中便收录了他21篇中短篇小说，其中涉及了许多今日在印度依然广泛讨论的话题，婚姻制度、社会习俗、女性地位等等。
《止息盛怒》这篇讲述的便是美丽的吉丽巴拉逃离丈夫禁锢成为音乐剧《玛拉诺玛》主演的故事。她衣食无缺，自幼便与后来的丈夫戈皮纳特相恋，这一切的终止便是婚后。如所有的上层女士一般，她不需要做任何家务，衣食无忧的她们只能等待丈夫的宠幸，这是每天最大的期盼与唯一需要做的事情。吉丽巴拉十分美丽，泰戈尔称她的美“像是一束骤然的光、一个惊喜，令人觉醒、震撼、目眩神迷。”即便如此，那极为强势的男性主义传统依然深植于丈夫戈皮纳特心中，他可以肆无忌惮在外游玩，每天都可以拥有新的风流，而可怜的吉丽巴拉却没有那广阔世界。
女人的嫉妒心与好奇心是无穷大的，被困住的世界阻拦不了她向往自由的内心脚步，她先是拖仆人去看了丈夫喜欢去的剧院，然后又突破禁忌到现场看了音乐剧，她感受到了这美丽的、摆脱脚镣世界的自由快乐。她丝毫不担心不在乎丈夫是否会因她去了音乐剧而大发雷霆等行为，她沉浸在《止息盛怒》罗陀的盛怒，她尽情发泄着几十年的怒火，她仿佛看到了一个属于自己的自由的世界，她想象着自己在舞台上表演的样子，一定会令世人震惊。
她开始试图阻拦深夜出门找乐的丈夫，无果，便做出了更惊为天人的举动，直接去那令丈夫流连忘返的剧院成为一名演员，而她一出场，全场所有人的心都跳了出来，掌声响彻整个剧院，除了那疯了的戈皮纳特……这样的女性出逃争取自由的方式的确是独树一帜，我直接进入到喜欢的世界里，成为那个世界的主宰，不能主宰你，便去主宰这个世界的所有人，吉丽巴拉的方式足够吸引人，好想看看类似的剧啊！！！
