这篇文章《材料作文大全》是一本集合了各种材料作文题目和范文的综合性文章。它提供了丰富多样的写作素材和范文，帮助读者更好地掌握材料作文的写作技巧和方法。本文内容详实，适合各年级的学生使用。无论是备考考试还是提高写作能力，这本文章都是一个非常有用的参考资料。
第一篇
材料作文，是根据所给材料和要求来完成写作的一种作文形式。与其他类型的作文题相比，材料作文在审题、构思、立意等方面均有一定难度，加强材料作文的审题、立意训练，对同学们应对中考作文，无疑是有帮助的。 根据材料呈现中心内容的深浅，我们将其分为明确、隐晦、多元三种类别。下面我们结合2008年部分地区中考材料作文题，对明确、隐晦、多元三类作文材料审题立意方法分别进行讲解。 1.因果推断法。材料作文，从呈现形式上看，一般由材料（故事、情景设置或图画等）和写作要求两个部分组成。有的材料作文题，材料的主旨和要求是很明确的。请看2008年浙江绍兴中考作文题： 仔细阅读下面文字，完成作文。 情景：小文远离父母在外地读中学，汶川特大地震发生后，他想把由父母替他储蓄的500元压岁钱捐给灾区。小文知道自己的家境并不富裕，但他觉得必须说服父母取出这笔钱，献出他的爱心。 尝试：请你以小文的身份，给父母写一封信，表达这种心愿。 这道作文题的材料是预设的生活场景：小文欲将父母替自己储蓄的500元压岁钱捐给灾区。文题要求以小文的身份写信给他的父母，说服家境并不富裕的父母将此钱捐出。虽然上面这道作文题题意和要求很明确，但是如何准确立意，还是值得思考的。在这里，我们可采用“因果推断法”，即由材料的结果找出原因，最终得出材料的中心。写信的结果是要说服父母将钱捐出，用什么理由（原因）说服父母，让他们心动呢？这很关键。因为涉及到文章的立意问题。有同学从灾难的严重，到灾民的无助；从抗震的艰辛，到救灾的感人等；结合自己家境的实际情况，从现状分析入手，陈述自己作出此举的理由，其立意显然胜人一筹。 2.提炼话题法。材料作文的材料，有的主旨是很鲜明的，有的则比较隐晦，这类隐晦的材料作文审题立意比较费力。下面我们来看2008年安徽芜湖中考作文题： 阅读下面的诗句，按照要求作文。 我不去想是否能够成功/既然选择了远方/便只顾风雨兼程/我不去想未来是平坦还是泥泞/只要热爱生命/一切，都在意料之中 要求：请你结合诗句的内容，选取自己感受最深的一点，自拟题目，写一篇不少于500字的文章。你可以抒发感情，可以发表看法，也可以讲述故事；文中不要出现真实的地名、校名、人名。 这个题目中的材料选自现代著名诗人汪国真的《热爱生命》，给同学们以美的享受，但诗的主旨比较隐晦，为审题设置了一定的障碍。写作的前提是你要读懂材料，然后根据要求，选择其中感受最深的一点立意构思。通过阅读，我们可概括出这首诗的内涵：人生要有目标，虽然路上注定有坎坷和荆棘，但只要坚持，只要努力奋斗，风雨过后必能见到彩虹。对此，我们可提炼出“目标”“理想”“坚持”等话题，写自己在学习、生活中遭遇困难以及自己如何定下目标，坚定不移地走下去，最终取得成功的故事；也可结合生活中典型人物的事例，发表“不经风雨，怎见彩虹”的感想；等等。 3.择一而作法。有的材料作文的材料内涵很丰富，其作文立意可以是多元的，我们可从中多角度提炼观点。请看2008年湖北黄冈中考作文题之一的作文材料： 薛谭跟秦青学唱歌，还没有把秦青的技艺学完，就自以为都学到手了，便向老师告辞回家。秦青也没有阻拦他，在城外的大道旁给他饯行。这时候秦青抚摩着拍板，慷慨激昂地高唱起来，声音振动了林间的树木，反激出的回声挡住了天上的行云。 薛谭便急忙向老师道歉，要求回去继续学习，从此以后，他一辈子再也不敢说回家的话。 材料是在讲述“薛谭学讴”的故事，其内涵丰富，角度多元。我们在阅读的过程中，要对材料认真分析，找准材料揭示寓义的角度，审出材料的写作指向，从而确定写作主题。我们可采用“择一而作”法，从材料的不同角度切入，选择最适合自己的一个角度来构思立意。如可从薛谭的角度构思，提炼出“持之以恒”“知错能改”等主题；可从秦青的角度构思，提炼出“言传不如身教”“因材施教”等主题。 总之，写材料作文，应注意以下几个方面：首先要读懂材料。因为材料作文的“材料”是命题的载体，读懂材料，才能为写作打好基础。其次，要明确要求。材料作文的写作要求是写作的限制性条件，这些要求包括文体要求、篇幅要求、拟题要求等。只有明确了这些要求，写作时才不会开“无轨电车”。第三，要写出新意，也就是要在“新”字上入手，可在角度的选择、文章的立意、表现方法的运用、篇章的布局上下工夫。
第二篇
材料作文“鲸与沙丁鱼”导写与例文
【题目】
鲸遇到身体瘦小的沙丁鱼时，便张大嘴巴跟在逃命的沙丁鱼后面穷追不舍，离海滩越来越近了，鲸却浑然不觉。等鲸以极快的速度冲向海滩时，要避开险境已经太迟了，巨大的身体因为惯性冲上了海滩，陷在海沙中无法动弹。而沙丁鱼只要很少的水就可以存活甚至逃生。
要求：①全面理解材料，根据对材料的感悟，以选择一个侧面，一个角度构思成文。②自拟标题，自选文体。③不要脱离材料的含义作文。④不少于800字。
【导引】
本题允许考生自主确定角度、立意、文体、标题，仍然具有话题作文的特征。但因为没有明确的话题，审题不再是从“话题”出发，而是从“材料”出发，作文就不再是以“话题”为范围，而是以“材料”的含意为范围。
材料含意具有多向性，可以有不同的理解，也就可以从不同的角度立意：
可以从鲸的角度立意。在水中庞大的鲸无疑是强大的，而当它无所顾忌的对沙丁鱼穷追不舍时，却没有想到危险逼近，自己原来的优势在沙滩上就成了要命因素。由此可以立意为：强者仗恃优势而无所顾忌往往会导致严重的后果；强者须看到潜在的危险才能立于不败之地；不能只顾眼前的利益；懂得进退方为智者；该撒手时就撒手（学会放弃）；要有忧患意识……
也可以从沙丁鱼的角度立意。身体瘦小的沙丁鱼向沙滩方向游去是十分聪明的，善于利用自身条件和有利地形而引强敌于困境。由此可以立意为：用智慧战胜强敌；智胜于力；善于凭借才能以弱胜强；要善于利用自身条件……
还可以从鲸与沙丁鱼的关系着眼确立文章主旨。在深水中前者强大而后者弱小，在浅滩上却强弱异变。由此可以立意为：强与弱、优势与劣势在一定条件下会发生转化，努力朝有利于自己的方向转化才是智者；在有利于自己的环境中才能发挥自身的优势；尺有所短，寸有所长；知己知彼，百战不殆……
无论从什么角度立意，作文都不能就鱼说鱼，而必须由鱼及人，联系社会生活，表现现实意义。
写感悟类作文，“感悟”、“思考”极为重要：
1．辩证分析。就是运用辩证的观点对作文材料进行全面、深入地分析思考。
2．类比联想。就是由此（具体的自然现象）及彼（普遍的社会本质）的类比思考。
3．推理想象。在感悟思考中，依据原材料的暗示进行合乎情理的推想。
4．综合比较。这一方面是指写作前要对写作材料及写作提示进行深入的综合比较，提炼出较好的立意；另一方面，是指由于思维形式（取向）不同（求同思维或求异思维，顺向思维或逆向思维，发散思维或聚合思维），可能出现多角度多层面的立意，因此要通过综合比较进行分析、筛选而确定最佳立意。
写感悟类作文的要诀：读懂材料，把握材料寓意；看清提示，明确写作范围；选择角度，确定文章主旨。要大中取小，选取自己感受最深切、思考最深刻、材料最丰富而又能写出新意的角度，大题小作，开口小些，挖掘深些。
【例文1】
强势背后的危机
很多时候，我们缺少一种清醒的自我认识。也许你的羽翼足够丰满，也许你的意志足够坚强，但强大并不意味着战无不败，一种貌似强势的背后会隐藏着更大的危险。
就像一条鲸鱼很容易落到沙丁鱼的圈套中一样，缺少冷静的思考会让强势缚住自己的手脚。因为强大，可以藐视弱小，可以不屑以智取胜。骄兵必败，亦是这个道理。三国的刘备扎营六十里，以滔天排空之势怒对东吴，但他没有观察形势，认清利害，为一时悲痛所误，酿得火烧连营，托孤白帝的悲剧。当历史的卷轴再次打开时，我们看到的不仅是一场失意的战争，更是惨重代价之后，国衰难兴的悲剧。有时，拥有强势更需要谨慎，一时大意便可满盘皆输。
强者的失败有时亦是一种功利之心在作怪。面对弱者，如果不能干脆利落的搞定，便会使人产生一种急躁心理。强者，最大的诱念即在于得到世人认可。每一个人都想竭力地证明自己，因为强大可以让人得到所谓的尊重与优越感。这种功利心越强的人越容易走上歧途。这些人甚至是脆弱的，他们害怕失败，因此不甘心放弃。纵然身处险境，也会选择声嘶力竭的做一支末势之强弩。强势，意味着一旦失败，便是全盘崩溃，强者所谓的尊严会让他不堪东山再起，也不会想到为自己留下后路。纵观历史，霸王项羽的兵败垓下不就是最好的例子吗？
手握强势，更意味着发展进步的艰难。强者一旦被认可，便失去了为强的动力。既然已经做到最好，为何还要前进？殊不知身后多少曾经的弱者正在觊觎第一的宝座。历史上多少盛世强朝不是在歌舞升平中沦陷的么？商纣、夫差、秦始皇，一个个枭雄最终只能把江山拱手送人。历史就是如此残酷，纵你有经天纬地之才，倾野之势，不思进取，最终只会被淘汰。
强势实际上考验了承载者的运用能力。它有时更像一个包袱，会成为一个智者的百宝囊，也会压垮一个勇夫，一个懦夫。强大的力量需要拥有一颗更为强大的心！
（作者：一考生）
〖简评〗
作者从鲸的角度立论，论证“强者背后”的危机，给人警醒。文章从3个方面展开论证：“缺少冷静的思考会让强势缚住自己的手脚”；“强者的失败有时亦是一种功利之心在作怪”；“手握强势，更意味着发展进步的艰难”。分别举刘备，项羽，商纣、夫差、秦始皇为例，事例典型，论证有力。文章总起总收，中间分而论之，思路明晰，层次清楚。
就文章本身来看似乎没有问题，但细察可以发现，文章第四段，也就是论证第三分论点的部分，与材料并不契合，鲸是以“以极快的速度冲向海滩”而陷入困境，文中“既然已经做到最好，为何还要前进”、“不思进取”等语句与之相抵触。
【例文2】
灵巧制胜的技巧
与体型巨大的鲸相比，沙丁鱼瘦小不堪，本来强弱悬殊的一场较量，结果却令人跌破眼镜，为什么？因为沙丁鱼灵巧。它灵巧，在它遇到鲸之后，立即向岸边游去，那里可以发挥它的优势，它灵巧地运用了自身的条件，战胜了庞大的对手。
在现实生活中，我们是愿意成为鲸还是沙丁鱼呢？你可能会说既然沙丁鱼那么灵巧，当然是沙丁鱼了。但其实显然不是这样，我们谁不愿成为庞大有力的鲸呢？注意了，灵巧只是在我们生活中制胜的技巧，而不是制胜的全部因素，如果鲸能够冷静点，一万条沙丁鱼也敌不过它，实力才是最重要的。不要过于注重技巧而忽视了实力。
但在有实力或某些不可抗拒因素的情况下，灵巧的技巧依然是制胜的法宝。二战时有一群坦克战队，装备精良，弹药充足，堪称不败之师，对方的将帅没有办法对付，怎么办呢?这位聪明的将领想了一个好办法，当时是在沙漠之中，他就让几个人雇了一些骆驼，假装是沙漠中的商人，向坦克走去，坦克军起先没有当回事，就让他走进了阵列，谁想，这些人刚进去，就把护卫的士兵打死了，坦克只能干瞪着，距离太近，不能发炮，就这样，一队坦克就乖乖地被制服了。这无疑是军官的灵巧的作战方法创下的功绩，以己之巧，攻彼之滞，这就是灵巧的力量。
当然，除了斗争与战争之外，其实灵巧在经济商业中也有着重要的作用。据英国的一家报刊统计全世界排名前20的巨富中一半都是零售业联合连锁公司，而且这些公司大部分都是采用贩卖小商品的理念来经营，而在排名50的巨富中只有一小部分是搞庞大的汽车与地产之类的企业，像飞机制造类的工厂更是一个也没有。这种面向大多数人的一种销售模式，可以根据人们需要而调整经营，灵巧成为制胜的法宝。
在生活中，我们应当努力成为“鲸”，便去拥有雄厚的实力，但我们应该记住沙丁鱼的胜利，运用灵巧这一成功的法宝。
（作者：一考生）
〖简评〗
作者从沙丁鱼的角度立意，确立“灵巧的技巧是制胜的法宝”的主旨，主要从战争、商业等方面展开论证。作者在第二段和最后一段，肯定鲸的实力强大，强调要“拥有雄厚的实力”，突出“灵巧只是在我们生活中制胜的技巧，而不是制胜的全部因素”，这样辨证的看问题，避免了偏颇。从全文看，还应该加强“说理”。
第三篇
材料作文“仰望”审题立意及范文3篇
作文材料：
阅读下面的文字：有些景物是必须仰望的。比如鹰，比如天空，比如高山……有些人是必须仰望的。像李白，像范仲淹，像辛弃疾……成长是必须仰望的。像崇高、像伟大、像纯洁……仰望崇高，感受卑鄙；仰望伟大，感受渺小；仰望纯洁，出离庸俗……仰望，使头颅变得有份量，仰望使眼睛长上翅膀。
【审题指导】
“仰望”的意思有两种，一为“向高处（远处）看”，一为“敬仰而有所期望”，它强调对象的启发、引导、激励、关怀、反省等精神作用。仰望”，应理解为一种向上的灵性书写，强调的是精神境界的提升，追求人性的深层体认。
1.“仰望”的对象宜细不宜粗，要有精神的拓展空间。
2.立意高妙定乾坤。
参考立意：
仰望能够收获成功
仰望心中的明星
仰望能够使人在命运的暮色中看到希望
范文——
材料作文“仰望”范文：仰望的分量
仰望不是简单的头颅昂扬，而是将心志拔高；仰望不是简单的视野向上，而是将心胸开阔。
仰望是老师，谆谆地告诫着你；仰望是船帆，时时的引导着你；仰望是一种分量，常常的激励着你。
孩提时代自己常常仰望大人，正如小数仰望大树一样：渴望着自己拥有像他们一样的挺拔，渴望着自己拥有像他们一样的威严，渴望着自己拥有像他们一样的智慧……渴望着，仰望着，跌倒之后爬起来，走过泥泞，走过坎坷，终于自己像他们一样了。我也学会挺拔了，我也学会威严了，我也学会智慧了……是啊，正是由于仰望，让我在前进的路上有了动力，这大概就是仰望的分量吧！
真的很难想象一个没有仰望的世界会是怎样的。
忘却了仰望，天空便不再多姿多彩，因为无人会看到；忘却了仰望，视野将不断缩小，因为眼界只有脚下的一片；忘却了仰望，人生将不再有滋有味，因为你也忘却了追求……
成长，是必须仰望的。
孔子告诫我们：见贤思齐焉。难道不是说让我们仰望高于自己的人吗？既然这样，我们何不向万物讨教，升华思想，陶冶情操，塑造完美自我？
高山流水，鸟语花香。立足于山水俱在的美景之中，闭目凝神似乎是一种绝佳的状态，但抬头仰望更是难得的智慧。抬头仰望看到了上的庄严与伟岸，看到了水的灵秀与清澈，看到了鸟儿的快乐和自得，更看到了一幅和谐美好的纯朴画面——大自然。
因为仰望我抓住了美感，抓住了纯朴，抓住了罕见的自然，有谁可以说仰望不伟大？
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”在我看来这也是一种仰望。一种自信的仰望，一种成功的仰望。正是由于仰望才淡化了现实的痛苦，浓化了明白的希望；正是由于仰望才减少了失败的委靡增加了必胜的信念。仰望真是一位挚友。
仰望，只要你学会便可以拥有；仰望，只要你拥有便可以利用；仰望，只要你利用便可以成功。
还在为你的前途黯淡而苦恼吗？不妨试着仰望吧！低垂的头便可以重新感受希望，而你也可以重新拥有快乐！请相信仰望的力量是无穷大的，哪怕只是简单的头颅高昂，视野向上。
第四篇
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
数学家高斯18岁时解开了一个有两千多年历史的数学悬案！多年后，高斯回忆说：如果导师告诉我那是一道两千多年没有解开的难题，我不可能在一个晚上就把它解答出来。
海伦·凯勒说：我没有见过这个世界，所以我可以描绘出更加美丽的世界。
一位中国作家也说：不知者无畏。
请以“不知者无畏”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于800个字（含标点符号）。
一、审题立意
首先，我们要仔细阅读材料，弄清楚材料提供给我们的有效信息。
1、18岁的高斯——不知数学难题2000多年无解——结果一个晚上就将其解出
2、盲人作家海伦凯特——没有看过世界——可以描绘出更加美丽的世界
3、中国作家：不知者无畏
在仔细读题之后，我们应该注意：
第一：不知≠无知。不知是指不知道真相、实情，属于中性词，而无知往往是指没有知识，不明事理，缺乏知识和重要常识（有时指对象对于相关领域），是属于贬义词。
第二：不知≠未知。我们所认为的不知是对现有的、既成的事实或真相的不知。而对于未来的不知道，不适宜作为材料来写。比如有同学写道：韩信因为不知道将来刘邦会杀他，所以他才能够在战场上无畏杀敌；司马迁不知道自己将来能够成为一代史学大家，所以才无畏接受了宫刑。
第三：“畏”字，（将这个“畏”字写错的同学太多了）应该怎样理解：畏惧？害怕？敬畏？我认为题目应该理解为：因为“不知”，所以才可以无所顾忌，无所畏惧地而不受太多的拘束、限制，敢于去想，敢于去做，敢于去冒险。
第四：“不知”与“无畏”的关系。我们认为两者之间是因果关系。
①因为不知，所以好奇、善良、有创新
②因为无畏，所以充满自信、敢于尝试
③因为因为有了一颗无畏的心，所以才更显得不知，才能够将不知变成有知。
④因为不知，所以能无所顾忌地冲破教条与权威，大胆探索。
⑤因为不知，所以有勇气坚持自己的信念，敢于追求自己的梦想。
⑥为人处事要有自信、不断激发自身潜能、要有良好的心态、要敢于尝试，要充满联想。
根据这样的理解，我们推断哪些材料合适，哪些不合适，就看它是否符合因果关系。例如：我们高三的学生并不是因为对于将来的大学生活是不知，才去无畏去追求。李启铭并不是因为不知道撞人的后果，才无畏地开车以致于撞了人。
综合以上分析，我们可以做如下立意：①因不知艰险，故无畏探索②因鲁莽无知，常酿成大祸③有知而无畏，是大智大勇④因知而有畏，不敢越雷池。
第五：有的同学将题目写成了论信心、潜能（无畏激发潜能）、论心态的重要性、要敢于尝试。完全走题了。
第五篇
材料作文“鸭子捉鱼”寓言写作范文
阅读下面的材料，写作文。
有一次，一只鸭子在河里找鱼吃。一整天过去了，她连一条鱼也没有找到。
夜幕降临后，她看见月亮在水面上的反光，以为是一条鱼，就潜下水去捉。别的鸭子看见了，都取笑她。
从那以后，这只鸭子变得羞怯、胆小，甚至看见水里有一条鱼也不敢去捉；没过多久，她就饿死了。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
由自己主宰灵魂
——高三（1）班张慧
生命是一列急驶的列车，每个人都是自己的驾驶员，风尘仆仆地奔波于世，而思想与灵魂的延伸方向，即为决定前进的方向盘。因此，我们应由自己主宰灵魂，把握方向，不为外界所影响。
田维曾在《花田半亩》一书中写到，“生命应该有所坚守，那些无谓的言论，怎么有资格出席生命的狂欢。”是啊，畅游人世，总会邂逅太多的人，他们的评价、看法也会像泉水般涌向我们，难道此时的我们，应该被泉水淹没而沉沦？我想理智的思维是不要理会过多的客观评价，认清自己的内心，做自己灵魂的主宰者。
菲尔普斯为人熟知、崇拜，而罗切特一直扮演他身边的配角。在八年比赛中没有一次赢过菲尔普斯享有冠军的光环。外界的言论纷至沓来，贬低罗切特技能的言论有之，妄断他没有冠军命的言论有之，甚至还有劝说他尽早退役等等，可罗切特如何对待呢？视如鸿毛，坚持自己，不为外界所影响，他仍旧日复一日地苦练，终于在上海比赛中超逾菲尔普斯，夺得冠军。试想，倘若，罗切特因为人众的言论而撼动积极进取，从而沮丧失落，一蹶不振，那么体坛将缺失一名实力运动员，而社会中多了一名无作为的小人物。
所以说，面对形形色色的评述，不要陷于其中而无法自拔，应该懂得自己的心，让自己的灵魂主宰。
刘墉有言，“如果处处都是别人，哪里还有自己？”的确，我们并非生活在别人的眼里，而是活给自己，灵魂该有一片圣土，不许任何人进入，它只由自己主宰，不被外人影响，无论这影响的声音是好是坏。
莫言获诺奖引起一阵狂热潮，而他不为名利影响，坚持本身的写作，以至受到尊重。相比之下，于丹过多注重表面的光环，终被轰下台。所以说，在物欲横流的现今社会，浮躁几乎席卷每个角落。但是我们应该有所坚守，有所舍弃，因为外界的声音不是最准确的，不是真理。过于在意只有羁绊我们前进的脚步。要知道，往往打败自己的，不是别人，而是人的思想。
不要让自己的内心被外界的看法占据而影响选择，让自己主宰灵魂，驶向美丽的前方。
坚持自我，一路前行
——高三（15）班刘岩
我们背着行囊，一路向前，面对别人的质疑和嘲笑，只是淡然一笑，没有什么能阻止我们前进的脚步，因为前方陌上花开，安然美好！
我敬佩英国的大生物学家达尔文，《物种起源》的出版，使达尔文独自面临着30位皇家学会会员和40位医学博士的联名反对，正如赫胥黎所说：若干年间，批评指责的北风刮起它最大的曲解和嘲讽的暴风，甚至把握说成一个邪恶的人。然而，达尔文，并未因嘲讽和质疑而放弃，依然坚持着自己的观点，守护了科学大路上的真理。
坚持自我，令达尔文走向了成功，也给世界科学史上留下了一笔宝贵的财富。
我喜爱中国的大文学家莫言，不是因为他头顶上诺贝尔奖的光环，而是他坚持自我，不为别人嘲笑所影响的勇气。家境贫寒，受人欺负，胆小懦弱。从小到大，不缺的便是别人的嘲笑、讽刺和质疑。然而他心中有文学梦，并不因为这些而放弃自己的努力。
坚持自我，令莫言获得了诺贝尔奖，也给世人留下了启迪颇深的文学之作。
人生前行的路上，我们遇到的不仅仅是陷阱，是挫折，是苦难，而且还有旁人时不时的嘲笑和质疑，这就需要我们的内心足够强大，坚持自己的心之所想、心之所向，并为之不懈努力和奋斗。
我就是我，是颜色不一样的烟火，困难无所畏，嘲笑不足惧。坚持自我，让我们绽放出最耀眼的光芒！
当周杰伦拿着他的成名作“双截棍”横扫流行乐坛时，却鲜有人知道他曾经的窘迫以及新作面临的铺天盖地的嘲笑。当马云和他的阿里巴巴在商场驰骋时，却鲜有人知道他曾经的困顿和事业面临的重重质疑。
梦在远方，凝结成了伤。梦想在远方，路旁的嘲笑也令我们心痛神伤，但我们却始终不能放弃自己的坚持和努力！
有人说：风雨过后，便是彩虹。而我想说，嘲笑过后，便是成功。
于是，我们背负梦想，一路向前。面对嘲笑，不争不伤，淡然处之。我们的内心足够坚定，怀着沙子般藐小而伟大的坚守自我的品格，才能静静观赏到陌上那缓缓开放的花朵！
做勇敢地自己
——高三（15）班贾薇
树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界？机会掌握在我们自己手中，又何必因他人的嘲笑与讥讽而变得胆怯与羞愧？
面对着其他鸭子的冷嘲热微风，小鸭子失去了自我，失去了勇敢，最终因饿而死。想想看，仅仅因为他人的取笑就要轻易认输，放弃自己吗？
不，那样做太不值得，悲观胆怯是懦夫的表现，勇敢无畏才是勇夫的行为。在哪里跌倒就在哪里爬起来，做勇敢的自己，打造属于我们自己的精彩！
每个人都应像天空中的飞鸟，即使羽翼未丰满，也要勇敢向前飞，再累也无所谓。
冷嘲热讽又何惧？被当作“闲杂人等”又有何畏？林书豪勇敢表现，用自己的方式证明他也可以有晴天。坚韧地摸爬滚打，勇敢地接受冷嘲热讽，这颗宇宙最终充满力量地爆发。在无数个被冷雨湿透的日子之后，他终于拥有了晴朗。
不管是给以轻蔑的微笑，还是辛辣的嘲讽，相信不屈不挠的努力，相信勇敢过后的美丽。
背上行囊，告别山下的家，自己不比别人差，也不会害怕。面对舆论压力，李玉刚淡然处之，人生华丽的蜕变，殊不知，光鲜照人的舞台形象后布满了艰辛。
成功的花朵往往浸透着辛酸的血泪，李玉刚亦如此，唱腔的改变让他备受争议，亦受嘲讽。而他做的是勇敢地表现自己，展现自己的才华，战胜了自卑与怯懦，更赢得了观众的尊重与认可。
做勇敢之人，即使失败又有何妨？重拾自信，轻装前行，证明给自己看，证明给那些曾经嘲笑过自己的人看，我不是懦夫！
正因如此，尼克胡哲以其乐观幽默的态度，永不止息的激情创造人生的奇迹。抛开那些冷嘲热讽，勇敢走出自己的路来。
面对着讥讽嘲笑，带着自卑与怯懦终将一事无成，等到有一天你追悔过去，便失掉了现在，失掉现在，哪有未来？
做勇敢之人，抛开外界的干扰，方能仰观宇宙之大，俯察品类之盛，畅游人生之无极。
走自己的路，让别人笑去吧
——高三（15）班崔雅茹
鸭子在捉鱼时误以为月亮在水中的银光是小鱼，便潜下去捉。它没有想到自己“竹篮打水一场空”的同时，遭到同伴讥笑。它从此便不再捉鱼，被活活饿死。
鸭子为何死去？太在意别人的讥笑。鸭子的悲哀告诉我们：做自己认为对的，做自己该做的就好。
人行于世，就该做一个“独行侠”，走自己的路，何须在意他人的讥笑或是异样的眼光呢？切莫让他人的一言一行误了你的坚守。走自己的路，让他人笑去吧！
当90多岁的她下定决心写诗时，当成为诗人的梦想为枯槁的身躯注入鲜红的血液时，她高声呐喊：“我要成为诗坛新星！”儿子听后拍腿大笑：“得了吧，妈别做梦了，您老好好安度晚年就好。”媒体也质疑：“90多岁能写什么好诗？”
可她却说：“98岁，我也还要恋爱，还要做梦，还要梦想乘上那天边的云。”她就是紫田丰，那个日本诗坛崛起的“老树”，那个寂寞时候手舀一缕透过门缝的暖阳，用阳光洗脸的老人。勇敢追求自己想要的生活，人言何足畏？
即使他人的讥笑，纵然他人鄙视，不改心之所向，紧握心中的方向盘，走自己该走的方向。那样的人一定是自己命运的主宰者，生活中真正的勇者、强者。
安猪，那个投身公益的青年，他定期都会与朋友为山区孩子背去学习用品。可与朋友不同的是，他每每都会多背一公斤。朋友笑他：“喂，你傻呀，不会下次再背么，背那么多，我看你多累。”但安猪只是一笑依旧用多出来的一公斤践行自己对微公益的虔诚。
做了自己认为对的事，无论结果得到的是掌声还是白眼，自己内心踏实，心安理得，这比什么都重要。
不论是身材矮小，表演夸张的宋小宝，还是男扮女装的李玉刚，他们的人生路上不乏他人的讥笑与白眼，但他们却不以为意，甘为心中的麦田守望者，坚持着自己的方向。
人生没有转播，每个人都是主角，你可能会因背错一句台词，演错一个动作而换来他人的嘲笑与白眼。请不要畏惧，不要迷茫，走自己的路就好，让他们尽情笑吧！
第六篇
一、弄清褒贬倾向
关键语句本身的感情色彩，往往是命题者感情色彩的折射。因此，我们可以通过抓关键语句来把握命题者的意图。
材料：在公园散步或树荫下小憩，我们有时会看见园丁们手握大剪，在专心致志地修剪冬青树。他们把那些旁逸斜出或一个劲向上窜的冬青剪去，使冬青树带显得平平整整，给人一种整齐的美感。
分析：材料的褒贬倾向是十分明显的，是欣赏修剪后的冬青的整齐美。据此，只能提出“要克服不良的现象（思想）”“集体需要纪律”“整齐是一种美”等立意。但是，有些同学不顾材料的褒贬倾向，而提出“不要压制人才”“要自由”“要人权”等观点，显然误解了材料，也就违背了命题者的意图。
二、把握陈述主体
一则材料可能涉及许多对象，但若找准了其中的陈述主体就把握住了材料的重点。
材料：山坡上有一巨树的残干。据说，它的存在已有400多年了。当初，它只是一株树苗，在漫长的生命过程中，曾被闪电击中14次，经过了无数次的山崩和风雨的摧残。然而，它顽强地生长为一棵大树。可是，后来飞来一群甲虫，开始由树皮往里吃。它们微小的却不停的攻击，渐渐摧毁了大树的内在力量。它终于毁在一群人类可以用两个手指捍碎的甲虫面前。
分析：这则材料寓意深刻，但同时干扰因素也很多，学生容易在审题立意中出现偏差。通过分析可知，材料是把树放在两种情况中对比：一是成材前，虽然遭受了闪电、山崩和风雨的巨大摧残，但仍顽强成材；一是成材后遭到微小的甲虫攻击，却毁灭了。陈述的主体显然是树而不是虫。因此，立意应为“成绩面前不骄傲”“要防微杜渐”“要消除不良因素”“千里之堤，溃于蚁穴”等。可是，有很大一部分学生把着眼点放在小甲虫上，放在大树的成长上，如“要锲而不舍”“团结就是力量”“逆境出人才”等。这些立意显然未从总体上把握住材料的陈述主体。
三、注意逻辑关系
要辨析材料中关键语句所包含的某种关系，如转折关系、因果关系、假设关系、条件关系、目的关系等偏正型关系。因为，这类关系的句子，其表意重心往往在正句上。
材料：晋朝著名诗人陶渊明在《桃花源记》中讲述了一位渔人游历“世外桃园”的故事，幻想出一种安乐闲适的生活，后人用以比喻没有矛盾的安乐之地。然而，愿望再好，也只是空想。
分析：有些学生看到这则材料会不假思索地确立“要有理想”这类的立意。其实，整则材料从句间关系看为转折关系，当依正句“然而，愿望再好，也只是空想”立意。因此，最佳的立意应是要直面现实，正视矛盾，在矛盾中拼搏发展。
四、联系社会背景
命题者都是现实的人，他们所提供的材料肯定会或显或隐地面向实际，反映生活气息和时代精神。我们在审题立意时，必然结合社会背景气氛命题者的命题意图。
材料：寄生树站在一株古木的高枝上，在空气中洋洋得意。它倨傲地俯瞰着下面的细草说道：“你们可怜的小草儿，你看我的位置多么高，你们是多么矮小！”细草们没有回答。寄生树又自言自语地唱道：“啊哈哟，我是大自然中的天骄。有大树作我庇护，有大树供我养料。我是神不亏而精不劳，高瞻乎宇宙，君临乎小草，披靡乎浮云，揖友乎百鸟。啊哈哟，我是大自然中的天骄。”一声雷把大树劈倒了。寄生树和古木的高枝折在草原上。寄生树渐渐枯死了。
分析：这则材料可有如下立意：
（1）从寄生树站在古木的高枝上的角度立意：要学会利用外物；（2）从寄生树站在古木的高枝上洋洋自得地自夸的角度立意：要有自知之明，不可盲目自信；（3）从寄生树倒折枯死的角度立意：要学会自立，克服依赖。
其实，这则材料时代气息很强，根据当前青少年多依赖父母或老师，自立能力差的实际，立意（3）才最符合命题意图，才是最佳立意。当然，立意（2）也比较切合材料的寓意。
第七篇
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。
几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，她家把“忠厚传家久，诗书继世长”的祖训当传家宝。
你认为什么样的传家宝更有价值？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
第八篇
如果到了山上，能发现山下的美，他也一定会是有着敏锐感知的人；如果不在山上，而能发现山下的美，这个人一定是个热爱生活的人。毕竟，能发现生活中的不平凡之处，是我们能在世俗生活中生活下去的动力。
所以，不管俯仰之间，还是平视，心底都需要有这样的高处。
显然，材料中的父亲是俯视生活的人。父亲或者说我们这些普通人，都需要有爬向高山之上，回望一下自己的所在。那样，充盈眼前的已经不再是“一地鸡毛”的繁杂与无趣，而是有了一种超拔与提高。这样的眼下世界，自然会让人不由感叹：看，山下多美丽！
而材料中的儿子似乎更需要这样心灵的高处。不过，眼下的他还是一个仰视现实的人，“让自己低于尘埃”之下，自然难以抬起头，难以昂扬面对生活。那样，生活对于自己自会是一幅难看的面容，就更不要说发现生活中的美了。所以，儿子也许是因为青春期的躁动，无法共鸣父亲发乎内心的感慨，在他眼中，罗丹所说的“生活中不缺少美，而缺少美的发现”有些矫情，甚至是无病呻吟。但是，这样的心境会让自己身心劳累，也就是常说的“身为形役”。缺乏精神引领的人，总会为生活的平常所累，让自己的心灵品质长时间处在一个低层次或者消极的层面，缺少正能量，即便是处于万花丛中，也会无视美的存在。
生活中，有些“得道高人”，则可以超脱空间的位置，即便是处于生活之中，以“平视”的角度看待现实，他们也会有自己对生活的体验与理解，有自己“美”的发现。然后，因这发现，让自己的心灵也在高处。他们不需要空间的物理提升，不需要“会当凌绝顶”，但凭内心的体察，就能“一览众山小”。这样的人，他看透生活的真相，知道生活的真谛，懂得生命的意义，在他眼中，有世俗寻常，更有意趣真知。这才是一种“大美”，有了这样的体验，生而为人的意义也会品味得足。
当然，能有如此道行者，毕竟是少数。但是，在追求生命高绝意义和价值的“爬山”路上，不分时间，不看年龄，只要能让自己感受到生命的美丽，正如古人所说：“朝闻道，夕死可也！”
发现，在高处，人生的意趣，也在高处，只不过这里的高处，不仅仅是指在那里的山，更应该是我们的内心。(870字)
第九篇
阅读下面材料，按要求作文。
有人活着，那是因为要站着；有人活着，但已经死了，因为他永远趴着；有人死了，但他还活着，并且还永远站着！
读完上述材料，你有何感受，请以“站着与活着”为题，自主立意，自选文体，写一篇不少于800字的文章。
【名师点题】
就命题背景而言，此题延续了2012年高考课标卷、北京卷、山东卷、重庆卷等试题对社会热点背后的道德、责任、坚守等传统人文精神思考的命题思路。十八大以后，党和政府提出“让人民更加幸福地生活”的奋斗目标，这是一个时代性问题，因为幸福不仅仅是占有丰富的物质，更多的是让生命有尊严、有意义、有价值。在此背景下，此题具有极强的现实意义。
就试题材料而言，此题延用了2012年高考上海卷、山东卷、福建卷等试题的名人名言性材料，目的是鼓励考生能扣住关键词多元化思考、多角度立意，尽量地让立意百花齐放，从而有效地避免了审题的单一化。
就试题的情感态度、价值观导向上来看，此题延续了2012年高考广东卷“活在当下”、辽宁卷“大隐隐于‘乐’”、江苏卷“忧与爱”、上海卷“珍惜心中的微光”等试题对自我生活态度的思考，目的是引导考生树立正确的人生观、价值观，以端正的心态面对未来的生活。
【名师解题】
有人站着但他已经死了，有人死了，但他永远站着。
有人活着，那是因为要站着。活着不仅仅是生命的存在，而是要以“站着”的姿态去生存，永远“站着”是他生存的信念。苏武北海牧羊十九年，用青春坚守了民族尊严；马寅初被打成右派永不屈服，用生命坚守了真理；孙天帅拒绝下跪被韩国老板开除，用不屈让世人看到一个大写的中国人……“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。此理也！
有人活着，但已经死了，因为他永远趴着。当年的秦桧、溥仪、汪精卫大富大贵地活着，丧失民族尊严的他们在百姓心中早已死了。
有人死了，但他还活着，并且还永远站着！死亡不仅仅是生命的消失，更是一种精神的坚守。屈原投江而死，用生命坚守自己的理想；朱自清宁可饿死，拒吃美国救济粮，用生命捍卫民族尊严；乔布斯走了，但他的苹果公司继续造福世界……
【高分范文】
站着与活着
人活于世，立身的根本就是要有尊严地站着活着。
春有纤纤细草穿破岩块的顽强，夏有海燕搏击风雨的无畏，秋有菊花的傲霜而立的倔强，冬有一枝独梅凌寒开放的傲骨。生命的本身就是一种不屈的精神，站着活着才能绽放生命的精彩。
站着活着，就是要活出自己的骨气。
待到“九山刊旅，九川涤原，九泽既陂”之时水退了，你笑了。那融入其中的血和泪、艰与险于那个时代只有你知道。在人们需要你时，你挺身而出；在完成了使命——治水成功后，你又悄然离开。你不争那虚有的功和利，不争那无用的荣与贵，你只为着天下的百姓忧与乐。绝不为世俗的权势诱惑，绝不做利益驱使的王朝奴隶，你站着活着，活出了自己的骨气，活出了生命的尊严。
站着活着，就是要活出自己的气节。
满面枯槁的你独立于汨罗江畔。当贤哲的渔父询问你时，你倾吐自己遭贬之因是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。渔夫却说贤人应与世同行，何故自令放为，深思高举于此，你的回答是“安能以身之察察，受物之汶汶者”。面对世俗的污秽，你绝不苟且而生，为了自身的尊严，你纵身一跃，跳进那奔涌的汨罗之中。要站着活着，就是要活出自己的节气，你选择以死来向君主明志，生命的意义在你这颗陨落的星上被体现得淋漓尽致。
站着活着，就是要活出自己的志气。
纵使身心受到摧残，你依然用自己的选择来印证生命的尊严。你以身践志，如磐石夯土，让大地为之一震；一部如虹如钟之书，横亘于历史的长河之上，回响于历史的长空中。即使峨冠博带早已零落成泥，它依旧能镌刻山河，永不消退。一支笔，宠辱皆忘实录中华族谱；一颗心，凭轩涕流笑谈英雄沉浮。司马迁，你用自己的选择向世人诠释了生命的尊严不只有用死亡来印证，要站着活着，就是要活出自己的志气，选择苟活于世同样能让自己的生命不屈，人生不辱。
遥望历史长空，为生的尊严而付出生命的代价的人不计其数。然而，在当今的社会中，被物质欲望蒙蔽了双眼的人又有多少？为了一己之私而放弃个人的尊严的人又有多少？
一个人要有尊严地站着活着，这样才能让生命更加精彩，才能在漫漫人生中演绎辉煌的乐章。
