《穷人》是一部描写贫穷和社会不公的小说。故事中的主人公是一个贫穷的人，他经历了一系列的挫折和困境。小说通过描绘主人公的生活状态，展现了贫穷对个人和家庭的影响，同时也反映了社会对弱势群体的冷漠和不公。通过深入地探讨贫困问题，小说引发了读者对社会问题的思考和关注。
穷人读后感第一篇
从未想过我有一天还会被陀思妥耶夫斯基被深深的迷住了，他对穷人的描写别样，用男女主人公书信来往的方式体现。 先夸夸这个版本的书的装订，我很喜欢这个蓝红的配色，至今为止我没有因为一本书的装订我喜欢到恨不得不是默读而是朗读完。 看封面我是嫌弃的，可我打开就是喜欢的。 杰武什金在一个给不起很昂贵的爱的时光里遇到了一个他喜欢的女孩子，总有种他这样的穷人不知道该怎样表达自己的爱。总觉得对方缺什么？他付出就是给对方最好的爱。可是殊不知他为难自己那样的处境，去给女主这样那样的东西的时候，已经对女主形成了一种压力。不知道女主能不能承受得住？爱是一个虚无缥缈的词，他没有正确的答案，杰武什金是爱瓦莲卡的，但是在我的观念里，爱不能为难自己，去给自己能力以外的东西。举个例子，如果说你此时此刻感冒了，而我在你的千里之外，这个时候网上铺天盖地的结论就是买一张飞机票飞到你的身边，可是这如果说我没有那样的经济实力，那我可以叫一个跑腿给你送药，或者给你叫一辆车让你去医院，让你身边的好朋友陪你去，这难道不是一种爱吗？我可以选择明天过来。所以爱不应该被定义，只要自己在自己承受的住的范围里付出，并且对方真的需要就可以了。
瓦连卡对杰武什金有爱吗？应该是有的。当男主身处困境的时候，他也是力所能及的给了自己的一些俸禄。可是最后的结局让我大失所望，女主最后答应了别人的求婚。并且在回信的字里行间，我感受到了那位也并不是非常的爱她只是为了娶一个妻子，只是自己也有目的，只是自己刚好看到了女主的窘迫。所以这就是现实吗？
或许对于一穷二白的瓦莲卡来说，这就是最好的结局。男主也是无能为力。
关于瓦连卡的第一个恋爱对象。体弱多病，还是个爱看书的人。对于他们俩之间的故事，我突然好像觉得托斯托耶夫斯基是想让我明白日久可以生情。可是到底是日久生情更好，还是一见钟情更胜一筹呢？这好像永远是一个无解的话题。
所以爱情在穷人当中是什么样的呢？陀斯托耶夫斯基或许给了我一个很好的答案。是有力的，可是也是无力的，他无法阻止另一个人为了更好的生活而做出了更优的选择。
所以穷人的生活是什么样的呢？托斯托耶夫斯基也给了我很好的答案。男主人公连靴掌都没有了，却还没有一分钱去买一双新的靴子，这样的窘迫，实在是让人看着很伤心。或许生活就是这样吧。
最后我想说我被托斯托耶夫斯基的写作手法深深的吸引。好，我入坑了。
穷人读后感第二篇
从未想过我有一天还会被陀思妥耶夫斯基被深深的迷住了，他对穷人的描写别样，用男女主人公书信来往的方式体现。 先夸夸这个版本的书的装订，我很喜欢这个蓝红的配色，至今为止我没有因为一本书的装订我喜欢到恨不得不是默读而是朗读完。 看封面我是嫌弃的，可我打开就是喜欢的。 杰武什金在一个给不起很昂贵的爱的时光里遇到了一个他喜欢的女孩子，总有种他这样的穷人不知道该怎样表达自己的爱。总觉得对方缺什么？他付出就是给对方最好的爱。可是殊不知他为难自己那样的处境，去给女主这样那样的东西的时候，已经对女主形成了一种压力。不知道女主能不能承受得住？爱是一个虚无缥缈的词，他没有正确的答案，杰武什金是爱瓦莲卡的，但是在我的观念里，爱不能为难自己，去给自己能力以外的东西。举个例子，如果说你此时此刻感冒了，而我在你的千里之外，这个时候网上铺天盖地的结论就是买一张飞机票飞到你的身边，可是这如果说我没有那样的经济实力，那我可以叫一个跑腿给你送药，或者给你叫一辆车让你去医院，让你身边的好朋友陪你去，这难道不是一种爱吗？我可以选择明天过来。所以爱不应该被定义，只要自己在自己承受的住的范围里付出，并且对方真的需要就可以了。
瓦连卡对杰武什金有爱吗？应该是有的。当男主身处困境的时候，他也是力所能及的给了自己的一些俸禄。可是最后的结局让我大失所望，女主最后答应了别人的求婚。并且在回信的字里行间，我感受到了那位也并不是非常的爱她只是为了娶一个妻子，只是自己也有目的，只是自己刚好看到了女主的窘迫。所以这就是现实吗？
或许对于一穷二白的瓦莲卡来说，这就是最好的结局。男主也是无能为力。
关于瓦连卡的第一个恋爱对象。体弱多病，还是个爱看书的人。对于他们俩之间的故事，我突然好像觉得托斯托耶夫斯基是想让我明白日久可以生情。可是到底是日久生情更好，还是一见钟情更胜一筹呢？这好像永远是一个无解的话题。
所以爱情在穷人当中是什么样的呢？陀斯托耶夫斯基或许给了我一个很好的答案。是有力的，可是也是无力的，他无法阻止另一个人为了更好的生活而做出了更优的选择。
所以穷人的生活是什么样的呢？托斯托耶夫斯基也给了我很好的答案。男主人公连靴掌都没有了，却还没有一分钱去买一双新的靴子，这样的窘迫，实在是让人看着很伤心。或许生活就是这样吧。
最后我想说我被托斯托耶夫斯基的写作手法深深的吸引。好，我入坑了。
穷人读后感第三篇
《穷人》是书信体故事。采用书信体裁，叙述一个年老贫穷的小官吏杰武什金同情被地主迫害的孤女瓦尔瓦拉的故事，两位在社会底层的人物相互依靠取暖，男方总是不遗余力地为女方好，宁愿自己过不好，也要给她好过的生活，而因为种种原因，两人无法住在一起，或者说，无法真的在一起。两人互相吐槽生活，一起读书，一起畅想好的日子。但穷人，生活得很可怜。以人道主义的怜悯心描写“小人物”，着力挖掘“小人物”的内心世界，强调他们具有“人的尊严感”。
《穷人》的写作年代，正是俄国历史上的黑暗时期。贵族阶级生活奢华却道德堕落；劳动人民生活极端贫困，然而他们的道德情操却高尚淳朴。这篇小说，真实地反映了这一历史时期劳动人民的苦难生活和他们的美好品德。
贫穷、孤独、病痛、痛苦、不幸，他的生活虽然一团糟，但从末停止与世界的对抗。
很多人都叫他陀神，而他的作品则值得十颗星，是能重塑人灵魂的神作。
他对人性的解剖太过于深刻，人性内里的阴暗、复杂、多维，都被他勘破写透了。
读他的文字，就像一面显微镜，透过精彩刺激的故事，窥探自己的灵魂。陀思妥耶夫斯基出生于医生家庭，父亲的医院位于莫斯科最贫困的地区，自小就接触社会最底层的人民。成年后，因参加反沙皇的集会，被判处死刑，临刑前才被沙皇赦免。他被流放到西伯利亚，与罪犯同屋而住，度过了10年灰暗生活。他命运卑微如草芥，在生活巨浪中摸爬滚打，却写出了影响世界的宏篇巨萻。因为“他关注、书写的都是和他一样的人，所以他急促、焦虑、一张嘴发出的，全都是呐喊。
同时，小说也写出由于经常生活在贫困之中，饱受欺凌与侮辱，穷人往往是神经质的、病态的人，对生活悲观绝望。小说具有悲剧性的抒情风格，并充满令人室息的阴郁情调，而女主人公对她的命运的妥协，可以说是作者后来宣扬的顺从、忍耐等观点的萌芽。
24 岁的陀翁己经对社会底层洞察的很深刻了，作者对“穷人”及穷人心理刻画得很精准，印象最深的就是文中写到一户穷人家，有个九岁的孩子去世了，而失去亲人对于穷人来说不是伤心，而是卸下了一个包袱。
穷人读后感第四篇
《穷人》是陀思妥耶夫斯基的处女作，也是他的成名作，曾得到业内人士的高度评价和赞赏。这本书用书信体写成，因而最大限度地揭示人物的内心世界，它既继承了前人的传统，又发挥了自己的特色，更着重人物的心理刻画。
小说描写了十九世界沙皇统治下的俄国，展现了腐败、社会矛盾尖锐、小人物经济窘迫、精神痛苦等社会现实。男女主人公马卡尔和瓦尔瓦拉，近在咫尺却遥窗相望，一直采用书信的方式相互鼓励、陪伴，直到被迫分离，让两人再次陷入无尽的悲痛和绝望。 “人是一个奥秘。应该解开它，如果你毕生都在解开它，那你不要说损失了时间；我在研究这个奥秘，因为我想做人。”1839年，尚未年满十八岁的陀思妥耶夫斯基在给兄长写的一封信里写下了这句著名的话。
这部小说采用独特的书信体形式，能够让读者尝试了一种全新的阅读体验。故事直接以书信开场，既没有背景的交代也没有人物的介绍，读者需要的所有信息，都只能从两人的书信中慢慢挖掘，非常有悬念和新鲜感。全书由31封男主人马卡尔的信函和24封女主人公瓦尔瓦拉的书信组成，这种第一人称视角的叙事，代入感极强，阅读过程，读者仿佛已然成为男女主人公，感受着他们的情绪和思想。
这部小说具有浓郁的感伤主义文学特点，真实、自然、深入地描绘普通人的琐碎日常生活和真实情感。在小说主人公的书信中，我们看到了时代背景下底层人群生活的困苦和卑微，与彼得堡大街的灯红酒绿、声色犬马形成鲜明的对比。
书中对于穷人生活的描写太真实了，有种鲜血淋漓的感觉；然而男主人公让我们感受到更多的却是“可怜”和“心疼”。他并不富裕，但心甘情愿放弃自己的基本生活需求，去满足他的“小天使”瓦尔瓦拉的各种奢望。瓦尔瓦拉的离开，让他彻底地失去了方向，没有被贫穷打败的他，最终还是被孤独击倒了。
穷人读后感第五篇
用书信格式在描述社会生活现实、道出了他特别理解下，人性中的心理褒贬方面的见解，评论的深刻，远比他的实际年龄理解的层面，要成熟得多。
《穷人》是俄籍作家陀思妥耶夫斯基的第一本小说，也是他的初成名之作。在著写这部现实感十足的小说时候，他才24岁，这个年龄能够体会生活中事的深刻含义，及其中的人与人之间的关系发展，再到后来出现的日子，过得时常有不尽人意的地方，剖析得很现实又实际。
本书内容通过普通人瓦莲卡、杰武什金等的生活周遭故事，讲述了现实性的残酷，坎坷经历等为故事情节调入切入点，沉重又不失理解的看待事物的进展。人的孤独，时有发生的事儿。社会低层人们的生活，在他们奋斗的路上，既要经得起各种压力去考验，实乃有勇气。但不是盲目对外联系。瓦莲卡的生活，并没有想象中焕彩夺目。反而是想要过普通人的生活，然而社会在不断进步，每天人的生活即将在忙碌中度过每一天，又有许多无奈的事情等着他们做出让步。
在他的笔下阅读故事情节，你会发现与现实生活靠得很近，身为普通人的主角，瓦莲卡一路走来，日子、婚姻过得并不顺利和如愿。与她有关系的周遭，并不是我们想要看到的那样：和睦的家庭关系与个性发展的任何事情，不为身边事，每日的生计而忙碌匆匆。作者在剖析她的这些周遭，呈现出来，其实是一种现实和无情并存与其中。
穷人读后感第六篇
《穷人》于1846年发表，是陀思妥耶夫斯基的处女作，也是他的成名作，显示了作家的基本创作倾向和创作特色。
一对身陷困境命运如在泥潭里的男女相互扶持，他们都如此的贫穷，可还是相互扶持着彼此，成为彼此生活中的一束光。
通过相互通讯的几十封书信，把他们正在过的生活讲述了出来，他们的情感、生活的难处、所遇到的好运气。
这并不是一本普通的爱情小说，甚至我都不太知道它描写的是不是爱情，但他们相互扶持，成为彼此生活中的唯一动力。
男主人公瓦尔瓦拉是一位小小的文员，他很贫穷，但是他十分善良。就算他只有几十卢布，就算他连体面的靴子和大衣，他还是想尽全力给予女主需要的所有东西，倾尽自己的所有满足她的各种需要，就算女主一次次的跟他说，不要再对她好了，要多照顾自己一点，他还是一直在付出给予他可以给予的一切。
两个人一直相互通信，做彼此黑暗生活中的唯一明灯相互取暖。瓦尔瓦拉被同事嘲讽、打击，因为工作上的失误差一点失去唯一的工作，玛卡尔一直在支持、安慰、鼓励着他，她是他唯一的温暖。
故事的最后并不幸运，玛卡尔嫁给了外表体面的男人，但贝科夫先生并不是什么品格高尚的人，玛卡尔的生活幸福吗？我们并不知道，但瓦尔瓦拉永远失去了她。
可是生活还要继续……
穷人读后感第七篇
在《我不是药神》里有这样一句经典的台词，“世界上只有一种病，就是穷病。”这句话就像是黑夜里骤然出现的一道闪电，让人惊惧又让人震撼。诚如这句话所言，这世界最难解的就是贫穷，一旦沾染上，巨人也要矮三分。俄国作家陀思妥耶夫斯基以此为主题创作了他的第一部小说《穷人》，以一种直击心灵的写作手法深刻形象地刻画了贫穷带给人们的种种苦难。
陀思妥耶夫斯基在《穷人》里用了书信体第一人称的形式来讲故事，让读者更能够代入故事主人公的心理活动。当然也许会有一部分读者觉得读起来很别扭，一来一往的书信有时候并不连贯会让人摸不着头脑，但只要认真看进去了，就会跟随着信件往来而期待下一次的回信。而不同回信者的切换带来或细腻的感情表达或奔放的情感外露更是为整篇文章增添了许多亮点。
在阅读主人公的信件的时候，会不由自主地产生很多疑问。因为他们经历的那些事正是如今的很多人会经历的事，只是大多数时候我们难以启齿，羞于表达。或许含蓄内敛是我们的民族特性使然，但有时候也会让人疑惑诚实地表达自己为什么成了一种非主流。
正如不知道为什么很多时候社会主流价值观并不倡导人们要追名逐利，反而总是会要求人们品行高尚。即使是穷得揭不开锅，也要有“不为五斗米折腰”的精神。然而无数的事实都告诉我们，经济基础决定上层建筑。当一个人吃不饱穿不暖，总是在为生活奔波时，那一切高尚的品德都于他无益，反而会成为压垮他的稻草。
难道是主流价值观背后的倡导者们不懂这个道理，才一味地想让理想主义照进现实吗。其实也不尽然，恰恰是因为他们太懂了，懂得只有要求那些贫穷的大多数人道德高尚，才会让带有不稳定因子的“穷人”们安于现状，更有利于社会稳健发展罢了。
《穷人》里的男女主可以说就是被驯化得很好的那一批人，即使穷困潦倒，即使备受白眼，却也只是一味忍让，并以此为高尚美德的标准，由着可怜又可恨的自尊心支撑并支配着自己，被动接受着生活给予的更多苦难。
马卡尔在给瓦尔瓦拉的回信里有这样一段话：
是啊，穷人总是纠缠不休的——也许，他们的饥饿的呻吟会打扰了有钱人的睡眠吧！
这是他在看到贫穷的小乞丐在寒风中乞讨，又看到有钱人对于向他们乞讨的乞丐的抱怨之后的感慨。虽说这句话显得十分刻薄，却又恰到好处地总结出了贫富之间的社会关系。只是即使他明白这个社会现实，让他为之骄傲的却是勤勤恳恳安贫乐道的生活态度。
一个人游手好闲只知向别人伸手是可耻的，但是路遇穷困潦倒的人囊中羞涩不能伸出援手也是让自己羞愧的。可是为什么那些有钱人就能够让自己心安理得地忽视那些苦难呢，这难道就是“穷大方，富小气”的真实写照吗。
然而这么多问题即使看再多的书也得不到解答，因为有些事情大家早已经习惯，而且我们可怜的自尊心也不允许我们做出出格的事情。
穷人读后感第八篇
我们对 “穷人”的理解是什么？每个人的定义各不相同，我觉得不仅仅决定于金钱的多少，更多的是一种心态。陀思妥耶夫斯基是俄国文坛上一颗耀眼的明星，书信体小说《穷人》是他的处女作。
书信体的小说，我之前看的不多，所以在阅读的时候充满着新鲜感。想想自己有多久没有拿笔写信了，貌似还是中学和高中的时候会给同学写信，年代非常久远了，其实，将生活的闪亮瞬间记录在本上，也是留住美好回忆的好办法。
《穷人》中以杰武什金和瓦莲卡的通信为主线，揭示了社会的现实性，TA们在信中分享着彼此的生活、遇到的困难、工作上的难点等等，信是TA们沟通的主要方式。杰武什金收入不高，居住的条件也不好，但为了救济孤女瓦莲卡而节衣缩食，正常生活开支都难以维系，甚至想要去借债来度日。但正因为有了她，他的生活才过得更充实。
“不幸是一种传染病”，我感觉这是一种非常悲观的说法，不幸是我们都不愿发生的，但它真的到来时，还是需要我们坚强来面对。瓦莲卡没有做到，在面对艰难的处境时她无奈妥协了，以好姑娘嫁人为结尾，留给我们无尽的思索……
小小的书籍和它的内容一样有特色，封面质感十足，把它装在口袋里方便携带。现在的我如果看手机的时间长些，双眼就会出现干涩和疼痛的感觉，当休息得充足，心情和状态都会超棒的，不妨放下手中的电子产品，加长阅读的时间，照顾好自己，当年老的时候才有条件照顾自己，健康拥有了，自己的财力够生活即可。
穷人读后感第九篇
文/Abigale 还有人不知道陀思妥耶夫斯基？这位大佬，江湖人称陀翁、陀神、老陀，余华心中前五的作家里排前两位的就是托尔斯泰和老陀。我国著名翻译家臧仲伦说，托和陀的天才，在世界文坛上，只有莎士比亚、但丁、歌德、李白、杜甫和苏东坡能与之媲美。
《穷人》是老陀的处女座，也是成名作。有人靠成名作一招吃遍天下，老陀出道即火，之后的作品一部比一部牛掰，真正做到了最好的，永远是“下一部”。
李诞就表达过，老陀的作品，得按顺序来看，《卡拉马佐夫兄弟》得放在最后，不然，看完《兄弟》再回头看其它的，就没有爽感了，虽然他的小说比其它大部分小说都爽。 扯远了，说回《穷人》。
九级小官吏马卡尔和孤女瓦尔瓦拉通过书信互相帮助和慰藉，他们住在互相能看到彼此窗户的对面，却碍于世俗眼光鲜少见面。 马卡尔贫穷，但乐于付出，他放弃好一点的住处而去租一个糟糕的小破屋子，为的是和他的“小天使”瓦尔瓦拉住在彼此能看到的对面；他放弃包括喝茶这样最基本的生活需求，为的是让他的“心肝”可以享用美味的茶点；他放弃买一双梦寐以求的靴子、换件像样的大衣，为的是让他的“小宝贝”可以像其他太太小姐一样打扮起来……
做这一切让他感到幸福，让他心有所依，但他的经济状况越来越糟，两个贫穷的人能给予彼此的温暖毕竟有限。瓦尔瓦拉认识到，“不幸是一种传染病。不幸的人和穷人应该彼此躲开，免得传染得更厉害。”她选择嫁给一个未见其面的人。
开放式的结尾，她能不能幸福，不知道，反正她嫁的人品行不怎么样。他的心空了，似一个无底洞。
马卡尔贫穷，敏感，多疑，好面子，与周围人格格不入——他跟各类人吵架。他自己经济状况堪忧，却万般阻拦女主出去赚钱，女主劝他不要买不必要的东西，他借债买。女主似一只关在笼子里的金丝雀，过不好，却被以爱之名束缚不能出去。 两个人似恋人，似父女，似朋友，似相依为命的生活搭子。最后的结局，赚足了人们的同情和怜悯。
马卡尔最后一封信，“他们正在把您带走，您要走了！现在他们就是把我的心从我的胸腔里剜出来，也比把您从我这里带走的好！……啊，天哪，天哪！……”悲伤不能自已，让人不禁觉得，“他好可怜！”
小说的主题不是社会问题“穷”，而是心理问题“孤独”以及由此引发的“可怜”。
通篇采用书信体的形式，由31封男主人公马卡尔和24封女主人公瓦尔瓦拉的信组成。絮絮叨叨的表达，时不时的混乱——这正是老陀的意图，像极了两个孤独的人在互相倾诉、安慰。书信体的一大好处是，可以肆意地、细细地表达人物的内心，而不让人感到任何突兀。
——End
穷人读后感第十篇
这本《穷人》由漓江出版社出品，是翻译家臧仲伦译本“陀思妥耶夫斯基系列”精装本之一，与我之前入手的同系列的《地下室手记》和《认命的姑娘》装帧风格一致，32开小开本，书口红色染印与仿皮黑色封面对比强烈，内页为蓝色字体和配图，视觉冲击强烈，方便随身携带翻阅，还具有收藏价值。 陀思妥耶夫斯基是19世纪俄国文坛上重要作家，享誉世界，他走过一条艰辛与复杂的生活与创作道路，是俄国文学史上复杂、矛盾的作家之一。茨威格说：“他是人类的精神领袖”，鲁迅说：“他是人类灵魂的伟大审问者”，以刻薄著称的毛姆都说：“世上再没有比他更伟大的作家”。陀思妥耶夫斯基的生平就是他作品的诠释与补充：出生富裕家庭，却因为父亲在慈善医院工作而一直目睹穷人的生活；因为ZZ事件获罪，体验过行刑前三分钟被释放，由此认识到仅仅活着就弥足美好；在西伯利亚被流放劳动，“我只担心一件事，我怕我配不上所遭受到的苦难”。 《穷人》是陀思妥耶夫斯基的处女作，也是其成名作。《穷人》采用书信体的形式，由31封男主人公马卡尔·杰武什金的信函和24封女主人公瓦尔瓦拉·多布罗谢洛娃的书信组成，真实自然地描绘了普通人的琐碎日常生活和情感。书信体是感伤主义文学的传统文学形式，这种表达形式往往让身为普通人的主人公通过书信敞开心扉，直抒胸臆，表达细腻的、百转千回的情感起伏，使读者尽可能地走进人物的内心世界。 对于处于孤独之中的人，可以倾诉是最重要的，感受到被需要是存在的意义，而书信无疑要比面对面的交流更自由、更酣畅淋漓，甚至更肆无忌惮。小说的结尾相爱的人因为外在环境的压迫而不得不分离，揭示了小说的主题不是社会问题“穷”，而是心理问题“孤独”以及由此引发的“可怜”，展示了人性中的怯懦与无奈。
穷人读后感第十一篇
“毁掉我的是什么？毁掉我的不是金钱，而是所有这些日常的惊惶不安，这些窃窃私语、微笑、笑谑。” 陀思妥耶夫斯基的《穷人》是一部书信体形式的小说，是以瓦尔瓦拉和马卡尔之间的55次通信为主要内容，通过他们的信件，我们可以了解到，孤苦伶仃的女孩瓦尔瓦拉被别有用心的亲戚安娜·费奥多罗芙娜收留，安娜为了金钱将她出卖给老财主贝科夫。瓦尔瓦拉在逃离过程中与男主马卡尔建立了联系。马卡尔是一位zf底层雇员，人过中年，生活也过得并不如意。他想要保护瓦尔瓦拉，无奈能力有限，自身也难保。最终，瓦尔瓦拉还是选择了嫁给贝科夫。 · 这是一部的典型描写底层人民生活的作品，无论是男女主角还是他们身边的人，都是物质极度匮乏，精神上备受欺凌的角色。他们或没有工作，或收入微薄，整日为了活下去苦苦挣扎。作者通过描写他们的悲惨遭遇，试图唤醒穷苦民众抗 议这个世界的不公正。 · 除了男女主外，还有两个角色的故事也令人唏嘘。失去儿子的老波克罗夫斯基 奋不顾身追着儿子的棺材在泥泞的大街上狼狈不堪的奔跑，为了能让妻子孩子过上好日子到处借钱的戈尔什科夫，在即将要获得一笔赔偿金，生活马上要好转时发生意外。 · 穷人生下来就是为了和命运搏斗，但绝大多数以失败告终。既然来世间一遭，总得做点什么，活着一天，就要想办法好好过一天。
穷人读后感第十二篇
陀思妥耶夫斯基当然是俄罗斯文学领域最重要的作家之一，也是我们需要深入阅读并极具文学魅力的作家。可是陀思妥耶夫斯基的作品往往庞大而深邃，《罪与罚》《白痴》《卡拉马佐夫兄弟》都需要我们耗费了大量的时间精力，但又可能一时半会无法读完，无法体会他文学的魅力。
所以对于初读陀思妥耶夫斯基作品的读者们来说，从他可以更轻松阅读，更容易让读者进入的文学作品才是正确的选择。而这本《穷人》就是我们入门陀思妥耶夫斯基的首选。这部小说恰恰也是陀思妥耶夫斯基的成名作，也是怕文学的开始，当然也是我们了解陀思妥耶夫斯基文学的开始。 《穷人》是一部以书信体创作的小说，而在这部小说之中，我们首先读到的是来自于相恋的男女两位主人公几十封往来书信，就是从他们的这些书信之中，他们的故事以及精神世界得以完整呈现。
因为是书信体，所以作者更容易把他们的生活状况和内心世界呈现在我们面前，让我们从他们对于生活的描写感受到他们所面对的贫穷以及因贫穷所衍生出来的更多社会问题。 当然在这部小说之中，作者还没有过多的批判意识，只是以一种白描的形式呈现着社会的真实状态，因此这本作品被称为“心理描写”小说。但对于读到这本小说的我们来说，依然可以从这些心理描写之中感受到人性在面临着问题是所做出的各种选择。
也许在小说主人公的认知中，贫穷是造成了他们困顿的根本原因。可是在他们的行为表现里，在他们的认知模式，其实还有着超出贫穷之外的更深层次问题。 比如男主人公马卡尔，他就是一个谨小慎微的办事员，他从事着最简单的抄写工作，并为了这样的工作奉献了自己的大半生。可是我们却从他的信件里、从字里行间能够看到他对于生活的绝望。
他贫穷，他对于金钱的斤斤计较，都以细节的方式呈现，这些就是能够让读者对于他的生活有了更为清晰的认知，当然他也极为善良，更有着充沛的情感，又甘愿为女主人公奉献着自己，这也是值得称道的，可他生活的现实已经注定了，已经无力改变。
那么女主人公瓦尔瓦拉呢？同样是一位被贫穷所困住的人，她也有着自己善良的一面，面对着马卡尔为了自己能够更好的生活而不断金钱支助而陷入到更加窘困的境遇时，她也果断的拒绝，她也不希望托垮马卡尔。这只是她性格呈现了一部分，我们还能够从这些书信之中了解到她更多的所作所为、所思所想，也让她的性格特点更加鲜明而立体。
那么这样两个人最终的命运会如何呢？他们能够战胜贫穷而成为独立的自己吗？还是被贫穷而打垮，屈从于命运的安排呢？ 想感受陀思妥耶夫斯基文学的魅力，那就走进他的处女座《穷人》，开启关于他文学作品的阅读，并以此为契机真正开启陀式文学魅力的洗礼吧！
穷人读后感第十三篇
《穷人》是陀思妥耶夫斯基的处女作，也是他的成名作，这部作品在他的写作史上具有重要意义，相比《罪与罚》和《卡拉马佐夫兄弟》等鸿篇巨著来讲，《穷人》则相对简单，整个故事就是通过男女主人公的书信往来而展开，故事情节并没有太多的跌宕起伏。
通过两个主人公玛卡尔与瓦尔瓦拉之间写的几十封书信，来描述他们正在过的生活和他们的处境，以及他们的情感、生活的难处并且希望遇到的好运气。也直揭示了当时社会之下小人物的悲哀，穷人的生活是很困苦的。活的即卑微又贫困。但是世上总是有温暖的人，给他们带来关爱。
它不单单是一本普通的爱情小说，同时也反应了一种社会现象，揭露出人内心深处的罪恶根源。故事的结局并不圆满，玛卡尔嫁给了外表体面的男人贝科夫，玛卡尔的生活幸福吗？我们不得而之，但瓦尔瓦拉却永远失去了她。 这是一部讲述穷人的生活，讲述“小人物”的生活，更是一部揭露人性弱点的小说，读完之后久久不能平静。贫穷会带给人无限的幻想和内耗，会把简单的事情变复杂，把美好的生活变得沉重，卑微，贫穷像个无底 洞，吞噬者底层人，的人生。 这个姑娘充满同情心，她坚毅，聪敏，善解人意，有女性特有的性格特征，但更多的是应对命运的安排而没有时间悲天悯人，这也为她最后做出的选择做出了预示，冥冥之中一切自有安排。
穷人读后感第十四篇
之前写了点随笔，放在一个陀氏的作品下发一下吧，请有缘人赏读 我非常喜欢俄罗斯的文学与艺术，他们的内核经过时间已经沉淀到了民族性里。冰原生存的寒冷给了他们文字里深重的哀伤，但同样的寒冷也带来了大量的闲暇，于是能进行思索。面对不断的苦难，他们追求神灵来缓释伤痛，深入分析自己来治疗心理，存活下来的养成了整个民族沉静忧伤的底色和坚韧的品质。 从对身边人的观察里我一直感到，只有痛苦才让人真正思考。像亚马逊丛林里的猴子，乐不思蜀，日子如流水一般地过去了；第一只被逼的上岸的鱼，第一个走出洞穴的人类、因寒冷而捡起火种的人类，他们痛苦，但他们坚韧，于是他们活了下来且自我实现了。 细腻的人、对世界感受过深的人往往不快乐的，正因为感受深，所以不能对很多事情钝感，所以有感情、有原则有理想，不愿成为工蜂和亚马逊的猴子、乌合之众，而是渴望成为更好的自己。这很难，所以痛苦会逐渐升级为自责，十分低落，郁郁寡欢。 思考是翅膀，需要禀赋，尤其需要蜜汁自信或者坚韧不拔。思考的路上是孤独的，会受到大他者的指摘，自己被视为异类，所以总是备受打击。如果没有自信甚至傲慢的支撑，很快就会怀疑自己，然后沦落。 沦落之后，要么剪去自己的翅膀融入众人（妥协了），要么继续痛苦地思考直到找到一个让自己心安些的答案（想开了）。——妥协是把痛苦缓慢地释放到整个人生，因为一旦开始了思考，就无法完全停止。压抑思考本身就是一种痛苦，所以妥协只是用“讨好大他者”这个布洛芬来时不时镇痛来了。 ——那继续痛苦思考呢，很多人没有想开，甚至导致身体出了问题，这些因素相辅相成，导致每况愈下，直到受不了而不再选择活在这世界上。但有些人更坚韧，有些人更骄傲，所以他们能承受的痛苦更多，于是活下来了，想开了，成长了。但有些人天生善良而柔弱，一颗小草也不忍心伤害，一个陌生人也不忍心看他痛苦，看别人痛苦比自己痛苦还难受，生活中任何的触动都能让她哭泣。这样的人又怎么能从自我否定和不甘中走出来呢？ 但这种人总不是孤身一人，有的人遇到了同样痛苦的人，同样有问题的人，他们互相安慰，让疼痛得以缓释；有的人遇到了想开的人，而那个人又比较善良，于是自己被那个人开导了，提前想开了，也存活了下来；有的人想死但没死成，在地灵殿走了一遭，回来后就成长了，伤痕变成了战士的勋章；有的人死了，自杀了。 俄罗斯就像在痛苦中思考的人，这个民族的进化筛选了一部分坚韧的品质，让他们在忧伤中洞察了许多。但物质决定意识，持续的巨大苦难也会击垮一个民族，帝国主义对苏联的瓜分、给俄罗斯人民带来深重的苦难，已经让俄罗斯新一辈开始后朋克。他们的歌曲变得颓丧，描述着苦难却又沉浸在其中哀怨，暴露和慨叹自己的伤痕。和苏联时期完全不同，就像《最美好的前途》，明明知道国家不堪重负，人民生活艰难，但仍心怀希冀，要相信美好的明天，美好的命运，为了这个而愿意尽自己的义务，哪怕是英雄主义式的冲锋——也好过自暴自弃。这一点在黑暗中仍然相信着光明是最戳我的，我非常喜欢。而我虽然感慨后朋克，但不喜欢。 反之，日本民族色彩就阴郁许多。日本也是细腻的民族，但因为封建社会统治的需求，他们的个性被压抑，品格变得温和、顺从，这导致他们的民族性是内倾而柔弱的。文字也总是阴郁，充满伤感。太宰治的伤感和陀思妥耶夫斯基是不同的，太宰治真的细腻真的伤，伤到哭了再哭，越哭越想哭，因为根本没去想解决，只是感受太深，一直在哭；陀式真的细腻但真的坚韧，他的细腻存在于描写心理是理性的，抽丝剥茧的（不同于太宰治的感性宣泄），步步为营，前因后果，冷静地用手术刀剖析自己内心，然后给出思考和答案。 最近我看《卡拉马佐夫兄弟》，里面每个人都有不堪都有痛苦都有邪恶和黑暗，但每个人都在反思和前进，都没有像太宰治那样带着女友自杀！也没有像芥川龙之介那样柔弱地死去。陀思妥耶夫斯基笔下的人，就算死也是为理想、为羞愧、为尊严这样刚烈的情感而死的。而不是阴郁柔弱地在一个情绪低落的午后默默了结自己的生命。 我说这些，是因为我感到坏的情绪就像毒品一样，会不断侵蚀自己的人格。过去的感受告诉我，沉浸在痛苦中其实是非常爽的事情，自己的感官也被放大了，自己的感受也更强烈了，一件小事，在我这里无比重要让我无比疯狂，让胸口作痛，呼吸困难，让我感到快要死去，但又有一种难以言说的快感——在脱离痛苦后又了无生趣，陷入尴尬的沉默和麻木的橡胶一般的生活，没有了激情和生命的运动，还不如痛苦的时候舒服呢！真的就是毒品，戒不掉，除非有外力，让你脱离这个局部最优值。 执念也是毒品，因为做不到就会发狂，就会痛苦，但痛苦也带来了激情和生命的运动。情深不寿，情有很多种：恋爱的犀牛也是情，那是偏向执念的爱情，是毒品一样令人着迷但不能长久的文艺货；举案齐眉也是情，是偏向陪伴的亲情，是平淡乏味但存活下来的一日三餐。老子是喜欢平淡的，他喜欢柔弱如水的处事风格，喜欢柔软的舌头，因为它存活地比坚硬的牙齿更久。但尼采喜欢超人，追求卓越、浪漫、绚丽，也践行这一点，特立独行，一生短暂而传奇。所以，人与人的追求究竟是不同的。但年轻的时候从痛苦中多思考对未来的身心健康是很有益的。 马列党是从来不伤春悲秋的，他们是想的怎么解决问题。《我咽下一枚铁做的月亮》《流水线上的兵马俑》，有人感到悲伤，有人嘲弄，有人愤怒。嘲弄的是既得利益者，落泪的是文艺青年，愤怒的是马列党人。毒品很美妙，但明明很有害，马列党人不会吸。但福禄寿吸我们可以理解，也可以欣赏她们燃烧生命创作出的深刻作品。她们的作品充满了慨叹，细腻的理解，忧伤的笔触，但陈述过后，漆黑的大地上没有长出新的青草。我能喜爱、能共情一点，但我不会选择成为这样。高尔基写出的作品是《燃烧的心》和《海燕》，陀思妥耶夫斯基在监狱里观察写出《死屋手记》，他们没有沉沦，而是向往着理想和光明。 加油，希望你能和陀思妥耶夫斯基一样坚强。我觉得玫瑰很美，但这朵玫瑰如果盛开在暴风雪中，我会觉得很惊艳。如果这朵玫瑰花瓣上有痊愈的伤痕，并不加掩饰地活在阳光下继续积极生长，我会很钦佩！
穷人读后感第十五篇
今天有幸读到一本比较震撼心灵的书，鲁迅先生说“他在残酷而冷静的文章上布置了精神的苦刑，一个个拉了不幸的人来，拷问给我们看”。
陀思妥耶夫斯基在恶中见善，在善中见恶，在污秽中出现光辉，描写的是流动着的现实，面向未来，面向永恒。
《穷人》是陀思妥耶夫斯基的处女作，也是他的成名作，这部作品不仅在文学上具有重要意义，也深刻揭示了社会现实和人性的复杂性。
书中，作者以书信的形式写成的，通过马卡尔·杰武什金和 瓦尔瓦拉·阿列克谢耶芙娜的通信，描绘了他的悲惨经历和悲惨命运，也蕞大限度地揭示了人物的内心世界。
书中，通过书信，我们了解到了马卡尔·杰武什金内心深处的独白，挣扎时、无奈时的那种苍白无力，那种悲凉，思念时内心的那种喜悦和渴望。
比瓦连卡大几十岁的杰武什金每天写信鼓励她、逗她，让她重拾生活的勇气，她迫切地想要与他一起生活，但杰武什金却以各种理由推脱，避而不见，更不愿意让人发现，公开恋情。他怕这里的人会发现，会刨根问底的，就会有闲言碎语，就会造谣生事，就会赋予这事另一层含义。
直到房东太太发现了这段恋情，大声囔囔的尽人皆知，面对周围的人的指指点点，瓦连卡不惧人言，鼓励他要坚强，但杰武什金却特别害怕别人的看法，总会用惶恐不安的目光打量周围。
感情中蕞可怕的不是无爱，而是内耗
当然，书中还有更多的“宝藏”值得大家去进一步发现和挖掘，在这我就不做更多的剧透了。
阅读完这本书，体会到了杰武什金内心的思想、矛盾以及他的情感，当你结合当时的社会背景和瓦连卡的一切，你便会知道“两个人在一起，不是穷，不是苦，而是跟错的人在一起”，就像巴菲特所说“你人生中蕞重要的决定，其实是跟什么人结婚”。
这是一部讲述穷人的生活，讲述“小人物”的生活，更是一部揭示人性的小说。
贫穷会带给你无限的遐想和内耗，把简单的事情变得复杂，把美好的生活变得沉重。
贫穷不是原罪，爱错了人，才是多少人穷一辈子的根源。
