这篇读后感主要讲述了作者通过阅读《在她们和世界之间》这本书，深刻地感受到了女性在社会中的不易，以及她们所面临的各种困境和挑战。书中的故事让人感受到了女性的无声呐喊和坚韧不拔的精神，同时也让读者更加珍惜身边的女性。
《在她们和世界之间》读后感(篇一)
据李银河女士说：“我国在100多个国家中排在第28位”主要的度量指标有四个：1女性在议会席位中所占的比例；第二，女性在行政管理人员中所占的比例；第三女性在职业技术人员中所占的比例；第四，女性收入在女性总收入中所占的比例。前两项低于世界先进水平的40%，而后两项接近，高于韩国、日本这些亚洲国家。 . 前两天写了一部关于娜拉在中国的传播与发展史的文章，不少朋友都很喜欢，不过看了一下后台的数据90%是女性朋友，其实反而我觉得这是一个很好的趋势。过去关注妇女解放的人往往是晚晴的维新派和54的新文化的男性角色，他们的发言不免以男性的视角与男本位为中心去呼吁男女平等，不免要求多，设身处地的考虑少，空话就不免多说。自己的处境还是需要自己去发声，自己去关注！ . 话又说过来了，数据是数据，但是现在还有很多朋友认为有不平等的感觉。确实在这个问题上既有事实上的平等问题；又有感觉上的平等问题。因为一个民族多少是要有习俗与观念的，我们还要在文化上去解放那些带有偏见的风俗。 . 首先声明一下我只是一位人本主义者，所以我所追求的是无性别的平等，对于处在不好地位的人出于良心都会想发出一点啼叫，因此我也不想看到咱们发展成韩国那种男女对立的场面，我国古代女性地位是极高的，妻，是齐的意思，齐头并进合作共赢。我们古代出过不少杰出的女性，女性地位急剧下降是始于明清之际，西方国家妇女解放亦十分艰难，英国女性在1918年由于在一战中的积极贡献才有了应有的选权利。鼓吹自由、平等的法国则是到了1945年戴高乐才宣布了妇女的选权利 . 而且对于幅员辽阔的我国，各个地区的风俗习惯皆不同，就好比我们东北地区。都说女性能顶半边天，那东北的女性就能顶破天，别看东北大汉五大三粗，咱虽不像四川同胞流传着耙耳朵这个传统（开玩笑，开玩笑），但是我们都尊重女性，家里的财政大权也几乎都掌握在夫人手中，所谓的夫人治家（地位了然）。女性地位在头几位的国家几乎是北欧国家，北欧与东北气候相似，可能孕育出来的女性都比较强悍吧 . 《在她们和世界之间》一部我国思想大师们对于女性问题的一份清醒的洞见，因为各国国情，习俗不同，所以想要关注社会，还是从自己的思想与实际问题入手，才比较容易实践
《在她们和世界之间》读后感(篇二)
- “一个人要摆脱多少习俗和观念的束缚，才能真正抵达自我，活出不被定义的人生。” - 这本《在她们和世界之间》是聚焦女性议题的名家作品集，诸多知名学者、文艺家、思想巨擘，从各自的角度出发，与读者真诚分享自己的女性观念，内容涉及女性的人格和权利、女性在历史与现实中的处境、女性问题的文化根源与思想根源等，处处闪烁着人文智慧的光芒。 - 孔子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”女子与小人归在一类里，但不知道是否也包括了他的母亲。后来的道学先生们，对于母亲，表面上总算是敬重的了，然而虽然如此，中国的为母的女性，还受着自己儿子以外的一切男性的轻蔑。鲁迅认为，在生理和心理上，男女是有差别的；即在同性中，彼此也都不免有些差别，然而地位却应该同等。 - 李银河认为，中国的传统性别观念与西方一个很大的不同点在于，西方人往往把男女两性的关系视为斗争的关系，而中国人则长期以来把男女关系视为协调互补的关系。阴阳调和、阴阳互补这些观念一直非常深入人心。但是，这并不能使中国人摆脱本质主义的立场，即把某些特征归为“男性气质”，把另一些特征归为“女性气质”，而且认为这些气质的形成都是天生的。 - “云峰满目放春晴，历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。”鱼玄机这首诗里的“自恨”，不像其他古代女诗人一样，并不是对“罗衣”的自卑、自怜，或是“花木兰”情结。而是对科举制度、朝廷政策、女性的政治利益和社会地位发出的思考和感言。这里的“自恨”是女人的自信和自尊：只要给予女人与男人平等的机会，她们同样可以成为国家栋梁。 - 胡适曾说，世界人类分男女两部，习惯上对于男子很发展，对于女子却剥夺她的自由，不准她发展，这就是社会的“半身不遂”的病。如今，在她们和世界之间，到底还存在多少无形的阻隔？我们的社会距离“站起来”，还有多少路要走？
《在她们和世界之间》读后感(篇三)
▶️角落里的女性
“男女的不平等，既有外在的事实上的不平等，也有内在的感觉上的不平等。”
“这里的“自恨”是女人的自信与自尊，只要给予女人与男人平等的机会，她们同样可以成为国家栋梁。”
“在历史上，只有孝女、贤女、烈女、贞女、节妇、慈母，却没有一个“女人”！
▶️也是人，也是女人
“为什么妇女本身的问题，要妇女以外的人来解 诀？妇女本身所受的苦痛，为什么妇女本身反不觉得呢？”
“人类的生活和幸福，本是由男女互助而来的，文化的进行，本是由男女协力而成的。”
▶️美的世界与女性
“一切女性皆优美。愿优美的女性，引导一切人们向美的世界去！”
“男性是种子，女性是土壤，音乐的花从种子发出，受土壤的滋养而荣华。”
▶️一种节烈观
“古往今来的人似乎都很关心妇女们的贞节。”
“经济权和传统思想，把一切女人都压住了。”
读这本书我的心中涌动着复杂的情感与深刻的感悟，它如同一面镜子，不仅映照出历史上女性在家庭、社会、文化等多方面的境遇与挑战，也映照出当代社会中女性依然需要面对的问题与困境。
书中通过丰富的案例和深入的分析，展现了女性在不同历史时期如何努力挣脱束缚，争取教育权、工作权、婚姻自主权等基本权利。真的！无论时代如何变迁，女性追求自由与平等的道路始终充满荆棘，需要坚定的信念和不懈的努力。
书中揭示了社会如何通过文化、教育、媒体等多种渠道塑造和强化性别角色，进而对女性的行为、思维乃至自我认知产生限制。要真正实现性别平等，不仅需要法律制度的保障，更需要社会文化的深刻变革，打破性别刻板印象，尊重每个人的个体差异和自主选择。
此外，我们经常说“三个女人一台戏”，我们领导也常说不愿意和女同志共事，因为事儿多！这本书给了我答案！女性之间既有共同的利益和诉求，也存在不同的声音和立场。
站在35岁的年纪读这本书，我更加珍惜自己作为女性的身份和经历。我很庆幸自己生在新
