《里斯本夜车》是一部充满哲思的小说，讲述了一段充满诗意的旅程。作者通过描绘人物的内心世界和旅途中的种种遭遇，探讨了生命、爱情和死亡等永恒主题。这篇读后感探讨了小说的主题和情感表达，给人留下深刻印象。
《里斯本夜车》读后感(篇一)
人生中，一定有很多个瞬间，突然在十字路口停下脚步，茫然中设想离开现在的生活会怎么样，世另我的平行时空充满着未知的诱惑，只是很多个这样的瞬间都被理智抵制住了，摆摆头之后就把疯狂的想法从脑海中擦除，然后继续踏上回家的路走向如常生活。
余秀华说，“我身体里也有一列火车，我身体里的火车从来不会错轨，所以允许大雪，风暴，泥石流，和荒谬。”但只要一个瞬间，当理智被激情和冲动压制，不计后果头也不回地偏离现在的轨道，会去往哪里呢？书中也写过类似的话“我的内心，有如一辆行进中的火车。有时，我会大吃一惊：火车随时可能脱轨。真的，每次想到这点，我便惊恐万分。然而，只有在少数狂热的片刻，这样的想法才会仿佛一道福赐的闪电般掠过我的脑际。”
戈列格里斯一定无法想象，自己作为瑞士伯尔尼某中学的希腊文教师，有着30年教龄的“无所不知” ，在五十七岁这个年纪，会因为一位神志迷乱的陌生葡萄牙女子、一本葡萄牙贵族撰写的泛黄札记，坐上开往里斯本的列车，陷入一段疯狂又认真的追寻之旅，翻阅了这位葡萄牙贵族的一生。
身为语言学家的他，其实本来就怀抱着整个世界，在生活和文学之间，他选择了文学，因为这就是他的生活。但是当希尔维亚问他，“将终生奉献给古代语言，你后悔吗？”尽管他回答的是“这是我想要的生活”，他还是发现了自己语气中的抗拒和质疑。是啊，如果这就是他想要的生活，为什么当时他会拿出一张欧洲地图，考虑着如何搭火车去里斯本？为什么现在他会听凭火车带着他驶往未知、未曾拥有的未来？但也正是因为对文学、对语言的热情，他才会被《文字炼金师》中的文字所击中，才会想要听听普拉多的声音，感受葡萄牙语的世界。
普拉多在30年前就去世了，但是他在这个世界上的痕迹不会被抹去。所谓六人定律，戈列格里斯甚至都没有通过六个人就可以认识普拉多。列车上认识的乘客介绍了自己姐姐的眼科医生，眼科医生的叔父和普拉多一起参加过抵抗运动，有时候想要找到一个人是如此简单，甚至还有很多条线都可以把这个关系网连起来。
在里斯本的五个星期，戈列格里斯找到了关于普拉多的一切，他的家人、朋友，他的工作、生活，他的学习、抗争，还有他的生存和死亡。戈列格里斯通过文字感受着普拉多寂静无声的孤独，也通过逃离自己曾经循规蹈矩的生活，以清醒的方式将从自我受限中解脱。
看了同名电影，开头部分就改编很多，书中有一段对葡萄牙语发音的描述本来很想看一下，可惜没有这个情节，无法想象是怎样的一种音调，但一定很迷人。『“葡萄牙语（Português )。”她回答。她出乎他意料地将o发成u，接着是音调上扬、特意按捺住的 ê，最后柔软的sh，在他听来，有如街接上一段更悠长的旋律，令人很乐意花一整天聆听。』
不知道是不是欧洲作家的自带属性，总是在他们的作品中感受到一些孤独的存在，那种无法排解无法外道的情绪，在文字中更能表露，我可能会在以后的很多个寂静深夜，翻开这本书，跟随作者一次次短暂逃离现实，然后沉沉入睡。
“we travel to ourselves when we go to a place that we have covered a stretch of our life, no matter how brief it may have been. But by traveling to ourselves, we must confront our own loneliness. 当我们行走于他处，无论时间长短，这都是走向自己的旅程。但要走向自己，我们必须面对孤独。”
《里斯本夜车》读后感(篇二)
在这个庞大世界上，人作为客观存在的个体所呈现的多样性与复杂性是不断时刻上演着的存在。面对着历史、时间以及意识等等这些能够触及到人类内心精神世界的关键所在，每个人所能发挥的主观能动性将真实且直接的关系到自己的命运与未来。从纸面到心灵间的交流传递是一位优秀作家之于外部世界最出色的特征之一，这一点对于瑞士畅销书作家、柏林自由大学哲学教授帕斯卡·梅西耶来说显得从容不迫和游刃有余，在他的代表作品之一《里斯本夜车》一书中，我们能够清晰地感受到周游于现实与虚构之间的思考以及那些我们不容易察觉到的人生魅力，相较于我们人类短暂的一生而言，这样充满着思辨与精彩的瞬间无疑是值得铭记的。
能够用一部小说的厚度去回顾一个人一生的故事，这既是对那些已然逝去的总结，也是在与未知将来的取舍。《里斯本夜车》的成功之处在于将文学视角充分对准了中学教师戈列格里斯这个普通人的探寻旅程，故事从他漫步街头发现《文学炼金师》这部书所产生的强烈触动开始，在寻找原书作者普拉多的旅途中逐渐认清了自我最真实的一面。整部书的内容在通读的过程中并不复杂，需要沉浸式的融入发现蕴含在文字中的情感力量，正所谓“答案都在文字之中”。在整体结构构思上，本书显然是具有梅西耶独特鲜明的个人创作风格，多年来致力于文学事业的努力使他对于文学的理解扩展到了现实层面，成为了对许多人而言都具有启示的指导与帮助，他能够借助这样一部作品传递出自己对于世界富有深度的观察力和理解力，区别于一般只靠简单的故事情节去讨读者欢心的浅薄，梅西耶善于将自己的思考与哲学、文学等不同领域进行巧妙的结合，是这些内容在不同因素的左右与影响下迸发出超越本质的能量，这也是为什么很多读者都能够书中获取到自己想要追求的答案，全然是因为作者已从自己理解的角度充分诠释了那些有关于人生以及生命的疑问。
戈列格里斯这个虚构出的文学人物具有十分强烈的代表意义，他从某种程度上超越了我们对于一般文学人物的认知范畴，在某些方面表现出了一种超然于外物以及升华至思想的高度。对于戈列格里斯的认识，我们也是从书中所架构的内容逐渐对于他的了解、好奇甚至是挖掘，这也彰显了作为一个客观个体所表现出的特征与状态。在这个星球上，无数人之于他者的印象存在着差异与相似之处，就像我们可以轻易看见一个人的外貌、但却不容易了解到他（她）的内心一样复杂。戈列格里斯好似我们身边的一个平凡人一般平平无奇，但就是这样一个看似简单的人却跟随着自己的信念和脚步走向了属于他的旅途。在整部书意欲寻访的过程中，他所走过的路带有强烈主观的选择与目的，也无时无刻都在承受着前者所带来的影响和结果。戈列格里斯能够义无反顾的踏上前方未知的旅途，本质上源于这个人物所具有的丰富充实的精神世界，而并非是突如其来的盲目冲动，真正开启他的钥匙正是随笔中所包含的文字力量，它们犹如闪动的精灵跳入到了自己的内心世界中，化为了一股股对共同情感认知上的感动和能量，使自己踏上了前往里斯本的夜班车。在这一刻，他带着前半生所积累下的财富以及对于未来的疑惑与渴求，借助着一本书所能带来的想象，将自己的人生与那本随笔内容以及作者本人紧密的结合在一起，他寻访的人、走过的路看似是为了达到一种还原拼图的目的，但其实是在与自己进行着交流与构建，也就是我们经常会联想到的“认识自我、找寻本我”，戈列格里斯的人生不需要外界或者他人的定义与评判，真正能够掌握和把握自己的关键就是自我与本我的寻获，人与人之间的共鸣相似拉近了彼此的距离，也成为了彼此映照的镜子般明亮清晰可见。在审视他者的生命过程中，我们也真正发现了属于自己的优缺点和美暇处，它们是别人不可能全部提供给我们的内容，只有通过自己才能够真正认清与通晓。
从启程开始到回程结束，对于戈列格里斯所走过的四个篇章，也恰如每个人所走过的人生一般精彩。现实中的选择往往带有真实无法改变的考量，每一个做出的努力对于当下和未来都是一种指向性质的付出，那些无法达到和实现的或许只能够停留在想象的国度中变得渐渐模糊。更多的时候，我们也许会像戈列格里斯的前半生一般波澜不惊的度过，甚至没有遇到过生命出现巨变的那一天，但谁又能够藉此认定，那些没有实现的就是不属于我们的存在？生命如河流般的奔腾汹涌是难以把握与捉摸的广阔天地，在这个世界上依靠着有限时间所进行的思考与尝试也不会是停滞不前或者模糊不清的。我们无法忽视和否定的是，依然有像戈列格里斯一样的人勇敢的向前迈出那关键的一步，这样的改变并非是由外界施加所换来的被动，而是真正的以各种方式提供给了那些在内心世界有所准备和期待的人们，他们的一生似乎都在等待着这一刻的到来，也将会因为这样的改变造就新的人生。一段旅程从开端到末尾是这可以借助《里斯本夜车》一书所能读懂的精神财富，同时也像人生版图上起起伏伏、波澜转折的经历一般令人难忘，这本书所留给我们的思考与触动将会从文学照亮到现实人生的角落中去。我们与时间的共存所能成就的自己，是在这个世界上最闪闪发亮的存在。
《里斯本夜车》读后感(篇三)
“我们的生活不过是流沙，在一阵风吹下，短暂成形，下一阵风吹来时，又被吹散。一个徒劳的构成，在它尚未真的完成之前，便已被风吹散。”
博学、清醒、正直、坦诚、富足。
迷茫、矛盾、挣扎、束缚、孤独。
当人受限于原生家庭和成长环境，性格被注定，那么人的思考方式和感受方式也就被注定了。在这样的前置条件下，人的任何抗争都是徒然，人生的意义就如流沙，最终将不知所踪。而如影随形的只有孤独。
帕斯卡·梅西耶的《里斯本夜车》，就将对人生的孤独的见解通过两个镜像人物讲述了出来。两个矛盾体，两个孤独的灵魂。
戈列格里斯精通希腊文、拉丁文和希伯来文，在文理中学当了三十几年的老师，获得“无所不知”的外号。他埋首故纸堆，生活一成不变，毫无波澜。可是在见到一个想轻生的红衣女子之后，他对生活顿生厌倦，迫不及待想要离开。在书店偶然接触到一本随笔集《文字炼金师》，里面的一段话为他波澜不惊的生活撕开了一个口子，一发不可收拾，务必要去看看随笔作者普拉多的生活才行。
于是，他踏上了前往里斯本的火车。
随着戈列格里斯的寻访之旅慢慢展开，普拉多的形象也缓缓地展开来。一个现实中的人，一个三十多年前的人，两人有着那么多的相似之处。都博学多才，都正直坦诚，又都有着想要挣脱而不得的无奈。
戈列格里斯出身平凡，自小便看到父亲因为学历低下而遭受不公待遇，因此对社会价值体系始终抱着抗拒态度，连几个重大考试都是妻子逼着他去考的。他的抗拒和自我坚持，虽然一开始看似非常清醒，随着时光的流逝，最初那个自我已经变色，他意识到自己给自己设限了，那个无所不知的自己，那个坚持原则的躬身学者，变成了难以摆脱的束缚。
而普拉多，著名法官的儿子，聪敏过人、博闻强识、气度非凡的贵族公子，因为想为父亲缓解病痛而成为了医生，又因为母亲从未加以言说的期许而低头，拼命让自己成为母亲期望的样子。就是这样一个人，委曲求全，活在他人的期许中，内心却又极度清醒而自省，所以活得煎熬，备受痛苦。
他们两个都想从别人的期许中出逃，从别人的高大形象中出逃。他们想活出自我。
只是这种自我无法被世人理解。
“当我们得不到别人的好感、敬重与肯定时，为什么不能干脆对他们说：所有这些我都不需要，我只要做自己就好了呢？我们做不到这一点，这难道不是一种可怕的束缚吗？这难道不会让我们成为别人的奴隶吗？”
在这种近乎控诉的清醒中，他明白他人的想法深深影响着自己，永远都无法摆脱。这些文字，又再次让戈列格里斯明白，他也被囿于他人的眼光里。
两个跨越时空的人，拥有着一样的孤独与束缚。
“生命的意义不在于如何生活，而在于如何设想生活。”因为个人所做的选择都是基于生长环境和个人经验，这些在一开始就已注定，那么往后余生都是在经验中做的选择，因此“如何生活”都将是经验的循环往复，真正的意义，只能是大脑中的设想。乍一听，十分悲观与无奈，却又是这些行走在既定人生路上的人的唯一解释。
这本书在2016年被改编成电影，看到戴锦华老师的序言，心里一暖。
文学小说与电影互通性强，文字无法表述的部分可以被影像更为直观生动地传达，影像无法捕捉的的部分又可以被文字详细精准地描述。
普拉多说蓝色是让他感到安全的颜色，书封也是蓝色，感受到了编辑的细致。
这本书语言并没那么轻易好读，很挑读者，但是一旦读起来，就能收获很多。但愿爱书的友友们别错过。
