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与尼采一起创造自己经典读后感有感

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与尼采一起创造自己经典读后感有感
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《与尼采一起创造自己》是一篇读后感,介绍了作者读完这本书后的感受。文章中提到了尼采的哲学思想对个人成长的影响,以及作者对于自我创造的理解和体验。整篇文章充满了对尼采思想的赞赏和对个人成长的热情,是一篇启发人心的读后感。

《与尼采一起创造自己》读后感(篇一)

“生命之所以丰富,并不在于一帆风顺,而在于我们用何种方式应对最沉重悲剧。”

《与尼采一起创造自己》读后感(篇二)

我咋觉得,书中很多话都是说给我这种“社会边缘人”听的。

笔记:

生病的经历给我们带来一些重大改变。身体上的疼痛迫使我们战胜心灵中的痛苦。走投无路的我们,不得不动用所有的心智力量来抵抗身体的溃败。所以,疾病似乎成了治疗悲观情绪的特效药。

尼采说:“正是在生命力最微弱的那几年,我停了下来,不再悲观;自我修复的本能禁止我从事那种贫瘠且让人挫败的哲学……”

生命本身既不节俭,也不算计,它把力量都用在了追求毫无节制的“越来越多”上。看看那些植物就知道了:长得过早过高,最终过快死亡。

真正的健康不在于没有疾病,而在于拥有抗击疾病的健康防御系统。

我们天生的模样,与我们的亲人或社会大多数人不一样的地方,并不是我们的责任。做自己,以自己的方式做事,既不能说是功绩,也不能说是罪责。

“我们有艺术,才不会死于真相”。

《与尼采一起创造自己》读后感(篇三)

尼采的身体很不好,童年时期就近视,而且身体很弱。他的家族父母双方还有遗传病,父亲和弟弟都死于一种当时叫做脑软化的病,想必这也让尼采时常处于恐惧之中。成年之后的尼采,更是多病缠身,在军队训练时还曾受伤,留下了终身难愈的疾病。他生命的后期,眼疾更是恶化,阅读时需要将书纸拿到鼻子前面。他后期写的手稿,更是几乎无人能识。

所以当我们看到一本名为《与尼采一起创造自己》的书时,心中自然会掠过一些惊讶与怀疑,我们怎么可能与一个一生持续患病的人创造自己?我们知道,西方哲学之始,雅典的柏拉图等人是与苏格拉底一起创造自己的,苏格拉底的身体是极为强健的,弟子柏拉图的名字更是有宽肩膀的含义。

与一个时刻在病中的哲学一起创造自己,一定是不同的,一定是迥异于与一个身体强健的哲学家学习的。在尼采的哲学思想中,对苏格拉底以降的两千多年西方哲学做了批判与颠覆。过去的哲学将灵魂、精神、理性以及彼岸世界奉为至上,这是尼采不能容忍的。在尼采看来,身体、尘世生活以及生命才应该是哲学去关注的,其他的皆为虚构,而那些虚构之物却正是扼杀生命的元凶。

或许我们可以猜测,正是因为苏格拉底、柏拉图这些雅典人身体过于强健的缘故,所以他们在进入哲学思考时,身体不能呼唤他们,因而也就在哲学上忽略了身体、埋葬了身体。反观尼采,他时刻都能感受到身体的疼痛,驱使他去思考的主要因素不是时代,而是身体与生命。在尼采之后,身体、生命已经是现代思想以及社会无法绕过的原素,因而说“与尼采一起创造自己”是恰当的选择。

作为现代人,阅读《与尼采一起创造生命》是颇为亲切的,不只是因为尼采的思想已经渗透进现代性之后,也是因为现代社会的诸多现象早已被尼采预言。“幸福是虚无主义者的终极追求,是任何衰落、奢靡、疲惫时代的默认目标。”试想,我们的时代不正是这样吗。

尼采提出了大健康的概念,这一概念有别于我们熟悉的科学、医学所规定的概念。在尼采看来,有病,不一定代表你不健康。身患疾病,反而能让你体验到生命,并且肯定生命。反而,那些健健康康的人,不一定不会注意到身体的存在,也难以驱使生命进行创造。与尼采一起创造自己,就是寻找自己的健康,为自己的生命立法,为自己的混沌创造秩序。

《与尼采一起创造自己》读后感(篇四)

尼采是19世纪德国著名的哲学家。作者巴尔塔萨在本书中引用了尼采的大量遗稿。 《与尼采一起创造自己》本书的特别之处在于不仅仅是思想的传颂。还有提出问题自己去思考答案并付之行动。 一,疾病的积极作用 普通人从疾病中发现自己。不良的生活习惯 。哲学家是从疾病中发现了自己的生命力。 如果我们的生活,如果我们对生活过于不满,对生命有了厌恶的情绪。往往能治愈我们的,可能是一场疾病。从苦难中体会幸福从悲观中提取乐观。 尼采在他的遗稿中写道,疾病是强大的兴奋剂,但必须足够健康才能使用他。 作者在每一章后面都提出一些关键的问题。例如疼痛生病的经历是否让你转变,让你重新调整事情的轻重缓急。什么时候我们会有沮丧和倦怠的时候?按照我们的生活方式,什么时候会充满活力效率是最高。 尼采认为不是思想主宰身体,而是身体在引导思想, 在尼采的眼里,没有目标的,没有内容的幸福,没有任何积极意义。 工作对于大众而言是镇静药,我们心中蕴藏着创造的力量,想要杀死创造最有效的毒药之一就是工作。这个颠覆性的说法不得不让我们思考工作是不是我们自我实现的唯一途径?我们掩藏自己的独特之处,去适应市场需求,管理需要和企业文化。尼采认为赞颂工作价值,其实表达出对个性的恐惧,害怕他的叛逆,害怕他威胁群体。 而从另外一个层面来看。把工作当成一种散心的方法。利用他把注意力从焦虑空想内心混沌中拨开,避开那股兼具创造性和毁灭性的能量,当我们怀疑工作是在消耗自己的能量的时候,如何做出正确的选择尤其重要。 二,道德的毒药,怨恨与内疚 对他人的怨恨或者把怨恨的情绪转向自我的暴力,变成了内疚,都让我们感到无比痛苦。 这种情绪跟我们眼下的内耗非常接近。尼采提到的一个人要有遗忘的能力,遗忘痛苦经历的能力对灵魂健康而言至关重要。懂得遗忘才能消化过往经历,继续前进为新的体验,创造空间不再停息在问题和痛苦记忆里。 有没有什么可行的实践办法?有的,我们可以从不要做这样事情,改成做其他的事情。换一种说法,其实就避免了我们心里的抵触情绪。 没有毁灭就没有创造,忘记尼采,忘记今天看过的这本书,让我们闭上眼睛感受身体,看看我们的身体会带我们去到哪里。

《与尼采一起创造自己》读后感(篇五)

看到尼采,我脑子里立马浮现出他的一句名言“每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负”。弗里德里希·威廉·尼采,是德国著名哲学家,西方现代哲学的开创者,诗人和散文家。唯意志主义的主要代表人物之一。读哲学相关著作的书,必然绕不开尼采。 这本书与一些其它的哲学书还是有些不同的,本书并不是偏向于向我们讲述真理,而是重在向我们介绍一些实际方面的应用。并且本书一开头还给我们介绍了使用方法,更加方便我们对书知识的了解以及如何去实际运用。 这本书是与尼采颠覆性思想的一次邂逅。本书总共分为四章,分别是症状和诊断 、领悟的关键、行事策略和探求“存在”的意义。每一章都是先向我们介绍相关的学说,然后再结合生活实际提出一些问题,我们应该就这些问题进行思考和反思,看看我们是不是也有这样的问题,最后撸起袖子加油干。 本书最大的亮点在于其开头就介绍了本书的使用方法,可以很好地帮助我们快速阅读此书,并且掌握本书所要表达的精髓。同时,在书中我们可以和尼采畅谈,与他进行深入的交流,反思自己的内心。并且,本书并没有那些晦涩难懂的哲学术语,非常有益于我们阅读和理解,是一本不可多得的大众哲学书。同时书的末尾还附有尼采的生平介绍,可以帮助我们了解他的人生经历,更好地去理解他的创作风格以及其作品的特点。

《与尼采一起创造自己》读后感(篇六)

《“镜观者”哲学家系列~与尼采一起创造自己》

生活不如意十之八 九,我们难道就要怨天尤人,就要抑 郁吗?我们应该正视这种痛苦的存在,正因为它的存在,我们才更应该去寻找我们的理想,让我们的生活变得精彩,也正因为品尝过痛苦中的疼,才更能体会到愉悦中的甜。 这本书真的是我很喜欢的一本哲学书,这本读起来还是比较轻松的,能读懂尼尔的哲学思想,他的思想让我思考我们的当前,也更能正视我们自己! 意志是支撑我们蕞强大的力量,人类的意志正是这种不断向前发展的力量,它能够推动人类不断进步和创新。只有通过意志的力量,人类才能真正地掌握自己的命运,创造出更加美好的未来。 从小就被悲观主义笼罩的尼采,他的哲学思想既不同于叔本华的消极悲观主义,也不同于否定现实痛苦的乐观主义,我也很欣赏他的哲学思想,他希望人们要不断地追求自己的yu望,让有限的生命不留下遗憾。 尼采的“超人”哲学也是褒贬不一,这是一个具有创造性、进取心、自我塑造能力和自由意志的人。人类的进化是一个不断超越的过程,我们应该不断地超越自己,追求更高的理想和目标。通过这种自我超越,我们可以打破旧有的约束和桎梏,创造新的价值和意义,开创新的历史时代。在此我也在想现在的高科技发展,人工智能时代的今天,尼采的“超人”是不是和现在的机器人是否有一点相似之处! 一本哲学书需要耐心去读,可能每次读完收获都是不一样的,这本书推荐大家,是我蕞近以来看过蕞好看的哲学书!

《与尼采一起创造自己》读后感(篇七)

最早知道尼采是学生时代。学鲁迅先生的《拿来主义》和二战史时,老师们总会说到尼采,但言语中多有批评。因而,之前并未走进尼采,不曾想着去了解他的生平,倾听他的思想。 不知何时起,慢慢发现尼采似乎并非如先前以为的那般“是个疯子”,他的博大与深邃是一汪海洋,很值得人们拂去藻沫,一探究竟。正好发现了法国作家巴尔塔萨·托马斯的这本《与尼采一起创造自己》(上海三联书店出版),于是捧来细读。

老实说,尼采于我而言不是容易走进的,他的很多思想、观点让人似懂非懂,因而全书读完,最清晰地留在脑海中的,只是尼采关于疾病的认知。 尼采曾有严重的健康问题,多次受偏头痛的折磨,先后出现瘫痪、消化和眼疾问题,在生命的最后十年甚至精神崩溃。但在《瞧,这个人》一书里,尼采在总结自己的一生时说道,他生命中最关键的经历是一场来自疾病的治愈。 尼采说:“这场病慢慢解放了我,使我不至于与他人决裂,也不至于做出任何暴力、唐突的举动。……与此同时,这场病也赐予我彻底打破所有习惯的权利……” 尼采还说:“如今,回首那段漫长的患病经历,我可以说,我仿佛重新发现了生命,包括我自己;我品尝所有美好的事物,多小都不放过,达到了其他人难以企及的高度——我把意志投向健康、生活,以此构建我的哲学……”

应该没人愿意生病,面对疾病的袭击,人们大概总会认为那是e运,可是尼采却在感谢疾病。尼采认为疾病制造了停顿,给了我们打破习惯的机会;疾病改变了我们的轻重缓急;通过疾病我们发现了生命力;疾病是悲观情绪的特效药;有多少疾病就有多少健康;疾病是自我认知的途经;抗击、战胜、升华疾病,才能获取“大健康”。 如果把疾病扩大到生活的方方面面,尤其是bu幸的、zai难的那一面,我们会发现尼采的这些思想简直是救赎。 人生绝不可能一帆风顺,我们一定会遇到各种各样的境遇,这些境遇可能多数是我们不想要的。可是,越不想要的东西,可能我们越无法摆脱。这个时候,如何认知这些境遇,决定了我们幸福与否。 如果我们像尼采一样,从所有的境遇,尤其是不好的境遇中,找到这些境遇存在的价值和意义,超越一切境遇带来的束缚与羁绊,我们应该会如蚕脱茧,发现这个世界鲜为人知的另外一面。

换句话说,这个世界的好坏,其实是来自我们的定义。当我们超越一切定义时,世界才会呈现它本来的样子。而本来的样子是没有好坏的,我们所遇到的一切,不过是我们认识自己和世界的通道,所以,所遇就是成就。就像我们遇到了尼采,尼采便是成就我们的通道——只是我们能否意识到呢?

《与尼采一起创造自己》读后感(篇八)

尼采说:我们病了,得了一种叫“虚无主义”的病!

虚无主义就是缺少目标,缺少对“为什么”的回答,是最高价值观失去了价值。

尼采是个病号,他的身体总是状况百出,多次受偏头痛折磨,先后出现瘫痪,消化问题和眼疾,在生命最后10年,甚至精神崩溃。尼采在与疾病的抗争中,他找到了自己,创造了自己。

《与尼采一起创造自己》是一本很特别的哲学书。

本书通过解读尼采的《瞧,这个》《人性的,太人性的》等著作,去挖掘尼采的哲学思想,从中找到解决问题的方法,从而指导我们更好地生活。

我们为什么会感到痛苦?原因在于“生命是一场无休止的斗争,目的在于满足自身盲目且暴虐的欲望。”当这一欲望得到满足,随即失望。人们像摆钟一样,在痛苦和无聊之间来回摆动。

让人痛苦的除了无休止的欲望,还有怨恨与内疚。我们习惯性地在别人身上找原因,我受的苦都是别人造成的。内疚则是把残忍朝向了自己。

治疗“虚无主义”的良药,不是最追求幸福,而是寻找生命的价值。“肯定生命”这一原则能够治愈怨恨,内疚,虚无主义。

生命的价值体现在每一次行动,每一个姿态,每一场举动中。

勇敢突破道德的束缚,将奴役当锻炼,对生命的方方面面说“是”,忘却自我,发现自我,谱写新的人生。

《与尼采一起创造自己》读后感(篇九)

作为一名哲学家的尼采,在《与尼采一起创造自己》一书中,显得睿智而风趣。或许是因为诗人的身份,让他的哲学显得意境化。

尼采说,我们必须学会调整我们的冲动,编制我们的优势和弱点,塑造我们的个性,这样才能成为自己。

人这一生,若不能听命于自己者,就要受命于他人。

但是有一点,无论你听命于自己还是受命于他人,都要经历痛苦。

正如尼采所说,如果你拒绝痛苦,也就错过了愉悦的机会。

关于痛苦和愉悦的链接,尼采是这样的解释的,当你不顾一切地拥抱挚爱,意味着做好准备、迎接沉痛打击;深爱与失恋,二者形影不离。

既然如此,听命于自己和受命于他人又有什么分别呢?

最大地区别在于,听命于自己你的痛苦和愉悦来自于自己地选择,而受命于他人,大抵这种痛苦会让你不甘不愿甚至激起你内心对世界地恶意。

自己的选择可以证明个体意义,所以你愿意接受痛苦。那些体育训练接近人类的极致。但是正是能追求和体现人体的极致,才让竞技体育有了不同的意义。

人和动物最大的区别就是,人有愿望,而动物靠本能活着。

曾经有一位世俗的成功之人,和同样坐在夕阳之下的钓鱼老人谈话。老人一生无所建树,只是每天固定的时间到这里来钓鱼,而那位成功人士,经过了商场的打拼、生活的历练。天享之年来临,他终于能放下所有,每天固定时间来钓鱼。

有人说,殊途同归,这不是和老人一样吗?

不,完全不同。

前者的经历和阅历,让他对这个世界有了不同的认知。同样的夕阳移过它们的鱼竿,两个人对于夕阳的感受都是不相同的。这就是个体的意义。

每个人感受的世界,都是自己经历过的总和。每个人为社会创造了不同的财富,能让大多数人拥有一份稳定的工作,闲暇的生活,正是由于无数个前者创造的。

每个人都有自己的生命哲学,但是尼采的哲学更能打动更多的人。

比如他说:“生命的价值寓于它本身的每一次行动、每一个姿态、每一场举动之中。”这些都需要个体做出选择,并确定是自己的选择。

《与尼采一起创造自己》读后感(篇十)

哲学之于每一个个体到底是具有什么意义,在弗里德里希·威廉·尼采这里,他的高深莫测,连同他的生命状态之谜,会让一般的生命个体拒而远之,尤其是他的存在主义和后现代主义的深远影响,是在高山仰止的,历来与普通大众隔阂着很深的藩篱!

法国哲学家巴尔塔萨·托马斯的《与尼采一起创造自己》,是一本探究在尼采的生命哲学指引下的,集合我们现有的生存的状态,在生命前行的轨迹上,将尼采的理论与我们现在对待生命个体的认知一一对应,进行引导,规范我们的思考方式,试着给我们一个强有力的来自于“生存”的意义的力量,内省进而能够改变自己的生活态度!

接下来,让我们跟着巴尔塔萨一起“发现思考的乐趣”,试着“改变我们的生活”!

在《症状与诊断》里,可以深入看到“疾病”之于我们常人是怎样的一种境遇,其形而上的名词为“虚无主义”的阶段性体现在个人身上即为“抑郁”!这是一种“属于整个文明、整个时代的抑郁”!通过解读,我们反思到它是我们“自我认知的途径”,而其具体的变现为“生无可恋”是时时存在我们情绪的一种反馈!

“幸福”的字样在尼采这里,也是需要理清的,即其不是人生的目标,而是生存状态的“次生效应”,幸福只是一种“空荡荡的状态”!

厘清了痛苦和愉悦的关系,才会坦然接受生命是为了“有意义,才愿意受苦”,才能在这一生命状态下进行第三次幻化之“生命有意义”!

自由只有是在我们与“生命的阴暗面对抗之时”,获得与之相抵抗的精神力量,才会“展现自己最优秀的一面”,才会升华自己的智慧和汲取力量!

尼采对于生命的“目的”是他的认可范式之“大风格”,是“应对最沉重悲剧”使生命丰富辉煌的必经之路,艺术之美和真相互抵,是“所有人都主张同等的福祉”!

跟随尼采进行反思内省,“不再有悔恨和遗憾”,不断超越自己,这就是尼采所给我们的一次人生意义的解剖课:剥离掉无意义的、约定俗成的诸多负荷,“找回自己”,然后轻装上阵!

《与尼采一起创造自己》读后感(篇十一)

书名:《与尼采一起创造自己》

作者:巴尔塔萨·托马斯

“生命是一场无休止的斗争,目的在于满足自身盲目且暴虐的欲望。”

这是一本具体到自己的一本书。我们不得不承受着迷茫,也不得不承受着许多的不如愿。我们知道原因,却无法给内心的自己一个答案。但是这本书,不仅仅是在分析。同样是也在告诉你答案。也是在告诉你如何去知道自己是怎样的人。

原来还在书中所说的惊世骇俗,原来是在疾病这里等着我。我从来没有想过原来疾病会改变我们对于事物的轻重缓急的认知,会让我们更加深刻的明白生命的意义。

“人生是在痛苦和无聊之间像钟摆一样的来回摆动着。”

在疾病里,会把更加沉着与冷静表现的更明显。曾经的忽视会变得更加的重要。也就是在疾病的这一刻,才真正明白人生的真正意义。

对待每一个观点做出的解释都是独树一帜的。还是本是现实中常发生的现象。但是我们却在这个现实当中几乎成长不起来。不知所想,不知所踪。

有时候在共同的观点里,我们会认同。也正是因为观点的大众化,所以导致在个人探索上其实并没有突出的特点。而尼采先生的观点有些却是一个颠覆性的认知。

在这本书中,我所体会到的更多的是对于大众与本身的区别。大众的标准不是个人的执行力量。我看到的有中庸之道的意思。但却不是选择。

他在告诉我,注重自己的情绪记录,发现自己的变化。都把这些集中起来,我想对于自己而言,会发现很多的惊喜。

就像那虚无主义:“缺少目标,缺少对为什么的回答,什么是虚无主义?即最高价值观失去了价值。”

想一想,现在的我们是不是这样的状况?我们不知道该做什么,不知道想什么?每天的emo都给我们带来无止境的虚无感。这是不可避免的。就如作者所说,我们必须接受生活的无意义,必须要正视虚无!

尼采先生告诉你如何去创造自己。而并不是如大众所说,如何去享受自己。他所提出的观点是在现实的基础之上,多了恍然大悟。

《与尼采一起创造自己》读后感(篇十二)

《与尼采一起创造自己》 “你们对我全盘否定的那天,才是我的回归之日。” 如尼采所说,没有几个人能够真正的理解你。不能听命于自己的人,就要受命于他人。 这是一本与众不同的哲学书。哲学到底是研究什么的?是致力于让每个人都能明白自己是谁,继而改善大家的生活。然而古往今来,又有几个人能做到真正的知道自己是谁,真正的明白自己想要的是什么呢?

幸福与洒脱一向青睐有准备的人,对那些未曾努力思索一番的人,怕是不会垂青的。 阅读本书之前,作者建议我们要先找到自己自身的问题,再辅以新的理论解释,这样才能对症下药。 从某种意义上讲,疾病是悲观情绪的特效药。这个想法其实是很正确的。因为那些对生命的厌恶,长期弥漫的不满情绪,不是谁都会有的。这些想法其实是奢侈的,只有健康的人才配拥有它。 试想一下,一个人连健康都得不到,又有什么心情去想一些虚无的东西。尼采也曾经高呼,即便痛苦也不代表我们有权悲观。也许只有穿越过低谷的人才能知道那些美好的事情该如何来欣赏。只有体会过痛苦有多么沉重,才能知道如何去放松。

通过阅读这本书,将学到的理论付诸行动。将自己的思维和生活方式一起进行一场大换血。希望尼采的思想能够深入我们的内心,并且解决我们生活中的实际问题。

《与尼采一起创造自己》读后感(篇十三)

在巴尔塔萨·托马斯的《与尼采一起创造自己》中,我们似乎找到了一本探索人生深奥意义的心灵导航。

这本书如同一位智慧的向导,带领着我们走进尼采思想的世界,与他一同面对苦难、探寻生命的价值,从而创造出独一无二的自己。

尼采,这位被争议和误解环绕的哲学家,在本书中被重新梳理、呈现,不再是那个被污名化的“疯子”,而是一个与我们平等对话的智者。

托马斯以清晰的笔调,带我们深入了解尼采的思想体系,将其从抽象的理论中解放出来,呈现在日常生活的灯光下。

《与尼采一起创造自己》这本书,并非只是对尼采的照搬,而是一个与他一同创造的旅程。它聚焦于尼采思想中的一个重要主题:面对苦难,如何创造自己。

尼采告诉我们:疾病才是治愈我们的良药。

这似乎与我们常见的理解背道而驰,然而,托马斯通过详实的案例和深入的分析,解释了尼采的这一观点。

他认为疾病是一次重新审视生命的机会,是战胜逆境、重塑自我的契机。在现代社会,我们往往逃避痛苦,却忽略了痛苦所蕴含的力量。

尼采鼓励我们正视痛苦,将其转化为生命中的积极能量,从而创造更为丰富和有意义的人生。

这正如《次第花开》中所云:一切逆境,均是助你上进的增上缘。

尼采认为:真正的幸福源于对于痛苦的认知和接纳,而非简单的逃避。

托马斯通过一系列生动的例子,诠释了尼采关于幸福的独特见解。他提到那些曾经克服了困难和挑战的人,不仅在精神上获得了成长,更在面对生活的种种曲折时保持了积极的心态。

这些人之所以能够感受到真正的幸福,正是因为他们不仅仅逃避痛苦,而是勇敢地面对并从中学习。

这个观点让我不禁深思。我们常常倾向于回避困难和痛苦,希望生活一帆风顺。然而,常常事与愿违。但当我们勇敢地面对困境,积极地处理问题的时候,事情才能迎刃而解。

正所谓:不幸,是一所最好的大学,也是通往幸福的桥梁。

尼采主张个体应该创造属于自己的道德观念,超越传统的价值观念。

这种观点并不是要鼓励无序和放任自流,而是强调每个人都有权利去思考、去选择、去创造自己的道德准则。

尼采认为,这种个体主义的道德创造能够激发人们内在的创造力和活力,带来更加自由、充实和有意义的人生。

或许我们不必一味迎合社会的期待,而是要敢于坚持自己的信念,勇敢地走出一条独特的道德之路。

《与尼采一起创造自己》是一本与众不同的哲学书,它不仅仅是对尼采思想的传承,更是一场关于生命和自我认知的启示。

在阅读中,我们被邀请以更宽广的视角审视自己,超越生活的琐碎,重新审视幸福与苦难的关系,让我们有勇气去面对生命的挑战,以更有意义的方式去生活。

《与尼采一起创造自己》读后感(篇十四)

你为什么追求幸福?

这是有点抽象,又现实的问题。

你幸福吗?

何为“幸福”?

-婚姻美满,家庭和睦?

-工作顺利,钱包满满?

-学业有成,步步高升?

幸福是虚无主义者的终.极目标,是任何衰落、奢靡、疲惫时代的默认目标。

如果失去了理想、渴望、疯狂,就只剩下一件事-幸福。

尼采说:如果拥有了属于自己生命的“为何”,就能顺应几乎所有的“如何”——人努力追求的不是幸福;那只是英国人的做法。

幸福是一种状态。

可能是你打成目标后的满足感;

也可能是你看到美好事物的欣慰感;

或者只是一场雨、一多云、一片落叶。

有些人在工作中寻找幸福,利用才干“活出自己。

而尼采认为,赞颂“工作价值”,其实表达出对个性的恐惧,害怕它的叛逆与威胁。

有些人在生活中寻找幸福,痴迷于追求健康与长.寿。但如果一旦不知道活着该做什么,那么就剩下漫长地活下去了...

永无止境地“想要活下去”并“能够不si”,这种想法本身就是感知能力逐渐衰退的标志......

——《人性的,太人性的》

蕞近发现人们进入了低欲望时代,不知道吃什么,不知道做什么,甚至连玩都提不起兴致了。

痛苦吗?

痛苦啊!

大家挣扎着想要摆脱痛苦的时候,却忽略了痛苦本与快乐相连。

“我们的现状:经济富足导致人们更加敏感;稍微受点伤害,就感觉饱受痛苦;我们的肉体得到的保护越好,我们的灵魂就病得越重。”

看到这里我恍然大悟,怪不得现在好多孩子的内心如此脆弱,原来是因为他们太幸福啊!

所以有人选择自我伤害,以为制造痛苦就能接近幸福,其实不然,痛苦可以来源于努力,努力的方向就是人生的目标,如何确定目标呢?

在本书的最后,尼采给读者留下了选择。

“我们的幸福在哪里:......”(见书240页)

这本书很好,帮我看清了很多现实,也理清了思路。

尼采的思想并不深奥,深奥的只是文字本身,以前看,看不懂,现在看,也不能说懂了,只是产生了一些自我感悟。

尤其是当下,很有帮助,本书四章,通俗好读。从问题的根本出发,诊断、领悟、策略、探求意义。

这是一本值得 一看再看的书,再加上小小一本方便携带。

我希望有一天能“忘却自我,发现自我”。

《与尼采一起创造自己》读后感(篇十五)

编著:【法】巴尔塔萨·托马斯 翻译:狄佳 出版:上海三联书店 短短人生数十载,总感觉还没有怎么过,就已经度过了半生。回顾之前的人生,无论是酸甜苦辣还是寂寞与孤单,不但让人有了成长,还赋予了人全新的感悟。 人活一辈子,无非是为了三件事而奋斗,一是活的自在,二是身体健康,三是精神富足。 改变自己,给自己施加压力,通过各种学习,让自己变得更加优秀,更加出人头地,所有付出都是为了有个好的归宿。 不能听命于自己者,就要受命于他人。《与尼采一起创造自己》,我们必须学会调整我们的冲动,编织我们的优势和弱点,塑造我们的个性,这样才能成为自己。 《与尼采一起创造自己》是一本深入探讨尼采思想的书籍。尼采是西方哲学史上最重要的思想家之一,他的观点对于现代哲学、文化和政治产生了深远的影响。这本书通过对尼采思想的解读和分析,帮助读者理解他对人类存在、自由意志和道德观念的思考。 该书以清晰简洁的语言展现了尼采的哲学观点,同时提供了对他的生平和作品的背景介绍。作者对尼采的思想进行了系统化的梳理,从他关于超人和永劫回归的概念,到对现代主义和后现代主义的影响,都有详尽的阐述。读者可以通过这本书更好地理解尼采的哲学思想,并深入思考自身的存在和发展。 值得一提的是,这本书并不是一本简单的介绍性读物,而是着眼于对尼采思想的深入探究。它对尼采的观点进行了批判性的思考,引发了对道德、社会价值观和人类存在的讨论。因此,读者在阅读过程中可能需要有一定的哲学基础,以更好地理解作者的观点和尼采的思想。 《与尼采一起创造自己》带领我们从生活中的“痛”中走出来,把痛苦当成一种刺激,以一种更强烈,更有创意的生活方式,让生活变得五彩斑斓。 #镜观者 哲学家与生活#,#躲进书里过夏天#

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