《众神的星座》是一本有关古希腊神话的书籍，作者通过讲述神话中的星座故事，带我们领略了古希腊的神话世界和星空之美。本书不仅为我们揭示了星座背后的故事，更让我们感受到了古希腊文化的深厚底蕴。
众神的星座读后感(一)
0.大智若愚，目标导向
1.大智若愚大器晚成，野心勃勃一鸣惊人。
①扮猪吃老虎，比如明兰。腹黑隐忍，默默无闻直到一鸣惊人。最腹黑的星座，摩羯排第一第二。
摩羯的强大在于忍耐和低调，这其间的过程漫长而难耐，可是摩羯的隐忍能力一流，他们潜伏与潜行，慢慢逼近目标...一方面隐藏野心欲望，就像有些人在平时装作什么都毫不在乎，不去上课说自己天天刷抖音，实则内心早有谋划。
②歇后语:扮猪吃老虎——大智若愚
③腹黑和闷骚区别？“闷骚就是外表冷漠内心狂热。在一般人面前很内向安静腼腆，在熟人面前或自己一个人时就很热情。而腹黑则是外表看上去单纯可爱像小孩，内心有心计有思想古灵精怪，是个不好惹的主，但不是坏。腹黑比闷骚厉害多了。”“用近义词解释，闷骚≈内向，腹黑≈狡黠。”
2.目标导向，宏观微观。
①宏观上，从长远谋划以终为始，隐忍向前，第一，几乎平时做的每件事都带着目的，比如早睡早起运动饮食阅读写作冥想。第二，理性，工作狂。
②微观上，第一，具体问题，解决时步步为营逼近目标，比如踩到底线则步步为营反击报仇，就像在二舅妈事情上，一招制敌。
第二，犯错。善于反思反省，事不过三，也是大器晚成的重要原因之一。第三，交友，评估对方价值决定是否交友，没用的人不配成为他们的朋友。
比如一起去图书馆的女生，一起去跑步的女生，均有价值。后来如果去图书馆的女生没有带她去学习，遂不再主动找。像变好看后有个漂亮女生主动靠近，本来还以为有价值，因为可以学习化妆，没想到她技术不咋样，故不会很亲近。
3.善于反省，犯错事不过三
4.复仇心。不惹事，但也不怕事。人不犯我我不犯人，但如果一而再再而三冒犯，那我也不是好惹的。“人不犯我，我不犯人。人若犯我，礼让三分。人再犯我，斩草除根。”一直遵循这句话，且我是事不过三，两三次都可以原谅，如果超过三次就会以其人之道还治其人之身，打蛇打七寸。
对摩羯最好的道歉就是你比她痛苦百倍
5.理性，自律，工作狂。
6.责任感强，不随便承诺，能扛事不惹事不怕事。
7.控制欲强不喜欢逃离控制的事情。吃软不吃硬。在心里加分扣分
8.爱情里，不喜欢不会吊着，恋爱就要结婚，亲情大于爱情大于友情
众神的星座读后感(二)
在希腊神话传说体系中，星座文化显然有着特殊的一席之地。在很多研究学者看来，古希腊人的文化特征与价值观念都被保留在了星座文化之中，并由此深刻的影响着西方艺术的发展，因此，我们在西方早期的艺术作品如雕塑、绘画中，会发现其中许多的题材都是与星座相关的。不论是出于研究希腊神话的需要还是理清西方艺术发展史的需要，我们都需要重新去认识一下希腊的星座文化以及其背后的故事了。那么在这个过程中，江逐浪老师的《众神的星座希腊神话与西方艺术》则为我们提供了一个了解星座起源故事与希腊神话的极好的机会。 《众神的星座》其实已经是江逐浪教授讲述希腊神话与西方艺术系列的第三本著作了，在此之前，他已经出版了《众神的样子》与《众神的战争》两本专著。江逐浪老师用轻松幽默的文字，与对西方精美艺术作品的传神解读，来帮助我们讲述了一个个充满神秘而又极具魅力的星座起源故事。 按照西方占星术的算法，笔者应该是属于白羊座，因此，本书阅读的第一部分便是—羊毛不是谁都能薅的-白羊座。 说起白羊座的起源于故事，可以用一波三折来形容了。首先，白羊座的起源真的是因为一只羊，而且是浑身长满了黄金羊毛的羊。这只羊是赫尔墨斯送给涅斐勒的礼物。而涅斐勒的真身曾经是一朵拥有着赫拉模样的云朵，这是宙斯为了验证伊克西翁是不是真的调戏过赫拉而专门变出来。这里还有一幅名为《伊克西翁调戏云做的赫拉》的作品，活灵活现的重现了这个故事。那么等到云朵的使命完成，伊克西翁被惩罚，这朵与赫拉一模一样的云再呆在奥林匹斯山上显然有点膈应人了，于是乎赫拉便把这朵云变成了真正的女人，给了她涅斐勒的名字，放她到人间去寻找自己的幸福了，而涅斐勒也真的找到了自己的意中人，并且有了一儿一女。 涅斐勒可谓是遇人不淑的典范了，先是作为工具被宙斯从云变成人，然后嫁了个男人却连七年的幸福都享受不到，涅斐勒一气之下回到了奥林匹斯山，留下的儿女怎么办呢，这个时候浑身长满了黄金羊毛的公羊便派上用场了，它驮着涅斐勒的一儿一女飞越陆地与海洋，朝着奥林匹斯山飞去，不过这里又出了点差子，涅斐勒的女儿海勒从羊背上掉了下去，死了，就是那幅名为《海勒从羊背上坠落大海》的马赛克镶嵌画讲述的故事。而公羊飞到了目的地，也累死了。有感于公羊的舍已救人，宙斯便把公羊升上了天空，成为了白羊座。 在白羊座起源的故事中，有人分析牺牲白羊的特点，说它忠诚善良，为了救人不惜牺牲自己，然后又有粗心急躁的毛病，连一个大活人从自己的背上掉下去了都没有发现。而后世根据占星术推出来白羊座人的性格特点则是心地善良，没有心机，想法和动作一样快，可是不太关心别人的感受。这似乎与那只公羊真的有许多相似之处。这神奇的占星术啊，真的是充满了神奇的魔力！ 虽然公羊死了，但是围绕着它的故事却并没有结束，它死后，被它救下的涅斐勒的儿子佛里克索斯剥下了羊皮作为纪念，后来又当做嫁妆送给了国王埃厄忒斯，由此又牵连进来另外一大波古希腊神话英雄不过，那又是另外的一个惊心动魄的故事了。。。。。。 读江逐浪老师的《众神的星座》，我们所能读到的不仅仅是星座起源的故事，还有其镌刻进西方艺术中的生命意识、爱情意识、审美意识以及社会意识等等！
众神的星座读后感(三)
关于星座，还是外国蔓延过来的说法。近些年，年轻人尤其相信星座即性格的说法。好多相亲节目，朋友聚会，大家都会聊问对方的星座，以此展开话题，从而拉进双方的关系。可见，真不真不重要，信不信才最重要。而很多时候大家对号入座，又发现星座与自己性格的相似之处，从而便真的信了几分。我觉得，以我自身经验，利大于弊吧！比如我是白羊座，星座说的是重情义，敢闯敢拼，但很毛躁等等，说对了大半，那我便是信了，以后会更加仗义执言，执着上进，当然这只是我自己。
《众神的星座》里并没有分析每个星座的性格，而且追溯到源头，总古希腊神话的方式，去为我们讲解星座的由来。里面全是我喜爱的古希腊神话，就像中国古代神话一样，我乐此不疲的辗转在各种希腊故事里，看的开心看的快乐，也学习到了很多知识，受益匪浅！ 这本书最吸引我的两大优点，一是每个神话故事里，都穿插着大量的名人油画！历史悠久，只能在各大博物馆才能见到。我们知道，配图当然是为了声情并茂，将所要表达的观点更好的得到阐述。而这些油画，起到的作用不仅仅是添砖加瓦，更是西方绘画艺术的展示！我们可以看到几百年前古代人物对绘画的成就，可以了解名画背后的意义与其艺术价值，所以值得每一个人去学习。书中大部分油画都是裸体男女，孩子看到的时候还会害羞，我同她讲，这是艺术，所以是不需要有思想包袱的，我们只需要欣赏！
第二优点是，我们平时只知道有十二个星座，然而第十三星座——蛇夫座和众多小星座，如南船座、天鸽座、天龙座、巨爵座、大熊星座、小熊星座等等，真是大开眼界，伴随着小神话故事，让我一度信以为真，仿佛那些星座真的是动物飞升后的结果。宇宙是神秘的，星宿是探索不尽的，人们的想象力更是无穷无尽。
书中有很多西方与中国文化的交流，比如银河是阻隔我们牛郎织女见面的凄厉爱情故事，而西方认为，银河那是赫拉不愿给宙斯外面儿子喝的喷洒出去的乳汁。惟妙惟俏，例子举不胜举。而共同点也不是没有的，就像我们中国古代，曾用织女星来确定夏季的到来，而埃及人、希腊人也同样用星星来判断季节、岁月。世界各地的古代天文学便是由此而来。
从古至今，痴迷星座，推演星盘的人就没有间断过，就像书中最后说的，星座不是理由，水逆不是借口，命运还是应该掌握在我们自己手中，而宇宙奥秘还得等我们用科学的方法去探索它！
众神的星座读后感(四)
关于星座，还是外国蔓延过来的说法。近些年，年轻人尤其相信星座即性格的说法。好多相亲节目，朋友聚会，大家都会聊问对方的星座，以此展开话题，从而拉进双方的关系。可见，真不真不重要，信不信才最重要。而很多时候大家对号入座，又发现星座与自己性格的相似之处，从而便真的信了几分。我觉得，以我自身经验，利大于弊吧！比如我是白羊座，星座说的是重情义，敢闯敢拼，但很毛躁等等，说对了大半，那我便是信了，以后会更加仗义执言，执着上进，当然这只是我自己。
《众神的星座》里并没有分析每个星座的性格，而且追溯到源头，总古希腊神话的方式，去为我们讲解星座的由来。里面全是我喜爱的古希腊神话，就像中国古代神话一样，我乐此不疲的辗转在各种希腊故事里，看的开心看的快乐，也学习到了很多知识，受益匪浅！ 这本书最吸引我的两大优点，一是每个神话故事里，都穿插着大量的名人油画！历史悠久，只能在各大博物馆才能见到。我们知道，配图当然是为了声情并茂，将所要表达的观点更好的得到阐述。而这些油画，起到的作用不仅仅是添砖加瓦，更是西方绘画艺术的展示！我们可以看到几百年前古代人物对绘画的成就，可以了解名画背后的意义与其艺术价值，所以值得每一个人去学习。书中大部分油画都是裸体男女，孩子看到的时候还会害羞，我同她讲，这是艺术，所以是不需要有思想包袱的，我们只需要欣赏！
第二优点是，我们平时只知道有十二个星座，然而第十三星座——蛇夫座和众多小星座，如南船座、天鸽座、天龙座、巨爵座、大熊星座、小熊星座等等，真是大开眼界，伴随着小神话故事，让我一度信以为真，仿佛那些星座真的是动物飞升后的结果。宇宙是神秘的，星宿是探索不尽的，人们的想象力更是无穷无尽。
书中有很多西方与中国文化的交流，比如银河是阻隔我们牛郎织女见面的凄厉爱情故事，而西方认为，银河那是赫拉不愿给宙斯外面儿子喝的喷洒出去的乳汁。惟妙惟俏，例子举不胜举。而共同点也不是没有的，就像我们中国古代，曾用织女星来确定夏季的到来，而埃及人、希腊人也同样用星星来判断季节、岁月。世界各地的古代天文学便是由此而来。
从古至今，痴迷星座，推演星盘的人就没有间断过，就像书中最后说的，星座不是理由，水逆不是借口，命运还是应该掌握在我们自己手中，而宇宙奥秘还得等我们用科学的方法去探索它！
众神的星座读后感(五)
年幼时生活在农村，那个时候的夜晚是可以看到满天星空的，北极星，北斗星，银河是非常清晰的。那时候虽然也听过过十二星座，却无法在天空中找到，而银河两边却是分明的。北斗星更是清晰可见，尤其是在秋天的时候，天高气爽，万里无云的夜晚，年幼的我们每个人都是那数星星的孩子。星空给人以诸多想象，中国远古神话故事也与这些星辰有关，中国有着二十八星宿，他们掌管着不同的职务，但在中国的文化中，星宿更多的是皇权更迭的象征，天狼星，北斗星，还有贪狼。这是我们中国文化史上的星座。而在西方国家则有另一套称为，主要是十二星座。西方的星座多数源于希腊神话中众神的故事。我们所熟知的宙斯，维纳斯，赫拉，，普罗米修斯，赫拉克勒斯等等，他们流传于西方神话故事中，创造了他们的世界。 《众神的星座,希腊神话与西方艺术》为我们详细的讲解了十二星座的由来，以及在西方艺术文化中他们所处的重要位置。或许已经听过了太多中国神话故事，在阅读西方神话故事的时候总是会有一些对比，记得之前有人吐槽西方神话是毁三观的，在阅读的时候不应该太严格要求自己。毕竟神话是古人思想的产物，如今神话对于我们而言更多的是一种新奇之感。西方的神话主要是希腊神话占据着重要的位置，近几年《雷神》系列的大热也让相关神话人物又一次被大家重新提及。而在希腊神话中最重要的神话人物则主导着星座的形成。在这本书中，我们通过希腊神话中的人物去了解星座的由来，以及那些响彻世界的名画是对神话怎样的解读。 如今我们在夜晚仰望星空的时候也很难找到某一个星座，似乎是我们的想象力总是欠缺那一点感觉，即使月明星稀之时，也无法去想象那样的一个星座形状，似乎只能用位置和明亮来确定一颗星了，想来是对星体研究的少。中国古代观星是有着重大责任的，并不是任何人都可以去观星，它关系着王朝的更迭，皇室的命运，这样的职责一般也掌握在职权人手里。西方人的观星则没有这样的意义，他们更多的是那些毁三观的神话。在这本书里作者对十二星座的由来以及一些我们所听说过的星座的由来都进行了讲解，它们与神话中的哪位有着密切关系，那些神话赋予了星座怎样的色彩，而这个星座在中国的神话中又有着怎样的故事。书中配有着大量的插图，这些插图是古人对神话的理解和记载？他们记载描述着一段故事的发生，当然这样的发生是神话故事赋予人们的。 希腊神话是人类艺术发展中的一项重要精神遗产，神话中透漏出生命的意识、审美意识、爱情意识、社会意识等，深深影响了此后西方艺术的内容和审美追求。就如同中国的《山海经》以及那些流传下来的故事一样，影响着中国人文的意识。不同的文化塑造了不同的人文，神话丰富了我们的想象，也让世界变得丰富多彩起来。
众神的星座读后感(六)
炎炎夏日，尤其在现在，夜里吹来的都是热风，就特别怀念小时候在老家的楼顶躺在凉席上数星星的日子，多么凉爽多么美好，虽然不认识天上闪的星星是什么座，但是依然数得兴致勃勃。对天上星座的认识，中国的二十八宿是从《西游记》里看到的，而黄道十二宫，那就是从《圣斗士星矢》中得知的。想起那个时候最喜欢的就是看那些圣斗士的圣衣，把星座的名字念得比课本还熟。当然，因为那时还小，对星座的认识也就仅限于名字和知道它们来源于希腊神话。
希腊神话是国人接触最多的异国神话，也是中小学生阶段学生的必读书目之一。我们的教育方针，德智体美劳，美的意思就是要有审美观。审美观的培养，那必须在艺术中熏陶而成，不管是我们中国本土的艺术和西方的艺术，都是必不可少的。研究西方的艺术，那就得从西方文明下手，而西方文明追根溯源，离不开古希腊文明，讨论古希腊文明，又躲不过希腊的神话。神话主题是西方艺术的一个大主题，作品很多，希腊神话又一直给人一种纷繁杂乱的感觉。这两者都有想要欣赏品鉴又有点无从下手的感觉。这感觉一直延续到我遇见江逐浪老师著作的前一秒。
江逐浪老师是中国传媒大学副教授，广播电视艺术学博士，主要从事影视艺术和文艺美学、文化学研究。他的前两本书《众神的样子》、《众神的战争》分别从希腊神话十二主神和特洛伊战争这两条线，一边讲述希腊神话，一边赏析西方艺术。幽默生动的文笔加紧扣主题的西方艺术品，给读者文学与艺术两方面的大餐，十分满足。
第三份大餐紧接着就来了，这次是从星座的角度来切入。《众神的星座：希腊神话与西方艺术》秉承了江逐浪老师的一贯风格，书的内容上依然是希腊神话加世界名画、雕塑等西方艺术品的组合，这次还添加了各个星座的星图与简介，喜欢观星的朋友有福了。故事幽默生动，在阅读的时候，没有以前那种纷繁杂乱的感觉，紧扣各个主题的希腊神话就是各自的一条线，阅读起来自然顺畅了。
我是金牛座的，就特别关注了金牛座的传说。宙斯化身一头大白牛诱拐了凡间女子欧罗巴这个故事可太熟悉了，这也是西方绘画的一个常见题材，不同时期，对这个题材的表现形式也不一样。文艺复兴时代的画作，目光聚焦在欧罗巴身上，展现了人物的绝对主体。而洛可可艺术画家，则将笔墨重点放在了周围欢乐的氛围上，趣味超过了个性。同样的主题，不同的作者有不同的理解，展现出不一样的作品，艺术就是人与时代的共同造物。脱离时代背景去赏析一个艺术品，那能看出什么东西来么？
看一样事物，我更多的是看是否有共情，再美的艺术品，无法引起共鸣产生共情，那我跟作者的灵魂碰撞就是两条平行线，不会相交，也无法理解作者的深意。以己之心无法达人，以他之心无法见己，那我们就是缘分不够。相对比大白牛变成金牛座，我更愿意接受那个孤独落寞的牛头怪米诺陶化身成为金牛座的说法。
希腊神话的世界，那是众神与英豪的世界，也是一个充满了幻想的世界。漫天的星斗，在我们的眼里，也是充满了浪漫与幻想。在星空中寻找神话的影子，感觉真不错！
众神的星座读后感(七)
日常生活中，我们的灵魂被束缚在身躯里，琐碎的生活常常令人暗淡了双眼。每当仰望星空，就会让人的心胸变得宽广，视野不会再局限于眼前的苟且之中。在浩瀚的星空里，充满了各种各样的故事，古人为了辨认方便，用假想的线条将天上较亮的星星连接成组，每一组叫做一个星座，还把每一组星座与某一个神话联系起来，所以许多星座的名称通常都起源于一个古老的传说。
在《众神的星座：希腊神话与西方艺术》这本书中，作者江逐浪通过将希腊神话中的星座故事与艺术作品相融合，带领我们走进西方艺术的审美追求和风格的演变，感受文化的传承与艺术发展之间的火花。通过不同作家和作品的解读，我们也可以看到同一个故事在不同的时代背景下会呈现着不同的主题和看法。
例如在怪物米诺陶这个故事中我们就可以从艺术作品中感受到不同于往常所了解到的那样，觉得这个长着牛头牛尾和人的身体的怪物，是一个吃童男童女残暴生物。
但是在上图这个由乔治·弗雷德里克·瓦茨所画的《牛头怪米诺陶》一图中，却让人感受到一个从一出生开始不仅离开了母亲，也离开了整个人类社会的米诺陶，他在迷宫中独自长大，既孤独、焦虑，痛苦又抑郁。除此之外，作者在书中也延申了一个令人反思的问题：人类划分的“善恶”标准其实是以对自己的“利弊”为尺度的，骨子里是功利的。蟑螂、老鼠、蚊子等他们也是地球主要的一员，有的比人类出现得还要早，也只因为人类为了自身的需求，而把他们进行了“有害”和“有益”的划分。
又比如在伊卡洛斯的故事里，我们又可以看到不同的艺术家用不同的表现手法给我呈现了不一样的观感，年轻的伊卡洛斯为了获得自由，用蜡和羽毛制作了一双翅膀，并戴着这双翅膀逃离了囚禁他的迷宫。自由飞翔的美妙感觉让他忘记了父亲的叮嘱，他越飞越高，忘记了自己的翅膀不能靠近灼热的太阳。最终，太阳融化了翅膀，而伊卡洛斯坠入了茫茫大海。
下图是赫伯特·詹姆斯·德雷伯的作品《哀悼伊卡洛斯》，在这幅画中，伊卡洛斯得到了众多仙女的眼泪，正如作者所说可以被视为一曲天才陨落的悲歌。在德莱尔的诗歌《一个伊卡洛斯的悲叹》很形象地把人们的这种感觉所表达出来：
去做妓女们的情人都很幸福、舒适、满意;
而我，却折断了手臂，
为了曾去拥抱白云。
多亏那些在天空里照耀的无比的群星，
使我这衰耗的眼睛，
还留着太阳的回忆。
宇宙的中心和终极，
我徒然妄想去发现，
碰上不知名的火眼，
我感觉到翅膀碎裂;
为了爱美而被焚烧，
我无此崇高的光彩，
给我这葬身的大海冠以我自己的名号。
但是在上图小彼得·伯鲁盖尔的画作《无人在意伊卡洛斯的坠落》中，主人公伊卡洛斯就失去了主角的光环，他不过是芸芸众生中的一个，他的死，影响不到海水的流动，影响不到船队的行驶，也影响不到农民宁静的生活。
比悲剧本身更加悲哀的是人们对悲剧的无可奈何与近乎残忍的冷漠。如果说，人们的罪恶与愚蠢让悲剧之花盛开，那么，对悲剧的漠然就会让这朵花开得更加艳丽。根本没有人去在意一个天才正被大海所吞噬了。
这本书还有很多这样有趣有新颖的故事展现，喜欢的小伙伴可以去翻翻这本书，半天的时间看完，依然还是觉得意犹未尽。
众神的星座读后感(八)
若是给古希腊神话中所出现的形形色色的人物拉个排行榜，谁会排第一。单纯以武力值不好定排名，毕竟战斗力爆表的不管是神还是人都不止一个，但若是以能力、经历、爱情等多方因素综合来计算，怕还是大力神赫拉克勒斯最牛。
他是他老爹宙斯与自己的重孙女阿尔克墨涅所生的孩子，天生具有无与伦比的神力，艳遇情史比他那风流的老爹宙斯还要多，综合魅力打分更是超越了宙斯，这到底是有其父必有其子呢？还是长江后浪推前浪，一浪更比一浪强。更让人惊奇的是，他最后还能在一干半人半神中脱颖而出，死后成神，活脱脱一个网络文学男频小说中的杰克苏男主。也难怪有人说如果希腊神话中没有了他这位“大力神”的话，其可看性就要大打折扣，由此可见赫拉克勒斯的经历有多么的精彩。
与宙斯的其他私生子一样，他一出生就不受宙斯的妻子赫拉的待见。也正是因为赫拉对他的暗算，导致他在癫狂中亲手杀害了自己的三个孩子。为了实现自我救赎，他必须完成了10+2项“不可能完成的任务”。也正是在完成这些任务的途中，促使了夜空中一些星座的诞生，而他自己也在死后升上神山，成为了天上的武仙座。
那么大力神赫拉克勒斯在他如同开挂般的人生中究竟经历了什么？他的那些英雄事迹又影响了夜空中的哪些星座呢？让这本《众神的星座》来告诉诸位吧。
作者江逐浪，中国传媒大学副教授，曾经在中国传媒大学开设本科生通识课《希腊神话与西方艺术》以及研究生通识课《欧洲艺术史》。无论是对希腊神话还是西方艺术都有着深入的研究。其实这已经不是他第一次出版讲述有关于古希腊神话中人物故事的图书了。在此之前已经有《众神的样子》与《众神的战争》这两本书面世，现在这一系列丛书中又添了这一本《众神的星座》。
前面的两本书分别通过希腊神话十二主神经历以及特洛伊战争中人神混战的过往，展现了希腊神话中的各种人与事，同时还加上了各种充满希腊神话元素的精美艺术作品作为辅助性诠释，让读者在了解精彩希腊神话故事的同时还能够对西方艺术进行赏析。人物形象与经历在艺术作品的烘托下变得更加鲜活，而艺术作品在故事的阐述下也显得更加亲切。作者对丛书的创作可谓是故事与艺术通吃，一举两得让诸位读者在阅读的时候能够拥有双倍的收获。
《众神的星座》同样延续了这一创作风格。轻松幽默的文字故事自然是少不了，印刷精美的艺术品配图与详尽的文化解说更是为读者打开了一扇通往别有天地的大门。原来这艺术并非高高在上普通人不能触及了解，那得看要用什么样的方式来解读它。这神话故事读起来也不能只看个打架的虚热闹，其背后还有许多我们不知晓的内容在等待着去了解啊！
众神的星座读后感(九)
位于希腊半岛东部的蓝色系海洋爱琴海，自诞生至今一直以其迷人的浪漫气息吸引着无数痴男怨女。而爱琴海的由来源自这样一个悲伤的神话故事：王子忒修斯为了解救雅典每九年就要被送去米诺斯迷宫献祭的七对童年童女，要去征服克里特岛上关着的吃人怪物——牛头怪米诺陶。
在忒修斯之前，雅典送去克里特岛献祭的船只都挂着黑帆，以象征对无辜牺牲的童男童女的哀悼。勇敢的王子临行时对父王埃勾斯说：“我降妖后，如能平安归来，船上将升起白帆，如或遭遇不幸，就像以往那样挂上黑帆返航。”然而，投身激烈战斗的忒修斯被胜利的喜悦冲昏了头脑，竟把这一约定忘得一干二净。他回来时，跟出发时一样，依旧升着黑帆奔向雅典。埃勾斯见状，误以为儿子已战死，悲痛欲绝，不等见到船只回来便投海自尽。由此，这一蔚蓝海域便以埃勾斯的名字命名，中文即“爱琴海”。被杀死的牛头怪则被天神宙斯升到了天上，变成了今天我们所知的金牛座。
继《众神的样子》与《众神的战争》之后，希腊神话系列丛书迎来了第三部《众神的星座》。该书以希腊神话中12星座的起源与传说为主题，再加上失落已久的第13个星座“蛇夫座”，带领读者走进一个个如梦似幻的悠远传说……
晴朗的夜空，繁星密布。远古人类经过长期的观察，发现群星组成的图案是恒定不变的，只有少数几颗亮星（行星）在众星之间游走。为了区分并称呼这些恒定不变的星星，人们将它们分组，取以专门的名称。
正如我们所知，星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦，巴比伦人在公元前1000年前后已发现并提出30个星座。那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南，注入波斯弯，所以又叫“两河流域”。当两河流域文化传到古希腊以后，很大程度上推动了古希腊的文化发展。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展，并编制出了古希腊星座表。
公元2世纪，古希腊天文学家托勒玫综合了当时的天文成就，编制了48个星座。中世纪以后，欧洲资本主义兴起，需要向外扩张，航海事业得到了很大的发展。船只在大海上航行，随时需要导航，星星就是最好的指路灯。而在星星中，星座的形状比较特殊，最容易观测，因此，星座受到了普遍关注。
16世纪麦哲伦环球航行时，不仅利用星座导航定向，而且还对星座进行了研究。1922年，国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座，其名称基本依照历史上的名称。
1928年，为了天文学研究的需要，国际天文学联合会在荷兰莱顿举行的大会明确地将全天空划分为88个星座区域，沿天球赤道坐标系的赤经、赤纬线曲折分界，保留住传统的星座名字，用拉丁文规定其学术名称和由三个明确大小写的字母组成其缩写符号，全世界统一使用。其后，中国天文学会又确定了星座的中文译名，成为正式的学术名称。
在这本颇有分量的《众神的星座》中，中国传媒大学副教授、硕士生导师江逐浪将希腊神话中的星座切割成一个个凄美的神话故事。除了上述悲伤的金牛座传说，给笔者留下深刻印象的还有涅斐勒那只忠诚善良，为了救人不惜牺牲自己，但又粗心、急躁，甚至在奔跑的过程中都没发现小主人海勒掉落到海里的公羊，它的每一根毛都是纯金的，宙斯为了奖赏这只舍己救人的公羊，让它成为了白羊座；英勇善战，善于驯服烈马的孪生兄弟却一个是凡人所生，一个是宙斯之子，哥哥卡斯托尔死后，弟弟波鲁克斯愿意放弃自己的生命以求哥哥复活，这种勇于牺牲自我的精神感动了其生父宙斯，被升为双子座的两兄弟；一时色迷心窍，被阿波罗的姐姐阿尔忒弥斯放蝎子蛰了脚后跟而身亡的海神波塞冬之子奥利恩，在其死后，阿尔忒弥斯出于补偿心理，将其升上天空成为猎户座，又把蝎子升为天蝎座。
最后，值得一提的是，在每一章节，作者都精心选取了古诗词佳句来作为文章的小标题。在“双子座”中，陶渊明《杂诗》中的“落地为兄弟，何必骨肉亲”出场；在描述大力神赫拉克勒斯在人间的历练时，引用了苏东坡的“人生如逆旅，我亦是行人”；介绍天蝎座时，启用的是商汤《盘铭》：“苟日新，日日新，又日新”，言简意赅地概括了本章节欲表达的主题。这一点上，不能不说是本书的特色与亮点之一。
众神的星座读后感(十)
相信很多相亲的男女都听过这样的对话：“我是白羊座，狮子座或射手座的人和我配对指数高达95%以上，我要奔着这个目标不断努力……”；“找对象千万不要找处女座，处处是磨难，处处是纠结……”
现在在社会上混，几乎没有几个人不知道自己是什么星座的。毕竟与人交往，最简单直接的畅聊话题就是星座。
那么问题来了，星座这么火，你知道它的由来吗？各个星座的起源故事，你都了解吗？说实话，倘若你只知道哪个星座和你不合，那就太out了！要我说，相爱了，怎么都合；不爱了，怎么都不合。
今天，我就带你看看星座的另一副面孔，认知一下它的起源，了解一下那些可歌可泣的希腊神话汇聚而成的星座故事。
每个星座的出现，都暗含着一个神话故事的诞生。因为笔者是双子座，下面，就给大家简单介绍一下双子座的由来。
双子座的两哥们，哥哥叫卡斯托尔，弟弟叫波鲁克斯，他们虽然是双胞胎，却是同母异父。传说天王宙斯看上了斯巴达王后，于是变成天鹅诱惑了她。不久，王后生下了两枚蛋，每个蛋里都有一对龙凤胎。这四个孩子，分别是王后与宙斯的一儿一女，王后与凡人的一儿一女。
卡斯托尔是凡人的孩子，因此注定终有一死；而波鲁克斯是神的孩子，他被宙斯赐予了永恒的生命。一次战争结束后，在兄弟俩共同参加的庆功宴上，卡斯托尔因抢夺战利品不幸被人错杀，波鲁克斯悲愤交加，他请求宙斯让卡斯托尔复活。
然而，冥界有冥界的规矩，即使宙斯是天神，也不能轻易干预。唯一的方法就是一命换一命。只要波鲁克斯愿意放弃自己永恒的生命，卡斯托尔就能复活。令宙斯没想到的是，波鲁克斯为了凡人哥哥，甘愿舍弃自己的神族身份，永坠地狱。他的真情感动了宙斯，宙斯刚开始让他们兄弟二人轮流生活在人间与冥界，可这样的安排导致兄弟俩永远不能再相见。最后，宙斯干脆把他们兄弟一起升上天空，成为双子座，这样，二人就永远不用分离了。
当你觉得这个神话十分令人感动时，希腊神话的另一个版本却出来了：兄弟俩共同爱上了一位美女，但美女只喜欢凡人哥哥。不久哥哥去世，美女便央求神族弟弟想办法救活自己的心上人。弟弟因此有了嫉妒之心，隐隐希望哥哥不要复活……虽然最后的结局还是被宙斯把他俩一起上升到天空中变成“双子座”，但这个故事的结局就比较令人唏嘘了。
关于双子座的传说，上面两个故事，我更喜欢第二个。虽然第二个的弟弟看上去更加自私，但我却觉得，它更真实。因为这里的美女和弟弟都更具有人性。
美女的人性色彩体现在，即使弟弟和哥哥长得一模一样，且拥有永恒的生命，无限的法力，无尽的财富，但她的心还是在普通人哥哥身上。爱情，从不因你的身份、相貌、地位而发生任何改变。
弟弟呢，因为也爱慕着美女，但美女不爱多金的他，却只惦记着那已死去的凡人时，他的心理是不平衡的。这就是每个人都有可能面临的情感抉择的时刻啊！多么真实不造作！
在中国传媒大学教授江逐浪所写的《众神的星座：希腊神话与西方艺术》一书中，对于双子座的两个故事，江逐浪给了这样的评价：人们可以通过星座故事得到共鸣，学会和自我和解，才能得到永恒的幸福。
这句话怎么理解呢？
波鲁克斯和卡斯托尔在现实生活中，我们可以把他们看成是一个人。每个人都有两面性，都有天使和恶魔的面孔。你喂养天使，就会选择和“哥哥”同生共死；你喂养魔鬼，就会让“哥哥”从此人间消失。
你越喂养某一面的特质，那个特质就会不断地增长，从而慢慢成为真正的你。
大家都说双子座的人像个两面派，时而动如脱兔，时而静如处子，实则，每个人都有双子座的特性，只不过双子座表现得更加明显罢了。
在《众神的星座》一书中，除了十二星座起源故事外，还有第13个星座“蛇夫座”的传说以及星宿起源故事。每一个故事，江逐浪教授都用神话的形式展开，即使是上小学的小孩，也能看得津津有味，对浩瀚的星空有更深刻的了解。
希腊神话是人类艺术发展中的重要精神遗产，神话中透露出的生命意识、审美意识、爱情意识、社会意识等，它值得我们着迷，值得我们深入学习西方艺术的内涵和审美追求。
星座主题是希腊神话中的重要组成部分，希腊人的文化特征、价值观念被保留在了这些故事里。
如今，我们能通过几十块钱的书籍，旁听人家名校大学生的重要课程，可谓是最有价值的知识投资了！
想要了解星座知识，感受西方艺术与文化传承的朋友，不妨读一读江逐浪教授所著的这本《众神的星座》。从吸引人的故事里、从精美复古的原创画作里，了解希腊传说！
众神的星座读后感(十一)
《千文字》的首句写到——“天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张。”
想象一下吧，在沉寂、孤独、无边无垠的黑暗远端，陡然裂开一道夹着耀眼火光的缝隙，撕裂、挣脱、从茫茫宇宙边缘奔袭而来，在混乱和无序之中闪出点点星火，你能感受到那股力量，即使没有爆裂声响起，你也知道这一切之中还未有生命，但已经能够看到生命的种子在黑暗中翻腾而起。
肉眼中的那片星河孤寂且清冷，但依旧抵挡不住地上的生灵去勾勒出他们以为的神的国度，东方的神话像诗，口口相传具是意象，花草树木、飞禽走兽都有其神界的代言人，这种包容与广域属性也使得东方的神话更碎片化，更强调神与人的精神联系；西方的神话像小说，故事性浓郁，所以常常伴有史诗出现，重视族谱与血缘，万事万物有其根源，习惯神与人的直接交流。
西方神话中希腊神话最盛，以宙斯为主轴，牵涉四代神明与人类的纠葛，其中不乏《哈姆雷特》式的王子复仇记，也有《罗密欧与朱丽叶》般的爱情协奏曲，更多的，则是基于人性可想象边界中关于欲望的糅合。当然，提起希腊众神的谱系以及他们的爱恨情仇，当下凡人们更感兴趣也是接触最多的，依旧是脱胎其中的星座学问。这也是一个挺有趣的现象，古人因为好奇与恐惧创造出“神”的形象，而今越来越被笃定地证明为虚无的影子，可星座的研究从不仅仅是科学的东西，大众更为津津乐道的是它代表的性格、运道、情感等的鉴定，神远离人群，而星座扎根心底，比起同作者前面两本《众神的样子》和《众神的战争》，我更愿意把这本《众神的星座》看作是送给万千大众的礼物。
了解星座与阅读本书前，这里先普及几个前置知识点：
文中多次提到诸星座的α β γ δ Ω等恒星概念，起于1603年德国天文学家巴耶尔创造在每个星座里按亮度顺序有希腊字母标记恒星的方法，因此每个星座中最亮的星一般都是α星，依次为β、γ……，后面再缀上该星座的拉丁名的所有格。如大犬座中最亮的恒星天狼座为“αCa_nis Majoris”略写为“αCMa”，中译为大犬座α。但少数也有例外。
其次是文中多次提到的“岁差”，是指地球自转轴长期进动，引起春分点沿黄道西移，致使回归年短于恒星年的现象，最早是由公元前150年前后，同样出自古希腊的天文学家喜帕恰斯通过比较他观测到的星表和前人的星表中所发现，后被牛顿进行理论解释。
另外，星座其实并不止是我们熟知的十二星座，如果我们把浩瀚的宇宙看成一个天球的话，以太阳运行轨道（黄道）为分界，可分为北天球和南天球，共有88个星座，囊括了人类肉眼可见的近六千颗恒星，其中北天星座有28个，南天星座有48个，我们熟知的与日期对应的有12个，为黄道星座受占星学影响，以白羊座作为黄道十二宫的开端。所以本书的故事，不只有黄道星座，还有这所有的八十八个。
以上是属于科学的部分，现在让我们缓一缓，进入神学的大门。
银河、星体——东西方古人类对待这些高悬头上无法触及的事物，统一认定为是神的作品。相比起中国神话中王母为了阻碍牛郎织女，用手中发簪划出天河这样的残酷浪漫主义故事，希腊神话则把银河的来历归为大力神赫拉克勒斯婴儿时期，口中喷出的乳汁。这等浓烈的肉体痕迹，其实也显示了东西方神话根上的差异。不过其中也有相通之处，就是大家都认可，星星是生命的另一种形式，我们以为每一个死去的灵魂都会对应天上繁星的一颗，希腊人则把变成星座，当做是神明对脆弱的、非不朽的生命的奖赏。
·白羊座：来自涅斐勒派去接引自己一对子女过海的神奇公羊，公羊将孩子送到母亲身边，自己力竭而死，被宙斯升入天空。相关典故有“窃取金羊毛”。代表性格——善良、忠诚、冲动、干劲十足。
·金牛座：有两个版本，其一是宙斯为诱拐美女欧罗巴，化身成的白牛；其二是欧罗巴之子米诺斯的皇后，与神牛产下而成的牛首人身的怪物。相关典故有米诺斯迷宫、伊卡洛斯的坠落、阿里阿德涅的线团。代表性格——重视情感、有责任心、重视钱财。
·双子座：来自狄俄斯库里兄弟，两人同母异父，一个是宙斯的儿子，一个是凡人的儿子，却是孪生兄弟。相关典故参商不相见。代表性格——充满活力、变幻莫测。
·巨蟹座：来自阻挡赫拉克勒斯杀九头蛇的巨蟹，为赫拉所派。相关典故赫拉克勒斯的十二试炼。代表性格——珍爱家庭，敏感低调。
·狮子座：来自被赫拉克勒斯所杀的尼密阿巨狮。相关典故赫拉克勒斯的十二试炼。代表性格——积极、活力、又暴躁。
·室女座：又名处女座，来源有五，一是雅典娜；二是幸运女神提刻；三是惩戒女神涅墨西斯；四是酒神狄俄尼索斯的爱侣凡人女子埃里戈涅；五是正义女神艾斯特莱雅。相关典故处女神、龙抬头、葡萄的来历。代表性格——完美主义者。
·天秤座：与室女座紧密相关，来源有二，一是涅墨西斯用来衡量是非善恶的工具；二是艾斯特莱雅称量命运的天平。代表性格——公平。
·天蝎座：赫拉用来杀死法厄同的工具。相关典故法厄同的坠落。代表性格——执着、坚定，毫不犹豫。
·射手座：来自名师喀戎，被弟子赫拉克勒斯误杀。相关典故半人马。代表性格——坦率、宽厚、重感情。
·摩羯座、双鱼座：来自怪兽提丰攻打众神时，牧神潘与阿芙洛狄忒母子分别所化。相关典故芦笛、丘比特、《牧神午后》。代表性格——摩羯座细腻坚韧、双鱼座浪漫任性。
·水瓶座：来自宙斯强抢的美少年伽倪墨得斯，因赫拉嫉妒被变为水瓶。代表性格——理性与感性并存。
由此，作者通过十二星座以及旁支引出的其他星座形成的渊源，勾勒出一场另类的希腊众神生活舞台，这里有勇敢无畏的牺牲，标志着古往今来人们对高尚品质的颂扬；也有悲剧结尾的误会与遗憾，证明了人们对所求不得天然的怜悯与补偿。这些原始的情感是神话之所以流传的基石，即使当我们明白一切都是虚假，那些“真善美”的东西依旧历久弥新。
所以当我们听到丑陋的潘神为了爱，而将女神从诅咒的河水中高高托起的时候，会为之惊叹于神在两难困境中人性的闪耀；当我们看到赫拉克勒斯打败大地女神之子时采取的妙计，和伊卡里俄斯父女与忠诚的狗狗丧生一处的悲剧，也同样会理解人的智慧与真情足以凌驾神性之上的原因。
在希腊的神话里，人与神从不单一出现，他们交织着，碰撞着，共同书写上古的故事，比起耳提面命的教化，这些带有浓郁生活气息的诙谐、伤感、英勇、报应，才更适合让人可以成为更好的人。就像那则出自潘神与阿波罗斗曲之后的闹剧——支持潘神的弥达斯被阿波罗拉长了耳朵，弥达斯的理发师忍不住国王长了驴耳朵的秘密，便对树洞喊了出去，结果这个秘密被风带到了世界各地。
神明的力量消退之后，这个小故事反而成为了跨越种族和历史的经典寓言，无怪《京本通俗小说·冯玉梅团圆》里会说——“话须通俗方传远，语必关风始动人。”
再回过头看看这些星座的隐喻，它们在各自的传说中都表达了一种人性的枝干，如今网络媒体盛行，又为其加盖上性格的分类烙印，其中涵盖的不也正是通俗、关风在普及民众中的重要意义。从西方的占星术到东方的夜观星象，从神话传说到性格图谱，这些对星座的执念，满载着人类几千年来理性与感性的斗争和融合，而书中另外一大篇幅中提及的艺术作品，在针对同一神话命题不同时代给出的差异化解读与再造，同样也象征着人性逐渐脱离宗教禁锢，在追求爱与美的路径上，投注的足够多的解放与革命。
星座图
所以那些星座学说的假与人们愿意相信的真，并不能完全地剥离开来。神话究竟是什么呢？我想就是人们有关命运、是非、公义、世道这些虚无缥缈又切实存在的东西，所做的一场遥不可及、不愿醒来的梦吧。
其实，在我们的身边从不缺少做梦的孩子，浩瀚星空作为梦想、神迹、童话的集合体，它客观存在着鼓励了一个又一个向着群星奔去的幸运儿，又在精神的维度承载着每一代孩子执拗的憧憬与最原始的期待。然而当我们长大，当超人、星矢、雅典娜、骑着扫把的女巫的故事被一一戳穿，我们开始学着低头摸索自己脚下的路，留下极少数的孤独者们踽踽独行，但我知道还是会有很多人愿意去想象那边的世界，即使离我们遥远，即使我们从来不知道一颗星的名字，那种期盼从未断绝。
众神的星座读后感(十二)
一、星座——爱与自我的诠释
远古时期，人们为了更好地从事农耕、畜牧，需要通过星星来判别方向以及季节的变化，为了更方便地记住这些星星，他们就运用想象力把那些杂乱无章的星星串联成图案，最终成为我们今天所说的星座的雏形。随着科技的发展，人们不再依赖星座来指点农事和方向，从古巴比伦时代开始，转而有人相信天上的星星能够主宰人的吉凶，甚至影响人的性格。
如今，这一观念，在一代又一代的年轻人群体里得到了发扬，在他们的思想观念里，星座变成了极富浪漫色彩的词汇，变成了他们认识自我，测算命运和爱情，以及寻求群体认同感的一种手段。他们脚踩大地，仰望星空，把自己交付给那一个个虚无缥缈的星象，然后在星空里寻找属于自己的位置，属于自己的诠释，以及属于自己的那段神话。
星座在如今，听起来极度浪漫，但其实它的浪漫不仅在于它的形态，它表面的含义，还有那些背后的故事。如果说是谁赋予了星座浪漫的色彩，那么最好的答案应该就是希腊神话。希腊神话是古希腊人民重要的精神产物，也是欧洲最早的文学形式，其本身丰富浪漫，是很多诸如戏剧、绘画等文艺作品的重要来源。在古希腊神话里，星座和一个个人物以及器具联系在一起，形成了生生不息流传的浪漫故事。
为什么说希腊故事是浪漫的呢？读过希腊神话的人会发现，希腊神话与中国的神话故事有所不同，其中最大的不同就在于神的形象。中国的神话故事里，神都是具有极高的道德标准的，他们往往不食人间烟火，拥有人间大爱，具有很强的民族气节和社会责任感，是受万人敬仰的楷模。
在希腊神话里，神并不比人更有德行，他们只是比人更美，而且更有力量。他们也和人一样，吃喝，战斗，会受伤，而且有肉体的欲望。也正是因为如此，才会有奥林匹斯山的宙斯形象，以及宙斯混乱的私生活，也才会有他混乱的私生活带来的诸神和英雄，以及诸神与英雄之间的争斗。
所以与其说他们是神，不如说希腊神话中的神，更接近于“完人”，也就是人们眼中富有人性，但又无须经历人之苦恼的完美的人的形象。他们是美的，是浪漫的，是拥有力量的，是自由的，同时也是丰富多彩的，令人着迷。所以说他本身就是浪漫的，当这种人物形态的浪漫与星座这个浪漫的意向交织在一起，就碰撞出了更加精彩的火花。也就是《众神的星座》这本书。
在《众神的星座》这本书里，每一个星座身上，都有它代表人物和代表故事的特色。
比如双鱼座。双鱼座是爱神阿芙洛狄忒和她的孩子丘比特化身而来的。
爱神丘比特
阿芙洛狄忒作为爱与美的代表，非常浪漫，对美也很有追求；而小丘比特身上也有依赖性强、任性、不切实际等缺点，有点孩子气。这两者的结合正好构成了双鱼座的性格特色。
巨蟹座也一样，巨蟹座的性格特色和它的故事有很大关系。大力神赫拉克勒斯是宙斯的私生子，在天后赫拉的破坏下，他亲手杀死了自己的孩子，从此走上了赎罪的道路。帮助他同母异父的哥哥欧律斯透斯驱除妖兽。
巨蟹座就是赫拉派来为难赫拉克勒斯的妖兽。但不幸，出场就被一脚踩死了...
因为巨蟹是受赫拉所托，目的是为了保护自己的婚姻和家庭，所以这一星座也成了重视家庭的代表。因此巨蟹座的人也大多具有这样的特性，重视家庭，对家人温柔体贴。
《众神的星座》中，对每一个星座都有类似的故事性解读，所以如果想要更深入地了解希腊的神话、艺术与星座，《众神的星座》是一部非常不错的作品。《众神的星座》作者是江逐浪，她多年从事影视艺术和文艺美学，对于艺术、文化、文学、美学都有很深入的研究，被评价是优雅与智慧并存的知性女神。她著有《众神的样子》、《众神的战争》系列书籍。《众神的星座》就是这系列作品的第三本。
在风格上，《众神的星座》沿袭了前两本“众神系列”的风格特色，语言幽默通俗，行云流水，文字间辅以丰富细腻的艺术插图，在讲述希腊神话的趣闻同时，给读者增加了很强的艺术冲击力和视觉冲击力。
在内容上，《众神的星座》以包含蛇夫座在内的十三个星座为视角，讲述了星座背后的古希腊神话故事。在书里，以宙斯的私生子赫拉克勒斯的情史以及赎罪史为点开讲，八卦中带着知识点，轻松中又透着严肃的考据，把星座的前世今生梳理得明明白白，还很好的展现出古希腊人民崇尚命运，热爱自由的精神文化，是希腊神话解读书海中，高颜值、真硬核的一本书了。
《众神的星座》这本书的一个重要特点就是用艺术的方式讲述神话故事。在讲述神话故事的同时，作者用世界名画，向我们铺开了一幅幅古希腊神话浪漫丰盈的画卷，将美与浪漫，星座与神话，以及艺术与文化进行了很好的串联，为我们还原了隐藏在星座背后，比星座本身更加浪漫的文艺色彩。这些对于艺术的解读，融入进了对于神话的解读之中，使艺术更靠近神坛，也增加了神话本身的审美情趣，更加体现了古希腊神话的审美价值。
简而言之，这是一本用名画解读神话，用神话解读星座的书籍，它满足了我们了解神话的需求，同时也满足了我们品味艺术的需求，让文化与艺术的情操得到了滋养。在这样的作品之中，也就不难看出为什么作者能获得“知性女神”的称呼了。
我们为什么要看神话，为什么如今我们还会对神话产生精神上的依赖，这其实就像作者说的，“在科技发达的今天，人们其实更需要细心呵护生活中的浪漫与天真。”《众神的星座》就是这样一本书，在看它的时候，其实我们品味和守护的，正是生活里那份难得的浪漫与天真，而阅读的过程，正是我们知性的生活回归的过程。
众神的星座读后感(十三)
一，奥林匹斯山上的那群神
我看过中国民间神话，从《精卫填海》到《牛郎织女》，从《七仙女》到《孙悟空大闹天宫》再到十二生肖，还有《西游记》《聊斋志异》等文学作品数不胜数……这些都是我们耳熟能详的民间神话，传奇故事，在我看来，中国的神话人物更多是神性更多，很有严肃权威的感觉，比如玉帝王母，或是博爱广阔的胸怀，比如如来，观音；比较这些不食人间烟火的天地责任感，比较叛逆勇敢的莫过于孙悟空、七仙女、三圣母等，所以他们的故事才总是被旁人一遍又一遍的流传。
除我国传说之外，大名鼎鼎的神话体系莫过于希腊神话，它存在艺术作品之中，包括文学画作音乐等，以至于这几乎是无人不晓得，哪怕没有系统的读过希腊神话，也肯定对丘比特，维纳斯，宙斯等人的大名有深刻的印象吧。有幸读过名画故事希腊篇系列，也有幸读过江逐浪女士的众神系列，所以我对希腊神话这块也有入门的了解，虽然说有的是过去的时候读的，但多少也有印象。
中国的天庭总是一片庄严、天规条条的感觉；每个神都是高高在上，好像永远都不会犯错，似乎没有缺点，没有七情六欲；希腊则不然，看过宙斯以及他带领的这些众神……看完他们的这些传说啊野史啊，脑子里只浮现出了两个字——混乱。希腊神话有多乱呢？可谓是黄金档的狗血家庭伦理剧，出轨，强取豪夺，乱伦，私生子……所以你能想象到的以及你想象不到的夸张情节，都在这场大戏里。所以啊，希腊神话之所以这么被人口口相传，喜欢和研究它的更加不在少数，这可能很大一部分可以归功于精彩刺激且丰富的剧情性。
本书作者江逐浪从事艺术理论教学多年，对各国的文学和艺术都有深入的研究和了解，著有科普类艺术畅销书“众神系列”，狗血剧情里带出来的不仅仅是阅读的八卦趣味性，更加反映了很多人性和价值观，这些东西都是从久远的世界里就有的。总之，每一本都引人入胜，一本书看下来全程都是亮点，哭笑不得，要问我最喜欢希腊神话里的哪个神？默默的想，不太粉这些不完美人设（老是容易翻车），但要说我不喜欢他们，那真是不可能的。
记得知乎有人问到“希腊神话的魅力是什么？”
有人答曰：
所以，在江逐浪的故事讲述里，在无数名作名画里，奥林匹斯山上的神好像永远在那个地方，他们热烈的活着，并制造了一个个鲜活生动的传说。这系列书的看点也不仅仅是希腊神话的趣味性，更是加入了很多以希腊神话为主的世界名画和雕塑，在讲神话故事的时候，也是不时的讲解每一幅画的出处，使得人有一种身临艺术之境的感觉。用好看好读又好有料来形容最适合不过了。
今天谈的是众神系列的第三本——《众神的星座》。顾名思义，这本书是以星座为线索串联起来的。提到星空，我们总是会想起这些星座，当然也不仅仅是这些，广阔的银河宇宙，无数星星闪耀在那片星空，最耀眼的大概就是那些组成星座的星星，使得星空中增添了很无限的浪漫遐想。
在希腊神话中，12星座的源头还是和宙斯带领的众神息息相关，因为有权力的把别人升上天的不是宙斯就是赫拉。不过，你要以为这本书的主角是宙斯，那就错了。或许你会想12 星座，肯定有12个不同的相关角色，那是对的，因为每个星座都有对应的人或物。但我还是得提到这本书时不时就出现的角色——那就是赫拉克勒斯。或许你不知道他的这个名字，你也不知道他是宙斯的私生子，但你一定听说过大力神——也就是他。在这本《众神的星座》中，这应该是出镜率最高的角色，以至于作者都不得不说，希腊神话中不能缺少大力神。希腊神话的银河世界也是由他而来。
赫拉克勒斯成神
怎么说呢，看过这本，都能发现作为宙斯和凡人的私生子的赫拉克勒斯是个标准的大男主。
宙斯和阿尔克墨涅好过一场之后，拍拍屁股走人，没想到赫拉克勒斯出生了，但不想要他，宙斯看着自己的儿子可怜，把他带到天后赫拉身边。话说宙斯是偷偷地把私生子带去赫拉身边，在赫拉睡着的时候，赫拉克勒斯用力的咬住她的乳头，喷出来的乳汁造成了“银河”。
古往今来，嫡母向来看不上庶子，何况这是个私生子，所以赫拉克勒斯一直被天后赫拉憎恶忌惮遭遇诅咒，这也使得他犯下了一些不可饶恕的大罪。为了赎罪，他完成了12项“不可能完成”的任务……
巧的是赫拉克勒斯遇上了赫拉，也导致了“银河的诞生”，在古希腊的传说中，“银河”就是这么来的。更加不得不提的，在希腊神话里，12星座另加上第13个星座“蛇夫座”的起源，也多少和这位大力神有关——
比如，在白羊座中，赫拉克勒斯加入了阿戈尔船队，跟着探险；在金牛座的故事，他帮忙于主角忒修斯；他亲手杀死了巨蟹座和狮子座，完成了嫡母的最强考验，成就了“青年”的辉煌；射手座里，源于他失手害死了师傅；水瓶座呢，在讲他和妻子孩子的故事，这倒也是令人唏嘘的一段……
赫拉克勒斯与十二大功绩
他经历了这些星座故事大战里，也是由于不想一生默默无闻，他与命运较量，答应并完成了天后布置的十二项不可能的任务，所以才有机会，名满希腊，灿烂银河。
这本书虽是以12星座为主题的，但是这里的希腊系列小故事实在是太多了，更多是以人物为主题，有关于爱情的凄美和浪漫，有兄弟姐妹间的情谊，有父母子女间的羁绊，有英雄间的惺惺相惜……有战争有仇恨，也有懊悔和包容，更有勇敢和生生不息的希望。
说几个我印象深刻的人物和故事吧：
金牛座，忒修斯为了解救困在迷宫的童男童女，需要进去要杀了半人半牛的怪物米诺陶。他成功了，也得到了好心女子的帮助，却还是亲手抛弃了爱情和亲情。是不是每个英雄都有自己的黑点，就像这个世界上没有十全十美的人一样。稍微庆幸的是，那个被抛弃的少女，后来找到了属于自己的神仙感情。
爱神和小爱神
白羊座，有纯金羊毛的公羊去搭救被后妈虐待的兄妹，虽然粗心的羊和哥哥让妹妹落入了大海，但是这一路很是艰辛，哥哥能达到目的地很是不易，而那只羊却为了保护哥哥精疲力尽而死。
双鱼座的来源，你以为是浪漫的爱情故事吗？并不是，是维纳斯和丘比特这对关系时好时坏的母子，不过他们分别是爱神和小爱神，那的确是浪漫的象征。
相比之下，摩羯座的故事更加爱情，丑陋而善良的潘，为了心爱的女神、为了拯救弱小而作出巨大的牺牲。他追求女神数年，却一直无望，为什么，因为他的丑陋，即便他善良，才华横溢……哎，你看出什么了吗？
双子座，是希腊神话里有一对著名的同母异父的双胞胎兄弟，他们感情很好，但一个是神仙，一个是凡人，在一人死后，另一个人很是不能接受分离。宙斯被他们的友情打动，将他们升到天空，成为双子座。这份兄弟情真是很美好，可是作者也查证到另外的版本，那似乎更有深意，这两个兄弟还是很好，可以相互帮助一起战胜世界的黑暗邪恶，也可以分享一切，但真的是一切都可以分享吗？比如爱情？这就是一个问题吗。但这个问题带来的不一定是三角恋，而且人性中不得不说的那种微妙情感，就像再好的两个朋友之间，也会发生争执，遇到某种不平，心里也是有想法的吧。而关于这些，我们应该如何和朋友、和自我和解呢？这样话题一下子拉到了人性，拉到了自我内心，这大概就是我们读希腊神话（以及其他优秀名作）之后可以有的深思吧，也是它们可以久盛不衰的原因。
我是天秤座，所以最是好奇。关于天秤座的故事好像是最朴素简单的，但作者从中带出的深思却最有深意，第二个说法是正义女神艾斯特莱雅，手持天平，称量人类的善恶和命运，其中这样一段，说道“人类社会经历的四个时期”：
这段话，狠狠的展现了人性的堕落。而正义女神艾斯特莱雅却是那个不甘心看到人间变得污浊的那个神，但其他众神纷纷离开人间，甚至打算毁灭人间，她坚持留下来，想要给尚存善良的人们一些机会。这个甘愿自我牺牲救赎人间的少女，化为“室女座”，她的天平就是天秤座。这么一看，天秤座就是一个天平，但不能否认它背后的意义是很重要的，即是：公理、正义，宽恕，善良。这是正义女神艾斯特莱雅的希望，也是我们对美好世界的期盼。
…………
这本书易读、有趣，很容易一气呵成的读完，故事情节一段接一段。尤其对于喜欢希腊神话的人，这本，或说是这系列的图文书可以说是很不错的入门科普了。
也许，往后每每望向星空，都能想起这个一段段或有趣或感慨的故事。是他们让黑夜变得多姿多彩。
众神的星座读后感(十四)
在看《众神的星座》之前，就已经看过了同系列的《众神的样子》和《众神的战争》。三本书脱胎于希腊神话，穿插讲述了后世西方艺术对于希腊神话的创造性应用。不过，直到看《众神的星座》这本书时，才真正把自己从庞杂的希腊神话中解脱了出来，不再盲目追求知识点，而是放松地跟随作者的思路，去倾听一个个有趣的故事，了解故事中呈现出的复杂人性和人生智慧。这样反而咂摸到了希腊神话的有趣点。
《众神的星座》是中国传媒大学副教授江逐浪所著的一本文艺美学类科普读物，它用大家耳熟能详的十二星座，串起了希腊神话中的一些故事。让人忍不住惊呼：希腊神话这么庞杂的吗？什么主题牵出来都能讲出这么多故事，而且反转不断，结局惊人。那除了希腊神话，作者还讲了很多与星座、星空、宇宙有关的知识点，相信每个人都能在文中对照着找到自己所在的星座，分析出自己的性格属性，以及在希腊神话中找到与自己星座有关的那个故事吧。
在希腊神话中，有这么一个神，他的知名度也许不如宙斯、普罗米修斯、阿波罗、雅典娜这些主神，但却被称为古希腊神话中最伟大的英雄。他就是赫拉克勒斯，是宙斯与凡人的私生子。可就是这位半人半神的私生子，死后竟上了奥林匹斯山，成了大力神？在他的身上，有什么故事呢？
为完成十二项任务，与狮子决斗的赫拉克勒斯。
作者在书中评价，“希腊神话里如果没有赫拉克勒斯，那么其魅力至少将损失三成”！
巧的是，这本《众神的星座》的第一男主角，正是赫拉克勒斯。除了因为银河的诞生与他有关，更是因为这些有关星座的故事中，处处都有他的身影：
在白羊座的故事中，他加入了阿戈尔船队，一起出发去探险；在金牛座的故事中，他与主角忒修饰有一段非常有趣的渊源；和双子座兄弟一起参加了捕猎卡吕冬野猪；亲手杀死了巨蟹座和狮子座；无意间害死了自己的恩师射手座；水瓶座的诞生，和他的婚姻有关……
如此错综复杂的纠葛，不知道原本宁静和谐的星空中，会不会因为赫拉克勒斯的突然到访，变得热闹甚至不可开交起来。
先说说银河诞生的事儿。世界上各个国家多多少少都流传着与银河有关的记录，不妨来听一听。
在中国神话里，银河，是王母娘娘为了阻止牛郎与织女设下的阻碍，浪漫又迷人；古埃及人崇拜银河，将银河神话为生育之神、母牛女神巴特；在匈牙利的神话传说中，银河被称为“勇士之路”；俄罗斯远东地区流传着科里亚克文化中，萨满在典礼上跳舞会穿一件由驯鹿皮所做的衣服，在这件衣服上，特别绣了大大小小不同的圆片，而这些圆片正是代表了星座，腰间的带子，即是银河。
一件科里亚克萨满在典礼上跳舞时所穿的外套，科里亚克文化是俄罗斯远东地区的一种本土文化。这件外套由鞣制过的驯鹿皮制成，绣有大小不同的圆片来代表各个星座，腰部的带子代表银河。
那在古希腊神话中又是怎么记录的银河呢？
前面说了，赫拉克勒斯是宙斯与凡人所生的孩子。宙斯，大家都知道嘛，儿女众多，情史自然不会少。赫拉克勒斯就是他与忒拜国王的妻子阿尔克墨涅，趁着忒拜国王外出打仗，自己支开太阳神和月亮女神的结果……俩人是开心了，但孩子却遭罪了。阿尔克墨涅因为担心赫拉报复，连夜将儿子给遗弃了。这事儿放在现在绝对是要上社会新闻+微博热搜的，宙斯和阿尔克墨涅社死也是迟早的事儿。
亲妈这么绝情，亲爸，显然也没好到哪里去。看到刚出生的儿子这么惨，一个婴儿根本活不下去，于是宙斯悄悄地将赫拉克勒斯放在了熟睡的赫拉的胸脯旁……饿极了的婴儿，也不分对方是自己亲妈还是别人的妈，狠狠地吃了一口奶，给赫拉疼醒了。睡眼朦胧的赫拉一看身边有个陌生婴儿，一把给扯开了。然而，赫拉克勒斯正吃在兴头上，被赫拉这么猝不及防地一扯，一大股乳汁便随着他一起飙到了空中，仿佛一条乳白色小路（乳之路）。
好在很多年以后，赫拉克勒斯凭借自己的努力，改变了命运，也改变了与赫拉的关系。甚至迎娶了赫拉的女儿。
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在伸手不见五指的山里，抬头看天空，有时候可以清晰地看见银河的。根据时节的不同，能看到的星座也不同。
天文学上说，宇宙中分布了88个星座。分为三类，即南天星座、北天星座，以及黄道星座。我们知道的十二星座，都是黄道星座。所以，十二星座还有另外一个称呼，黄道十二星座。
约翰内斯·安杰勒斯《平面的天体》（1491年之后版本）的插图：黄道十二宫轮转
按月份划分，排在最前面的按理来说应该是摩羯座才对。但按照占星学，白羊座才是十二星座的开端。这主要还是因为西方古代占星习惯影响。
在关于十二星座的希腊神话中，有几个是让我记忆特别深刻的。尤其是双子座的故事。
如果你看过特洛伊战争这段传说，就知道海伦有两个哥哥，叫作狄俄斯库里兄弟。在希腊神话中，这兄弟俩是一对同母异父的孪生兄弟。
怎么回事？Emmm，又是宙斯的风流债。宙斯因为垂涎斯巴达王后的美丽，因此变成了一只天鹅去诱惑她。十个月之后，王后诞下了两枚蛋，每一枚中都是一对龙凤胎。四个孩子中，一对是国王的，一对是宙斯的。两兄弟里，与国王生的叫卡斯托尔，与宙斯的孩子叫波鲁克斯。
同样是宙斯的孩子，这俩兄弟显然就没有像赫拉克勒斯那么风流了。俩人兄友弟恭，从小一起长大，堪称典范。不过，俩人有一个致命的不同点，上面说过：他们一个是神，一个是人。这就意味着，当面临生命危险时，一个会死，一个会活。
这一天来得很突然。在狩猎卡吕冬野猪的那次群体活动中，包括两兄弟在内的一帮人，成功驯服了卡吕冬野猪。这本来是件喜事儿，可，谁承想，一群热血的年轻人竟因为战利品分配不公起了冲突。正是在冲突中，作为人的卡斯托尔死掉了。波鲁克斯愤怒与悲伤交织，一鼓作气杀掉了杀人凶手，报了仇。
乔凡尼·巴蒂斯塔·奇波里尼：卡斯托尔与波鲁克斯
然而，对于重情的人来说，报仇并不会让死去的人复活，他的遗憾就还是遗憾。痛苦不已的波鲁克斯，找到了父亲宙斯，希望能把卡斯托尔从冥界要回来。可，希腊神话不像中国古代神话那样，动一动人脉关系和手上职权，就能把人给救回来的。为难的宙斯无奈想出一个办法：波鲁克斯必须舍弃自己作为神的永恒的生命，用他的死换回卡斯托尔的活。波鲁克斯毫不犹豫地答应了。
宙斯被两人的感情打动了，于是他决意，让两人平分不朽与死亡。让他们轮流值守冥界大门，今天这个值守冥界，那个留在人间；第二天互换。乍一看，两人都得到了最大的利益。原本得到有限生命的两人，此时均已换得了无限生命。可是，永远见不到对方的无尽生命，又有什么意义呢？宙斯最终顿悟，将两人一起升上了天空。这便是双子座了。从此，两人便可以永远陪伴彼此了。
中国人重情，却又见惯了为爱或为财兄弟反目，双子座故事里的波鲁克斯，可以为了卡斯托尔舍弃永恒的生命，舍弃作为神的所有特权，如何不令人动容。
当我把双子座的故事讲给朋友听的时候，朋友总结了一句：堪称亲情版牛郎织女，带点磕cp的私心来看，还是很是到位的哈哈哈！
除了双子座的故事，其他还有处女座、射手座的故事很吸引我。处女座中，有一对美少年的故事（我磕到了真的！！），藏在卡拉瓦乔的名画里。一幅叫作《病中的年轻酒神》，另一幅叫作《抱着水果篮的少年》。据说，前者正是画家自己的自画像，病重的年轻酒神，面色苍白，形容枯槁，手里拿着一串葡萄，很是爱惜的样子。而后者，则面容柔美，面色红润，诱惑力十足。他怀里抱着水果篮，仿佛酒神手里拿到的仅有的葡萄，便是他施舍的。也许这葡萄，也隐喻着他施舍给酒神的爱。也暗示了两人之间的关系。
卡拉瓦乔：病重的年轻酒神
卡拉瓦乔：抱着水果篮的少年
好在，这两幅画，在历经时间与战火后，并未分散。如今都收藏在罗马博尔盖塞美术馆里。布展者还将两幅画面对面地挂在某个小展厅里，在观者眼里，这就是两个可以永远注视着彼此的恋人图景。
《众神的星座》这本书，我是一口气读完的，实在因为作者写得太通俗易懂了，故事也都很吸引人。另外，书中还有大量精美的世界名画，印刷精美，细节很到位，对照文字很容易理解。读懂西方名画，简直不要太容易。好玩的是，不同时代画家对同一个主题的诠释，对同一幅画的再创作，差异还是蛮大的。而背后的原因，有时代审美变更、大众观念不同，也有绘画技术的革新。作者看似只讲了一些故事，却把十二星座、古希腊神话，以及西方艺术史，给串联了起来。
时光荏苒，岁月变迁，千年前的故事和画作，就这样流传了下来。不仔细了解，很容易错过这些珍馐，也得亏有人喜欢写一些通俗读物，让我们这些对艺术毫无涉猎的读者，也能轻易读懂希腊神话与西方艺术中的美妙。
众神的星座读后感(十五)
01 魔法世界中的马人，与古希腊神话的渊源“它到底是人，还是马？腰部以上是人，红色的头发和胡子，但腰部以下却是棕红色的发亮的马身，后面还拖着一条长长的红尾巴。”
J.K·罗琳在《哈利·波特》系列小说中，如是描述魔法生物“马人”的模样，马人兼具人与马的外形特点，常年生活在霍格沃兹学院的禁林之中，是一群很有脾气的生物。
它们与自然的关系十分密切，平时不穿衣服，擅长使用弓箭，还拥有观星占卜、预测未来的神奇能力。不过，马人群体对人类的态度不怎么友好，尤其痛恨人类可能“利用”他们的行径，只有少数马人与人类走得很近，比如马人费伦泽就担任过霍格沃兹占卜课的老师。
小说中的“马人”并非罗琳首创，它的原型是古希腊神话中出镜率颇高的“半人马”。在古希腊神话故事中，半人马大多以好战、狂傲、残暴、好色的面目出现，据说天上的半人马座就与它们有关。
在拉庇泰人国王庇里托俄斯的婚礼上，欧律提翁等半人马们色胆包天，居然趁着酒劲想要抢走新娘和一众女宾，这一野蛮无礼的举动引发了一场恶战，生生将一场浪漫的婚礼变成了血色战场。
大英雄赫拉克勒斯也有过类似的遭遇，他请半人马涅索斯帮忙背新婚妻子德伊阿妮拉渡河，孰料涅索斯中途差点把德伊阿妮拉掳走，多亏德伊阿妮拉大声呼救，赫拉克勒斯及时射出毒箭为妻子解围，涅索斯的计谋才未能得逞。
不过，凡事皆有例外，就像费伦泽做了“人类的奴隶”，被同类视为“叛徒”，半人马中也有一个“异类”，那就是大名鼎鼎的喀戎。
虽然外形都是半人半马，但喀戎与涅索斯、欧律提翁等肯陶洛斯族在身份、地位上有所不同，他是神王克洛诺斯与山泽女神斐莱拉的私生子，属于神族的一员，此外，喀戎还是忒修斯、伊阿宋、赫拉克勒斯等大英雄的师父，无论是文武才能还是人品性情都堪称一流。
这里说个题外话，在希腊神话中，还有一个名为卡戎的人物，喀戎、卡戎只有一字之差，但卡戎是死神谱系中的一员，其角色是冥河上帮助亡灵渡河的船夫，但丁的《神曲》中，就有关于卡戎的描述。在艺术作品中，卡戎的形象往往被塑造成一个衣衫褴褛、相貌丑陋的老者，手持橹杆，把亡灵送到彼岸，顺便还要收取一笔船费。
可惜的是，在赫拉克勒斯与肯陶洛斯族的混战中，一支毒箭不幸射中了喀戎，喀戎陷入生不如死的煎熬之中。后来，他主动提出用自己永恒的生命交换被缚的普罗米修斯，于是，普罗米修斯得以重获自由返回人间，而死后的喀戎被神王宙斯升上天空，变成了“人马座”，也就是我们所熟悉的射手座，射中他的那支毒箭则变成了天箭座。
肯陶洛斯族与半人马座、喀戎与人马座、天箭座之间的关联，很可能是罗琳在塑造马人形象时，将它们与占星术联系在一起的依据之一。在整部希腊神话中，除了半人马，与星座有关的人物、故事数不胜数，称其为一部“星座神话”也不为过。
有学者经过统计后提出，在如今国际上公认的88个星座中，约半数都可以在古希腊神话中觅得踪迹。白羊座、水瓶座、蛇夫座、金牛座、北冕座、牧夫座、御夫座、小犬座……在一个个星座名字的背后，奥林匹斯山诸神、人间大英雄轮番登场，演绎出一段段或浪漫动人，或悲惨无奈，或荡气回肠的神话故事。
最近读到的《众神的星座：希腊神话与西方艺术》一书，就以“星座+神话”为主题，用全新的视角带领我们走进希腊神话的世界。
作者江逐浪老师是中国传媒大学学者、专业媒体人，对古希腊神话和西方艺术有深入的研究，她十分擅长用轻松幽默的语言，结合大量的西方绘画和雕塑作品，将希腊神话中纷乱如麻的人物体系逐一梳理清晰。在她的笔下，神话与艺术、故事与人生、审美与历史彼此交织，让我们在读懂希腊神话之余，还能够感受到其中蕴含的厚重文化力量。
作为“众神系列”的第三部作品，这本《众神的星座》延续了前两部（《众神的样子》《众神的战争》）趣味性与知识性兼具的写作风格。
在内容方面，作为一本讲“星座”的书，《众神的星座》涉猎的知识范围十分广泛，从神话故事到艺术杰作，再到天文学知识、文学经典无所不包。考虑到在几千年的历史过程中，希腊神话中人物的角色、职责时常发生改变，每个星座对应的故事版本有时也不止有一个，书中所收集整理的星座故事十分全面。
以金牛座为例，其中一个版本认为，它是宙斯劫夺欧罗巴时，所化身的那头公牛。另一个版本中，米诺斯的王后与木制的大白牛“跨界相恋”，生下的牛头怪物米诺陶洛斯死后变成了金牛座。这些精彩纷呈的故事版本，既丰富了我们的阅读体验，也让我们体会到希腊神话历久弥新的独特魅力。
对于很多人来说，星座，特别是十二星座，虽说原本是天文学上的概念，但当它与个体的性格、运势等联系起来时，就被赋予了一层神秘的“玄学”面纱，还衍生出了让人眼花缭乱的星座学理论： 金牛座勤勉、狮子座热情、天秤座犹豫不定、射手座智慧、双鱼座矛盾、水瓶座理性……。
从纯粹科学的角度来说，这些观念并没有确凿的理论依据，但是如果追溯希腊神话中的相关星座故事，其中一些说法似乎并不完全是无稽之谈。
我们开头所提到的喀戎，人称“希腊第一名师”，其智慧和文化修养自然是极高的，而且在诸神和英雄中享有很高的声望，受到人们的尊崇，连宙斯都对他钦佩有加，所以才有了化身为射手座一说。这几点貌似与星座学中所列出的射手座性格特征，如为人坦率真诚、聪慧博学等相当吻合。
再来看天蝎座，在希腊神话中，它与太阳神赫利俄斯之子法厄同有关。为了向众人证明自己的“神子”身份，任性的法厄同请求父亲允许自己驾驶太阳车，却由于无力控制拉车的骏马，把人间秩序弄得一团糟。看到这一场景，神王宙斯降下雷电劈向法厄同，赫拉放出一只毒蝎子，咬了法厄同的脚后跟，法厄同从天空上跌落下来，酿成无可挽回的命运悲剧，赫拉的蝎子就成了星空中的天蝎座。法厄同的固执、倔强和贪婪，在一些星座书上，也被列为天蝎座的性格特征。
摩羯座往往被认为心思细腻敏捷、性情执着坚定，它与希腊神话中半人半羊的潘神有着深刻的渊源。
当怪兽堤丰闯入众神的宴席时，诸神纷纷奔走逃命，只有相貌丑陋、不被人们待见的潘神选择做“逆行者”，他主动背起暗恋许久的女神，带她逃离宴会，还不惜把自己的身体浸入禁忌之湖，变成了半鱼半羊的模样。这样的勇气和自我牺牲精神，就连神王宙斯都赞赏不已，于是，潘神就化身成为半鱼半羊的摩羯座。
星座与性格的关系只是“星座神话”中的一部分，在古希腊人的世界里，星座的起源还可以取其“形似”。
丁托列托、鲁本斯等画家都描绘过的“银河的诞生”主题中，宙斯把嗷嗷待哺的“私生子”赫拉克勒斯，塞到毫无防备的赫拉怀中，赫拉喷射出的乳汁，化为一道乳白色的星河，这条“乳汁之路”就是希腊人想象中的银河起源。
亲眼见证人类从黄金时代堕入黑铁时代的女神艾斯特莱雅，用自己的苦行为人类“赎罪”，她常年跪在奥林匹斯山崖，希望以此唤起人类的觉醒之心。在古希腊人看来，夜空中的室女座、天秤座，不正是艾斯特莱雅跪着的高贵形象，和她手中所拿着的那架天平吗？
仰望漫天繁星，我们看到的是宇宙的神奇创造，恒星、行星、流星、星云，构成了一幅瑰丽奇幻的图景。生活在数千年前的古希腊人用他们浪漫的想象力，在现实的世界与遥远的星空之间搭起桥梁，让后世人们从星座神话中窥见真实历史的蛛丝马迹。
人面马身的肯陶洛斯族之所以有着野蛮、粗鄙的形象，可能是由于在古代欧洲，马镫尚未被发明出来以前，只有少数族群和部落才能够驯服马匹，骑在马身上打仗。因此，这些部落往往被希腊人贴上民风彪悍、淫邪不堪的标签，久而久之就变成了半人半马的外形，故事情节也越来越离奇。说到底，还是古希腊人内心深处的恐惧作祟，神话里的肯陶洛斯族不过是他们恐惧情绪的外化和具象化。
至于抢婚事件，在古希腊神话中，不光是欧律提翁、涅索斯有过抢婚的“劣迹”，宙斯、哈迪斯、忒修斯等人物也都参与过类似事件。宙斯幻化成公牛，掳走了腓尼基公主欧罗巴，冥王哈迪斯干脆抢走了谷物女神德墨忒尔的女儿珀耳塞福涅。英雄忒修斯和庇里托俄斯还相约，一起外出去抢夺妇女。根据历史学家普鲁塔克等的说法，在古希腊的一些城邦中，可能的确存在过抢婚的习俗。
希腊神话向来以“人神同形同性”著称，星座故事中的主角们也不例外。一个个星座把神明、英雄们串联起来，他们的喜怒哀乐、爱恨情仇，让清冷的星光多了几分鲜活的人情味，还为艺术创作提供了丰富的素材。
宙斯与伽倪墨得斯的故事，就是许多艺术家钟爱表达的主题，从古希腊的陶土雕像，到拉斐尔、鲁本斯、伦勃朗等，都有过精彩的演绎。
在这个故事中，宙斯是高高在上的神王，他变成一只老鹰，把俊美少年伽倪墨得斯抓到了奥林匹斯山上，让他担任盛会上的侍酒，专门给众神斟酒。但这段人神之恋遭到了赫拉的阻挠，她一怒之下把伽倪墨得斯变成了一只水瓶，水瓶座便由此而来。
黯然神伤的宙斯不顾众人的反对，将伽倪墨得斯复活并恢复人形，然而，死而复生的伽倪墨得斯虽然容貌依旧，却少了一点说不清道不明的魅力。在江逐浪老师看来，或许这就是缺了一点人间烟火气，就像照片与真人之间那种微妙的差别。
潘神虽然外形丑陋，连他的母亲珀涅罗珀第一眼看见，都被吓得落荒而逃，但他却有着一颗细腻温柔的心，甘愿在最危险的时刻挺身而出，保护自己最心爱的人。画家乔凡尼·比利沃特的《维纳斯、丘比特与潘》中，潘神与两位爱神身处同一安宁祥和的场景之中，似乎潘神将要得到爱情的眷顾，倘若真能如此，也算不枉费了潘神的一片真诚。
肯陶洛斯族的半人马座，则是许多科幻小说中最常见的设定之一。刘慈欣的《三体》中，位于地球4光年外的半人马座α星，也就是三体文明的母星，三条来自三体星的重复警告，拉开了其后故事的序幕。
哲学家康德说：“世界上有两种事物，我们越是沉思，越是增加虔敬与信仰，这就是头顶的星空和心中的道德律。”
无垠浩瀚的星空，是人类想象力与好奇心的落脚点之一，也是西方艺术与文化的源头之一。从星座角度读希腊神话，我们所看到的不光是精彩纷呈的故事，还有蕴含其中的审美追求、价值观念和文化特征，这也是整部“星座神话”的主旨所在。
