读完《人间失格》，深感主人公太宰治的孤独和痛苦。他在社会中迷失自我，无法找到生存的意义。作品揭示了现代人的困境和精神困扰，引发人们对生活的反思。书中的主题深刻，令人深思，不禁让人思考人生的意义和真谛。
《人间失格》读后感(一)
我不知道该如何评价这本书，但我总觉得要写点什么，因为在这个题目为”失去做人资格“的书里，我仿佛找到了”做人的资格“，但正当我觉得我拥有所谓”做人的资格“，我才大彻大悟般的明白”生而为人，我很抱歉“的含义。
我从生下来便开始积攒罪孽，即便在这一生中我获得过璀璨的成就，但”璀璨“这个词本身就是人为定义的美好，”罪孽“这个词也是人为定义的”罪孽“。人总是不断地创造”人为“，正是因此，我很抱歉。人总是在象征性的活着，象征性的鼓掌，象征性的问好，象征性的流泪，愿意象征性活着的人早已失去做人的资格，而不愿象征性活着的人却只能想叶藏一样。也正是因此，我很抱歉，你我不过一丘之貉，却浑然不知，我很抱歉。
《人间失格》读后感(二)
这是一个孤单的世界，这是一个孤独的灵魂！
你没必要讨好这个世界，你没必要更自己过不去。记住我的话，好好爱自己，好好过生活。
年少不懂世界的微妙，年少不懂成年人的心酸，年少不知意义何为，假如人间失格，可能也是另一种风采。
每一个人的有孤独，每一个人的有无处安放的心。生活在这个世界上，唯一的庆幸是，我还活着，我可以努力奔跑，努力活着。
丑陋的本质只是一层伪装，是为自我保护而带上的面具。然后这样，我们的内心还是怀着不安，怀着忐忑。害怕这个世界的任何一种伤害。
记得曾几何时，看过一篇文章。里面阐述一个宾馆里，住着两个不认识的人，仅仅只是为了，能给自己一点温暖，两人睡在了一张床上。不知道彼此姓名，第二天，恍如过客。这好像是为了弥补自己的内伤，一种无助的举措。
这个世界上，不缺乏无处安放的灵魂。想和我们共勉的是，请记住，你还有我们陪着，每一个人的是孤独的，所以往后的生活，好好爱自己，好好加油＾０＾~。
《人间失格》读后感(三)
《人间失格》：我一直在想大庭叶藏算是悲剧人物吗？从他的经历而言无疑是悲剧的，可是联想所有的一切，他的性格、环境似乎是从最开始就注定的走向，无所谓悲剧与否？看这篇的时候因为一开始就带着自身的主观色彩，所以读的时候对那种丧气的感觉大有排斥与不服，可随着深入以后，站到人物的立场上我只觉压抑…… 《樱桃》其实说实话我没懂“泪之谷”和“盗汗”想表达的意思，文章的主旨还是懂了的，樱桃算是内心的救赎吗？哀其不幸，怒其不争或许是最好的形容吧！ 《斜阳》这一篇我看了很久，刚开始觉得很无聊读不下去，最近闲来无事又翻开也只是抱着打发时间的想法。但看到直治的遗书和姐姐最后的一封信以后，我不再讨厌他们了，之前觉得无聊的不理解的也明白了。 《维庸之妻》夫人本来一直活着，一直努力的幻想着活着，但是在被玷污后已经死去，只剩下阿萨，再没有夫人了。 《潘多拉之匣》或许是和战败的日本有关，我看的时候多少有些不得劲，我知道或许不对，但是还是会不自觉的觉得那是活该。 抛却历史渊源来说日本确实是一个很不错的国家，我很欣赏他们，但是历史就是历史。写战后的那些丧我真的无法坦然去接受，或许是我狭隘，但我真的做不到。除了《维庸之妻》我真的无法去体谅。
《人间失格》读后感(四)
乘着状态不错，读完了《人间失格》，被太宰治描绘出的那一个怯懦、脆弱、自卑又带着些无耻的灵魂所触动。这个看上去了无生机、没有血色的阿叶，带有我们很多人青春期的影子，就我个人而言，现在仍有一些阿叶的特质，我相信很多其他人也会有。
阿叶肯定不是一帆风顺、生活美满的人，自小严格冷酷的议员父亲留下的阴影，穷酸卑鄙的狐朋狗友堀木引导的不良生活习惯，再加上妻子被人在家奸污的不幸，都是引导他一步一步，阿鼻呼喊着，堕入无尽深渊的诱因。
但是，窃以为必须看到的是，阿叶的生活也不是没有好的方面。上天赐予了他优渥的家境，英俊的面容，诙谐幽默的口才和表演天份，善良的天性，绘画的才能，以及即便他不断堕落，惹下祸端，却依然在他身后给予他支持的哥哥们以及几位为他默默奉献付出的女人，包括那位在三份手札里戏份不多，却在后记中担当了串联全文剧情，并说出全文点题的，最后一段对于阿叶的评价，这可能也是作者自己对于阿叶或者太宰治本人的认识。“阿叶是一个天使。”
其实，阿叶肯定不算是天使，他只是一个在人间世遭受了磨难，却不知道如何应对的，缺乏勇气的普通人。生活中给过他温暖，给过他善意，但是对于阿叶来说，这些亮光还不够，不足以照亮他内心深处的恐惧和黑暗。他坚定地认为自己是人间失格的，却没有勇气直面这残酷的现实，为那生活赐予他的美好，向那些折磨他的怪物亮剑，为自己赢得生命的尊严。
哀其不幸，怒其不争，吾辈自当加以自勉，为自己，也为生活中可贵的美好
《人间失格》读后感(五)
第一次知道太宰治，是因为那句：“生而为人，我很抱歉”；第一次读太宰治的自传体绝笔《人间失格》是2012年。不记得是哪个版本，只记得样子有些老旧。因为觉得文字有些压抑，所以断断续续看了大半年才把勉强把它读完。
最近去书店看到今年出了新版本，封面排版都很显品格及厚重精致，是由著名日本文学翻译家竺家荣让所译，于是随手便买了下来。再次去读《人间失格》，或许是因为七年的社会阅历，让我有了许多不同的感觉，读到某些细节的时候竟然还有了代入感，不由感慨万千。
读过《人间失格》的人都觉得，太宰治这个人真的很丧，好像来到这世间就是为了去赴一场终极的死亡。他一生中自杀了五次，失败四次，最后一次是在《人间失格》成书那年投河自尽，也终于成功地结束了他39年纠结痛苦的人生。这部毁灭式的绝笔之作，透露出极致的压抑与颓废。主人公叶藏的自卑、无奈、痛苦、彷徨、软弱与认命在书中表现得淋漓尽致，大概也是太宰治自己内心真实的写照。
我们每个人生于人间，或多或少都曾扮演过或许也正在扮演着大庭叶藏。丧气满满的“生而为人对不起”太出名了，总会让人轻易有代入感，毕竟每个人都会有“老子什么也不想干了，爱怎么样就怎么样吧！活着真累”的时候。其实每个人的一生都是在混沌之中游走着，从无意义中探询绝对的有意义的过程。
这部作品虽然很丧，但是透过那无尽的迷惘，我们会从中看到一些希望的光。
《人间失格》熬的也是鸡汤，但它并不浓烈，也不明示，或许太宰治只是想给困惑的人某些心理暗示，迷茫的时候，要自己给自己力量，虽然不太肯定我的方向，但只要朝着有光的地方走，就能走得更远一点。
记得早前在知乎上看到有人说，“读完《人间失格》，觉得自己被救赎了，原来这世间并不是我一个人有这种感觉，觉得之前难以言表的痛苦，好像都被太宰治述说出来，有种自虐般的快感，也像是找到能慰藉心灵的同类。”
优秀的文学作品并不是想展示给你统一式、教条式的感悟和人生经验，更不是总结道理充当你人生道路的指明灯，而是仅以记载的方式传递故事与作者眼中的人生。
很多人说，叶藏是在虚度自己的一生，但我觉得他自始至终都是一个爱着生活的人，只是我们没有真正读懂他而已。所以我觉得要真正读懂一个人，仅靠单部片面的作品远远不够。
如果真正想读懂太宰治，想读懂太宰治为什么会发出“生而为人，我很抱歉”、“我已失去做人的资格”这样的感慨，建议读最近由西西弗推石文化和上海译文出版社联袂打磨出品的 2019 全新版本《人间失格》。这本书里面收录了8部太宰治中后期极具代表的短篇小说，基本囊括了太宰治中后期创作高峰的所有优质篇目。其中抱括3个中篇，《人间失格》、《斜阳》、《潘多拉之匣》，4个短篇《樱桃》、《维庸之妻》、《快跑，梅洛斯！》、《女生徒》，及太宰治绝笔断章《GOOD BYE》。
在如今鸡汤横行的年代，有人说，自带负能量或许才是当今年轻人与世界打交道的正确方式，“丧文化”的流行，让越来越多的人发觉它才是生活常态，这到底是自我放任还是温柔对抗？
同样，在这本书中，或许你会找到一些答案。
