王经典是心学集大成者，他的言论深邃而引人深思。他认为内心的平静与清晰是成功的关键，建议人们保持平和心态，勇敢面对挑战。他强调修身养性，追求内心的和谐与秩序。他的经典语录启发人们探索内心世界，找到真正的自我。
经典语录第1部分
●攻吾之短者是吾师。 ----王守仁
●破山中之贼，易
破心中之贼，难 ----王阳明
●知行是一个功夫的两面，知中有行，行中有知，二者不能分离，也没有先后。与行相分离的知，不是真知，而是妄想；与知相分离的行，不是笃行，而是冥行。 ----王阳明
●静处体悟，事上磨炼。 ----王阳明
●人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。 ----王阳明
●授书不在徒多．但贵精熟。 ----王守仁《传习录》
●心清意净天堂路，意乱心慌地狱门。 ----王阳明《王重阳和马丹阳谈养炁养生》
●千圣皆过影，良知乃吾师。 ----王守仁
●以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史 ----王阳明《传习录》
●你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。 ----王阳明《传习录》
●不贵于无过，而贵于能改过。 ----王阳明《传习录》
●幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝悌；学谦恭，循礼仪；节饮食，戒游戏；毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气；毋责人，但自治。能下人，是有志； 能容人，是大器。凡做人，在心地；心地好，是良士；心地恶，是凶类。譬树果，心是蒂；蒂若坏，果必坠。吾教汝，全在是。汝谛听，勿轻弃。” ----王阳明《王阳明家训》
●山近月远觉月小，便道此山大于月。
若人有眼大如天，当见山高月更阔。 ----王守仁《蔽月山房》
●天理即人欲 ----王阳明
●山中莫道无供给，明月清风不用钱。 ----王阳明
经典语录第2部分
●凡学之不勤，必其志未笃也。 ----王阳明
●知是行之始，行是知之成。 ----王守仁
●此心不动，随机而动。 ----王阳明
●“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。” ----王阳明《传习录》
●1.生气，什么是气？王阳明说:恻隐，羞恶，辞让，是非就是气。
2.节制，节制什么？时间，情绪。花时间用言语诋毁他人，这种诋毁是肤浅的。若自己不能身体力行，只是夸夸其谈，虚度光阴，浪费时日，这是在诽谤自己。
3.学问思辨？学:针对能做成的事而言;问:针对解除困惑而言;思:针对精细考察而言;行:针对踏踏实实地做而言。 ----王阳明《传习录》
●为学大病在好名。 ----王守仁
●种树者必培其根，种德者必养其心。 ----王守仁《传习录》
●知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。 ----王阳明
●持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。 ----王阳明《传习录》
●须从根本求生死，莫向支流辩浊清。 ----王阳明
●志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。 ----王守仁
●人生大病，只是一“傲”字。 ----王阳明《传习录》
●谦者众善之基，傲者众恶之魁。 ----王守仁
●身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。 ----王阳明《传习录》
●志不立，天下无可成之事。 ----王守仁
