《纣临》是一部令人震撼的作品，其中蕴含着许多精彩语句和经典语录。这些语句充满着力量和智慧，让人深思不已。每一句话都像是一把利剑，直击人心。阅读《纣临》，仿佛置身于一个充满挑战和机遇的世界，让人不禁为之动容。
●一个始终在人前保持着冷静和风度的人，若在你面前恣意地显露出了他不为人知的一面，那你可就要小心了。 ----三天两觉《纣临》
●当一个人被监禁起来，且长期无法获
取任何新的信息时，最先开始衰退的，是
他／她对于时间的感觉…然后，他／她的思
考能力也会慢慢下降，变得越来越迟钝
这时，大脑为了自救，会翻找出各种短期
或长期的记忆，通过回忆的方式来解决
无法获得新信息＂的问题，但这却是饮鹓
止渴．在缺少外部信息刺激的情况下，
人脑能随时取用的记忆是极为有限的，当
那些回忆被反复地拿出来“使用＂后，大脑
会陷入一种更为“饥渴”的状态，这个时候
，人就已经处于疯狂的边绿了。
在这个阶段，有些人的大脑会开始创
造＂幻觉”，建立一个虚假的信息获取渠道。 ----三天两觉《纣临》
●如果说“娼”是一种建立在人类本能需求上的服务性行业，那么“网戒中心”就是一个供“教育失败者”停靠的港湾。
汤教授真正的高明之处，不在手段，而在这里——心理层面，他将本该由父母承担的责问，转嫁给了一个虚构的病症，转嫁给了网络、游戏商、乃至整个社会；生理层面，他用负强化手段把“病人”给改造完成了。
也就是说，消费者们把子女送入中心，即可撇清自己的责任，把子女领出中心时，则可得到想要的“成果”；最终便是心安理得、心满意足，告诉自己：“我没错，我的孩子也没错，是各种客观因素的错，而这些客观因素导致的状况已经被汤教授给‘矫正’了。”
这样的“服务”，消费者自然是满意的，既然顾客满意，那这门生意，自然也就能做下去了。 ----三天两觉《纣临》
●普世的道德标准，根据接受程度的不同、以及些关键时刻的人生抉择，我们又在内心深处各自设立了不同的底线，底线只是一种主观上的枷锁，它是为了帮助我们更好地适应自身所处的社会而存在的，它是会因人所处的环境、受的教育、经历的事情而产生差异
的。只要你能在主观上完全说服自己，你就能挣脱枷锁，而挣脱了枷锁的人能做出任何事。
浮现在这张纸上的每一个字，都如同恶魔的低语，腐蚀着猎霸的思想，并试图将其拖入堕落和邪恶的深渊。 ----三天两觉《纣临》
●“杀神刃下，万物皆虚。”
“罪随吾逝，信条永存。” ----三天两觉《纣临》
●当一个人的价值观被全盘否定，却又无法反驳时，那种从绝望中迸发的愤怒是难以形容的。 ----三天两觉《纣临》
●死，对人来说，究竟意味着什么？
我已不再被这个问题困扰。
生命的沉重，不在于其对这个世界能产生多大的影响，而在于当其逝去时，辜负了谁，又成全了谁。 ----三天两觉《纣临》
●所有喜剧的内核都是悲剧，当有人快乐的时候，就会有另一些人受到冒犯、受到伤害、经历痛苦……
而悲剧则是一个更为纯粹的“破坏者”，它将一组“毁灭人生中有价值的东西的过程”直接展现在人们的眼前。 ----三天两觉《纣临》
●他们就像是一群只要眼前的碗里还有口吃的、就自欺欺人地留在一艘渐渐下沉的大船上的狗;明明趁着还有力气时可以跳上岸找肉吃，却嚼着残羹剩饭......慢慢变老。
可悲吗？
可悲。
可怜吗？
不可怜。
因为这就是人性，并不值得同情，但也没必要去鄙视。 ----三天两觉《纣临》
●如果空间是无限的，而且物质的分布在大尺寸上是足够均匀的，那么即使最不可能发生的事情，也必然会发生于“某处”。
根据这个理论，应该存在着无限多有人的行星，而那些行星上，也可能存在着无限多个有着相同外表、姓名、记忆的人。
若无数个和我们可观测的宇宙大小一致的区域确实存在，那任何可能的宇宙历史都会实际存在。
这，就是所谓的平行宇宙理论。 ----三天两觉《纣临》
●上帝救不了人，也改变不了这个世界，但人可以。 ----三天两觉《纣临》
