本文围绕着经典语录的力量展开思考，探讨了经典语录在人们生活中的重要性。通过引用一些著名的经典语录，让读者深入思考其中的深意并加以运用。文章呼吁人们要珍惜经典语录的智慧，将其融入日常生活中，以指导自己的思考和行为。
经典语录第1部分
●有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人把生命释放于大地长天、远山沧海。 ----余秋雨《行者无疆》
●君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。 ----孟子
●世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑，于是亟亟地来试探下削的陡坡。 ----余秋雨《文化苦旅》
●千万不要对自己的智商有过高的判断。大愚若智，大智若愚。世上真正的高人单纯的像个婴儿。天道无欺，大成无伪，自古以来一切巨匠胜业都直白坦然。
人生不易又至易。只要洗涤诈念，鄙弃谋术，填平阴沟，拆去暗道，明亮苍穹下的诚实岁月，才是一种无邪的享受。 ----余秋雨《君子之道》
●在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴；在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨贴；在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信；在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉 ----余秋雨《文化苦旅》
●文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。 ----余秋雨《文化苦旅》
●缺少精神归宿，正是造成各种社会灾难的主因。因此，最大的灾难是小人灾难，最大的废墟是人格废墟。 ----余秋雨《借我一生》
●“成功”这个伪坐标的最大祸害，是把人生看成“输赢战场”，并把“打败他人”当做求生的唯一通道。因此，他们经过的地方，迟早会变成损人不利己的精神荒路。 ----余秋雨《北大授课》
●魏晋名士的高贵，正在于他们抵抗流俗，保持着纯洁的孤独。宁肯独自打铁，宁肯单车漫游，宁肯鸣啸山林，宁肯放声大哭，却不肯降低自己、贬损自己、耗散自己。 ----余秋雨《霜冷长河》
●向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独和惶恐。世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。 ----余秋雨《文化苦旅》
●我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。——余秋雨 ----余秋雨《文化苦旅》
●人的生命格局一大，就不会在琐碎妆饰上沉陷。真正自信的人，总能够简单得铿锵有力。 ----余秋雨《寻觅中华之丛林边的那一家》
●水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞…… ----余秋雨《文化苦旅》
●什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。 ----余秋雨《霜冷长河》
●大智不群，大善无帮，何惧孤步，何惧毁谤。 ----余秋雨《文化苦旅》
经典语录第2部分
●还历史以真相，
还生命以过程。 ----余秋雨《文化苦旅》
●美，不是外在的点缀，而是人性、人情、热的精选形式。在社会上，政治和经济是在争取生命的强大和自尊，而美，则在争取生命的品质和等级。 ----余秋雨《北大授课》
●时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。 ----余秋雨《文化苦旅》
●像城头飘来的歌，像枝头栖息的鸟，我们迟早都会消失，唯有善与美才能永恒。 ----余秋雨
●更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。 ----余秋雨《行者无疆》
●权，然后知轻重；度，然后知长短。 ----孟子
