《战国争鸣记3》是一本令人震撼的历史小说。作者通过精彩的叙事和丰富的人物形象，再现了战国时代的血雨腥风。小说中的角色形象鲜活而立体，他们的心路历程和斗争过程让人深思。通过阅读这本书，我深刻领悟到历史的重要性和战争的残酷现实，也对人性的复杂性有了更深的认识。
《战国争鸣记3》读后感(篇一)
如果你了解墨家的故事 ，这无疑是把墨家思想和“侠”者精神贯穿全书的一部武侠小说。主人公姜明鬼在一次又次的失败中开始渐渐质疑“兼爱非攻”之道，但却从未真正舍弃“兼爱”之道，也自始至终都是具备“墨家之心”的“侠”。小说的结尾短短一二百页反转了N次，这部书一共三册，第一本看完 我觉得这是部不错的武侠小说，第二部看完 ，我认为这是部近几年来最好的武侠小说，看完第三部，我认为这部书已不逊色于前人任何一部武侠小说（前人武侠名家开启了武侠小说盛世，不敢说比其他的好在哪，我只能说不逊色于任何一部）。李亮大大的作品从《道是无晴》《墓法墓天》到《满江红》系列，最早竟已是十年前看的了，没想到23年《战国争鸣记》一出 ，文笔、逻辑、思想已经远超往日作品对我的震撼。强烈推荐此书！ 没看完的也请一定看到最后，你会有想不到的震撼和头脑风暴
《战国争鸣记3》读后感(篇二)
好看的书，总是珊珊来迟。尽管每位读者对“好看”有着独持的定义，但并不妨碍我对李亮著《战国争鸣记》的期待。 李亮创作《战国争鸣记》的心路历程比小说本身更值得品味。在开启《战国争鸣记3：墨守之人》阅读之旅前，我面对他与王困困的一封书信却泪流满面。的确，每位作者都愿意把自己的人生体验化作文字，或优美、或拙劣，但无论如何，它一旦化作文字，就不仅仅属于作者。
相信李亮在写作《战国争鸣记》的痛苦与焦虑不是装出来以博读者的同情，而是他真正意识到无论是守一国，还是守一城，乃至守一人，内在逻辑是统一的，爱自己与爱别人哪个更重要，更有优先级？ 贯穿于《战国争鸣记3：墨守之人》的主角姜明鬼，在许多读者的眼中是位固执不圆滑的人，是位如假包换的孤勇者。他的毕生夙愿就是成为墨家信念的忠诚践行者，哪怕你权势再高、财富再多，也不可动摇其笃定的信念。 信念之所以难以坚守，在于世俗的诱惑太多。假使人人只为一己私利而活，那世道也就日渐没落了。终究是那群不为名，不为利的孤勇者，只为了自己心中的那点执念，而去做一些“离经叛道”的事。
一个人当他只为自己而活时，是卑微的，如同沙漠里的一粒沙子随遇而安。如果他意识到自己活着尽管很重要，但比之更有份量的是别人的活着，他已经化为一粒珍珠。姜明鬼有着明知不可为而为之的觉悟，使之渐渐活出了人生的第二曲线。 人生不是直线，由此及彼，但曲线的存在就让身处其中的人有着太多的选择。我们没有能量去让每个选择都结果，但你手执果实，就不得不思考它还是种子时的模样。
小说毕竟是小说，可以推倒了再来，无数次演绎，只为求得既合理又合情的解释。然而，你应该相信生活不是故事，它不会完全按照你的信念去演变，你首先要活着，然后才有信念……所谓的信念，会支持你成为孤勇者。 离开了小说设定的背景，妄谈情节的精彩、人物的性格，似乎是缘木求鱼的做法。姜明鬼的失败不是李亮刻意要写成那样的，而是从有经历、有阅历的读者心中，他的生命轨迹就应该那样。 人的经历越丰富，越能拓展人生的宽度，在不同层次的认知中坚守自己的初心。也许，姜明鬼眼中的宏大视角，不是王侯将相，却是痴男怨女。如果你身边的人都生活得很艰难、不幸福，那你还会相信看不见的乐土吗？
《战国争鸣记3》读后感(篇三)
脚步行至历史长河边缘，我们仿佛能听到百家争鸣的回声。那些为信念而战的人们，以他们的智慧和勇气，书写了一幕幕惊心动魄的传奇……在这战国纷争的舞台上，荆轲的刺秦之路，时隔一年多，被《战国争鸣记：墨守之人》以全新的演绎方式带到我的眼前……
深情款款的笔触，勾勒出那个动荡时代的背景；字里行间的沉稳，突显出信念对于一个人的意义。生而为人，最难的莫过于为信念而活。这既是人性的终极拷问，也是历史的深刻烙印。正是在这样的时代背景下，荆轲和他的伙伴们选择了墨守，选择了拯救世上每一条生命……
战国末年，秦国铁蹄即将踏平六国。万般无奈下，燕国太子丹的刺秦计划俨然成为阻止秦国的最后机会。太子丹为取悦荆轲，残忍地砍掉了一名歌女的双手……残酷的现实，不禁让我们陷入故事中对于救一城、救一国、救一人、救天下的深思，是救一城以换取一国的安宁？还是牺牲一国去拯救一人？又或者，救一人能否扭转天下的命运？……
荆轲，这个传世之名，身怀刺秦之志，但也深知，信念是无法独自完成伟业的。在他的心中，只有与墨家弟子姜明鬼并肩作战，才能确保刺杀的成功。也正因为如此，当姜明鬼因歌女断手的残忍行径而对荆轲抱有敌意时，我心中充满了疑惑：曾经身担天下的姜明鬼，还能接下这名垂青史的刺秦重任吗？信念与友情、责任与忠诚、挣扎和选择，究竟该何去何从……
毫无疑问，荆轲与姜明鬼二者之间的关系是这部作品的一大亮点。曾经并肩作战、背负天下的他们，如今却因为一名歌女的命运而彼此对立。是什么让一个人放弃自己的信念，选择与朋友为敌？阅读本书，姜明鬼的内心世界将在这一刻被展现得淋漓尽致：他的选择既是对朋友的背叛，也是对自己信念的背离，复杂而真实，真情并共鸣。
跌宕起伏的情节，过目难忘中进行至第三部，作品中墨守的主题越发深刻。墨者的出现，既是一种对于生命的尊重和珍视。更是出于对人性的救赎和对世界的拯救。信念是一个人坚守的力量源泉，无论是救一城、救一国、救一人，还是救天下，都需要一个坚定的信念来支撑，也只有这样，才能在漫漫历史长河中找到真正的自己……
《战国争鸣记3》读后感(篇四)
听说李亮老师的《战国3》终于上市了，我非常激动地买到了签名本，并花半天时间读完了这个故事。相比于前两部来说，这次的女主角虽然惨点但总算没有死了，也不知道是幸运还是不幸；读完这本书，我再次折服于李亮老师的巧妙构思与深刻立意，下面就简单地说两句我眼中的《战国3》。
李亮老师的作品一向都是十分优秀的，这一点我十年前就知道了；然而随着年龄的增长我依然喜欢李亮老师的作品，不得不说这就是书籍本身的魅力。虽然我看问题的角度变得与以往不同，但在我看来，经历过《墓法墓天》的爆发与《战国争鸣记》的沉淀，李亮老师已经形成了自己的个人风格。这种风格体现在他对于人物的动作和场景身临其境般的详细描写，以及像姜明鬼一样“明知不可为而为之”的一腔孤勇上，这也是《战国争鸣记》这个关于信念和信仰的故事最吸引我的地方。
对于武打动作和场景的描写，《战国争鸣记》的过人之处我就不再赘述了。比起前作，《战国3》中作者对平命家的描写更上一层楼。在前作中只是一笔带过的平命家，在《战国3》中获得了更高的关注与更详细的描写——历史上那位赫赫有名的刺客荆轲，被作者设定为了平命家的弟子。然而，与我们对荆轲这个人物的刻板印象不同的是，作者着重描绘了他作为一个普通人的一面。在成为名垂千古的刺客之前荆轲也只是一个惜命的普通人，他用自己的杀气要给予唯一的目标致命一击这样的理由掩盖了他把自己的命看得比别人的命更重的真实想法。当我读到姜明鬼即将使用荆轲的名字前去刺秦王时，我本以为这是作者为了突出主角心境变化而设置的情节；读到最后我才发现，作者并没有进行随意的杜撰，历史拐了一个圈又绕回了原点。这样新奇的剧情出乎我的意料又让我拍案叫绝，而在《战国争鸣记》系列中，这样峰回路转的情节数不胜数，组成的故事整体也引人深思。
另外一个让我印象深刻的点是有关乐土国有巢岛的描写。有巢岛一只三年生的贪耳（一种类似兔子的生物），需要吞食一年生的贪耳一千只。作者借自然界中生物链的规律告诉我们，在乱世之中一个人想要称王称霸，必须在同伴中脱颖而出，甚至沾上同伴的鲜血。有巢岛上的贪耳为了自己能够活下去，只能拼命地吞食它们的同类。现实生活中的人类又何尝不是如此呢，否则卷狗是怎么来的？我们为了自己能够生活下去，必须和他人竞争，无论是在工作中还是学习上，只有能力更强的人才有更大的优势。可是三年生的、有了一定智慧的贪耳不会满足于一直当三年生的贪耳，所以它们向更高一级的生物——人类——也就是姜明鬼发动攻击，最终死在姜明鬼手上。当我们战胜了同伴时，看似获得了更优渥的生活条件，但人类的欲望是永无止境的，谁知道哪天天塌下来的时候，不是那些个子更高的人率先遭殃呢？
在《战国争鸣记》的故事中，最令我感慨万千的自然是我们的主角姜明鬼了。身为墨家弟子，他秉持这“兼爱”的理念，想要平等地爱世上的每一个人。然而他却没有意识到人心本来就是偏的，他为了拯救失去双手的鲤女娶她为妻，却遭到了支离家的一致驱逐。但是他依然没有放弃自己的道，即使他在内心深处或许已经知道他永远无法平等地爱每一个人——就像支离节一样，他知道自己的道并不能成功，但那是他和信仰着他的人的信仰，所以即使付出生命的代价，他也要坚决地把这条道走下去。无论姜明鬼是否知道他能否平等地爱每一个人，他也依然坚定地走他自己的道。即使在面对三番五次攻破他心理防线的嬴政，在看到对方行将就木的时候，他也愿意割肉喂鹰。这是他有关“兼爱”的信念，这是他选择的路，所以无论路上遇到什么艰难险阻，他都会坚定不移地走下去。这也是姜明鬼这个人物最吸引我的一点。
以上都只是我对《战国争鸣记》系列的个人看法，很高兴李亮老师给我们带来这样激动人心又振聋发聩的作品。虽然我不知道我们的人生是否像乐土国一样只是一场梦，或许我们汲汲营营追寻的“龙”也只不过是两块朽木而已，但既然我已经选择了我的道，我就会像姜明鬼一样永不放弃。
《战国争鸣记3》读后感(篇五)
秦王欲吞并六国，统一天下，然而秦王心中有惑，成就王霸之业，应以何方式进行，自己走的这条路，又如何去验证真伪呢？
为了解开疑惑，秦王化名为秦雄，潜入诸子百家，学得百家之精髓。然而在墨家小取城，秦雄首次遇到了宿敌，也留下了众生难解的困惑，此人便是墨家弟子姜明鬼。
《战国争鸣记》是武侠作家李亮的作品，本书是该系列的第三册，也是系列完结篇。在前两篇的内容中，秦王与姜明鬼先后交锋三次，除了第一次姜明鬼在小取城外取胜外，后面两次均以姜明鬼的失败告终。
秦王欲吞灭六国，治理天下，而姜明鬼想存续六国，兼爱天下。王霸之业遇上墨家思想，从结果上来看，姜明鬼已经落入下风，导致了韩赵两国灭亡，姜明鬼也心生疲惫，意志消沉。
然而树欲静而风不止，个人的意志在时代的浪潮下显得那么弱小，即便姜明鬼身负绝顶武功，依然不能摆脱理想破灭的痛苦，也不能改变被天下大势裹挟的无奈。
当时秦国已吞灭四国，唯独燕齐二国幸存，燕太子丹欲行刺杀之法，寻得平命家高手荆轲为门客。然而，这场刺杀却因姜明鬼而意外终止，燕丹取美人之手，惹怒了姜明鬼，进而斩断了荆轲和燕丹各一只手。姜明鬼的率性而为，恰恰让他中了一场精心的埋伏，也重新激发了他心中熄灭的斗志。
通过与断手歌姬鲤女的乐土国之行，姜明鬼逐渐对墨家的理念有了更深层次的理解。姜明鬼信奉兼爱世人，解救众生，然而兜兜转转，唯一解救的竟只有自己。这份痛苦是他们生存的明证，因此逃脱不是解决问题的办法，唯有在这份痛苦中坚定不移的捍卫信仰和理念。
最后的交锋很快到来，秦王也期待着这场对决，为了彻底击败姜明鬼，也为了打破他心中的不安与疑惑。究竟是王霸之图占据上风，还是墨家兼爱更胜一筹呢？
姜明鬼的选择令人惊讶，仔细想来，又觉得再合理不过，墨家钜子教给了姜明鬼最高层次的兼爱是怎样的，也让姜明鬼重新找到了信心，淡然面对曾经的恐惧。
至于秦王，从设下这场局之后，他便已经输了，输给了恐惧，也输给了自己。在这个百家齐放的时代，注定没有一种声音可以掩盖所有，一人兼爱则天下兼爱，一人侠客则天下侠客。秦王王霸之图，仿若猎龙之戏，终归是一场虚妄。
《战国争鸣记3》读后感(篇六)
《战国争鸣记3》
在读《战国争鸣记》和《战国争鸣记2》的过程中，我就一直在考虑墨家的“兼爱”究竟有何种力量。
在《战国争鸣记》之中，每一种独特的思想都能与力量挂钩。或者是治国之道，或者是修身之道，每一派的思想都有其独特的力量。
比如，平命家主张人人平等，主张以命易命。其创始人本为一郑国奴隶，一生为奴，困苦不堪。其主人也暴戾不仁，残害他的躯体，杀害他的家人。但是他不知反抗，也不敢反抗。直到某一天，他修缮屋顶，从屋顶掉落，砸死了主人。看到这一幕，他心中的怨恨喷涌而出，随之而出的是他的感悟：主人的“高贵”和奴隶的“卑贱”，在死亡的面前，是一律平等的。于是，平命家主张不分贵贱，以命易命。把自身所遭受的屈辱，自身所遇到的困苦，全都集中到一把剑里。一剑刺出，整个人的精气神乃至一切都消耗殆尽，这也是平命家的力量所在。 比如，支离家的人，都是身体有残缺的人。他们之中，有的人互帮互助，互相维持生存，这是支离人的生存之道；支离家的家主，则是自残躯体，主张“弃冗存真”，通过放弃自己的肢体，来获取更多的有关于“大道”的信息，他认为。不过，主张获取大道的人不敢自残身体过度，最终难以将“大道”的感悟说出，其实也是想要获取“弃冗存真”的名声，或者是为“支离家”留下“弃冗存真”的方法。其余不能够通过“弃冗存真”获取知识的人，都不能够在身体的残缺处获取所谓的“大道”，他们在互相之间的残缺之间，获得活下去的勇气。这是支离家的力量，也是支离家存在的意义。
姜明鬼
墨家与这些学派都不同，我们都知道墨家主张“兼爱”与“非攻”。可是，墨家的许多力量，我们却不知道其出处。甚至在前面两本书里，我们一次次见到姜明鬼，身具诸多伟大的力量，却难以战胜敌人，在我的心里逐渐对墨家的力量产生了爱怀疑。从《战国争鸣记3》之中，我们看到姜明鬼真的领悟了“兼爱”的力量。
刺秦
我曾以为，“兼爱”的理念在于“兼”，在于“平均”，在于平均地去爱每一个人。但是实际上，“兼爱”的核心在于“爱”，是要真真正正地去爱什么人，也要感受来自大家的爱。每个人的心中都有爱，每个人也都被人爱着，爱存在于每个人的心中。有强者想维持霸权，就有人为了弱者挺身而出，这就是“侠义”精神，也正是存在于人们心中的“兼爱”。
正如书中所说：“一个兼爱，会传承千万人兼爱。一个侠者，会唤醒更多侠者。”
那一天，荆轲拔剑，怒刺秦王！
范之昊离开沈阳于今日
2023-6-30
剑胆琴心病书生
《战国争鸣记3》读后感(篇七)
修身、齐家、治国、平天下。———《大学》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》生于忧患，死于安乐。———《孟子》吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》
春秋战国是中国思想发展史上思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣，盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。
《战国争鸣记3》这本书的作者是李亮，之前出版过《反骨仔》《战国争鸣记》系列。
《战国争鸣记3》是《战国争鸣记》墨家系列小说的第三本，仍是在百家争呜的大环境下，在秦要统一六国的过程中，墨家弟子姜明鬼面对任务时所遇到的故事。
墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。墨家最核心的思想是兼爱，兼爱就是平等，无亲疏贵贱，所以每一个墨者都以拯救世上每一条生命为己任。
而平命家也是战国时期的学派之一，创始人传说是一个郑国的奴隶，是以杀人之道而闻名，核心思想就是无论贵贱，以命换命。
而此时的秦国，已经开始向六国进军，韩、赵、魏等已经先后被灭。目前只有燕国，齐国，还尚好，但是秦国迟早会向他们开刀。
一个歌妓，失去了双手，再也无法弹琴，原因只是她的手生得太好看了。而手执那染血铜剑的杜先生，无视正伏倒断手之人，正待一剑挥落取她的性命。她，到底是死还是活呢？为什么要取她的手，还要取她的命呢？
荆轲是一名剑客，正与燕国太子丹坐在一起对饮。太子丹不想被秦国灭，在乱中求生，只能剑走偏锋，找人刺杀秦王，选中了荆轲。
原因很简单，这个人要有刺杀秦王的勇气，这个人要有高超的本领，这个人要足够忠诚，这个人要无名，而荆轲就是这样的一个人，更关键的是他是平命家弟子。
荆轲与人交手，常常只伤人，不杀人，宁可败，不贪胜，没有胜算，不会轻易交付自己的生命。他求的是什么呢？
荆轲在等一个人，两人同行刺秦，他有五成胜算。而这个人，太子丹也认识，正是姜明鬼，被人称为扫帚星，主要是他常接救助任务，最终却使一国灭亡。
太子丹手下最得力的门客之一杜先生取来一礼物，是太子丹送给荆轲的，只因昨天歌妓助兴时，荆轲赞了一声好美的一双手，太子丹便把它们砍下来送给他。
人命岂能用金钱来买卖。
在鹿馆时，姜明鬼救下女人，便来找他们的幕后主使——太子丹。
此时姜明鬼与荆轲对上，太子为荆轲提供了机会，他必须保全太子，必中的十一剑，没有刺中姜明鬼，却被他给斩断握剑的右手。
世上的每一条生命，却不是那么好拯救的，也不是那么好杀的。至于对于姜明鬼而言，并不是那么简单，那么他会去刺秦吗？
《战国争鸣记3》比起前二本，经过许多事情的姜明鬼明显成熟了很多，但是他始终都以拯救世上每一条生命为己任。
《战国争鸣记3》读后感(篇八)
这本书开篇惊呆了我，美女的玉手生生被砍下，然后呈现到了每一位读者的面前，而砍下这美女的玉手的原因，只是因为某个人说了一句“手好看”！一时之间，我不知道到底是这个世界疯狂，还是书本里的人物疯狂。这就是《战国争鸣记3》第三本带给我的最初印象。
追这种连载小说是一件很累的事情，好在《战国争鸣记》的故事内容吸引人，所以也就让我一本一本的等待了下去。其实最主要的还是，我对于主角姜明鬼的鬼女郎们的好奇，是不是所有他去爱的女人最后都会香消玉殒？
就像作者李亮自己说的——当初开写《战国争鸣记》的时候，本来想写一个007式的故事，每集都有一个“邦女郎”。万万没想到，我的主角叫“姜明鬼”，女主角都变成了“鬼女郎”。
是啊，姜明鬼的女郎们，都成了鬼女郎，那么第三本里的女郎，到底是不是鬼女郎呢？带着好奇，我继续阅读了下去。
身体残缺的人，就应该被这个世界驱逐吗？这是我在阅读《战国争鸣记3》这本书的时候，根据书中的内容开始思考的一个问题。开头被砍断了双手的女子，意志消沉，虽然被姜明鬼所救，但是如何疏解她心中的仇愤却是一个难题。
在这本书的世界里，有一个让我惊讶的存在，那就是为了救济所有的残障人士而存在的一个不珍惜自己身体的人。为何说他不珍惜自己的身体呢？虽然他口口声声的说，什么是残障？身体残缺就不属于普通人了吗？所以他通过自己的行动，来思索如何成为一个普通的人，如何让那些身体有残缺的人觉得自己其实就是普通人。
屏蔽自己身体的疼痛感，屏蔽自己的五官，只留一只眼看这个世界，只留一只耳朵听见声音……为了帮助失去手臂的女人取下了自己的一根肋骨，最后又为了让自己的族人醒悟而挖出了自己的心脏……
我敬佩他对自己的凶狠，但却质疑真的只有如此感受疼痛和残缺才能明白如何成为普通人的真谛吗？我不理解，但我想我也无需理解，因为这个世界本就如此，如果所有的一切都能够被世人所理解的话，这个世界还会如此的不完美吗？
再说极乐世界，因为听说有这么一个地方存在，所以那挖去心脏的勇者便希望姜明鬼能够替自己去看看。极乐世界，据说是没有争端没有仇恨甚至没有普通与不普通的一个神秘地带，那里的人富足安乐，每个人都过着幸福快乐的生活。于是，姜明鬼带着自己的断臂女子，出发了。
每个人都想拥有幸福安乐、没有仇恨的美好生活，所有想去极乐世界的人都聚集在了一起。只可惜人心不足蛇吞象，在严格的筛选制度下，最后只留下了姜明鬼和他的妻子二人，并且他的妻子是破格跟随姜明鬼得到的认可。
两人通过硕大的葫芦，经过奔流不息的水道游走，最后到达了极乐世界，两人同住一个小岛，不与他人相识，每天的日子可以用日出而作日落而息来形容。在极乐世界定期举办的猎龙活动之中，姜明鬼发现了极乐世界的端倪，他发现这里并非真正的极乐世界，因为每一个人都在梦游之中享受着猎龙的乐趣！
是幻觉，还是真实的世界，在最后姜明鬼和妻子离开极乐世界的时候，也并未有一个真实的告知。这可能也取决于每个人对世界的不同认知，觉得这个世界是真实的，这个世界便是真实的；反之觉得这个世界是虚伪的，那么所有的一切必定都只是梦境。
我们唯一需要思考的问题是，我们如何区分我们所处世界的现实和梦境，我们如何做到自己能够真正的活着？
看《战国争鸣记3》，无法忘记的，还有姜明鬼在极乐世界居住岛屿上的兔子们，这种兔子是这个世界里肉质最美的食物，并且兔子之间且存在着弱肉强食的情况！当岛屿没有主人的时候，这些兔子们会为了解决温饱问题互相残杀。于是，姜明鬼问极乐世界的国主，为何这所有的一切都不曾跟他说明？
国主的态度很平静，你来到这个世界，你就需要自己去探寻这个世界的奥秘。至于这些兔子是否和人类有共通之处，佛曰不可说~某些时候，这些兔子的世界就是人类世界的缩影，小的时候大家都是纯良无害的，但是随着时间流逝、年岁的增长，谁都不知道未来发展的方向是哪里！
这本书看得我感触颇多，到底什么是爱，什么是博爱，什么又是大爱？姜明鬼身边的每一个女人，都不属于他的真心相爱，但是他却给予了她们所有的承诺。只不过承诺之后，只剩枯骨。如此一来，我都想问问那些“鬼女郎”们，这样得到的爱，值得吗？
《战国争鸣记3》读后感(篇九)
姜明鬼：
你好！
终于，江湖中又有了你的传奇。
第一次认识你，是三年前的《战国争鸣记·墨守之城》，紧张刺激的故事情节，精彩纷呈的百家学说——当然，更由于你身边热情奔放的“鬼女郎”，一下子勾住了我。
接着是两年前的“墨守之国”，故事依然好看，百家继续登场，“鬼女郎”更加奔放。
可那个叫李亮的家伙，总是让你享尽艳福之后，又狠狠地虐你一把，让你饱尝失去挚爱的痛苦，一次次追问何为“兼爱”？
我曾在读完第一个故事后大胆猜测：救一城，败；救一国，败；救一人，惨胜。
所以，我既无比期待你最后的女主，又隐隐担忧你最终的结局。
是亮大终究不忍心吗？所以给了你一个《雪山飞狐》般的结局？
亮大越来越惜字如金。第一部，287千字；第二部，249千字；第三部，241千字。
可故事的内涵，却越来越厚重。
就像你最后的经历，简直就是一部“哲学武侠”：“有用”与“无用”的分别，“君”与“侠”的对比，“贪耳”的隐喻……很多细节都让人深思。
更绝妙的是，你在两次完全相反的情境里，做出了同样的选择。
第一次，是世外桃源。
能有机会和自己喜欢的女子避居世外，远离尘世纷扰，没有尊卑胜负，没有好恶生死，每日钓鱼打猎、种地采果，平静安稳地度过一生……大概是很多乱世人的梦想吧？
你居然真的被选中进入了“乐土国”，而且还破例允许你带上鲤女，夫复何求？
可当发现美梦真的只是梦的时候，鲤女说出的，也是你的心里话吧：
“当我们真的只需一张草席、一碗粥饭便可沉迷梦境的时候，再也没有恨，又没爱、没有痛苦的时候，我们固然不是吃人的怪物，但是否已变成另一种怪物了呢？”
第二次，是君临天下。
既然放弃了出世，那最“成功”的入世会是什么？万人之上、千秋霸业，至少是很多人无比期待却又连做梦都不敢想的一种结果吧？
结果又让你遇到了。
当嬴政很认真地委托你接替他身份的那一刻，我完全以为亮大的脑洞要开到《寻秦记》那儿去了。
未曾想，你轻而易举地、拒绝了。
“我永远都没有办法面不改色地让人去砍断一个女子的双手，也没有办法让人去为我冲锋陷阵，成就什么霸业。我注定不会是一名优秀的君主，即使寒冬将至，但只要一息尚存，我也只愿爱人，不愿吃人。”
这才是你！尽管一直失败、尽管经常痛苦，却永远令人热泪盈眶的姜明鬼。
无论你对“兼爱”的理解，是等量齐观地爱每一个人，还是用尽全力地爱每一个人，亦或是爱别人的同时也拥有别人的爱，你都永远守着自己的信仰，不曾改变。
“无论多么痛苦、多么绝望，姜明鬼其实从未改变自己，放弃对兼爱的坚持。”
是的，“守”，这才是你所有故事的底色。
这更是你的缔造者李亮所坚持的东西，正如他在给编辑王困困的九封催单信里所说的那样：
“我终究还是墨守于此，守着这一座衰败的武侠的空城，守着那一个光辉灿烂的武侠的理想国。”
姜明鬼，你知道吗？其实我很羞愧于写下这个“守”字。
此刻，我忍不住又一次搜索了曾经发表过的一篇文字。
它还在，犹如一把仍在滴血的利刃。（☞ 【故事】丨留守寸土）
你无法想象那是怎样的讽刺——当一个人信誓旦旦地说完“我会一直坚守”，然后不到两个月的时间，就忽然转身、放弃。
我不后悔自己的选择，但我只能在这样的深夜里，默默向所有“墨守之人”致敬。
正如你。
未守之人
2023.6.10
《战国争鸣记3》读后感(篇十)
诸子百家，据说说得上名字上，有189家，其中以儒家、道家、墨家、法家、兵家等几个最为有名，那么其他上百家的学说，都有哪些智慧呢？
《战国争鸣记》这本书以战国时期秦统一六国为背景，以墨家子弟姜明鬼受命救世为线索。他遍历各国，也遇到百家子弟，感受百家学说在乱世中的生存或反抗之道。
《战国争鸣记3：墨守之人》是对历史故事“荆轲刺秦”的全新演绎，荆轲邀请姜明鬼共同刺杀秦王，姜明鬼却因为燕丹太子的不仁不义而不愿同谋。在姜明鬼和鲤女经历了种种之后，他也终于找到了救赎自己的方法。
整个故事不断反转，精彩不停，但是给我印象最深的，还是书中对百家学说的阐释。
据说，荆轲跟人比剑，负多胜少，甚至有人羞辱他，他都只是掩面而逃，导致他名声不佳。
燕太子想找人刺秦，有人向他推荐荆轲，燕太子觉得他名声不好，不想用他。那个人说荆轲是平命家弟子，燕太子才转变态度。
百家之中，平命家是以“Sha人之道”闻名的学派。
相传，平命家的创始人是一个郑国的奴隶，他生而为奴，一生做牛做马，凄苦不堪。偏偏他的主人生性暴戾，不仅残害他的家人，还把他打得四肢不全。他就这样苟活着，不敢反抗，也不知反抗。
直到有一天，他在屋顶修缮时，不慎跌落，谁知他的主人刚好路过，被他当场砸死。
那一瞬间他突然顿悟，原来自己的贱命和主人的贵命在死亡面前是平等的。
在他生命的最后三年，他创立了平命家。平命家的理念是“无论贵贱，以命换命”。也就是说平命家的子弟在决定夺人性命之前就抱定必死之心，每杀一个人，他们也将以命抵命。
荆轲就是平命家出的强者。他在与人决斗时不拼命，宁可败不贪胜，只是因为他不肯将自己的生命轻付。
在荆轲看来，能够让他以命换命的人，必须要足够的完整、饱满、具有价值。当燕太子找到他，委托他刺杀嬴政时，荆轲觉得秦王值得自己以命换命，于是答应下来。
荆轲成为平命家的强者之后，他也有几个想杀的人，可是每当他要痛下杀手时，他都觉得对方不值得自己付出生命，转而放下杀心。直到他遇到了墨家强者姜明鬼。
他和姜明鬼决斗，在以命相搏的关键时刻，他突然落败，不是因为他不够强，只是因为他已经在一次次地退让中，太珍惜生命，没有了以死相拼的决心。
平命家的学说于是出了一个纰漏：当你总是觉得对手不值得自己付出生命之时，在一次次地退让中，变得越来越惜命，越来越没有原来的杀气，再也不能成为一个让人闻风丧胆的杀手。
有此顿悟的荆轲从此杀气尽失，此时的他还能承担刺秦大业吗？
燕太子为了逼迫荆轲尽快完成刺秦，砍下了鲤女的双手，这件事情被姜明鬼知道之后，他决定替鲤女报仇。在重创了荆轲和燕太子之后，姜明鬼带着鲤女来到了支离家。
支离家是百家中最为悲惨的一支。世人常有残缺。有的人生来畸形，被当做不祥之人，受尽白眼；有的则是因为受伤受刑，惨遭断手断脚的刑罚；有此则是因为战争，落下残疾。
他们生活不便，离群索居，许多人早早的贫困交加，一命呜呼，却也有一些坚持活下来，成立了支离家，支离家的创始人名叫支离疏。
他天生残疾，受尽白眼，虽然生活有诸多不便，可他仍然靠替人缝衣、筛谷养家，自给自足。他组织残疾人互相救助，以失目之人托负断足之人，以断臂之人教导聋哑之人。这些残疾人相互帮助，有房子住，有粮食吃，自食其力，减少了与外人的接触，也免去了许多欺辱。
支离家也有自己的学说。而且他们有上好的药治疗外伤。可以很快地将人身体上的伤治好。可是治伤容易，心病难医。
很多因伤残疾的人在治疗好身体上的伤痛之后，还要度过心死之痛。
因伤残疾的人，在治疗好外伤之后，看到自己原本正常的身体突然变得残缺，往往难以接受，于是变得灰心丧气，不愿苟且偷生，自断生机，这也是支离家面临的最大难题。
在战乱频发的年代，有很多因伤残疾之人，支离家本应该人丁旺盛。但实际上十个人中救活六七个人不难，而最后真正度过心死之痛活下来的，十人之中不过只有一两人而已。
为了帮助支离家的人度过心死之痛，支离家的大家主支离节，在原本残疾的基础上，几乎将自己身上多余的器官全部去除，只留下一张嘴吃饭，一只耳朵听声音，一只手做事，身上其他的肢体全都去除。
他用这种极端的方式来劝告支离家的人，身上的器官原本无用，人应该弃冗存真，去探寻真正的天地大道。
支离节如此牺牲，却仍然难救支离家其他人的心魔。当其他人看到姜明鬼为救鲤女，竟牺牲自己娶鲤女为妻时，他们心中的嫉妒和愤愤不平再难压制：同是残疾之人，为什么自己要去掉心魔忍受残疾之痛，而鲤女却可以有姜明鬼为她付出一切。
支离家的学说终究也有纰漏，他们能够帮助残疾人互帮互助，可以帮助他们医治好身体上的疼痛，却难以去除他们心里的魔障。
离开支离家之后，姜明鬼和鲤女一起去了乐土国。
据说乐土国的人从不争斗，都是一些避世高人。很多人想去乐土国，却很少有人知道乐土国究竟在哪里。
据说每年的八月初八在一个固定的地方，会有乐土国的使者出来接人进入乐土国。每年都有几十上百的人想去乐土国，可真正能够进入乐土国的却只有一两个。
姜明鬼和鲤女在经历了重重危险之后，终于见到了乐土国国王，他就是蝶梦家的孟损。
蝶梦家也是百家中的一支，道家庄周曾梦中化蝶，醒来之后恍恍惚惚，一时竟不知何为梦，何为真，何为蝴蝶，何为自我因此有所感悟。这一感悟逐渐成为一支分流，最终成了蝶梦家。
蝶梦家的弟子，擅长以实入虚，化蝶为我，白日入眠，阴阳颠倒，专门研究人的梦境。
当孟损来接人进入乐土国时，他脚踩一只巨大的葫芦，身边磷蝶萦绕，仿佛神仙降临。
姜明鬼和鲤女跟随孟损去了乐土国，在那里遇到了贪耳，驼鱼等一系列匪夷所思的事物。在参加乐土国一年一度的捕龙大会时，姜明鬼识破孟损是以梦境来戏耍众人，因而愤怒离开了乐土国。
在离开乐土国的路上，明明他们只是被巨鹰吊着飞了半个时辰，可落地之后竟有人告诉他们已经过去了半个多月。
再看那个他们离开时乘坐的大葫芦，本来他们刚进入的时候还是一个崭新的葫芦，可当他们再去看时，发现葫芦竟然破败不堪。
一时之间，他们不知道自己这一路上是不是做了一个梦，又或者整个去往乐土国的过程就是一个梦，在他们刚刚接触到孟损的时候，或许已经进入了梦境。
蝶梦家的手段，实在是厉害的让人害怕。
在姜明鬼离开乐土国之后，荆轲和燕太子再次找到他，劝说他加入刺秦的计划。
这一次连鲤女都劝他去刺杀秦王，这样他就可以解开一直以来困扰的心结，找到自己心中的答案。
这个故事的精彩之处就在于，看似顺利的刺杀过程，却一次次被反转，不看到最后，很难猜出谁是真，谁是假。
总的来说，《战国争鸣记》结合了武侠、奇幻、悬疑，也有对百家之道的探讨。
不管是平命家、支离家还是蝶梦家，诸子百家中每一个都有自己对这个世界的解释和相处之道，到底谁才是“为信念而活”？哪一家才是救国之道？每个人都可以在寻找答案的过程中，找到共鸣。
