《人间失格》是太宰治的代表作之一，描写了主人公太宰治内心的矛盾和挣扎。在文中，太宰治透露出对生活的绝望和对自己的失望，对人性的探讨和对世界的质疑。作品中充满了对生命的无奈和对现实的无力，展现了一种深沉的孤独和绝望。
经典语录第1部分
●生而为人，我很遗憾。 ----《人间失格》
●见一个爱一个的人，其实谁都不爱 ----太宰治《人间失格》
●也许所谓的热情，就是无视对方的立场。 ----太宰治《人间失格》
●胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。 ----太宰治《人间失格》
●在过往的人生中，因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。 ----太宰治《人间失格》
●唯有尽力自持，方不致癫狂 ----太宰治《人间失格》
●我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。 ----太宰治《人间失格》
●一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。 ----太宰治《人间失格》
●我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。 ----太宰治《人间失格》
●若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭 ----太宰治《人间失格》
●所谓世人，不就是你吗？ ----太宰治《人间失格》
●我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。 ----太宰治《人间失格》
●“相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。” ----太宰治《人间失格》
●纯真的信赖之心，果然是源泉。 ----太宰治《人间失格》
●因为怯懦，所以逃避，以不抵抗中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择，所以拒斥粗鄙的乐观主义。 ----太宰治《人间失格》
经典语录第2部分
●如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。
一切都会过去的。
在所谓“人世间”摸爬滚打至今，
我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。
一切都会过去的。 ----太宰治《人间失格》
●没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。 ----太宰治《人间失格》
●我这一生，尽是可耻之事 ----太宰治《人间失格》
●越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。 ----太宰治《人间失格》
●「尽管我对人类满腹恐惧，但却怎么也没法对人类死心」
「“若能避开猛烈的狂喜 ，自然也不会有悲痛的来袭”（Charles Cros）」
「因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物」
「我问神灵：难道不反抗也是一种过吗？」 ----太宰治《人间失格》
●我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。 ----太宰治《人间失格》
●“人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。" ----太宰治《人间失格》
●瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信那一瞬间的纯粹。 ----太宰治《人间失格》
●只有活得清心寡欲的人才能一直完全沉溺在幸福之中 ----太宰治《人间失格》
●人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。 ----太宰治《人间失格》
●“日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。” ----太宰治《人间失格》
●我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。 ----太宰治《人间失格》
●早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。 ----太宰治《人间失格》
●因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人。 ----太宰治《人间失格》
●这人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取失败者的态度。 ----太宰治《人间失格》
