三年级同学们在老师的指导下，研究了不同民族的服饰。他们通过图片和实物展示，了解了汉族、藏族、维吾尔族等民族的服饰特点和文化内涵。同学们纷纷表示，民族服饰既体现了民族传统，又展现了民族的美丽和多样性，让他们更加热爱祖国的文化。
第一篇
少数民族服饰作文400字 苗族服饰
苗族是中国五十五个少数民族之一，有八九四点五万人，为中国第五大少数民族，大部份分布在中国西南或中南省份，苗族历史悠久，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载。
苗族的服装十分有特色，苗族妇女上身一般穿窄袖，大领，对襟短衫，下身穿百褶裙，衣裙或长可抵足，飘逸多姿，或短不及膝婀娜动人。便装时则多在头上包头帕，上身大襟短衣，下身长裤，镶绣花边，系一副绣花围腰，再加少许精致银饰衬托。
和女式服装比，男式服装更简单，男子上身一般穿对襟或大襟短衣，下身穿长裤，束大腰带，头裹青色长巾，冬天小腿部裹绑腿。或穿带有花纹的麻布衣服，肩披羊毛毡。
黥东南苗族服饰不下两百种，是我国和世界上服饰种类最多，保存最好的区域，被称为“苗族服饰博物馆”。
银饰在苗族人的生活中是必不可少的东西，苗族银饰，也堪称中国民族文化之一绝。苗族善制银器，能设计制造有极高艺术价值的饰物。苗家女子装，必然配有银饰——头戴银簪，银梳，三五束银铜花，数朵垫头巾的银花牌，两朵银花鬓夹以及银耳环，此外，还须有银项圈，银手镯，银披肩，银戒指。
通过这次习作，我对苗族有了更深的了解。
第二篇
少数民族文化作文500字 少数民族有趣的建筑
我们中国是个庞大的家族，少数民族就有55个，而55各少数民族的建筑的特点、外形也各不相同。
传统民居是蒙古包，是一种圆形毡房。顶部像撑开的大伞，中心开天窗，用柳木杆支撑住。又以一寸直径的柳木编成一个个称为“哈那”的网状的平行四边形，以便收拢、拉开。每个哈那高四五尺，拉开宽六七尺，若干哈那连成圆形墙支架。所用哈那的多少，决定蒙古包大小。墙架外包毡，东南方向设木门即成完整的蒙古包。蒙古包通体白色，蓝天下点缀在绿色的草原上，就像一幅迷人的画，这便是蒙古族特有的建筑。
壮族的传统建筑是“干栏式”的房子。“干栏”又叫“麻栏”、“阁楼”，分为上下两层，以木、竹为桩柱、楼板和墙壁，楼上住人，楼下养牲畜、堆放杂物。一般干栏多依山傍水，四面向着田野。有些村寨家家相通，连成一体，就像一个大家庭。
布依族习惯依山傍水聚族而居。典型民居是用薄石板搭盖“干栏式”房屋。除檩条和椽木之外，房顶和墙壁均为石板。它建筑经济、古朴美观、而且可以防风雨、避火灾等。浅灰白色的石料，白昼中是银光闪烁，月夜下似凝霜覆雪，煞是好看美观。
满族则流行一家一户的院落而居，传统民居为草顶土墙的“口袋房”。房屋的周围用不高的土墙或用棚围起来，院内还有一个小菜园。
今天只是介绍了55个少数民族的一小部分，少数民族有趣的建筑还有很多，可以多去了解，少数民族有趣的建筑。
第三篇
我国有许多优秀的传统文化，其中，我认为舞狮最值得一提了。
舞狮由彩布条制成。总共是两人来舞那头“狮子”，一人舞头，一人舞尾，舞狮特别适合在隆重的大节日里表演。
有一次春节，我和爸爸妈妈去看舞狮表演，那场面真是壮观啊！那头狮子上窜下跳的，一开始，大家还有点害怕，后来大家就笑得前仰后合了。突然，“狮子”跳到了一根柱子（跟晾衣杆差不多细，差不多长）上，开始表演起杂技来，然后，它又蹦到了四根柱子上，头开始摇来摇去，脚也开始跳来跳去，我那时心里很害怕，忙对妈妈喊：“妈妈，咱们去另一个地方吧！这个节目太恐怖了！”妈妈笑着说：“没事的，待会儿你就不会害怕了！”所以，我继续看了下去，后来我觉得舞狮其实也挺好玩，挺威武的。
舞狮真是一种优秀的文化艺术，真是我国民族文化艺术中的一颗璀璨的明珠。
第四篇
你们有想过发明未来的东西吗?
我就想过。
我想的是什么?没错，就是衣服。
现在的衣服，分成了春夏秋冬的衣服，把衣柜塞得满满的，乱七八糟!
如果每个人只有一件衣服，但是在不同的场合里，这件衣服可以自己变换款式，而且还可以自己设计款式，不需要用到手，那真是太方便了!
首先，衣服在配饰的地方有个按钮，一按它，它就会变成适合你所在这个场合穿的衣裙。你还可以让它扫描所有衣服把图片储存起来，走到外面，你只要说出那个风格，它就会帮你搭配，如果不好看，你再说一个词：“下一个”，它就会自动帮你换另一套。
有时，你跟朋友玩游戏，需要某种服饰，但你却没有，该怎么办呢?很简单，你按一下衣服上的按钮，然后在心里想那个服饰是什么样的，然后，它就会做好这个服饰，而且只需要一秒钟哦!这时，你就把它穿在身上了。
怎么样?是不是很神奇啊?
第五篇
民族精神是中华民族的灵魂和脊骨，是中华民族传统精神与时代精神的融会。我认为当代的民族精神是一种开放包容的精神，随着社会的发展，它现在已经成为一种包含自强精神、仁爱精神、勤奋精神、探索精神、创新精神、爱国精神、气节精神、斗争精神、改革精神和开放精神十个主要方面。进一步建设和弘扬民族精神，是推进中国的现代化建设和中华民族复兴大业的需要。
民族精神是民族传统精神与时代精神的融会
民族精神融会古今，是民族传统精神与时代精神的整合。如上所述，一部中华民族从远古至今的发展史证明了它的强大生命力。自强精神是一种具有强势张力的进取精神和斗争精神。中国古代哲人通过观测宇宙的变动不居，提出"天行健，君子自强不息"的思想。自强，包含民族的自强和个人的自强两个层面。不畏艰难困苦，不屈服于任何压迫者，是中华民族的本色精神。一部中华民族的发展史，就是一部中华民族自强不息，百折不挠地与生存环境抗争，与内外邪恶势力抗争的历史。自强不息，不仅是指在常境和顺境中的奋斗，更是指在困境和逆境中的奋斗。历代俊彦豪杰追寻"生当为人杰，死亦为鬼雄"的壮怀激情，力行"穷且益坚，不堕青云之志"和"穷则独善其身，达则兼济天下"的坚忍精神。自古以来，身处逆境而奋发有为的范例不胜枚举。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。司马迁受腐刑之辱，仍发愤作《史记》，开纪传体史书之先河。越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，终成大业。其精神皆垂范后世。
仁爱精神源远流长，是我们的人民亲和共处所依凭的准则。千百年来，经过世代哲人先贤的琢磨锤炼，激浊扬清，仁爱思想升华凝聚，成为中华民族构建伦理道德大厦的基准和标尺，并广为人民所认同。仁爱精神内涵十分丰富。易经中以"地势坤，君子以厚德载物"推重君子之德，即是强调一种"仁"的精神。《尚书》中说"有容，德乃大"，也体现了仁爱宽容的精神。什么是"仁"？"仁"就是爱人，与人友好相亲。樊迟问仁。子曰："爱人"。子张问仁。子曰："能行五者于天下为仁矣"。诸问之，曰："恭、宽、信、敏、惠"。仁的基本原则和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲达而达人"和"己所不欲，勿施于人"。墨子所提倡的仁爱精神则达到了极致。墨家主张"兼爱"，推崇一种"天下之人皆相爱"的和谐境界，此即"强不执弱，众不却寡，富不欺贫，贵不傲贱，诈不欺愚"。孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为仁义礼智之端，是对仁爱精神更具深义的阐发。概而言之，仁爱精神涵盖恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十个方面。这样的仁爱精神熏陶、哺育了一代代华夏儿女，并不断得到发扬光大。
勤奋精神是我们的民族得以安身立命，创造财富和探索未知的巨大力量。勤奋，是我们民族历来推重的美德之一。我们民族的传统认为，勤奋包括勤于学习，勤于思考，勤于探索和勤于劳作。手不释卷，孜孜不倦，谓之勤学；霄衣旰食，励精图治，谓之勤政；胼手胝足，持业不辍，谓之勤劳。勤奋，包含勤勉与奋发有为两个相互依存的因素。有志于奋发有为方能勤勉，非勤勉不能有所为。"博学而笃志，切问而近思"。"业精于勤，荒于嬉"。"书山有路勤为俓，学海无涯苦作舟"。这许多广为流传的古训俗谚，体现了我们民族所崇尚的勤奋精神。自古以来，以勤奋精神立学、立言、立德和立业者恒河沙数。悬梁刺股，苇编三绝，愚公移山，等等，都是人们所熟知的佳话传说。正是这样的勤奋精神，激励着我们的民族世世代代奋斗不息。
第六篇
吃完饭的时候，我问爸爸：“你知道葛云飞的名言吗？”爸爸不好意思地回答：“这我还真不知道。”“城亡与亡，不离定海半步。”我自豪地回答。爸爸还像突然想到了什么，对我们说：“我们小区对面的西园广场就矗立着葛云飞的碑，等下要不要去看看？”“好呀！”妈妈抢先回答。“吃过晚饭，带上手电筒，我们一起去。”爸爸来了兴致。吃过晚饭，我们兴致盎然地出发了。
我们打着手电筒，穿过弯弯曲曲的小路，来到一块大石碑前。因为是晚上，我们打着手电才能看清石碑上的字。葛云飞是位民族英雄，在著名的定海保卫中壮烈牺牲。人们为了纪念他，给他建了一座“壮节”祠。后来，这座祠被拆了，人们又树起了这座碑来纪念“壮节祠”遗址。我们又绕到石碑的后面，看到了“葛公祠遗址”这几个字。
如果不是爸爸告诉我们，我和妈妈都不知道葛云飞的碑就在西园广场，我相信我们班的同学应该也都不知道吧，我希望同学们有时间来西园广场拜访一下我们的民族英雄。
第七篇
今天，我们到了赢之城韩喜善亲情服饰去采访。
韩喜善是什么意思呢?哦，原来“韩”苞欲放，“喜”气盈门，“善”待天下有情人!这店环境优美、温馨、浪漫、简洁、明快和舒适，以红色为色调。
这个高贵的老板娘刘阿姨，批着一头黑发，穿着黑黄色的衣服和一件黑裤子，面带笑容，每句语言和每个动作都吸引着我们，看上去和她说话就知道刘阿姨做生意是很棒的!
韩喜善亲情服饰有六个系列，第一个是——亲子装，亲子装——孩提时代的幸福童摇，亲情尽显。幸福感觉。第二个是——家庭装，家庭装——幸福时刻的最好表达，亲情(捆绑)。其乐无穷。第三个是——情侣装，情侣装——恋爱季节的浪漫版图，山无棱。天地合。乃敢与君绝。第四个是——姐妹装，姐妹装——，姐妹装——花季时令的瑰丽风香，烂漫姐妹花。典藏于记忆。绽放在街头。第五个是——休闲装，休闲运动装——照亮生命旅程之夜，休闲自作主。运动我完美。第六个是——兄弟装，兄弟装——记录同吮母汁的手足情谊，真情典藏。记忆犹新。
如果我和爸爸、妈妈一起穿上家庭装去旅游的话，走在草地上坐着，别人看见那么特别，我们真是与众不同啊!真是太高兴、太幸福了。
在我离开服装店之前，我还给刘阿姨提了点建议，第一个，用红色调来装饰服装店，太沉了，不够好，应该用绿色或者白色调比较光明和美。第二个，应该在门口放几个卡通人物，可以吸引小朋友和家长一起进去看看，大人看衣服，小孩就玩卡通人物。第三个，如果别人有钱买很多衣服，就可以发点优惠券给大家，人家有了，第二次买东西就可以用了!第四个，可以叫服务员穿自己店的产品，让人看到那么特别，又进去看看，可能还会买下来呢!
看来，做生意不是那么容易的，只有付出才能换来成功!
第八篇
中国梦，
不是一个简简单单的梦，
而是千千万万中华儿女的梦。
它就像一束光，
照在中华大地上，
会一直引领着中华儿女，
走向黎明的曙光。
即使这个过程很艰难，
但是，
中国梦——这一束光，
会引着我们，
一步一步的迈向新时代。
为了实现中华民族的伟大复兴，
我们要励精图治，
为美好的明天付出无限的努力！
因为，
我们每一个人都是自己最美丽的一朵花，
每一个人都深情的爱着自己，
但是，
祖国是一个大花园，
我们也要爱自己的祖国母亲。
没有祖国母亲，
就没有我们在蓝天下健康的成长。
第九篇
我们国家地大物博，56个民族，像56朵花点缀在祖国各地，不同的习俗，不同的语言装扮着祖国。
先说说蒙古族吧。蒙古族也叫马背上的民族，他们不仅喜欢骑马，也喜欢喝奶茶。在风吹草地现牛羊的草原上吃着羊肉，喝着奶茶，拉着马头琴，过着美好的生活！
再说说壮族吧。壮族大部分住在我国西南地区的山林里，那里山清水秀，是盛产民歌的好地方。他们有许多独特的风俗，比如：鸡蛋不是装在篮子里，而是用草绳一条条串起来；他们头上戴的斗笠，下雨时戴在头上，不下雨时当锅盖用；他们还有抢婚的习俗。
其他的民族比如：苗族人喜欢用银饰品装扮自己，回族人不吃猪肉，彝族有火把节，傣族有泼水节。
各自的民族有各自的风俗，汇在一起，就是中华民族大家庭！
第十篇
来到朝鲜族，你便会看五花八门的服饰，朝鲜族根据年龄、性别而稍有不同。有什么不同呢？那就接着往下看吧！
朝鲜族男子的裤子，裤腿和裤裆相当大，最适合盘腿而坐，裤脚系上丝带，同时喜欢在上衣加穿带纽扣的有色坎肩，出门访友时还要再加穿一件长袍。上衣的斜襟上镶着白布边，这样装饰，既很美观，又可以经常拆下洗净，衣服的颜色大体一致，衣服和裤子多为白色，但也有的是灰色、玉色等。
朝鲜族妇女的服装有裙子和袄。裙子大体分为两种：缠裙和筒裙。年老的妇女喜欢穿白色的衣裙，同时喜欢用白绒布包头。到了冬季，天气寒冷的时候，她们还要穿上一种非常保暖的坎肩。这种坎肩用毛皮做里，用多彩的绸缎做面，精心缝制而成。中年妇女多穿缠裙。这种裙子是用宽大的裙幅裹身，腰间用宽大的腰带扎紧。裙子的下摆有许多细小的褶皱，长及脚跟，是分叉的裙子。穿的时候把下身裹一遍后，把裙子的下摆一端，提上来掖在腰带里。
筒裙是缝合的筒式裙子，腰间有许多细褶，上端还连上一个白布做的小背心。前胸开口处用纽扣扣紧，穿时从头部往上套，很是方便。筒裙中用作礼服或外出服的，裙子的下摆就很长，显得华贵大方。平时穿的筒裙很短，最长也只过膝盖。这样主要是便于劳动和要操持家务。
朝鲜族童装的式样基本上与大人的衣服相同，但考虑到孩子的皮肤细嫩，一般给孩子做衣服时都要选用质地软的面料。但值得一提的是，幼儿上衣的袖筒多用七色缎（七种颜色相配的绸缎）料做成，穿上以后好像彩虹一样。朝鲜族人民认为彩虹是光明和美丽的象征，用七色缎给孩子做衣裳，意味着孩子更加美丽和幸福。
第十一篇
母语是一个国家最重要的语言，人人都有自己的母语。母语是民族文化的载体，是民族生存发展之根。在当今世界多元文化竞争与交汇的时代，母语越来越受到普遍关注，我们交流思想感情，欣赏文学作品，掌握科学文化知识等，都离不开母语。可以说，我们每天都在感受母语，学习母语，运用母语。母语的运用能力对一个人进一步的学习过程有着非常密切的关系，因为思考多是以母语为基础；因此母语在教育过程中有核心的地位。如果母语掌握欠佳，学习别的语言也会有困难。
从远古到现代，我们一直在运用母语传递信息，我们的生活离不开母语。想起学过的一篇课文《最后一课》，的确，无论是一个国家还是一个民族，我们只要有了母语，就好比手中握着一把钥匙，能打开监狱之门的钥匙。看着阿尔萨斯人失去国土时沉痛的心情，使我们感受到在这短暂的最后一课，师生们的无比怀念与悲愤。但是，即使他们失去了自己国家的国土，他们在最后一课中，即使心情是那么地沉重，可是他们为了能让国家再度站立起来，好好学习母语，就是为了能够打开监狱的大门。所以我们要更加努力地去学习！灭绝一个民族最恶毒，最有效的手段，就是迫使该民族放弃自己的母语。我们靠祖国生存着，我们靠母语发展着——这不是“最后一课”，这是永远的一课！
汉语跟法语一样，法语是阿尔萨斯人的母语，汉语也是我们汉族的母语。我们的国土神圣不可侵犯，因为那是中华民族世世代代生生不息的地方；汉语神圣不可歧视，因为那是中华文化时时刻刻绵绵永续的精神家园。保护我们的精神家园，维护汉语的尊严，也就是维护民族的尊严。不错，加入世界贸易组织后，我们有许多事情要跟国际接轨，但体现民族传统，民族文化，民族精神的语言，文字，绝不在接轨之列。显然，语言，文字与国家，民族的命运是紧密相连的，我们能不深省吗？中华儿女遍布世界各国，但无论相隔多远，差别多大，他们以通用的汉语作为中华民族的主要标志，无疑是中华民族大团结形成和巩固之基础。我们并不排斥外来文化，博大的汉文化同样需要外来文化的补充，我们也有责任和义务让世界了解中国，了解汉文化，了解汉语，但我们不能为了盲目追求发展，而丢弃我们的精髓和灵魂。
母语——民族魂，民族根！！
第十二篇
尊敬的各位股东：
大家好！
现在我的对我们公司的工作已经无法起到作用了，也许大家也都认识到了，我的能力也不足以胜任公司的工作，我的存在只会影响各位继续工作。所以我选择离开，这样对大家都是好的，在我看来。
自从我真正的加入公司到现在，在工作上一直以来我都很难和大家达成共识，我个人认为我自己的原因占很大一部分，我知道这需要时间的磨合，但我身上的缺点太多，以至于多到我自己都无法承受了，所以，我选择放弃这种特殊身份的工作。
我作为股东之一的家属兼员工,一直以来都很自豪,自豪的是,公司在短暂的几年里发生了很大的变化,从一个名不经传的小装饰公司,到现在天门人家喻互晓且口碑极好的装饰行业的佼佼者。这都是大家这几年来每个日日夜夜辛苦工作换来的结晶，我衷心的希望，概述的明天会更好。
此时公司已经发展壮大了，我的离去会有很多有能力［文章来源于 ］的年轻人补上来，我相信那样的情况才是公司最重要的，公司需要有更多的年轻有为的青年来工作，需要有更多的活力，而这样却是我最欠缺的，我知道自己的不足。
我希望大家不要因为我个人的放弃，而影响到公司其他人的工作情绪，希望大家在将来的日子里互相勉励，相互配合，有什么事情大家坐下来好好商量，相信在不久的将来，公司会成为大地上的一颗璀灿的明珠。
最后祝愿大家工作顺利！心想事成！
此致
敬礼
辞职人：xxx
2009年x月x日
第十三篇
中华民族自古就有自强不息的民族灵魂。
不以穷变节，不以贱易志
东晋大诗人陶渊明曾任彭泽县令，到年终时，郡守派邮督来县巡视，县吏对陶渊明说按官场礼节要整衣齐冠，束紧衣带，以下属礼参见。陶渊明本来随意惯了，诸事不拘常礼，更何况胸有高情逸志。于是仰天长叹摇摇头双袖一甩：“岂能为五斗米而向乡里小儿折腰。”即日辞官归隐，不再出仕。他的这声长叹叹出了气节与尊严，叹出了一个洁身自好，不慕荣利的陶渊明。于是这声叹被历史所承载，被千古所传唱，成为历史的感叹！他毅然归隐展现的是华厦儿女不屈不挠的民族气节。
咬定青山不放松，立根原在破岩中
南宋著名思想家，爱国诗人陈亮，曾六次上书朝廷，批评时政，提出富国强兵，抗金统一的主张，遭受打击迫害三次被诬入狱，但他始终不屈，最后在一首咏梅中唱出：“欲报春消息，不怕雪埋藏”的豪壮情怀。民族英雄于谦，保卫京城立汗马功劳，却受昏君奸臣所诬，蒙冤被害。他临难不惧，铁骨铮铮在《石灰吟》一诗中吟出：“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”的豪迈气概。这一唱一吟，唱出了民族气节，吟出了热血男儿的满腔热忱，展现了民族灵魂的气魄。
月缺不改光，剑折不改刚
霍元甲是我国近代武学宗师，是精武会的创始人奠基者。他在中华民族危难之际，与外国人比武，展示了中华武术的精华，为国人在世界武术界争了光，同时不断壮大精武会馆，发扬中华武学传统美德，破除中华武术界传统陋习，授独门绝技，广收门徒……在最后一次比武中不幸遭日本人所害。在毒已攻心的情况下毅然拒绝抢救，断然决定带毒上阵比武。在自强不息的武学精神的支持下用最后一口气，最后一招感动世界，感动国人，获得冠军，同时与世长眠。他不愧是中华儿女，不愧是炎黄子孙。中华民族永远记得他，中华武学永远照耀着他。是他令中华武学得以宏扬，是他以中国武德征服世界，是他用最后一口气，一股热血，让所有外国人得以信服，让所有中国人得以抬头挺胸。是他的一生演绎出：“一生轻似叶，所重全名节”的民族精神，与大义凛然的豪壮之气。
自强不息，当以是中华儿女必须继承与发扬的民族灵魂。
