《史记》可以这样读（全四册）经典读后感有感

读完《史记》，深感作者的文字幽远而古朴，内容丰富而生动。书中详实的史料和精彩的描写，让我仿佛穿越时光，亲临历史现场。每一页都让我沉浸其中，感受到历史的震撼和深远。这部著作不仅是一部历史巨著，更是一部不可或缺的文化瑰宝。

《《史记》可以这样读（全四册）》读后感(篇一)

我想，《史记》对我们绝大多数人来说，是一套都听过，但是看过的人并不多的书。 我们当然都知道它包含“十表八书，十二本纪，三十世家，七十列传”，但是即便我们真的曾经囫囵吞枣式地翻阅过它，我们明白司马迁埋伏于《史记》中的种种真相吗？ 这是一套流传千百年的恢弘巨著。我曾在《典籍里的中国》中，看到撒贝宁动情地对王学圻先生饰演的司马迁说“先生是有大勇气的人”时，觉得内心十分震动。 上起黄帝、下至汉武约三千年历史的《史记》采用纪传体著述，时间线索错综复杂，非文史哲科班人士不能够读懂读顺。 所以很多人虽然对《史记》十分感兴趣，依然望而却步。 这一次，著名历史学人吕世浩，以一种诙谐幽默却又悲天悯人的笔触，拆解《史记》，主要利用《史记》中的《秦始皇本纪》，对秦始皇其人，及其当时所处的外部环境、家族承遗、一生功过得失做出系统的分析和阐述。 《史记》中出现过那么多的王侯将相，为何吕世浩老师单单选择了秦始皇作为主要书写对象？ 因为秦始皇结束了夏、商、周所代表的“三代”贵族统治，开创了一个前所未有的时代。在“三代”，“礼”是行事的最高标准，以血缘宗法进行统治。 随着贵族生活的日渐腐化和堕落，礼坏乐崩，于是从春秋战国开始，贵族间相互征伐，进行战争。秦始皇正是凭借多年的努力，完成了华夏的大一统。 但是吕世浩老师在本书中以如此长的篇幅集中去讲一个历史人物，绝不只是为了传达出他很特殊，他在当时很伟大的功绩。 吕世浩在书中以张良“圯上纳履”的故事为契机，谈到成大事者，必得先学会“忍耐”与“抢先机”。 而始皇帝，甚至回溯到他们还是遥远荒凉的西岐秦人时，宿疾便是逆境中尤为坚忍冷静，充满杀伐血性，但在顺境中，往往守不得几年初心。 而后我们会发现，吕世浩老师选择秦始皇来着力讲述，有其更为深层次的含义。 他讲到，中国漫长的文明史上，共出现三次巨变： 第一次，从仰韶时代到龙山时代；第二次从春秋时代到秦汉时代；第三次还没有结束，即从y鸦片战争至今。 巨变的核心，其实就是文化和支撑这个文化的主体阶层改变了。在这种大环境下，如何安身立命，同为巨变时代下的秦始皇的一生，值得我们反复思考。

《《史记》可以这样读（全四册）》读后感(篇二)

《<史记>可以这样读》第一本《秦始皇》看完了，很有感触，忍不住马上与大家分享。

说实话，开看之前我低估了这套书的价值。现在解读名著的书不少，但真正写得出彩的凤毛麟角。关于史记的，我印象最深的是杨照老师《史记的读法》，可以说为我打开了读史记之门。而这本书，不只是教我如何读史记，更是当头棒喝，让我重新反思自己的读史之路和读史之法。

作者吕世浩是台湾大学的历史系教授，这套书源于作者风靡全球、倍受欢迎的“讲史记系列”两门慕课（MOOC）。那么，为何讲史记的课程能如此受欢迎？那定是老师（作者）讲的有独到之处了。

确实如此。在前言中，作者就抛出了一个基本问题：学历史到底有什么用？也许很多人觉得历史无用，可作者通过20多年的经历和思考告诉我们：不是历史没用，而是我们学历史的方式出了问题。

历史不是要背的，而是要用的。历史也不仅是为陶冶情操、丰富人文素养，更是教导人们如何从前人发生的无数案例中分析事情、了解成功和失败的道理。也就是太史公所说的，读史是为了“原始察终，见盛观衰”“考之行事，稽其成败兴坏之理”。

那么该如何学习历史？核心两个字：思辨。就是要边读边思考，思考就要质疑，质疑就要寻找答案。作者通过读《秦始皇本纪》，给我们做了绝佳的示范，成果就是这本《秦始皇》。

可以看到，作者每读一句，都不只是看字面之义，更要思考字面背后的内涵。比如，秦始皇本纪，题目就很有内涵。“皇帝”称号是秦始皇所定，以后历代帝王均称皇帝，即使简称一般也称为某某帝，如汉武帝，魏文帝。“帝”字的分量显然要比“皇”字更重。“秦始皇帝”应该是标准称呼，而司马迁称“秦始皇“，省掉一个帝字，正是代表了史家的一种态度：不认可。虽未明言却也充分表达出来，这便是一种春秋笔法。《秦始皇本纪》是《史记》的名篇，体现这种春秋笔法之处不少，书中均有解读，在此不赘。

以上是“思辨“要义之一，之二便是在读书的过程中，遇到具体情境，要把自己放进去。设想如果把古人换成自己，遇事该如何处置，如何决断，然后再与古人的作法和结果对照，看看孰优孰劣。如此反复思考辨析，古人的经验才会成为我们的智慧，成为我们应对现实世界的有力工具。

所以作者说，历史是有用的，第一个功用便是“启发智慧“，第二个功用是”审时度势“，第三个功用是“感动人心“，这几方面在书中均有案例支撑。

读过此书，除了跟随作者进一步认识了秦始皇，更让我学到了一种读史方法，重塑了读史观念。我深深感叹：以前看了那么多历史书，原来大多只看了个热闹而已。想到此，愉悦的阅读体验之外，我又有一丝懊恼。

《《史记》可以这样读（全四册）》读后感(篇三)

作为一个历史学出身的学生，《史记》也算是比较熟悉的，但看了几页吕世浩先生的《史记》可以这样读，还是被震惊到。 在文科无用论盛行的今天，学历史更会被各种吐槽，“人类能够从历史中学到的唯一教训就是从不汲取教训”，“历史是胜利者随意打扮的小姑娘”，各种历史虚无主义言论不绝于耳。还有不少人学习的历史就是哪一年发生了什么事而已。在吕先生看来，历史上发生了什么并不重要，重要的是学会思考，结合历史变革的经验教训，对应到自己所处时代。 不止于此，与西方的重取径不同，中国书更重层次，懂得剖析更重要。在诵读和应用之间，有很多层需要跨越。吕世浩提出中国的三次巨变，从仰韶文化到龙山文化，从春秋战国到秦汉时代，以及鸦片战争以来，对应着血缘主导时代，到姓被氏取代，到名，字消亡。 《史记》处在中国第二次历史巨变期，礼乐崩溃是血缘主导世界的崩溃，《史记》里的记载除了司马迁的褒贬史观，历史的事实，还有事件背后传递的道理，需要我们去层层递进，抽丝剥茧。另外，古人的教诲并不仅限于字面意思，需要有思辨，才能看到背后的意义。 在《秦始皇》里，作者举了好几个例子，来说明历史人物在抉择上面临的困境。如，秦始皇在建功立业时期总是把理智放在情感之上，愿意力排众议用那么能增强秦国实力的建议。后期，他更愿意不面对现实，活在自己一手制造的虚幻中，解决问题用杀一招，秦二世延续。上有所好，下必甚焉。都活在梦里，结局已经注定。历史人物在抉择上也逃不过人性。后人冷眼旁观，似乎很懂，但也需要记得自己的灯下黑和意愿，以及你能面对多少的忠臣讽鉴。人往往高估自己的能力。个人如此，国家也是。看一遍秦始皇，人性善恶并不只是棱角分明，还时刻变化。理性决策，还得注意时间抉择，但身处其中的人又有多少能看清呢。 秦始皇的伟大有个人的能力，更多与秦国崛起大背景息息相关。按史记记载，秦开始是弱小之邦，在夏商之战中支持商，在周商之战还是支持商，结果被周迁徙到西北抵御戎狄。秦人在逆境中坚韧果敢，经过200多年奋斗有了自己的诸侯国。逆境坚韧果敢敢赌，但顺境飘飘然，内讧，这也注定了后面的结果。 逆境坚韧果敢敢赌，用强悍的性格，不遵守规则，无疑是秦国崛起的底色。秦国敢于大规模吸引人才，商鞅变法（一切以军功论），张仪的合纵连横（各个击破），白起的战神杀（消灭有生力量），同质者相互吸引。当战争的车轮越转越快的时候，秦国的目标越来越近，一个一统天下的局面近在眼前了。 当秦国选择完全抛弃道德礼仪，作为纯强力的存在，它越来越偏离帝道王道，只有强道。它越来越成功，也不断在反噬自己。商鞅，张仪和白起都是，还有不断的内乱。 秦国和秦始皇如此，他身边的臣子和对手也会侧面折射他的选择和结果。李斯，赵高和胡亥，算得上秦始皇很信任的人，在秦始皇死后一手导演了秦国的灭亡。三人中，李斯至关重要。李斯出身不高，想要飞黄腾达，获得秦始皇信任，但在是非观上摇晃，一直被利益牵着走。李斯作为秦始皇的辅助手，在关键时候走错了，内心的弱点被赵高拿捏，让人牵着鼻子走。而胡亥除了享乐没有其他想法，他们都成为赵高实现自我贪念的工具。在大是大非面前，扶苏自杀，蒙恬被赐死，他们的胆怯让秦帝国彻底沦陷。 反观秦始皇的对手，燕子丹和荆轲的组合并不是对手。燕子丹只为报仇，但对所托付之人始终不信，试图干扰和左右进程，完全不是帝王之作为。荆轲刺秦王，条件并不成熟，迫于形势，选择不那么符合条件的秦舞阳做副手，计划失败也无可厚非。荆轲的勇气和高渐离的矢志不渝，多少是我们能看到的一点希望。 在权力和孝顺中间选择，会有非常大的困难。周文王建立西周的事大家都知道，并传为佳话。可能大家不熟悉的事，当年周文王父亲获得位置是两个哥哥心知自己的弟弟更受到青睐，更有才，背着不孝名声逃跑到国外，最后成就了西周盛世。这两位后来建立了虞国和吴国。一代代人在道德逐渐退化的情况下面临相似选择，却逐渐走向不同的路，结果早已注定。 吴国在建国后面临着一样的问题，只是国王公开自己想传给小儿子季历。季历坚持自己的准则，不介入权力的游戏，眼看着吴国走向内部争夺的境地。他改变不了一个被权力熏陶的争斗格局，只能置身事外。吴国在兄弟相残后迎来强盛期，加上一心报仇的伍子胥加盟，开始进入争霸的阶段。吴楚争霸，吴齐争霸，吴晋争霸，到头来被越国灭亡。吴国的霸王之梦，和虞国，吴国建立的初衷天壤之别，结局也令人唏嘘。 世人皆知权力是好东西，都想争夺，却忘了背后的诅咒。在春秋时代讲道德，终究敌不过权势和人性。问题是，司马迁和孔子为什么还一直在强调道德的重要性呢？我们嗤之以鼻的道德仁义，如果真的一无是处，那你所赖以生存的是什么？《史记》已经是2000多年前的作品，你试图想学习些什么呢？如果是马基雅维利的权力术，或许是走错了地方。翻阅历史，亲身设想一下如果换成你，你会做何选择。古人的事，古人的选择或许不是一次性的，他们的困惑在今天依然存在。选择决定了结果，很多事开始就注定了。