《知日·偶像》是一篇探讨偶像文化背后的现实问题的文章。作者通过分析偶像产业对青少年的影响，提出了对偶像迷们的警示，并呼吁大众反思偶像文化带来的消极影响。文章认为，应该理性看待偶像，同时也要关注偶像产业的商业化和虚假性。
知日·偶像读后感(一)
大概是觉得纯花痴类的偶像类书籍过多过杂，所以知日这本偶像才从全新的视角介绍了偶像，幕后的制作人，作词作曲还有昭和的偶像概念介绍的很多，条理很清晰。
专题做的很漂亮，很有临场感。
不过j家的东西还是有些匮乏，估计版权不那么好拿，可以理解。希望以后知日可以特别权威地出一本杰尼斯特集吧！
知日·偶像读后感(二)
从上世纪的广末凉子到现在的akb48，日本的偶像文化随着时代演变，现在团体组合也更贴近大众，利用握手券和投票选下期中心人物等形式大大地拉动了粉丝经济并且提高了粉丝积极性。平凡人也可以当偶像，粉丝通过购买产品获得近距离接触机会或者帮助偶像在选举中获得好成绩，这些支持偶像的方式新颖有效，很好地贴合了粉丝心理。
知日·偶像读后感(三)
在首都机场一看剩余阅读量不足，在中信书店买了，店员说这是书不是杂志。内容比较单薄，没降落就翻完了，以访谈居多，高度产业化的运动，其实叫“娱乐圈.职人”为名更加贴切。
里面提到毛丹青为知日写的颜色出了单行本（非常日本化的出版模式），怕是分量比较轻。
别册摄影推介的是 石冢元太良，阿拉斯加输油管道。
知日·偶像读后感(四)
一直以来我都力荐知日系列，在我看来它的定位是让不了解某些日本文化的人通过一本书的篇幅对某一专题有所了解，它并不是什么学术深作，也算不上什么专业读物，但就这种定位而言，我觉得知日是成功的，有效，并且难能可贵的不做作。
我从来不把知日当期刊对待，每一本知日都是独立完整的亚文化介绍。知日的一大特点在于，你通读过一本专题后，也许毛也记不住。但当再次提及这一亚文化领域的问题时，你起码不再是个外行了。这就是说，读知日，会让你对某一领域的日本亚文化，有一个宏观的认知，而通常这种认知都是要依靠置身其中才可能建立的。
日本的偶像文化在全亚洲甚至全世界都是独一无二的。成为偶像，或者成为粉丝，也许只是一种生活方式。
我们不止一次在各种日剧电影甚至动漫中看到过作为偶像和作为粉丝的专注与狂热，但却不了解这其中有什么潜规则，或者更多的历史与渊源。偶像，其实和艺人、艺术家、甚至歌手演员什么的，完全不是一个概念。偶像就是一个人，他可以有各种爱好，各种才艺，各种脾气性格，但在日本的偶像文化（或者说产业）中，这个人可以被一群粉丝喜爱，甚至在和粉丝的互动中成为一个更鲜明的“人”。
所以或许可以说，偶像，是一个职业，一个特殊的职业，他和所有其它职业一样，也有它的辛苦，也有它的光鲜。但作为偶像的那个个体，也许和偶像本身表现的形象判若两人。
我天朝要想建立这种类似的文化或者体系或者产业，或许还差的远呢。
知日·偶像读后感(五)
阅毕。火葬自己的青春，用活力与善良奉献粉丝的修道士，叫偶像。
何为偶像？精致的面庞覆以脂粉珠光，玲珑的身材裹以绸缎丝绒，露微笑口诵价值教育，睁大眼考量粉丝口袋，然后背地里抽烟酗酒谈恋爱，老赖再化身明星榨取学生钱包？在内娱坟场瘴气的熏染下，偶像俨然成为拜物教的教主，明星不再是温暖的人，而是凝固的雕塑，由演艺公司制造，由发行公司涂绘，最后借营销公司吆喝。性格为假、面庞充塑、表演靠装、说话无脑，宛如一坨烂泥的人就这样成为了万众瞩目的练习生，三番热搜、两番公益、一番水军，组团出道，又一群号称年度期待的新团开始刷屏任务。炫目灯光下的他们仿佛是泥塑成精，掩藏着丑陋之心与苟且心思。在玷污着偶像的诸多操作中，这片坟场多了几块墓地、多了几只偷窃的老鼠，没有光芒，只有内娱完蛋。
那何为偶像？以假面少女为例，在女团林立的日本，她们属于小众，缺少关注，会入不敷出，甚至外在条件也不出彩，但这些并没有妨碍她们承担起偶像的责任，在舞台上发光发热，用挥洒的汗水努力实现自己的偶像梦。她们是成长于舞台上活生生的人，是诞生自舞台充满温暖的人，是走到台下会和粉丝交流互换感受的人。
偶像，是在人生中如航标存在一样的人，Ta的身上散发着温柔气息，那股善良和热爱是发自内心，不是靠生硬演技伪装。遇到喜欢的粉丝，Ta会俯身感谢，握手激励，用最诚恳的态度传递满满的愉悦能量。Ta不用很帅，也不用美得惊艳动人，因为相比外貌，粉丝更需要Ta的内在，一颗恒久激励着自己努力生活的心。偶像多是青春饭，Ta们站在舞台，将自己最美好的年华，用活力的舞蹈与善良的交流，奉献给热爱Ta们的粉丝。此乃偶像，此乃追星。
当然，偶像不仅可以制作恋爱幸运曲奇，还可以唱不協和音，尽管Nobody’s fault，但一定要发现生命诚美。
知日·偶像读后感(六)
刚听说知日要出偶像特辑时还挺兴奋的，但跑到书店准备买时，随手一翻大为失望，所以就没买实体书，等将来出了Kindle版再说吧。因此这本特辑我没有细看，短评里提到的各种细节上的错误就不说了，但是单就目录就很值得吐槽了。
既然是“偶像特辑”，为什么会有古川雄辉？他是俳优不是アイドル (idol)啊！很明显是想吸引小哥粉丝买，但能不能等做俳优特辑时再提他啊？同样的还有广末凉子，人家是女优和元歌手，不是アイドル (idol)。
有短评说没有amuse，Perfume和Babymetal不就是amuse的吗？这里是说的佐藤健和三浦春马他们吧，这是因为他们是俳优不是アイドル (idol)啊，这一点编辑还是做的挺对的。同样也没有民工系的专题，估计是编辑知道民工系自称是アーティスト(artist)不是アイドル (idol)吧。
另外连BiS和假面女子都有专题介绍了，为什么没有桃色幸运草？虽然对桃艹的风格不能接受，但好歹是除了48G和早安之外，偶像战国时代最大的一支啊。
其实我很想看到从70、80年代甚至更早的偶像开始写起，从70年代的山口百惠写到80年代的松田圣子、中森明菜以及小猫俱乐部等，再到90年代的SPEED以及新世纪的偶像战国时代，这样一本以时间为顺序系统介绍日本偶像文化的特辑。（为什么这里说的全是女性idol？因为杰尼斯完全应该单独出一本特辑啊O(∩_∩)O ）
最后，是个人的一点私心。其实很希望专门写一写乃木坂46，虽然跟AKB实际上是一家，但毕竟不同之处太多了。而且如今乃木坂46已经是日本第二的偶像女团了。（不过，既然开闭部分是猫头吧的甘蔗老师写的，估计真写乃木坂46还是会请甘蔗老师写吧，那么不看也罢。）
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看了介绍Perfume的部分，居然有一句说Perfume“没有技艺过人的舞蹈”。。。那么请编辑来跳一个示范一下何谓“技艺过人”如何？
知日·偶像读后感(七)
对于知日，一向都是选对味的断断续续地买，虽然我不止一次发誓：这是我最后一次买知日。但事实证明我跟知日编辑们一样死性不改。 读者对于日本文化太饥渴了，所以饥不择食。
对于感兴趣的选题，内容更重要。排版好看不好看就不讲了（有人说还没剪报贴成的绑架信好看），本期排版倒不至于影响阅读。
但为什么大多数好的选题组稿却是shi一样的呢！诚意欠奉到极点，偶像专题可以写的有很多,无需做到堆砌幕后人士的访谈来凑页数，况且访谈内容还十分无深度。
首先偶像（アイドル）的定义和日本方面有很大出入。アイドル一词在日语语境里一般偏向指年轻女性艺能人。建议编辑们搞清楚歌手、俳优、偶像等的区别再来做杂志。
这期侧重点完全跑偏了！偶像特集讲那么多俳优和女优，（这些可以留到以后出日剧特集再讲嘛）重头戏居然是在日本没什么人气的古川雄辉，古川雄辉算哪门子IDOL！！古川雄辉和柏原崇（也不能算IDOL）之间隔着一千个郑元畅！广末凉子（少女时期）勉强算偶像吧，广末很好看但刊载的照片为什么往丑里选，而且信息也滞留在2000年。
偶像的第一个黄金年代的70年代不提元祖偶像南沙织 山本琳达...
偶像百花齐放的80年代只讲了一点。河合奈保子、岩崎良美、小泉今日子、药师丸博子、中森明菜、菊池桃子、冈田有希子、中山美穗、南野阳子、浅香唯……一个个至今都KIRAKIRA的名字！这些呢？谈80年代的不知名偶像用的配图却是70年代人气组合Candies。而90年代偶像冰河期被无视了。远的不说作为偶像战国时代和开闭分庭抗礼的 桃色幸运草Z，只有一笔带过，开闭的公式对手乃木坂46呢？偶像特集却对当红偶像避而不谈这点就足够给差评！！
早安家族也介绍得不全，只字未提真野惠里菜， 不高兴！还有其他小分队都没有提及。内容是百度来的，而且是过时的。
还有关于地元偶像以及虚拟偶像，这个我比较期待，然后并没有。总的来说这期并没有获取更多的有关偶像的知识，对于一般没什么了解的读者，或多或少有点入门的作用吧。
