编者按：发人深省 尼采是一位著名的哲学家和思想家，他的经典语录受到了广泛的关注和讨论。这些语录包括关于力量、自由、人类本质和艺术等方面的思考和见解。通过思考这些言论，我们可以更好地理解人类的本质和存在意义，同时探讨如何在现代社会中找到自己的方向和意义。
经典语录第1部分
1、把一种语言翻译成另一种语言，最难表达出来的是语言风格的速度。 ----尼采
2、会逼人发狂的不是怀疑，而是确信，可是要有这体会，一个人必须深刻，成为深渊、哲学家——我们都害怕真理…… ----尼采
3、两性总是相互欺骗：原因是他们实际上只尊重和喜爱自己（或者说得好听些，只尊重和喜爱自己想像中的事物）。 ----尼采
4、造就伟人的，不是高尚感情的强度，而是高尚感情的持续时间。 ----尼采
5、心理学家——我指的是天生的、命中注定的心理学家，越是将注意力放在较为杰出的个人和病例上，被同情心窒息的危险就越大。他必须比其他人更加严厉，更加欢乐。因为，较优秀的人，生来较为特殊的灵魂，其堕落和毁灭实际上是普遍现象。老是目睹这种现象是可怕的。心理学家发现了这种毁灭，先是偶尔发现一次，然后是在整个历史上几乎一而再、再而三地发现较优秀的人，这种普遍的内心绝望，这种无论从哪种意义上说，都是永远的“太晚”。 ----尼采
6、每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解，而不是被误解。后者可能会伤害他的虚荣心；但前者会伤害他的心灵，他的同情心，他的心灵总是说：“你怎么也和我受过同样的苦？” ----尼采
7、每个深深地遭受过痛苦的人，会从理智上变得倨傲不逊和怀有厌恶之情。 ----尼采
8、我们的宗教、道德和哲学是人的颓废形式。 ----尼采
9、男人与女人的感情是相同的，但进入和摆脱感情的速度不一样；因此，男人和女人总是相互误解。 ----尼采
10、由于我的内在状态异常繁多，就具有风格的多种可能性。 ----尼采
11、每种艺术，每种哲学，都可以看作服务于生长着、战斗着的生命的药剂和辅助手段，它们始终是以痛苦和痛苦者为前提的。 ----尼采
12、由于人们肤浅地解释思想深邃的人所说的每句话、走的每步路、表露的每一生命迹象，因而在他周围会渐渐生长出假面具。 ----尼采
13、在一个隐居者的著作中，人们总是可以听到某种旷野的回声，某种孤独的窃窃私语和怯生生的警觉；在他最激烈的言辞中，甚至在他的哭泣中，发出的是一种新的、较为危险的沉默之声，隐藏之声。他孤独地日日夜夜、年复一年地坐在那里，灵魂陷入常见的冲突和对话之中。 ----尼采
14、从社会的观点看，恋爱而结婚是一种最不理智的结婚。 ----尼采
15、意志这玩意儿极为复杂，但是人们对它只使用一个名称。由于在特定情况下，我们既是命令的一方，又是服从命令的一方。 ----尼采
经典语录第2部分
16、假如这样试图保持独立的人倒了霉，他的不幸将远远超出人们的理解力，人们既不会感觉到这种不幸，也不会同情这种不幸。 ----尼采
17、每一个出类拔萃的人都出于本能地寻求避难所和隐居处，在那里他可以摆脱多数人——可以忘却“作为规则的人们”，而成为例外：只是不包括这样的情况，即更加强烈的本能把他直接推向人群，以伟大而杰出的明辨是非者的面貌，出现在人们面前。无论是谁，在与人们交往时，若不偶尔由于恶心、厌烦、同情、沮丧和休戚相关，而痛苦的脸色一会儿发青、一会发白，那他肯定不是一个趣味高尚的人。 ----尼采
18、所有深奥的东西都喜欢面具：最深奥的东西甚至憎恨外形和相似。 ----尼采
19、如果一个女人喜欢做学问，那她一般说来，在性的方面就有点毛病。不孕本身会在某种程度上导致趣味的男性化；恕我直言，男人实际上就是“不孕动物”。 ----尼采
20、内心忧愁的人在幸福的时候会暴露出真面目，他们抓住幸福的方式——哎，他们知道得太清楚了，幸福会逃离他们！ ----尼采
21、朴实无华的风景是为大画家存在的，而奇特罕见的风景是为小画家存在的。也就是说，自然和人类的伟大事物必为其崇拜者中渺小、平庸、虚荣之辈辩护，——而伟人则为质朴的事物辩护。 ----尼采
22、在无知的基础之上，知识才得以建立起来，求知的意志建立在更加强大得多的意志之上，这个意志就是求无知、求不确定、求不真实的意志！不把后者看作前者的对立物，而是看作对前者的提炼！ ----尼采
23、他们的才能——通常不乐意他们如此挥霍被叫作激情的那种力量。有才能的人同时是他才能的牺牲品。 ----尼采
24、当“思想”想要来时，“它”便会来，而当“我”想要它来时，它却不来；因而说主语“我”是谓语“想”的条件，是对事实的歪曲。 ----尼采
25、远看——甲：为何这样孤独？乙：我没有生任何人的气。不过，我觉得独处时看我的朋友，比起与他们共处时更清楚、更美，而当我最爱音乐、最受其感动时，我是远离音乐而生活的。看来，我需要远看，以便更好地思考事物。 ----尼采
26、悲剧感随着感官敏感程度而增减。 ----尼采
27、在我看来，追求“禁欲”倘若不是一种纯粹的虚伪或自欺，那就可能是一种误解，或者是一种病态，或者是一种治疗。 ----尼采
28、无论谁对世界有多了解，都会发现人的浅薄无知是明智的。 ----尼采
29、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。 ----尼采
30、拿破仑，他的性格无疑正是通过他对自己、对他的命数的信念，以及由此产生的对人类的蔑视，而生长为强而有力的整体，这使他高出所有现代人之上。但这种信念最后转变为一种近乎疯狂的宿命论，夺走了他的敏锐眼光，导致了他的毁灭。 ----尼采
经典语录第3部分
31、较为相同、较为普遍的人，一向总是占有优势；较为杰出的、较为高雅的、较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。必须借助相反的巨大力量，才能阻止这种自然的、太自然的使人人相同的进程，在这一进程中，人会演化成千人一面的、普遍的、平庸的、喜欢群居的人——演化成卑贱的人！ ----尼采
32、逻辑使人平静，提供信任感。 ----尼采
33、诗人对自己的经历表现得很无耻——并对它加以肆无忌惮的利用。 ----尼采
34、突然过度纵欲；然后又突然转变为一阵悔罪、弃世和断念。这两种症状也许都可解释为隐蔽性的癫痫？ ----尼采
35、“你想要他对你有好感吗？那你必须在他面前显得局促不安。” ----尼采
