《曾国藩家书经典语录》是一本汇集了曾国藩家书中精彩语录的经典之作。这本书通过曾国藩的家书，传达了他对于家庭、教育、人生等方面的深刻思考和指导。他强调了家庭的重要性，提倡孝道和家教的重要性，并以自身经验为例，教育后人应注重学习、修养和做人的道理。这本书不仅是一本家庭教育的指南，更是一本启迪人心的智慧之书。
经典语录第1部分
●君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ----曾国藩《曾国藩家书》
●百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。 ----曾国藩《曾国藩家书》
●以能立能达为体，以不怨不尤为用。 ----曾国藩《曾国藩家书》
●傲则无处施展，又难堪于谄媚之词，只得坐立不安，口中难言。
若是与才胜于我者，则手足无措，言不知何言才好。生怕漏洞一出，露己无知。又难于启齿于问题，一问则觉自己颜面有损，问完亦不擅长道谢。总是不能放下架子。把自己放在较低的位置。
与己相处，怕人笑话，总是板脸对人，表情严肃，出言则曰人生之类，或是业务之事，谈及他事，则觉不务正业。一门心思要在正途上行走，或是表面必要如此，私下里也不过是好玩而已。如此，常觉与人处，头皮紧张，求词索句，人亦觉己乏味无聊。常思勉力改之，做个鲜活生动之人，屡试不成，只得作罢。 ----曾国藩《曾国藩家书》
●且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳。 ----曾国藩《曾国藩家书》
●天下断无易处之境遇，人间哪得空闲之光阴。 ----曾国藩《曾国藩家书》
●为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用慢火温 ----曾国藩《曾国藩家书》
●胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 ----曾国藩《曾国藩家书》
●四事勉儿辈：一曰看生书宜求速，不多读也太陋。一曰温旧书亦求熟，不背诵则易忘。一曰习字宜有恒，不善写则如身之无衣，山之无木。一曰作文宜苦思，不善作则如人之哑不能言，马之跛不能行。 ----曾国藩《曾国藩家书》
●盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ----曾国藩《曾国藩家书》
●昔年失之高亢，近日稍就平实 ----《曾国藩家书》
●4， 附课程表
一、主敬、整齐严肃、无时不俱，无事时心在腔子里，应事时专一不
杂。
二、静坐、每日不拘何时，静坐一会，体验静极生阳来复之仁心，正位
凝命，如鼎之锁⑥。
三、早起、黎明即起，醒后勿沾恋。
四、读书不二、一书未点完，断不看他书，东翻西阅，都是徇外为人。
五、读史、廿三史每日读十页，虽有事，不间断。
六、写日记、须端谐，凡日问过恶，身过，心过，口过，皆己出，终
身不间断。
七、日知其所亡⑧、每日记茶余偶谈一则，分德行门，学问门，经济
门，艺术门。
八、月无忘所能、每月作诗文数首，以验积理之金寡，气之盛否。
九、谨言、刻刻留心 ----《曾国藩家书》
●大凡人之自诩智识，多由阅历太少 ----曾国藩《曾国藩家书》
●凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。 ----曾国藩《曾国藩家书》
●是好汉，打落牙齿和血吞。 ----曾国藩《曾国藩家书》
经典语录第2部分
●纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之，久之则人之意也消。若勾心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。
打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化。办事无声无臭，既要精到，又要简洁。 ----曾国藩《曾国藩家书》
●一要有志，有志则断不甘为下贱；
二要有识，有识则知知无止境，不可得一而足；
三要有恒，有恒则断无做不成之事。 ----曾国藩《曾国藩家书》
●盛时常作衰时想，上场当念下场时 ----曾国藩《曾国藩家书》
●士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 ----曾国藩《曾国藩家书》
●凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之气，猛然内省，决然去之。 ----曾国藩《曾国藩家书》
●我自恃有才，心中骄傲，发之于口，则对人满是讥笑。他人一旦有错，必然冷嘲热讽。使人面上难堪。
若是素来对某人不敬不服，人一发言，则常要嬉笑发面，兴奋难掩。
若是探讨实验理论，未等人说，先是心中不屑装满，耳中听得，也是专挑缺陷，不去全面思索，听到半途，已是不耐烦之意尽显，脸上鄙夷之笑时隐时现。长此以往，则他人再无意与我讨论。无人与我探讨，进步则慢矣。以文会友，以友辅仁，无探讨之友，则难大进。 ----曾国藩《曾国藩家书》
●唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ----曾国藩《曾国藩家书》
