《四时吉祥·春节》是一篇描写春节的文章，作者生动地描述了春节的热闹氛围和喜庆场面。文章中充满了对传统节日的热爱和对家庭团聚的向往。通过对春节的描写，让人感受到了浓浓的亲情和温馨的氛围，让人对春节充满期待和祝福。
四时吉祥·春节读后感(一)
仪式感满满的一本书。
且先说书中插画。图画借鉴传统朱仙镇木版年画的墨线套印工艺，以丰富的细节、大胆的撞色展现古老又时尚的中国。
民间常说：“黄见紫，难看死”，而开封朱仙镇年画偏偏主要采用黄紫两色的搭配，颜色厚重，对比强烈，不仅没有难看之嫌，反而让人过目难忘，我的脑海里瞬间跳出来的是“紫气东来”、“飞黄腾达”，这两种颜色自古以来就是华夏吉祥之色，只有帝王才能用的颜色，可想而知，它们在老百姓的心目中是多么庄重、喜庆的颜色。
这鲜艳的色彩，也与民间过年的欢乐气氛协调一致。这本书中借鉴了朱仙镇木版年画，但是又分明比传统年画多了许多俏皮和时髦感，还点缀着童趣。
四时吉祥·春节读后感(二)
12月4日，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”在巴拉圭亚松森举行的，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第1️⃣9️⃣届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录㊗️。
春节是中国人民的共同记忆，是中华文化的传承，是历史的延续，是连接家人的纽带，是刻在中国人DNA里的盛大仪式。
春节对每个人都有特殊意义。那么这个盛大节日里，都要做些什么呢
四时吉祥·春节读后感(三)
*本文系原创书评，首发于猫头鹰书店TOBS公众号，原标题《不吹不黑，国潮年俗绘本，这本稳了！》。转载请提前联系，谢谢。
说实话，在没有看到内页图之前，仅凭上面这段介绍，我对于《四时吉祥·春节》这本打着“年俗”标签的绘本并没有报太大希望，想着怕不就是一本番茄炒蛋配色、类似春晚般集传统套路于一体的大合集，然后我就经历了如下打脸历程：
--群里甩出内页图：这书，有点意思；
--听完魔法象组织的作者本人吴敬老师分享会：这书，很有意思；
--收到书认真看完：这书，非常有意思。
待看完第二遍、第三遍，不由庆幸还好没被刻板印象所限制，不然险些错失一本集传统与新意于一体的难得趣味好书。《四时吉祥·春节》，对得起它那“年货级时髦新年绘本”的宣传口号。
既然是描绘年俗的绘本，那定然要介绍传统民俗，只是一个处理不小心，可能就变成说教，乏善可陈。但《四时吉祥·春节》做得很高级的一点就是在传统民俗中融入了现代元素，让原本可能会显得老气的年俗介绍变得紧跟时代。
腊八粥支持某团外卖，归乡的摩托车大军，灯会中自拍的人儿，等等等等，现代风貌悄无声息地渗入传统年味之中，让你觉得画的就是你身边人、当下事。
当然，老祖宗的传统也不能丢。书中门神和财神画像参考了朱仙镇年画和滩头年画，灶王爷像前的“蛐蛐”其实是灶神老人家上天下凡的坐骑灶马，抖空竹，滚铁环，传统艺能还需抓在手。
作为80后的我，也在书中看到了满满回忆。糖人摊上如果能转到一个龙，那一定是整条街上最靓的崽；也曾经在捏泥人的摊前百般纠结，小孩子只能选择题；湖心的鸭子人工动力船，直叫人蹬得腿酸；元宵灯会的超大号兔子灯，可爱不足，惊悚有余。
真心佩服吴敬老师的想象力，书中春运和灯会那两页真的是集脑洞之大成，天上跑的，地上走的，海里游的，外太空来访的，光怪陆离，鬼马跳脱。啊，不行，我要忍住，不能剧透太多~~
《四时吉祥·春节》责编西门老师在分享会时曾提到，一开始也有考虑过走视觉大发现路子。当然，最终成品并没有采用这种思路，但藏在书中角角落落的细节彩蛋真的是让人找得欲罢不能。前一页的伏笔，会在后几页揭晓；上一张的故事，会在下一章呼应延续。集市上买的布老虎和腊梅放去了哪里，小猪送的青菜被谁偷走了，小老鼠送兔子的新春萝卜又被用作何用，小心机藏在明里暗里，让你反复翻阅，手不释卷。
在大量彩蛋之外，契合动物本性的情节安排更是让人忍俊不禁。在《四时吉祥·春节》中你不仅可以集齐十二生肖，跟着猴代表孙大圣乘着筋斗云急匆匆赶春运，和狗子惬意躺在屋瓦上偷吃腊肠；还能悄咪咪观察十二生肖外的小动物在干嘛，追捕不肯洗澡四下逃窜的猫咪，撑伞淋一场象工降雨。这些无厘头却又合情合理的小幽默，就像是起锅前最后撒的那一小撮糖，提味提鲜，小小操作提升大大品质。
讲完文本内容，接下来，请让我好好夸一夸画面。
提到中国年味插画，逃不掉的红配黄。初看《四时吉祥·春节》封面时，我也挺不以为意的，“啊，你看你看，又来了，果不其然这个配色”。但当在群里刷出内页图时，被其大胆用色给惊艳到了。在传统的红黄之外，涂绘大面积的紫色，穿插小面积的浅青绿色平衡视觉效果，全书以这四种色彩作为主色调，非常规的配色不落窠臼，洋气活泼又和谐有新意。在这里不得不夸一下这书的印刷效果，差点让我以为是专色印刷的。
红、橙、黄色自带热闹、活泼的色彩情感，属于情绪浓烈的暖色调，而冷色调的紫色属于安静、冷峻的“高冷”色系，用大面积的沉静紫一压，画面顿时稳重起来，也不会因为满页的山丹丹花开红艳艳吵到眼睛。你看，试试用回传统朱红色，是不是顿时俗气又喧嚣了？
在古代，紫色被视为祥瑞之色，常代指与帝王、皇宫有关的事物。从传统寓意来看，将紫色作为描绘年俗绘本的主色之一，同样万分合适。除了山魈，吴敬老师在其他场景中也非常大胆地用紫色代替了物品的固有色，比如紫色大门、紫色大圆桌。虽然不符合现实中物体的色彩，但得益于通篇统一的配色方案，丝毫不会觉得画面突兀。
外行人看画容易有一个误区，认为画面越满=画面完成质量越高。且不说中国传统水墨画中的留白手法，就算文艺复兴时期的油画，也不是一味的堆砌元素，优秀的画作自有优秀的画面节奏，时而放缓，时而紧凑，不会让观者觉得憋着一口气喘不上来，眼睛忙碌心惶惶。适当的留白，会让画面变轻盈，有一种透气感，但这也相当考验绘者对画面的整体把握力。在这方面，吴敬老师不愧为清华美院的高材生，完成得相当出色。
《四时吉祥·春节》的大跨页中，多用多角线作为视觉引导线，利用潜意识中暗示画面主体，让读者观看时有所侧重，先看中心人物和场景，再去卡卡角角里找细节，让阅读节奏有张有弛。
在具体画面中，通过去除地面细节、大面积留白，把色彩重点和画面重心留给上方的春节集市和形形色色的顾客，纯白过道中仿佛有风穿堂拂过，无形间的空气流动带来轻盈又通透的空间感。
人物描边并不一味的使用黑色，偶尔用橙色代替，比如上图右前方黄色毛衣以及右中部粉衣绿裙的女士，这同样也能让画面少一分压抑。而时不时涂出界或是缺几缕的色块，更不是画家手抖或者印刷事故，而是为了增加画面透气感的暗搓搓小心思。
吴敬老师笔下的十二生肖和人物，并没有采用一板一眼的写实画法，而是充满了有趣的变形夸张。在多人物、多场景中，每个人都有着不一样的动态，让画面趣味盎然不呆板。
探头的长颈鹿和送围巾的小人，楼上楼下传递白菜一人一猪，打破图框限制，形成跨格联动；右下角大开大合的分手厨房二人组，加上锅中炒菜拉出的弧线，隐隐构成黄金螺旋线；中心格子的端菜高手，四盆菜高低不同，忽高忽低避免统一高度的枯燥节奏；三串高高挂的红灯笼，飘荡出不同曲线，既通过重复增强画面统一性，又有所区别避免节奏雷同。
作为在成都读了四年书的人，看到成都人民吴老师隐藏的一些故乡元素，倍感亲切。集市铺面的二荆条、甜烧白、肺片，梦回小吃之都；国家分配的大熊猫，让人嫉妒得面目全非；展示柜里的三星堆铜鸟，低调的古朴。只是看到麻将桌上的牌面，不由地一愣，成都麻将不打字、不打花、不打白板的呀？
拜托责编西门老请教了吴老师以后才知道，原来是综合考虑了可辨识度、画面丰富度、色彩搭配、南北方麻将规则等多方面因素后绘制的，牌面绝不是乱码的，虽然不属于成麻，但是符合基本法。呼~想来为了绘制好这本书，老师们查阅的资料肯定不少。
早几年一直和朋友们聊天的时候感慨，年味越来越淡了，住在城市里几乎感受不到什么年俗风味，加之三年疫情，原本稀薄的年味更是消散至无。
原以为书中民俗全靠回忆，没想到巧合的是在看完书的第二天，喝酒宿醉的同事就点了一碗腊八粥外卖，扒拉第一勺就嚷嚷着配料太少、根本不是腊八粥，要投诉要差评。而我脑海里顿时浮现出书中腊八粥配料那一页，感叹，啊，最贵的莲子没有放，第二贵的桂圆也舍不得，红枣、薏仁也没有，最便宜档位的花生、红豆、黑米只留黑米，这不是腊八粥，这只是碗黑米粥啊~啊，读书得来的无（删去）实用小知识增加了呢~
想分享的有趣小细节还有很多很多，但为了避免剧透太多，只能忍痛割爱，只拿出现在新书宣传物料中的图和一些局部小图浅浅做一些举例分析，书中藏着的大量彩蛋还请大家亲自发掘。
PS：我真的好喜欢封面财神爷的两坨腮红哦，闪闪发光的UV胶，真可爱！夸夸美编莉莉老师~~
